давайте умирать при жизни добровольно...

...в те редкие моменты, когда мы серьезно думаем о Боге, мы ищем Его в мирском окружении, в пещерах гор с заснеженными вершинами, в горящих песках пустынь и глубинах священных рек и озер, боготворим Его в элементарных силах природы — в поднимающемся солнце, пустом пространстве над головой, грозовых тучах, - Пюцифере и Веспере и еще того хуже — в дуплах деревьев, в морской рыбе и небесных птицах. Нет ничего удивительного, что при всех этих напряженных поисках мы Его до сих пор не нашли.
Самим Господом сказано:
Я так велик, что весь мир не может вместить Меня — ни Небеса дать достаточную опору, ни Земля предоставить Мне сиденье; но, как это ни странно, Я живу в сердцах Святых. Если желаешь ты увидеть Меня, ищи Меня там — и ты найдешь Меня.
Кабир говорит следующее:
Как можешь ты найти Реальность,
Если ищешь там, где ее нет ?
Ищи Реальность, где Реальность существует,
Обратись к тому, кто знает Ее,
И к Ней Он доставит тебя за одно мгновенье.
Таков путь самоозарения. Хотя процесс этот может показаться сложным и длительным, но он упрощается милостью Совершенного Мастера (Сант-Сатгуру). Мастер дает магический жезл “Сезам, откройся”, способный свершить чудо, предоставляя нам таким образом доступ к Тому, что недоступно.
Тому, кто поднимается за пределы Cam Лока, 
Непонятный и Невыразимый известен ему. 
В Безымянном и Вечном живут все Святые, 
Бедный Нанак находит в Нем свой покой.
Таким образом, мы видим, что, научившись умирать добровольной смертью при жизни, мы награждаемся вечной жизнью, свободной от бесконечной смены смертей и рождений. Поэтому Святые воспевают подобную смерть снова и снова, объясняют нам, как пересечь различные Сферы и вступить в великое Неизвестное, в Царство Божие, наше ныне утерянное истинное наследство. Оно находится в нашей досягаемости, если бы мы только послушали Святых, приняли Их учение и затем следовали бы ему прилежно и с добровольным послушанием.
После смерти каждый из нас нелепую отправится в потусторонний мир один и совершенно беспомощный. Все Священные Писания мира высоко ценят способность пересечения границы между жизнью и смертью по эту сторону мира, а затем смерти и жизни по другую сторону.
О душа, куда после смерти тебе придется идти, 
Переступи порог, ведущий туда, еще при жизни своей.
Ади Грант Сахиб, Sri Rag M 1
О Нанак! Научись умирать, пока не иссякло время. 
И воистину, это и есть самая настоящая йога. 
Ади Грант Сахиб, Suhi M 1
Умри и мертв останься к земному миру. 
Такою смертью я умираю помногу раз в день.
Кабир
Милостью Мастера покорить успешно можно свой разум
И, так покорив Его, встретить Господа наверняка.
 Кабир
Будь мертв, пока жив, и свободен от страха 
С Мастером Совершенным рядом с тобой, 
И тогда ни о чем, никогда пожалеть тебе не придется.
Кабир
Ты богатое пожнешь воздаянье, 
Коль научишься умирать до того, 
Как явится смерть за тобою.
Булле-Шах 
Спасение или вечную жизнь не заслужить делам и, какими бы справедливыми и похвальными они ни были в глазах мирян. Спасение исключительно и только есть дар Милости Богочеловека (Мастера), в котором Сила Бога работает в предельной степени.
Ибо благодатию вы спасены чрез веру, 
и cue не от вас, Божий дар.
К Ефесянам 2:8
Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости, банею возрождения и обновления Святым Духом.
К Титу 3:5
Ибо нет другого имени под небом, данного человекам, 
которым надлежало бы нам спастись.
Деяния 4:12
Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков.
К Титу 2:11
И милость Его будет проявляться до тех пор, пока существует Бог и Его Творение будет населять Землю. Таков путь к вечной жизни, и, повторяем, это искусство жить в самом Принципе Жизни, в непрерывном общении с Божественным Словом или Волей Господней (Hukam). He найти, как ни пытайся, иного пути, кроме этого. Однако откровение божественного Пути в Жизненных Потоках внутри (Святой Свет и Голос Бога) зависит исключительно от милости Богочеловека, Слова, “ставшего плотию”, Кому все предано Отцом Его и о Ком сказано:
Никто не знает Сына, кроме Отца;
и Отца не знает никто, кроме Сына, 
и кому Сын хочет открыть.
От Матфея 11:27
Снова и снова приходят в мир великие души, чтоб напомнить нам о нашей подлинной Родине. Они извещают нас, что этот мир не есть наш истинный дом. Мы будем находиться здесь лишь краткое время, как путешественники в караване, поэтому мы должны заранее приготовиться к отбытию — и чем скорее это сделаем, тем лучше будет для нас. Поэтому мы должны трудиться во имя Царства Небесного и получить награду Вечной Жизни. И да придет Царство Твое на Земле, яко на Небе. Об этом Царстве сказано:
...не придет Царствие Божие приметным образом, И не скажут: “вот, оно здесь”, или: “вот, там”. Ибо вот. Царствие Божие внутрь вас есть.
От Луки 17:20-21
Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои?
1-е Коринфянам 6:19 
Вот почему все мудрецы и провидцы предупреждают нас:
То место, которое тебе придется оставить, 
Вцепилось в тебя больше всего. 
А место, о котором ты ничего не знаешь, 
Есть место, в котором ты будешь жить.
Нанак
Ты, мой Бог, в своей родной стране живешь, 
А я здесь ползаю в грязи.
Нанак
Жизнь человеческая не лучше пара, 
А потому живи в общенье с вечным Словом.
Кабир
Для тех, кто вступил в общенье со Словом,
Окончатся все труды.
Их лица гореть будут пламенем Славы,
Спасенье получат они,
И многие с Ними получат свободу,
О Нанак, свободу свою.
Нанак
КИРПАЛ СИНГХ ДЖИ МАХАРАДЖ