О хитром журналюге.

   В одном
государстве
жил простой журналюга. Просто жил. И ни кто его не замечал особо,
тем
более больших денег не предлагал, да и почестей ни каких не было.
Обидно
стало ему, и решил он прославить себя, чем ни будь. Думал,
думал и придумал.
Ясность ума наступила. Дай , я, думает, брякну
такое, что бы всех оторопеть
взяла, на меня сразу и внимание и
обратят, денежки предлагать станут, уважение
появиться, приглашать в
общественные присутствия начнут. Читал он ранее о
селекции,
проводимые разными диктаторами по созданию сверх человека. Посмотрел
вокруг,
такая компания уже втихаря потихоньку идет уже. Всех стареньких, не
нужных
уже давно потихоньку и жгут в домах их, да и так от голода потихоньку
сами
сгинут. И решил и свою к этому руку приложить, расширить пространство,
для
проживания новых сверх людей. И что бы пространства было больше и
под ногами не
мешались, опять экономия какая! И громко предложил , а
не сэкономить ли нам на
детишках никудышных, называемых инвалидами.
Не пускать их в наш мир, а
отправлять их сразу в мир иной. Нам бог и
его законы не указ. Да и современная
мораль уже давно в грязи
затоптана. А где должна мораль журналиста быть, давно
уже прыщ
соскочил. А громадные деньги от всего этого, можно и поделить по
карманам.
Вот выступил он с этим предложением и его сразу заметили,
узнавать стали, приглашать
и уговаривать. Другим журналюгам аж
завидно стадо. Вроде грязь произвел , а
известным стал, чего он и
добивался. Но не все почему-то ему радостно
аплодировать стали, шляпы
перед ним снимать. Стали приглашать на общественные
передачи
телевиденья, что бы показать рационализатора. Показывать и уговаривать
стали,
что не все инвалиды за его счет живут. Оказывается на чинимые им везде
преграды,
многие из них добро в общество приносят, и сами денежки на прокорм
себе
зарабатывают. А этого то хитрый журналюга и добивался. Что бы всей
стране
его показали. Он то знал, что не все согласятся на его
предложения. Что есть
еще на  Руси люди с человеческими
чувствами и
верой в божьи законы, если мирские позволяют творить беззаконие. А
в
нравоучение его теории просто надо было кастрировать его и пусть
изучает свое
предложение на своей шкуре. Может тогда у него вместо
прыща и мораль появиться
и нравственность.