Откуда этот текст?

...Мне кажется, много снежинок одинаковых… и много одинаковых людей....

" …Между миром богачей и миром нищих по внешности существовала глубокая, ничем не заполненная пропасть, но в сущности оба круга были очень похожи один на другой. По нравам и миросозерцанию между богатыми и бедными не было коренного различия: одинаковое ничегонеделание, одинаковое увлечение пустыми, ничтожными удовольствиями царило в обеих группах, в каждой— в доступном для нее виде: бедняки жили даровым хлебом, целыми днями толкались на форуме (!), наполняли шинки…— богачи утопали в роскоши бессмысленной, неизящной, гонявшейся лишь за дорогим… … Роскошь страшно развилась в столице, но это была не изящная роскошь, которая является как цвет культуры, а роскошь грубая, доступная пониманию людей, даже лишенных чувства изящного, та роскошь, которая ценит не художественность, а редкость или дорогую цену того или иного предмета… …Людей среднего состояния здесь совершенно не встречалось, были лишь миллионеры и нищие, и первых было не более 2000 семей. Богатый человек, проматывавший плоды труда своих рабов или отцовские капиталы, неизменно пользовался почетом, а человек, честно зарабатывавший себе пропитание трудом, находился в презрении… В огромном большинстве случаев богачи вели безумно роскошный образ жизни, расходуя только на это состояния поистине колоссальные… …Для того, кто хотел в высшем обществе первенствовать в каком–нибудь отношении, никакого состояния не хватало. Роскошь стола, равно как и похоронных обрядов, достигла размеров безумных, крупные отцовские и дедовские состояния проживали даже те, кто вел образ жизни, который считался просто обязательным в данном кругу. Зато и долги отдельных лиц достигали поразительных размеров. Исчезновение состояний, банкротства были чрезвычайно часты и достигали огромных размеров… …Бедность считалась единственным пороком, почти преступлением. Деньгами можно было достигнуть всего, и в тех редких случаях, когда кто–нибудь отказывался от подкупа, на него смотрели не как на честного человека, а как на личного врага. В самых знатных семействах на почве денежных отношений совершались гнуснейшие преступления, не раз делавшиеся предметом судебного разбирательства. И параллельно с падением нравственности внешние сношения людей в высшем обществе становились все более и более утонченными и изысканными: вошло в обычай постоянно посещать друг друга, переписываться, делать подарки по случаю всевозможных семейных событий… … И тут и там видим мы полное падение семейной жизни, которая, во всяком случае, составляет основу и зародыш всякой национальности, одинаковую склонность к праздности и стремление к доступной роскоши, видим самое малодушное неуменье устоять как в несчастии, так и перед деньгами, готовность вести борьбу против собственности — лишь в разных видах и размерах… …Блестящее разложение нравов выразилось и в том, что оба пола как бы стремились перемениться ролями, и в то время, как молодые люди все менее и менее проявляли серьезные свойства, женщины не только эмансипировались от власти мужа и отца, но стали вмешиваться в политические дела и стремились играть роль на том поприще, где прежде действовали Сципионы и Катоны. Среди женщин высшего круга распространились вместе с тем нравы, неприличные даже для куртизанок… …исчезла вера — и все более и более стали распространяться культы… В годы наибольшего безразличия к своим, старинным божествам случались самые странные проявления суеверного страха пред пародиями на божество… В это время начал распространяться… и так называемый неопифагореизм, странное религиозное построение, соединявшее в себе разрозненные элементы самых различных философских систем и смешивавшее первые проблески естественнонаучных сведений с мистическими бреднями… … В управлении провинциями олигархия достигла предела злоупотреблений, далее которого на Западе никогда не шли. Потомки людей, которые некогда удивляли жителей чужих стран своею честностью и умеренностью, действовали теперь в провинциях как организованная шайка разбойников. Всевозможные нарушения нравственного и уголовного права относительно отдельных лиц случались ежедневно и почти всегда оставались безнаказанными, целые области были доведены до крайней бедности, почти до обнищания, в разорении провинций … правители проявили настоящую виртуозность… … Прямые налоги стали тяжелы и своими размерами, и особенно — крайнею неравномерностью и произвольностью распределения… Жилые дома возводились ужасающей высоты и часто строились крайне плохо, что вело к разным несчастным случаям. Рядом с хижинами раскидывались роскошнейшие дворцы, и в то же время ни о каких санитарных и противопожарных мерах не было и помину… … Разные писатели стали употреблять совершенно произвольные обороты, наполнять свои произведения самыми странными неологизмами и провинциализмами… …Как всегда бывает, параллельно с падением драматического достоинства новых пьес улучшилась из постановка и развилось искусство актеров…"

Откуда эти цитаты?

Лень, наверное, читать такой длинный текст. Ну а мне лень ждать ответа… Это Теодор Моммзен, "Римская история", том пятый, посвященный упадку великой империи… Написан, между прочим, в начале–середине 1800–х годов… И последняя одна цитатка оттуда же: " В Риме господство капитализма дошло до предела. Везде капитализм одинаково, лишь разными путями, губит мир Божий, но в новое время пока нет еще ничего подобного тому, что было в свое время в Карфагене, потом в Элладе, наконец в Риме. И если человечеству суждено еще раз увидеть те ужасы, которые переживали люди около времени Цезаря, то такое бедствие постигнет род людской только тогда, когда разовьется вполне то господство капитала, семена которого заложены в цивилизации Северо–Американских Соединенных Штатов…" Ничего не меняется в этом мире… Ну почти. В том смысле, что в одну реку дважды войти нельзя, а в от одну и ту же кучу говна или на те же грабли — запросто… Почему мы должны ориентироваться в своих стремлениях к, допустим, демократии, на страну, устроившую самый страшный в мире геноцид, сведя напрочь население целого континента, сбросившей ядерное оружие на головы мирных жителей исключительно "ради эксперименту", укоряющей других, но не отменяющей ухищренную смертную казнь на большей территории страны, "оборвавшей крылья" человечеству, запустив его вместо космической орбиты на орбиту потреблядства??? Я не понимаю… Никак...

...Ну как ей дать понять, что я ни в чем не могу разочароваться, поскольку нет ничего такого, чего бы я ожидал?....