Русская сказка «Курочка Ряба» – космический календарь

К наиболее древней мифологическо-астрономической религиозной русской традиции академик РАН В.Н. Топоров относит сюжет русской народной сказки «Курочка Ряба», в которой начало мира представлено в образе яйца. Жили старик со старухой, и была у них курочка Ряба. Снесла курочка яичко: яичко не простое. Золотое. Старик бил-бил – не разбил; старуха била-била – не разбила. Мышка бежала, хвостиком махнула: яичко упало и разбилось. Старик плачет, старуха плачет; курочка кудахчет:  «Не плачь, старик, не плачь, старуха. Я снесу вам яичко другое, не золотое – простое». Чтобы правильно понять глубину сюжетной линии, заложенной многотысячелетней мудростью русского народа в эту сказку, рассмотрим её ключевые термины. Термин «стар-» в словах «старик» и «старуха» – в русском языке обозначает древность событий, равную космической – звёздной. Поэтому star – букв. старая, то есть «звезда». Суффиксы -ик и -уха обозначают лиц мужского и женского пола, соответственно. Термин «Курочка» – орнитоморфное воплощение богини Макоши, которая олицетворяет Вселенную и Время и осуществляет власть над ними. Термин «Ряба» – образован при помощи суффикса -б(а) «имён существительных, обозначающих процесс движения (просьба, молотьба, дружба, женитьба, свадьба и др.), но в древнерусском языке этих слов было значительно больше, и они образовывались, главным образом, от имён существительных» [Потиха З.А., 1970, стр. 221]. Сюда же относится и слово «судьба», обозначающее одну из сфер, которыми управляет богиня Макошь. Судьба – от судить + -ба; ср. русск. посл. судьба рассудит. А первая часть слова «Ряба» происходит от древнего русского глагола «рять» (рясть, рятать), обозначающего множественность, обильность, яркость. Сравните русск. рясно «украшения, ожерелье», рясный «густой, висящий густыми гроздьями», ряса «ряд, низка, нитка ожерелья, бус», рясным-нарясно «видимо-невидимо», звёзды глядят вприпуск, ясно и рясно [Фасмер М., 1973; Даль В., 1902]. Таким образом, Ряба – это космос, мерцающий-рябящий множеством своих звёзд. А полностью имя Курочка Ряба расшифровывается как «космос-Макошь, мерцающая множеством звёзд». Яйцо – чрезвычайно распространённый и общеизвестный символ мира – его начала и конца. Термин «мышь» – древнейший сакральный термин. Он известен практически во всех народах с незапамятных времён. О чём свидетельствует неизменность слова «мышь»: укр. миш, болг. миш, сербохорв. миш, словен. m, род. п. mi, чеш., слвц. mу, польск. mysz, в.-луж., н.-луж. mу. Индоевропейская основа на согласный: др.-инд. ms- м. «мышь», нов.-перс. m, греч. м. «мышь, мышца», лат. ms, алб. mi «мышь», д.-в.-н. ms – то же, арм. mukn «мышь, мышца»; др.-инд. msati, musati, musnti «ворует» [Фасмер М., 1973]. От «мышь» произведено название Млечного пути – Мышиная тропка. Согласно народному поверью, Млечный путь – это, как и радуга, дорога, по которой душа отправляется на тот свет. Ср. лит. Pakciu klias, Pakciu tkas «млечный путь», букв. «птичья дорога, тропа», нж.-нем. kаuраt – то же, собственно, «коровья тропа». Лингвист Трубачёв, комментируя словарь М. Фасмера, добавляет, что «скорее всего, это одно из древнейших индоевропейских табуистических названий животных – *ms, собственно, «серая», – родственное словам муха, мох». По древнерусским преданиям, Млечный путь был сформирован молоком, вытекающим из сосцов Коровы Земун (Макоши) и Козы Седунь (Сатаны). Макошь вообще имеет три своих измерения: первое – сама Макошь, как судья, как властительница вечности и Вселенной, космоса и времени. Второе – Макошь, равная Живой воде, Жива, Доля, Среча. Третье – Макошь, равная Мёртвой воде, Мара, Недоля, Несреча. В общем, влияние Макоши на мир следующее: в пределах Макоши-вечности Макошь-Жива рождает мир заново, а после цикла жизни Макошь-Мара принимает мир в лоно смерти. Последняя сущность Макоши – смерть – и есть МЫШЬ. А хвостик, которым мышка взмахнула и разбила яйцо, – это конец периода (кода, эры и т.п.). Из сказанного виден и смысл космической русской сказки, который простыми словами можно передать так: во власти Макоши находятся как рождение мира, так и его смерть; души русичей, присоединившиеся к звёздам, также находятся во власти Макоши и могут получить от неё себе новое воплощение – в виде простого яйца, то есть земной жизни. * * * В связи со сказанным в мифах известны не единичные примеры, когда с образом мирового яйца связывается временная структура целого, а с образами отдельных яиц – более частные членения времени. В этой связи интересна русская загадка о годе и его частях: лежит брус через всю Русь, на этом брусе двенадцать гнёзд, в каждом гнезде по четыре яйца, а в каждом яйце по семь цыплят. Известна и другая русская загадка: 365 галок, 52 сокола, 12 орлов, сосёнка золотая, маковинка сухая? (год). Резюме: русскому народу издревле было известно многое об устройстве времени и пространства; эти знания воплотились в календаре, а также передавались потомкам в виде сакральных космических русских сказок. ------------------ 1 Неоантропов Русской равнины в дальнейшем будем называть палеорусами. 2 Эпоха позднего палеолита – совокупность археологических культур, сформированных неоантропом с 50-го тыс. до н.э. и известных только на Русской равнине – на Руси. В других местах в это время существовали мустьерские культуры неандертальцев. 3 Астрология – букв. «древнее изложение» = русск. астр=стар «старый, древний» (звёзды «star» тоже старые), лог- – «изложение». 4 Гороскоп – букв. «круговое скопление» = русск. гор- (хор – круг) + скоп (ср. скопление). 5 Велесов Год – русск. «великий год», максимально продолжительный период времени, доступный для подсчёта человеку. 6 Эра – букв. русск. «начало Ра»; Ра – русское название Солнца (ср. у индейцев эры кратны «Солнцу»). 7 Отрасль традиционных народных знаний, относящихся к наблюдению за состоянием природы с целью предвидения её дальнейших изменений и включающих метеорологические (наблюдения за состоянием атмосферы) и фенологические, в узком смысле, наблюдения за сезонными явлениями природы по состоянию растений, животных, людей и др. природных объектов. ТЮНЯЕВ А.А ДРЕВНЕРУССКИЙ ПРИНЦИП ИСЧИСЛЕНИЯ ВРЕМЕНИ. --