Еврейская мафия – угроза человечеству.ч.6.

КАК ПОБЕДИТЬ ЗЛО?  

     КОНЕЧНО, в историческом аспекте Интифада, зародившаяся на землях, отторгнутых евреями у палестинского народа, имела разнообразные методы в своем арсенале. Вот выдержки из составленной предыдущим председателем ООП Ахмадом Шукейри и принятой в 1964 году так называемой Палестинской хартии: «Пункт 9: вооруженная борьба является единственным путем для освобождения Палестины; пункт 10: террористическая деятельность является ядром народной освободительной борьбы..; пункт 22: сионизм - это движение расистского и нацистско-фашистского толка, которое враждебно освободительным движениям всего мира».

Сегодня именно эти пункты отменены палестинцами де-юре. Но де-факто их отменить оказалось невозможно. Что можно сказать на это? Время и обстоятельства диктуют каждый раз новые пути и методы решения задач. Выбор их должен принадлежать лидерам, которым доверяет народ.

     Но вот вопрос: а какие вообще эффективные способы борьбы с еврейским засильем известны нам из истории? Есть ли они?

     Террор и полное изгнание (Англия, XII-XVII вв.); полное изгнание и запрет возвращаться под страхом смерти (Франция, с 1394 г. по XVII в.); террор, изгнание и религиозная ассимиляция оставшихся (марранов) через перевод в католичество с последующей биологической ассимиляцией (Испания, c 1492 г. по ХХ в.); запрет на профессии, запрет на смешанные браки, террор и частичное изгнание (Германия, 1933-1945 гг.); изгнание (Древняя Русь, Россия, XII-XVIII вв.); свобода эмиграции в условиях некоторого ограничения в правах, а также культурно-языковая ассимиляция (Российская Империя); террор (выборочно, 1937-1953 гг.), а также культурно-языковая и биологическая ассимиляция в условиях ограничения эмиграции (СССР); тихая стимуляция эмиграции, «выдавливание» (Польша с 1945)…

     Каков успех этих деяний? Мы можем констатировать, что повсюду он носил временный характер. Проходили века, и евреи возвращались и в Англию, и во Францию, и в Испанию, и в Германию, и в Россию. Возвращались более могущественными, чем когда-то, для того, чтобы поставить ногу на шею изгнавшим их некогда народам. Там, где их, казалось бы, ассимилировали, они затем диссимилировались при первой же возможности, восстанавливали свою идентичность, «прихватив» при этом часть автохтонных народов, породненную с ними, как это сделали марраны в Испании или современные российские евреи. При этом еврейская сила и влияние на правительства аборигенов возрастали вновь до прежних высот, а то и выше.

     Почему же эффект от противостояния еврейскому игу доныне был таким несовершенным? Может быть, эти традиционные методы борьбы с евреями никуда не годятся и нужно изобретать новые?

     Интересно, что думают на этот счет сами евреи? Поставим вопрос так: боятся ли евреи традиционных методов борьбы с ними?

     Да, рядовые евреи в массе своей боятся и ассимиляции, и террора.

     Вопреки распространенным утверждениям, что ассимиляция евреям вовсе не страшна (и вопреки подтверждающим это фактам), сами евреи так не считают. Не говорю уже о том, что из двенадцати исторических «колен Израиля» до наших дней официально дожили только два, остальные растворились среди других народов. Но вот, например, что написал М. Гольд, студент Международного Соломонового университета, в сочинении, получившем первую премию на конкурсе творческих работ на тему “Быть евреем сегодня - что это значит?”: «Ежедневно в результате ассимиляции еврейский мир теряет 700 душ, 250.000 человек в год. А это значит, что еще 50 лет - и 4000-летняя еврейская история может закончиться, и разве что профессора истфаков да иллюстрации к Библии будут напоминать миру о существовании потомков Авраама. То, что не удалось антисемитам за 2000 лет унижений, гонений, а зачастую и массовых убийств, евреи получили в результате своей борьбы за гражданские права. Перед нами величайший исторический парадокс, когда народу грозит исчезновение в результате своей победы» (Приди и возьми. – «Международная еврейская газета» № 22/97). Юноша не выдумал эти цифры, он взял их из авторитетных еврейских источников – и получил высшую награду за эрудицию и правильное понимание темы.

     Но правы, разумеется, и те, кто считает ассимиляцию ненадежным методом борьбы с еврейским владычеством, поскольку вековая практика человечества это в целом подтверждает. С одной стороны, как уже говорилось, в России, к примеру, 56-58% евреев состоят в смешанных браках. В Америке этот процент тоже достаточно велик (49% среди реформистских евреев, 36% среди тех, кто не посещает синагогу, 17% среди ортодоксов). Однако, с другой стороны, потери от ассимиляции непрерывно восстанавливаются у евреев за счет биологического и религиозного прозелитизма, диссимиляции и т.д. На примере постперестроечной России это видно очень хорошо. Кроме того, только в условиях национальной гармонии полукровки не испытывают кризиса идентичности и, соответственно, проблемы выбора. Если же возникает конфликт между материнской и отцовской национальностью, то результатом часто становится проявление сугубого национализма. Многие отпетые сионисты – полукровки. Особенно – евреи по матери.

     Поэтому возлагать особых надежд на ассимиляцию евреев не приходится.

     Боятся евреи и террора, как индивидуального, так и массового – «погромов». Этот страх отчетливо виден, например, в словах главы Московского отделения Еврейского агентства в России Исаака Зелингера: «Могут быть три стимула отъезда: внутренняя мотивация, конкретное место работы в Израиле и форс-мажорные обстоятельства» («Международная еврейская газета» № 6/97). Ясно, какой «форс-мажор» имеется в виду.

     Что можно сказать по этому поводу?

     Во-первых, тех, кто направляет еврейскую политику в Израиле, в Америке, в России и во всем мире, подобный «форс-мажор» никогда не касается. Банкиры высшего эшелона, раввинат и все те, кто входит в негласное мировое правительство, не становятся, как правило, жертвами террора. Кто-нибудь может назвать выдающихся деятелей еврейской религии, культуры или политики, не говоря уж о еврейском бизнесе, павших жертвами пресловутого Холокоста (или так называемых «погромов» в царской России)? Поразительный факт: «шесть миллионов жертв» - и ни одной знаменитости! Как я уже писал выше, евреи вышли из этого горнила окрепшими генетически, морально и политически, а со временем извлекли из «Шоа» («шоа-бизнеса») еще и колоссальную денежную прибыль. Вот это коммерция!

     Как ясно сегодня с полной очевидностью, нацистский, гитлеровский вариант «окончательного решения еврейского вопроса» был исторической ошибкой. Он абсолютно порочен как метод. Он не только не решил поставленной задачи, но напротив, затруднил и отодвинул ее решение.

     Нужно ясно и четко понимать и никогда не упускать из виду: страх простого, «низового» еврейства перед погромами и даже геноцидом никогда не останавливал и никогда не остановит тех, кто программирует, финансирует, организует и направляет еврейскую политику в целом.

     Здесь мы видим полную аналогию с мировыми войнами: неколебимая уверенность развязавших эти войны правителей в том, что они сами ни при каких обстоятельствах не пострадают, позволила им пренебречь страданиями и жизнями десятков миллионов людей.

     Правда, этот расчет оказался неверен: Николай Второй и Адольф Гитлер жестоко расплатились за свою самоуверенность и пренебрежение к подданным. Но ведь чужой урок никогда не впрок. До тех пор, пока вершители судеб мирового еврейства чувствуют себя в безопасности, народам мира не видать освобождения. Тысячи и миллионы ни в чем не повинных простых евреев вновь и вновь будут кинуты бестрепетной рукой в топку необъявленной глобальной войны ради того, чтобы власть евреев над миром в целом укрепилась. «Не разбив яиц, не приготовить омлета», - усмехнутся негласные члены мирового правительства – и только.

     Подобная психология ничем не отличается от психологии руководителей любой национальной мафии, бестрепетно посылающих на смерть рядовых бойцов, но остающихся при этом в тени. Когда мы говорим «еврейская элита», мы с тем же успехом могли бы сказать «еврейская мафия». Только масштабы действия этой мафии – не Сицилия, Чикаго или Бруклин, а весь мир.

Итак, вывод первый: рассуждая теоретически, мишенью для стрел террора должен быть исключительно высший эшелон еврейства, его элита – мировое правительство: всемирная еврейская мафия. Это единственное, чего она действительно боится. И это в свое время гениально понял Сталин и применил на практике, обеспечив на некоторое время «откат» евреев от рычагов российской власти. Тем самым подтвердив высокую действенность такой инструкции.

     В наши дни блестящий пример такого понимания дела нам продемонстрировали «боинги», протаранившие Международный торговый центр на Манхэттене. Как теперь стало известно, израильская разведка – Моссад - знала о готовящемся ударе и предупредила своих. В здании, где расположены крупнейшие еврейские фирмы и конторы («Голдмен энд Закс», «Соломон бразерс» и др.) погибло лишь три (!) еврея, из которых двое летели в «боинге». Но представим себе, что теракт был бы неожиданным для евреев. Какой удар по интеллектуальным и экономическим силам еврейского мирового правительства мог быть нанесен! И так оно понесло немалые информационные, имиджевые и финансовые потери. Одна публичная демонстрация уязвимости казавшегося неуязвимым монстра чего стоит! Еще несколько таких ударов по центрам скопления еврейской финансово-экономической элиты – и окончательное решение вопроса наполовину готово.

     У спрута нет сердца, но есть главный нервный узел, поразив который, можно сделать монстра неопасным. Любому мыслящему человеку понятно: не станет невидимого мозга и невидимой руки, направляющих враждебные народам действия евреев во всем мире – не станет и еврейской угрозы как таковой. Во всяком случае, на долгое время.

     В сущности, еврейских владык, определяющих политический курс мирового еврейства, очень мало, и они все известны по именам. Их количество несоизмеримо с теми, кто страдает от еврейского угнетения. Надо только обнаружить и назвать их. Дальнейшее – дело техники.

НАРОДЫ МИРА ИМЕЮТ ПРАВО НА САМОЗАЩИТУ.

     Во-вторых, мы видим, что алгоритм поведения, присущий евреям независимо от страны проживания, рано или поздно вызывает у автохтонных народов и, особенно, у национальных элит – однотипную реакцию: ненависть и стремление избавиться от еврейского владычества. Будь то знаменитый погром и сожжение массы евреев в 1187 году в Англии, будь то киевское восстание 1113 года, будь то изгнание евреев из Испании в 1492 году, будь то «хрустальная ночь» 1938 года и последовавшие за ней антиеврейское законодательство в Германии – во всех этих проявлениях мы наблюдаем действие одного и того же закона истории.

     Однако поскольку усиление евреев происходит в разных странах хронологически неравномерно, эта реакция никогда доныне не была синхронной. Потерпев поражение в одной стране, евреи перетекали в другие, и там все начиналось сначала.

     Последним, наиболее удачным для них пристанищем оказалась Америка. Опираясь на этот плацдарм, евреи сегодня начали одновременное наступление на весь мир. И тем самым подготовили (наконец-то!) возможность синхронного ответа всего мира.

     Итак, вывод второй: ответ всемирному противнику – «ВСЕМИРНАЯ ИНТИФАДА».

     Разумеется, стихийно, сам собой этот ответ не сложится. (Хотя бы потому, что еврейское влияние и могущество в странах Европы, особенно России, и Америки чрезвычайно велико.) Его будут готовить заинтересованные силы, опираясь на наиболее сознательные слои населения разных стран. А такие слои – это и есть национальные элиты государствообразующих народов. Другой опоры у Всемирной Интифады нет и не может быть.

     Это значит, что существует необходимость незамедлительно готовить негласное надправительственное соглашение – антиеврейский договор национальных элит.

Горечь еврейского владычества познали на себе многие, очень многие народы мира. А некоторые из них под этим игом просто исчезли с исторической арены. Поэтому элиты многих народов мира охотно, думается, пойдут на такой союз. Но многие успели и подзабыть былые утраты и поражения, а многих дезориентировала непрерывная еврейская пропаганда, особенно эксплуатирующая миф о Холокосте.

     Следовательно, на острие атаки естественным образом должен быть арабский (шире – мусульманский) мир, который в настоящее время лучше всего сориентирован в этом вопросе. Ни одному арабу (в отличие от многих англичан, американцев, итальянцев и даже немцев и русских) не нужно объяснять, что такое евреи. Манхэттенские «боинги» лишний раз это подтвердили. И Магомет когда-то сказал, что с «яхуди» (евреями) никогда нельзя договориться добром…

     Рядом, плечом к плечу с арабами встанут и русские, которым сегодня приходится почти так же тяжело (а в чем-то и тяжелее!). Если только…

РОССИЯ: С ЕВРЕЯМИ ИЛИ ПРОТИВ НИХ?  

     РОССИЯ встанет в общий строй защитников человечества от еврейского господства только в одном случае: если к власти придет русская национально мыслящая элита. Никаких иных вариантов нет и быть не может даже теоретически.

     Не следует недооценивать сложность задачи. И сложность внутриполитической ситуации в России.

     У русских в их исторических отношениях с евреями – более одиннадцати столетий противостояния, борьбы. Было сокрушительное поражение евреев в Х веке (разгром Хазарии), но были и сокрушительные поражения русских спустя тысячу лет (Октябрьская революция, Перестройка). Борьба не кончена. Пока что евреи сильнее. Но нас намного больше. И мы пробуждаемся, начинаем понимать, откуда исходит смертельная угроза. Однако до полного прозрения нации еще очень и очень далеко. Ряд бытовых, политических и религиозных традиций препятствует массовому признанию тлетворности еврейского фактора. Сегодня еще слишком мало русских людей, которые готовы признать, что евреи принесли России гораздо больше зла, чем добра. А еврейская пропаганда работает на всех уровнях сознания, делает свое дело, оболванивая миллионы.

     Возможности русских, по сравнению с евреями, сегодня слишком малы в отношении политической организации и информационного влияния. Ибо мы, ограбленные в собственной стране, не имеем средств, сопоставимых с теми, которые евреи конвертируют в СМИ и во власть (чтобы вновь потом конвертировать власть в деньги – и так бесконечно). Нет у нас денег и на создание настоящей единой Русской национальной партии, которая одна только могла бы взять на себя решение наших национальных проблем. В том числе, наиболее жгучей проблемы – еврейской. Может ли решить эти проблемы существующая власть? И как она отнесется к попытке русских националистов перехватить у нее инициативу и властные полномочия?

     Как уже писалось выше, Путин и его ближайшее окружение занимают в еврейском вопросе, позицию, прямо противоположную оптимальной. Показные процессы против Березовского и Гусинского никого не должны вводить в заблуждение. Стратегия Кремля выражается не в них.

     Перечислим некоторые симптомы, подтверждающие эти слова.

     Наиболее опасный симптом – втягивание России в глобальную войну с исламским миром, набирающее катастрофические обороты после уничтожения Международного торгового центра в Нью-Йорке и агрессии США против Афганистана. О том, что события развиваются по заранее написанному сценарию, свидетельствует предварительное раздувание в общественном мнении войны с чеченцами (вполне оправданной с русских национальных и российских государственных позиций) до размеров цивилизационного русско-мусульманского конфликта. Причем первую скрипку играет тут сам президент Путин. Правду говоря, в этом немалая доля вины и арабских «воинов ислама», таких, как небезызвестный полевой командир Хаттаб. Очень отрицательную роль играют вооруженные конфликты в Таджикистане, Киргизии, Косово. Результатом всего этого явилась концепция, внедряемая еврейскими СМИ, согласно которой мир европейской культуры находится перед лицом «исламской угрозы», а его «естественным союзником» в этих обстоятельствах являются евреи. Россия же – «форпост» этого противостояния, принявшая на себя «первый удар агрессивного исламизма» (именно этот тезис президент Путин неоднократно озвучивал перед мировым сообществом). И ее историческая миссия в этой связи – тотальное противостояние с миром ислама по всей так называемой «дуге нестабильности».

     Влияние этой концепции так велико, что многие разумные люди, вполне сознающие опасность еврейской угрозы, считают тем не менее, что русским следует из двух опасностей (евреи и мусульмане) предпочесть якобы меньшую - евреев. Подобный взгляд представляет собой ошибку, граничащую с преступлением. Ибо, во-первых, общественное мнение дезориентируется в отношении именно главной угрозы эпохи. А во-вторых, таким образом, осуществляется заветная мечта евреев – столкнуть в глобальном противостоянии Россию с этническими мусульманами, чтобы ослабить давление на Израиль и на евреев в целом, а главное – чтобы не допустить антиеврейского союза русских с мусульманами.

     Недаром еврейские СМИ постоянно подают параллельно событиям в Чечне – события на Ближнем Востоке, акцентируя мнимую общность судьбы русских и евреев. Недаром также, когда в Москве были ночью взорваны дома со спящими жителями, Израиль немедленно предложил свои услуги для передачи опыта по борьбе с «исламским терроризмом», всячески подчеркивая, что Россия оказалась с ним «в одной лодке». Что дало, например, «Национальной газете» возможность предположить, что эти взрывы на самом деле заказал и профинансировал Моссад – настолько они бесчеловечны и цинично-жестоки, настолько «работают» на российско-израильский союз.

     Предопределен ли и необратим ли этот союз? Весы колеблются. Все может решить случай. Или чья-то целенаправленная, ясная воля.

     К сожалению, как уже сказано, президент России как послушная марионетка открыто выполняет названную еврейскую стратегическую задачу, публично ставя России в заслугу роль «антиисламского щита» и – параллельно – обвиняя чеченских лидеров и боевиков в «антисемитизме». (Заметим, что чеченцы, хоть и взяли в заложники пару богатых евреев, но на деле вовсе не воюют с еврейской мафией, зато убили десятки тысяч, ограбили и изгнали сотни тысяч русских.)

     Россия за последние десять лет имела неосторожность втянуться практически во все европейские и азиатские конфликты, где имеет место этноконфессиональное столкновение, причем во всех эпизодах (за исключением Абхазии) – не на стороне мусульман. Чем, конечно, заставила отвернуться от себя многие дружественные в прошлом страны и народы. Встав в ряды американских рекрутов после событий 11 сентября и ультиматума Буша всему мировому сообществу, Путин, несомненно, оттолкнул от России еще многие миллионы приверженцев ислама.

     21 декабря 2000 г. Путин должен был появиться на десятилетнем юбилее «Независимой газеты». Визит был обещан, его ждали, но Путин не пришел. Причина задержки - 3,5-часовая беседа нынешнего лидера российского государства с бывшим израильским лидером Беньямином Нетаньяху, которая происходила в здании хасидской синагоги в Марьиной Роще. О чем мог так долго беседовать президент России с евреем, не облеченным на сегодня никакими официальными полномочиями, не являющимся должностным лицом Израиля? Ясно, что вопросы тактики, связанные с обострением ближневосточного конфликта, Нетаньяху не был уполномочен обсуждать и решать на государственном уровне. Значит, темой беседы были вопросы стратегии. Сегодня можно даже угадать, какие…

     Все перечисленное (и многое неперечисленное) в этой главе, как и сказанное на эту тему раньше, - звенья одной цепи. Цепи, связывающей в тройственный союз – Россию, Америку и Израиль. А точнее, привязывающей Америку и Россию к политическому курсу Израиля. Отпустят ли из этого союза Россию подобру-поздорову? Ясно, что нет. Позволит ли нынешняя власть русским националистам вмешаться в ход событий, чтобы изменить позицию России в отношении Израиля и Америки? Тоже нет.

     Сегодня Кремль активно разыгрывает «государственническую», «державную» карту, претендует на роль «строителя государства» по контрасту с режимом Ельцина – «разрушителя государства». А лично Путин претендует на роль – ни много ни мало – «главного русского» в России, объединителя нации, выразителя ее чаяний. Совершенно ясно, что конкуренты на этом направлении для него не могут быть терпимы. Путин пользуется и намерен пользоваться впредь исключительным правом исключительной власти над страной. Толкая ее к позору и гибели.