Вот почему и царство, и спецслужба с 1762 по 1794 год – стабильны. С 1794 по 1796 год спецслужбы двигались по инерции, а в 1796 году раскололись, грубо говоря, на две части, как впоследствии в 1914-1917 и в 1989-1991 годах. Именно поэтому коммунисты насовершали столько «великих» дел, начиная с атомной бомбы и стран «социалистического содружества». Итак, Тайная экспедиция Шешковского просуществовала 39 лет, до 1801 года. Примерно столько же существовала империя спецслужб Берии. С 1802 года функции этой спецслужбы перешли в Сенат из 9 гражданских и военных чиновников – «высший орган суда и надзора». Я думаю, развратница-старуха надоела самим спецслужбам, опекун ее Шешковский помер, ну, и ей помогли помереть молодые сослуживцы последнего. Тем более что они прекрасно знали, что наследник ее Павел, хотя и ее сын, но вовсе не от бывшего мужа ее, покойного Петра III, а совсем от какого-нибудь истопника крестьянской внешности, но с большой потенцией. То-то она его и не любила, знала, поди, что царствовать после нее будет истопник или конюх. Может оттуда идет фразеома: «палки кидать», «палку кинул»? При живом-то муже и вечно подглядывающей за ней ее матерью широко как в царстве не поблядуешь. А оно ох как хочется, как видно из ее царства. Итак, бабушку-распутницу похоронили в 1796 году в возрасте 67 лет, но сексу ей все еще хотелось, значит, не своей естественной смертью померла, и не от знаменитого анекдотического «коня», надоела, надо полагать, молодой спецслужбовской «поросли», шибко уж стала раздавать имения Зубовым, спецслужбам не оставалось. Спецслужбы надеялись, что сын истопника не будет слишком уж кочевряжиться, если ему объяснить по-свойски, откуда он родом. Да ошиблись. Все-таки царское воспитание дало себя знать. И не все же истопники дураки к тому же. И ждал он долго, только в 42 года престола дождался, успел все взвесить и на Запад внимание обратить. Но, так как он не имел дела с главными начальниками из спецслужб, поэтому не знал, что именно они правят страной. Он думал, что и взаправду царь правит. Поэтому спецслужбы его сразу же и здорово невзлюбили. И история его пятилетнего царства получилась у спецслужб совершенно идиотской. И умер он от рук совершенно безымянных «заговорщиков», притом в возрасте всего 47 лет. А спецслужбы в очередной раз «реорганизовались» как раз после его смерти, в 1802 году. Рассмотрим его историю непредвзято, из того, что посчитали нужным спецслужбы нам сказать. Общая его характеристика – «солдафон», чуть ли не до смерти по-детски играет в оловянных солдатиков на «прусский» манер. Через год после восшествия на престол «закрыл частные типографии», еще через три года «запретил ввоз иностранных книг». Предпринял «полицейские меры против передовой общественной мысли», «ввел централизацию и мелочную регламентацию во всех звеньях госаппарата», «реформировал армию по прусскому образцу, вызвавшую недовольство офицеров и генералов», «роздал помещикам более 600 тыс. крестьян». Но, одновременно уже через год после вступления на царство, написал «указ 1797 года о трехдневной барщине» вместо шестидневной. Совершил «некоторые законодательные акты, якобы ограничивающие эксплуатацию крестьянства». Такие как указ 1797 года, что ли? Мало того, «под давлением союзников» назначил Суворова, а потом вдруг, ни с того, ни с сего, «перешел на сторону Наполеона». Вот тут и был убит. Давайте проанализируем, что же я нашел тут идиотского? А вот что. Во-первых, нам же неизвестно, какие именно частные типографии он закрыл. Если бы он закрыл типографии, пропагандирующие западную Реформацию, нам бы обязательно об этом сообщили. Ибо это еще больше очернило бы его. Значит, он закрыл какие-то другие типографии, о которых сообщать нам неудобно. Из запрета «ввоза иностранных книг» без уточнения, каких именно, следует тот же самый вывод. Во-вторых, «полицейские меры против передовой общественной мысли» звучит тоже по идиотски, если не сообщить, против какой именно «передовой общественной мысли» предприняты эти самые «полицейские меры». Он что, Радищева судил как его покойная матушка? У него, что крестьянская война была под водительством Пугачева? Она же была при его матушке. Так в чем же конкретно заключались «полицейские меры»? И против кого и чего они были направлены конкретно, а не под общим названием «передовой общественной мысли»? Может быть, эта «передовая общественная мысль» и была как раз направлена против крепостничества, на Реформацию по западному образцу, которую спецслужбы назвали уничижительно «прусским образцом»? Разве вы не видите, что недомолвки и умолчания тут просто необходимы, дабы выставить Павла идиотом без всяких на то конкретных оснований? Кроме того, сама «дружба с Наполеоном» тоже должна нам кое-что дополнительно дать, если обратить внимание на знаменитый Кодекс Наполеона, каковой и сегодня – основа современного частного права. И тогда он не завоевывать Россию приходил в 1812 году, а освобождать ее от рабства. В третьих, это почему же «прусский образец армии» должен был «вызвать недовольство офицеров и генералов»? Мы же должны знать, что у нас солдаты – это рабы. А в «прусском образце» – солдаты это свободные крестьяне. И только поэтому «русские офицеры и генералы» могут быть недовольны «прусским образцом» для подчиненных им солдат. Попробуйте найти другой ответ. Или исторический «факт», что Павел «роздал помещикам более 600 тыс. крестьян». Так его «великая» матушка только одному Зубову «раздала» больше. А этих «зубовых» у нее было бессчетно. Разве вам не видно, что «историки» перекопали что только можно, и им пришлось для «усугубления» павловой вины употребить слово «более» к 600 тысячам? Хотя у них в руках есть совершенно точные данные из дарственных царя. В четвертых, рассмотрим «некоторые законодательные акты» Павла и всего один пример из них. И выбрали, безусловно, самый незначительный его «законодательный акт», и то, назвав его с приставкой «якобы». Разве может кто-нибудь в здравом уме и, не кривя душой, сказать, что уменьшение барщины с шести дней в неделю до трех дней – это «якобы ограничивающее эксплуатацию»? И уж если вспомнить, что Суворова назначили «под давлением западных союзников», то дальше уж совсем некуда: обосрать с ног до головы Павла просто необходимо «историкам». В пятых, я спрошу, кто же там у них в царские времена «охранял существующий государственный строй»? Отвечать не надо. Вопрос риторический. Лучше я сравню Павла с Горбачевым, которого ныне обсерают так же как и Павла, и совершенно понятно, за что? Даже пенсией оскорбили, если сравнить ее, президентскую, с депутатскими привилегиями. Так, кто же у нас пишет, или хотя бы «контролирует» написание истории? Уж не безликая ли масса «дворянства», «олигархов» и прочих «князей». Ведь каждому из них, как говорится, до лампочки вся история страны. Они больше заботятся о своей личной истории, в смысле владения, пользования и распоряжения собственностью, дедами и внуками. С убийством Павла Тайная экспедиция при Сенате (помните, как КГБ при Совете Министров?) приказала тоже долго жить. Но прежде я решил вам напомнить несколько слов, написанных в самом начале этого раздела. О том, что спецслужба в конфедеративной бандитской шайке начинают почковать от себя свои же подразделения, которые тоже вступают в некие противоречия и соперничество между собой. И удерживать их в одном кулаке становится все труднее. И все они собачатся дружно только на сам народ, загоняя его в федерацию. Вот именно этот момент и наступил в русской истории. Цари начинают иметь все меньшее значение, выражая только как флаг и герб единство сборной нации. Им дают возможность хорошо жить для того, чтобы они не вмешивались в жизнь государства, каким стала федеративная бандитская шайка. Им делают большое «уважение» снаружи, и никакого – изнутри. То есть, «знай сверчок свой шесток». Несговорчивых и гордых, много думающих о своих «демократических взглядах», попросту убивают или смещают. Отныне они – просто вывеска. Но истории приказано описывать все государственно важные действия именно их устами и указами, связывать с их личностями. Даже если им всего 12 лет, или даже – годик с небольшим. Хотя подписывают их они за конфетку, а иногда и вообще не подписывают. У кого надо есть для этого специальная печатка, называемая по заграничному факсимиле. Теперь «единство и целостность» не только страны, но и идеологии с историей целиком и полностью ложится на плечи расплодившихся как грибы после дождя спецслужб. Историкам очень неохота, чтобы мы узнали, когда же все-таки было создано знаменитое Третье отделение собственного его императорского величества Канцелярии? Полный аналог современному КГБ. Поэтому Большая советская энциклопедия сколь можно «наводит тень на плетень». Как будто его создал Николай I после внезапной смерти своего родного брата Александра I в Таганроге, в 1825 году. Хотя в другом месте утверждается, что Третье отделение создано в 1826 году, чтобы дать царю немного опомниться от потери брата. В третьем месте вообще говорится, что это Отделение создано в год смерти Екатерины I в 1796 году. Тогда какого черта оно получило название Третьего, что они с цифры «один» не умели считать? В четвертом месте утверждается, что «после ликвидации функции Тайной экспедиции при Сенате, ее функции переданы в 1 и 5 Департаменты Сената». Тайная же экспедиция закончила свою функцию в 1801 году, со смертью Павла. Скорее всего, поэтому, что именно Павел начал царствовать во время создания этой штуки, а создали ее именно анонимные убийцы не только его, но и самой «великой» императрицы. Мысль эта очень крамольная, потому я очень сильно извиняюсь. Третье отделение собственной его императорского величества Канцелярии, «созданной» Николаем I в 1826 году состояло из пяти Экспедиций: – надзор за общественными организациями и деятелями; – надзор за религиозными сектами и изобретениями; – надзор за иностранцами – надзор за крестьянством (то есть за народом, ибо рабочих и интеллигенции тогда не было); – надзор за печатью и цензура. И если мы вспомним, что «функции тайной экспедиции при Сенате переданы в 1 и 5 Департаменты Сената», то это как раз и получится, что изложено двумя строками выше. Тогда «надзор за иностранцами» превратится автоматически в Третье отделение, ибо этот «надзор» под цифрой три и стоит выше. И не надо наводить тень на плетень. Но, коли Третье отделение создано в 1825 или 1826 году, то лучше все-таки перекинуть его в 1796 год, или даже чуток раньше. И приурочить смерть мамы и сына, Екатерины и Павла, именно к деяниям этой комплексной спецслужбы. Но не это главное. Посмотрите, ведь это полный аналог от «однерки» до «девятки» КГБ. Правда, некоторые цифры надо переставить и добавить новые. Иностранцев у нас при КГБ ни одного не было кроме «отъявленных друзей», поэтому цифра «три» перешла к диссидентам. Убить генсека ЦК КПСС каждому было охота, поэтому появилась «девятка». Цифра два разделилась на чистый присмотр за церковью и на чистые «изобретения», под индивидуальными номерами. Ну, и так далее. Теперь можно перейти к самому Николаю «Палкину». Хотя надо несколько слов сказать и про Александра, его старшего братца, прошедшего наполеоновскую войну с ее-то пушками и картечью и погибшего без врачей не за понюх табаку в Таганроге. Почему-то считается, что Александр I вступил в эту войну очень молодым, почти юношей, хотя ему исполнилось к 1812 году 35 лет, и на престоле он сидел уже 11 лет. А вот о 12-летнем подростке, упомянутом выше, который «перенес столицу из Петербурга в Москву» говорят чуть ли не как о старце, налево и направо вершащем государственные дела. Главное же в том, что этот подвластный спецслужбам недотепа Александр нахватался в Париже демократических ценностей, сдобренных хорошим вином, и решил, что и в России можно быть «просвещенным монархом». Таганрогом все это и закончилось. Как и «сталинская» победа над Германией. Только Сталин был постарше и умнее, поэтому вместо себя позволил загубить несколько миллионов «воинов-победителей», но и сам в конце концов попался под этот жернов. А.И. Солженицин не даст соврать. Лучше расскажу, как недавно видел одного совершенно бессовестного историка по телевизору. Как он честил покойных декабристов! Они, дескать, и убийцы, и гомосексуалисты, и еще черт знает кто. Он этим давал нам понять, что шваль одна они были, и, в общем, правильно их повесили. Солженицин и это подтверждает, так как прямо с фронта попал в лагерь, немного поговорив в письменном виде с товарищем, как бы декабристом. А так как это передавали, когда все едят дома после работы, то это все действовало не на сознание, а на подсознание, особенно для военных младших чинов, и без того постоянно голодных. Николай I безусловно был спартанец, спал под шинелью на солдатской походной койке, как будто у наших солдат в палатках койки стояли, а не мешки с соломой. И хотя койка эта стояла в Зимнем дворце, понятно, что никаких Третьих отделений он не создавал. Они без него были созданы. И поэтому дожил до естественной смерти. Вот и вся его история, в общем-то, жалкая. А спецслужбы набирали вес. В 1826 году в дополнение к номерным ведомствам создали отдельные военные части (будущую жандармерию) – прообраз войск КГБ. Так что коммунисты не семи пядей во лбу со своими войсками КГБ, просто историю читали. К 1839 году эти части стали регулярной жандармерией. И просуществовали они аж на 10 лет дольше после отмены крепостного права. В самой же «структуре» к пяти «экспедициям» создали дополнительно два архива: общий и секретный. Ну, чем не КГБ в полной своей функции? И если кто-то думает, что все это сообразил сделать сам царь Николай, то он – дурак набитый. Пусть вернется вверх и снова прочитает про последовательное и неуклонное «становление и совершенствование российских спецслужб». «Щит и меч» одним словом. На жопе щит от коллег, а в руках меч против них же. И Родина для них, что кошелек с деньгами, за границей кошелек толще – идут служить туда. Для нас же с вами пишут и показывают о «горячем сердце, холодной голове и чистых руках». Но об этом, разумеется, по «профессиональным» праздникам. Каждый день русским даже водка надоедает. Не все люди одинаково податливые как Николай Палкин, на которого можно слить всю спецслужбовскую грязь. То-то этот солдат в шинели и на соломе в Зимнем дворце смог бы выдумать лозунг: «самодержавие, православие, народность». Но ведь именно при нем вошел в моду этот слоган в качестве национальной русской идеи. Только вместо народности употреблялось сегодня непонятное слово «соборность». А ныне вовсе дураки. Церковь вспомнили, гэбэшники крестятся и свечки держат, дорогого и почти «всевышнего» вспомнили. Только одного не поймут, что напади, к примеру, на нас иностранцы-американцы, весь народ на основе все той же своей «соборности» в плен моментом сдастся. От голода, а не от нелюбви к Родине. Родину народ как раз любит, ибо иностранных языков и свобод не знает. Кстати, именно Николай Палкин якобы выдумал приобщать к русификации и христианизации все наши 200 народов. Коммунисты же во главе с КГБ почти выполнили эту задачу. Только представьте, как был умен этот верзила под солдатской шинелью? У Ключевского есть совершенно замечательная фраза: «Везде русская земля, и нигде, ни в одном памятнике не встретим выражения русский народ». Есть и крепкие орешки, даже среди царей, для которых совесть важнее. Вот таким, я думаю, и был Александр II Освободитель. Хотя и в спецслужбах не окончательные дураки оказались о ту пору, понимали, что дальше так продолжаться не может. Как и в начальные горбачевские времена. И совершенно глупо выглядит, чтобы именно его революционеры убили, притом аж с шестой попытки: Каракозов – 1866, Березовский – 1867, Соловьев – 1879, взрыв поезда – 1879, взрыв в Зимнем дворце – 1880, Гриневицкий – 1881 (удачно). Надо ли доказательства, что это действовали не «социалисты», а собственные спецслужбы. Тогда вспомните о Кеннеди, рассказывающем военные тайны в постели со «случайными» женщинами. Или призывающим чуть ли не объединиться с коммунистами. Да, технологии совершенствуются быстро. Одной попытки хватило. Об остальных царях столько написано, что не стоит и мне еще браться. Я ведь не о царях пишу, а о спецслужбах, притом с древнейших времен. И следы спецслужб в житиях царей все меньше прослеживаются. Все же скажу несколько слов о присутствии спецслужб хотя бы в переворотах коммунистических царей. Ленин быстро скапустился, но об этом столько противоречивых сведений, отстаивающих прямо противоположные мнения, что не стоит и мне влезать в эту грязь. Хотя странный перевод Дзержинского из ОГПУ – прообраза КГБ и назначение на должность заместителя председателя Совнаркома, то есть самого Ленина, не очень логически последовательно, если не считать возможности замены именно им заболевшего Ленина. И быстрая его смерть, и быстрый рост Сталина, и смерть Кирова как-то взаимосвязаны. Но это уже внутренние разборки спецслужб, о которых в царские времена мне вообще ничего не известно. Сталина вообще убрал Берия, и это совершенно точно, ему просто надоело ждать своей очереди, которая была у него несомненно первой. Что касается смещения Хрущева, Маленкова, Ворошилова с Булганиным, то это тоже внутренние разборки в КГБ. Но тут же не правящая царская династия, а обыкновенная банда, внутри которой начинается борьба за власть, как только главарь банды слабеет. Я вот что хочу сказать основное. Современной истории как будто точно известно, что такой мощной структурой спецслужб стал именно КГБ, и это всячески пропагандируется. А раньше, дескать, всего этого не было. Моя же не столько цель, сколько исследования показали, что задолго до КГБ спецслужбы были весьма сильны и «делали царей». И меняли их, и убивали. Но все равно есть три этапа. Доромановская эпоха, когда спецслужба была чисто удлиненной рукой самого царя и беспрекословно ему подчинялась, словно это в Солнцевской бандитской группировке. Романовская царская эпоха, когда цари все меньше и меньше контролировали власть, но все же представляли ее. И она вываливалась уже из их мертвых рук. По мере этого процесса все сильнее начинала играть роль идеология, которую цари индивидуально вообще осуществлять не могли. Не та голова, не та преемственность, и не те возможности окружения. Идеология не может существовать вне преемственности действий хотя бы в продолжении века. И идеологию никто не мог осуществлять вне системы спецслужб. Новому царю просто говорили, в чем она заключается на данном этапе. И приказывали ее охранять. А двигалась, нарастала, совершенствовалась она преемственно внутри спецслужб, начиная со знаменитых отца и сына Ромодановских. Это, например, походит, когда новому президенту вручают черный ядерный чемоданчик и немного, далеко не все, объясняют. Но главное не в этом. Главное состоит в том, что спецслужбы становятся безраздельными коллегиальными владельцами идеологии, ведущей к послушанию масс. Это их спаивает в сплав, и его менее раскачивает внутренняя неприязнь и желание залезть повыше по трупам товарищей. Но тот, кто владеет тайной, становится все сильней и сильней по мере усложнения элементов самой тайны. Это и интересно, и щекочет нервы, и делает тебя серым кардиналом, знающим себе истинную цену. И власть царей тает как вешний лед. Становится и хрупкой, и вязкой, и влажной одновременно. В ней ноги вязнут, и совсем не замечаешь, как тебя неудачно стукнут по голове, отравят, утопят или подсунут красну девицу с ядом на языке, с микрофоном в ушах. Царем становиться престижно внешне, но очень опасно. Если ты, конечно, вздумаешь без позволения спецслужб хотя бы рукой махнуть в приветствии кому бы то ни было. Поэтому сиди и помалкивай. Пусть правят другие, а тебе только кланяются. И тут мне вспоминается Хазарский каганат, у них было два царя: один правил, а второй просто сидел на троне. Ни в одной империи мира так рано не начали работать спецслужбы. Поэтому опыт работы наших спецслужб ни с чем не сравнишь. Но это касается лишь внутренней жизни. Тут они умеют держать под контролем каждый вздох народа, каждую мысль в голове. Но этого умения мало. Нужна еще и технология предотвращения нежелательных последствий. Как будто технологий этих бессчетное количество, что сбивает с толку исследователей. Они кидаются классифицировать следствия этой технологии и запутываются в их огромном количестве, тем более что следствия эти и между собой как-то взаимосвязаны. И ответов получается столько же, сколько и самих исследователей.

Между тем, технология проста как дверная ручка, каждая из которых при всем их многообразии форм и отделок предназначена только для распахивания и запахивания двери. И основа этой технологии – беззаконие при наличии законов. Вот и все.

 Борис Прокопьевич Синюков

На первых порах бандитская спецслужба действовала идеально, пока она не превратилась в спецслужбы, то есть во множество спецслужб, как бы подчиненных одной всеобщей идее. Дураку понятно, что у множества есть множество и мнений, и желаний, и предпочтений. И вообще всяческих несовместимых между собой «сам себе – голова». Но, разумеется, не сразу. Сразу, как я уже сказал, получилась идиллия. Бандитское сборище превратилось в хорошо обученную, ранжированную и дисциплинированную армию, «всяк сверчок знал свой шесток». Вот тогда-то эта бандитская армия и взялась за народ. Мобильные бандитские группы появлялись в большом числе в одном конкретно месте и наводили «порядок», согласно которому лучшие по внешнему виду и согласно спросу на международном рабском рынке в Кафе направлялись именно туда под надежной охраной казаков-разбойников на донских челнах. Остальные, в меру запуганные, и «не знавшие оружия» , оставлялись на месте для дальнейшего размножения. Потом бандитские войска появлялись в том же количестве в другом месте, в третьем. И так по порядку, захватывая врасплох население. Современный «русский» народ – потомки того «народа», жившего полосой от Зауралья до Венгрии.Часть - продали. Остаток ассимилировали. Потому и живем так же, как и прежде. Потом русские же историки все это сперли на крымских «татар», но это совершеннейшая чушь. Бандитское государство зажило весело и элита его – относительно богато. Из них потом получились дворяне. Но все бандиты, от рядовых до дворян, как и положено беспрекословно подчинялись главному «пахану», который начал присваивать себе титулы один за другим. Тут надо привести несколько цитат из иностранных посетителей доромановской «святой» Руси. Вот А. Поссевино (1582 г.) пишет: «Считают, что князь обладает огромными сокровищами: сколько бы ни ввозилось в Московию обработанного или необработанного золота, все это, насколько возможно, он собирает и почти никогда не разрешает вывозить. Даже серебро едва ли когда-нибудь вывозится…» Герберштейн (1526 г.): «Князь имеет власть как над светскими, так и над духовными особами, и свободно, по своему произволу, распоряжается жизнью и имуществом всех. Между советниками, которых он имеет, никто не пользуется таким значением, чтобы осмелиться в чем-нибудь противоречить ему, или быть другого мнения». Спросите у знакомых нынешних бандитов (их сегодня развелось столько, что это нетрудно сделать): дескать, как Вы относитесь к своему пахану? Ответ подтвердит выше изложенное, несомненно. Вот опять Поссевино: «Великий князь все держит в своих руках: города, крепости, села, дома, поместья, леса, озера, реки, честь и достоинство. На столь обширном пространстве земель, по-видимому, ничто не может быть значительнее тех сил и богатства, которыми он владеет». Совершенно как бандитский «пахан». Осталось отдавать свою власть сыну, а не названному бандитскому брату, что и сделал Дмитрий Донской. Попутно он же ввел публичную казнь. Для острастки. Потенциальных преступников доставляли спецслужбы, которые, надо полагать, сформировались. К приходу во власть Романовых спецслужбы окончательно структурировались по направлениям деятельности, разветвились как дерево. Приход Романовых во власть катаклизм смены «рюриковичей», которых тоже выдумали Романовы, на собственно Романовых, не обошелся без перестройки спецслужб. Представьте себе «рюриковичей», к которым относился донской атаман, казак-разбойник Дмитрий Донской, потомок пресловутых хазар. Представить трудно. Тогда представьте его спецслужбы, верой и правдой, иногда и под опасением публичной казни, служившие ему. Это представить вам будет легче, так как нынешние и немного постарше, советские, спецслужбы, вы, надеюсь, представляете. Особенно те, кто читал «Архипелаг ГУЛаг». Спецслужбы преданно служат очередному «рюриковичу», примерно так, как Иосифу Виссарионовичу. «Отец» кое-кого из спецслужб время от времени вешает или четвертует за недостаточную бдительность, притом зараз с очередным криминальным претендентом на его престол. Так и идет жизнь, тихо и незаметно, газет и телевизора еще не изобрели. И тут, на тебе, Романовы на горизонте, вернее с Волги, со своими амбициями на Московский престол. Видите ли, на Волге работорговля скукожилась, соль почти перестали с Баскунчака по всему свету возить, и разбойное, ушкуйное, волжское дело Шуйских да Романовых как-то скисло. То есть, случилась революция как в далеком будущем 1917 году. Или в 1991 году. И Романовы выиграли эту войну как товарищ Ленин. Или господин-товарищ Ельцин. Перестройку «органов» лучше, конечно, изучать по Ельцину, потому что ближе. Вот ее и возьмем за канву, а потом интерпретируем или экстраполируем на времена Романовых. Что тут основное? Менять и реорганизовывать, притом методом проб и ошибок, или по-русски методом «тыка». Упертых выгонять, но не до смерти, желательно в «бизнес», слабых перевербовывать, индифферентных – понижать в должности, отдавая вакансии таким как Коржаков. И все это одновременно, разом, притом безостановочно и по несколько раз, по кругу. Соединять, разъединять, укрупнять, разукрупнять, перераспределять функции, обязанности, кресла, и даже здания, где они сидят. И все время наблюдать со стороны, что из этого получится? Оно, конечно, путного не получится сразу, но время в обрез, как говорится, время – деньги, и даже здоровье и сама жизнь. А сами спецслужбы что? Они ведь живые, а не мертвые. Отдельные индивидуумы, особо гордые, убегут в Америку и продадут там все и вся, что знали. Другие прикинутся любящими как жена у бандита. Третьи затаят зло и будут внутри «системы» вредить. Ну, и так далее. Для «устаканивания» надо лет десять, не меньше, посмотрите сами какие ныне спецслужбы дружные с верховной властью. Даже «Три кита» не помеха. Так-то оно – так, но склеенная клеем БФ китайская ваза – все равно не новая, и не такая прочная как прежде. Вот и добрались мы, наконец, до рыхлости структуры по типу: кто – в лес, а кто – по дрова. В этой рыхлости, мозаичности, брекчиевидности как раз и кроется принцип «и вашим, и – нашим», то есть почти половина за этого короля, а почти половина – за совершенно другого. Или за нескольких разом. Этот и предыдущий абзац и надо применить к моменту победы Романовых-волжских над «рюриковичами»-донскими. И можно переходить к краткой истории спецслужб при Романовых. Романов первый никогда не царствовал. Царствовал его отец – патриарх Филарет, поставленный русским патриархом «поляками». Потому и пришлось потом городить историческую муть, дескать патриарх Никон хотел поставить церковь выше царя, но Романовы не дали. Это Филарет был выше царя, своего сына. Но не в этом дело. Про спецслужбы первого Романова ничего не известно, наверное, они сосредоточились в монастырях. Но кое-какие дела тоже не забывали. Например, строить так называемые «засечные черты», то есть валить лес крест-накрест, а на просеках ловить разбегающееся население. Зато второй Романов, за которого на первых порах царствовал тоже подставной «дядька» его, боярин Морозов, как только взял власть в свои руки, так первым делом и создал «приказ тайных дел» (1654 г.), который и служил ему до смерти (1676 г). И который занимался самым важным царским делом: «подчинялся непосредственно царю и осуществлял контроль над государственным управлением». Если помните, то слово «тайный» я уже объяснял. О ту пору на семантику особо внимания не обращали, говорили то, что есть, без фиоритур вроде государственной или федеральной «безопасности», подразумевая под этим сохранение собственной (горностаевой) шкуры на троне. И еще заметьте, как раз в тот же 1654 год Алексей Михайлович сжег все церковные книги с Библией во главе и взамен их выпустил новые церковные книги, в которых главной особенностью был переход на крещение тремя перстами вместо двух, католических. Это новая спецслужба создавала новую царскую идеологию, за которой последовал знаменитый церковный «раскол». А пять лет назад последовало столь же знаменитое Соборное уложение 1649 года, которому я где-то посвятил тоже немало строк. Здесь же только скажу, что именно это уложение сделало крестьян форменными рабами, и отменено было только 212 лет спустя, в 1861 году. Кроме того, пожгли так называемые писцовые книги, то есть родословные дворян со всеми их рабами. И написали новые. Так что Приказ тайных дел не дремал. Беда только, что у Алексея Михайловича было две жены, хотя я этому и не верю. От первой из которых у него дескать были будущие какие-то игрушечные цари Федор и Иван и так называемая «правительница» Софья. А от второй жены – «преобразователь Петр», который благополучно и сверг сводную сестренку (1689). Главное для меня в этой 13-летней катавасии, что же делали все это время спецслужбы? Глубоко убежден, что развалившаяся со смертью второго Романова «контора» поделилась сперва почти ровно на три части: за Федора, Ивана и Софью, а потом – на две части: за Софью и Петра. До «преобразований» ли тут? Пришлось ждать «преобразователя Петра», постреливая друг друга из пищалей с помощью «верных» каждому стрельцов. Мелкие же удельные государи вели себя точно так же как при Ельцине, подписывая или устно по безграмотности договариваясь о «разделе полномочий». И, естественно, немного наглели. Тут-то и возникла проблема «вертикали власти», та давняя, почти 300-летней давности, а не ту, которую так лихо решил Путин,а сейчас решает в Украине Янукович. Моя же версия такова. Никакие не дети Алексея Михайловича дрались за власть, а оставшиеся сиротами после его смерти спецслужбы. Они переругались и пошли искать «спонсоров» по губерниям. А царем себе самые удачливые из них, как оказалось впоследствии, назначили малолетнего Петра, притом спрятали его не в Москве, а подальше, в селе Преображенском, где у них был штаб. И победили. Но не сразу. Сперва они свой штаб назвали Преображенским приказом, так что историкам пришлось написать: «создан Петром I в 1686 году», в 14-летнем возрасте, добавлю я. (Сравните со своими 14-летними детьми). Притом какой умный поцан оказался: «для управления Преображенским и Семеновским полками», однако «использовался для борьбы с Софьей». Удачно, наверное, использовался, так как ровно через три года, в 1689 году 17-летним «пришел к власти». А спецслужбы, которые это все и сотворили, как всегда – в кустах, как тот рояль. Вот теперь известная ветвь спецслужб победила окончательно, а вовсе не Петр Великий. У него еще молоко материно на губах не обсохло. А дальше что? Как что? Спецслужбы заматеревшему царю надо реорганизовывать. Врагов-то кругом сколько недобитых осталось? В том числе и в самих спецслужбах, поставивших его на ноги. Тогда еще не додумались, правда, до «врагов народа», образование не то было, особенно литературное. Махать секирой-то научиться куда как легче. А дальше? Во-первых, вспомните Путина в телевизоре, какой он робкий был на экране по-первости, как стеснялся, просто руки не знал куда деть. А ныне значительный такой как Тутанхамон, так и рубит с плеча, так и рубит. И ни тени смущения, все о глобальном да шибко перспективном, на века. Несмотря на то, что народ его стоит на каком-то аж 70 с чем-то месте по самой основе жизни – жратве. Во-вторых, становлению царя самодостаточным и бессовестным очень сильно помогают жоп-лизы, которые результатов добиваются почти как Кашпировский быстро. Путину «встать на ноги» помог Павловский, все-таки с высшим образованием. У Петра ушло времени чуть больше. Но к 1695 году, в 23 года от роду, он все же смог поставить задачу своему Преображенскому приказу: «охрана и расследования», родственные задачам самого Коржакова. А уже к 1697 году, в 25 лет, окончательно сформулировал ему задачу: «исключительные права следствия и суда по политическим преступлениям». Притом заметьте, сей «приказ» был в «непосредственном ведении царя». Софьины подружки, в том числе и мужского полу, горько плакали. Коржаков спустя 300 лет чуть было не повторил эту историю, но разные там олигархи, в распоряжении которых имелись тоже представители спецслужб, не пришедшиеся ко двору новой власти, не дали. Преображенский приказ в 1718 переименован в Тайную канцелярию, но это не особо значимая реорганизация, а просто смена вывески. Так же как ВЧК переименована в НКВД, а НКВД в МГБ, затем в КГБ, потом я счет потерял, ныне же эта штука называется ФСБ. Тут это надо связывать прежде всего с «демократизацией» органов, за каковую нам выдают эти смены вывесок. Дескать, НКВД был «антинародным», а вот КГБ целиком и полностью стал отвечать «народным чаяниям», хотя фактически тот и другой «органы» пытали и убивали людей почем зря, и без независимых от властей суда и следствия. Вы только посмотрите, «приказ» и сегодня звучит строго и серьезно, но несколько провинциально, я имею в виду Западную Европу, на которую очень охота походить хотя бы под румянами и белилами. «Канцелярия» же, хотя она и «тайная», то есть наперед как бы воровская, все-таки приятнее для слуха, хотя большинство людей и поныне не знают ее смысла, предполагая, что это просто большой склад исписанных бумаг, но не книг для чтения, для какового служит слово библиотека. Но, опять же, в складах бумаг не пытают и не вешают за ребра под потолком, не выкалывают глаза и не отрезают языки и уши. Может быть, поэтому она – «тайная»? А вот зачем переименовали «государственную безопасность» в «службу безопасности», ей богу, не пойму. Наверное, чтобы просто не напоминала коммунистов, кои тоже ничем не отличались от бандитских «паханов». Хотя и нынешние «паханы» – бандиты. На этом семантику, пожалуй, надо закончить и перейти к личностям. Начальником Преображенского приказа был у Петра Ф.Ю. Ромодановский, после смерти его сменил сын И.Ф. Ромодановский (1718), и сразу же переименовал этот «приказ» в Тайную канцелярию. Совершенно так же как молодые люди ныне любят употреблять слово рефрижератор вместо слова морозильник. А старые люди едва смогли привыкнуть к слову адвокат вместо слова стряпчий, хотя стряпчий подходит лучше к российским понятиям адвокатуры. Но не в этом дело, а в том, что «преемственность поколений» – случай чрезвычайно редкий и говорит о том, что власть Петра была очень уж крепка. Недаром он смог столько людей «сжечь» на работе, в прямом смысле, а не в переносном. Начиная с армии и флота, и кончая великими стройками, в частности «Волго-Доном», который вовсе не коммунисты придумали строить, а лично – Петр І. Вот оказывается когда нынешний КГБ встал окончательно на ноги и пошел, совершенно как Илья Муромец, главный «пахан» донских казаков-разбойников. Самое интересное в этом переименовании спецслужбы из Преображенского приказа в Тайную канцелярию в 1718 году то, что Канцелярия как бы создана Петром специально для «политического следствия и суда» над своим сыном Алексеем Петровичем. Которого Петр благополучно и отравил во благо Отечеству в том же 1718 году, в год смены названия «спецслужбы». Смешно, что в этот же год эту спецслужбу от Ромодановского-отца унаследовал Ромодановский-сын. А еще интереснее то, что мы, никогда не узнаем от наших историков всю правду по этому поводу. Как не узнали, что за «революция» произошла в 1991 году. Но я никогда не поверю, чтобы отец убил единственного своего сына. Тем более что Алексей Петрович «скрывался от отца» в Вене, Неаполе, а потом был «выманен» совершенно как княжна Тараканова при Екатерине II, тоже убийце Ивана Антоновича, не считая самой княжны Таракановой. К этой «великой» мы еще вернемся. Хотя Тайная канцелярия и была создана для убийства и в год убийства царевича Алексея, но просуществовала она до самой смерти Петра I в 1725 году, и даже год после его смерти. И вдруг, ни с того, ни с сего, вновь превратилась в Преображенский приказ в марте 1726 года. При этом 1725 год никак не отразился на спецслужбе. Царствовать начал Меньшиков, хотя историки и пишут, что царствовать начала Марта Скавронская под именем Екатерины I. Петр – этот бугай, скончался очень таинственно, притом «прибаливать» начал сразу же, как силой отобрал Марту у Меньшикова себе в жены. И «стабильность» спецслужб при смене царя как раз и говорит о том, что без них тут не обошлось. А вот в 1726 году уже потребовалось спецслужбу «обновлять». Притом делал все это Ромодановский-сын, бессменно командовавший ею с 1718 по 1729 год. Как только спецслужба мало-мало «обновилась», так в 1727 году скончалась Марта Скавронская, баба крепкая, молодая, в 43 года. В 1727 году начал царствовать 12-летний внук Петра – Петр II Алексеевич. Власть же была, как и прежде, при Марте Скавронской в руках Меньшикова. «Преобразованная» в 1726 году спецслужба перед внезапной смертью молодой бабы Скавронской, при передаче царства от нее 12-летнему сопляку как никогда крепка и преобразований не требует. Младенец царствует, да так крепко, что «объявил себя противником преобразований» своего деда и перенес столицу в Москву. Спецслужбы все так же крепки и преобразований не требуют. Но тут наступает роковой случай: в 1729 году помирает Ромодановский-сын. Преображенский приказ упразднен. Подросший отрок, как раз в это время, в свои 14 лет, начинает готовиться к коронации. Спецслужбы, надо полагать, с новым начальником во главе, и без определенного названия, помогают пацану в этом. Беда только в том, что не уберегли. Заболел оспой и помер потенциальный император в следующем же, 1730 году как сменилось начальство в спецслужбах, в возрасте 15 лет от роду. Тут надо иметь в виду два момента. Во-первых, что в год смены императора спецслужбы как никогда крепки и не требуют преобразований. Во-вторых, что спецслужбы «преобразовываются» либо перед самой смертью императора, либо сразу же после смерти. Может быть, я и рано намекнул на это, но и проверить этот намек на дальнейших исторических коллизиях будет нелишне. Тем более что линия Романовых по мужской линии на этом пресеклась. Между тем на святой Руси царствовать, ну, прямо некому. Пришлось звать на царство Анну Иоанновну, племянницу Петра I, жену герцога Курляндского. Что «избрана» она Тайным (так и хочется сравнить с воровским) советом, и что правил за нее любовник Бирон, мне плевать. Главное в том, что спецслужбы в этот период с 1729 по 1731 год опять как никогда крепки и не требуют преобразований. Через год после начала царствования Анне Иоанновне за каким-то чертом вновь потребовалось реорганизовывать свои спецслужбы. И уже в марте 1731 года она вновь переименовывает свою безымянную в это время «тайную структуру» в Канцелярию тайных розыскных дел. Она же вновь Тайная канцелярия, каковую соорудил Петр якобы для отравления своего сына, но пережившую его самого. На сей раз спецслужбы она переименовала удачно, аж до 1762 года до начала царствования Екатерины II переименовывать ее не пришлось. Но сама Анна Иоанновна из-за этого прожила мало, всего 47 лет, в 1740 году скончалась. На царских хлебах это мало, притом она совсем не занималась царскими делами, передоверив все Бирону. И спать с толстой старой, чванливой бабой ему уж было невтерпеж. Притом начальник этой Канцелярии ходил к нему докладывать о делах, а не к самой обжорливой царице. Делать нечего, пришлось царствовать опять малолетке – «императору» Ивану VI Антоновичу, сыну Антона Ульриха Брауншвейгского и внучки Ивана V, родного брата Петра I. Но так как он родился в тот же год, что и начал царствовать, то пока царствовала его мама в качестве «правительницы России», эта самая «внучка» петрова «брата». Процарствовали мама с грудничком недолго, всего год, в 1741 году их «свергла» с помощью «доброжелателей» Елизавета Петровна, на день восшествия на престол которой Ломоносов сочинил сверхлицемерную оду. Но она и правда была неплохая женщина, не подписала ни одного царского повеления о казни кого бы-то ни было. Ей некогда было в объятиях Разумовского (он же Розум). Дело в том, что цари-реформаторы, как правило, недолго жили после своих реформ. И здесь надо сказать несколько слов вообще о реформах, вернее, о тех реформах, которые царям не дали погибнуть в младенчестве. И поэтому они прослыли реформаторами, и даже «великими» как Петр I и Екатерина II. Ну чего бы не пожить подольше 15-летнему пацану-царю Петру II? Но ведь в спецслужбах власть сменилась. И, мало того, пацан вздумал выступить «противником преобразований Петра I». Мало того, столицу перенес в Москву как позднее Сталин. А Марте Скавронской чего не цартвовалось? Так она же за несколько дней до своей смерти завещала свой трон «внуку» Петра I – Петру II? Не своей родной дочери, 18-летней Елизавете, не боюсь сказать от Меньшикова, ибо у самого Петра вообще детей не было как у гомосексуалиста, а именно 12-летнему сыну «изменника Родины». Так ведь Меньшиков-то уже сидел в «тюряге» как много позже Берия. Зачем же ей «свет коптить»? А кто такие «доброжелатели Елизаветы»? Похоже, что царствовать начали уже не цари, а спецслужбы. И при хороших «стабильных» спецслужбах и цари живут относительно долго, хотя и не до естественной смерти. Возьмем хотя бы саму Елизавету «Петровну» (Александровну). Может, она и процарствовала 20 лет потому, что под личную подпись никого не четвертовала и не повесила, ибо ей никто и не носил бумаг на подпись. Как, например, Брежневу, оттиск печатки с подписью которого с видели на официальных бумагах в обкоме партии, где только и можно было увидеть оригиналы официальных бумаг высокого ранга. Но и Елизавета, в общем-то, прожила недолго. Разве 52 года возраст для царицы? В «недрах» Тайной канцелярии взрастал очередной начальник – Шешковский. Розумовский же старел. Может быть, поэтому и нынешние евреи любят называться Березовскими, Гусинскими, Ходорковскими и прочими нарочито удлиненными фамилиями «под бояр». Ведь все русские фамилии отвечают на вопрос «чей», наподобие чья изба, корова, лошадь.Помните,ты чей холоп будешь? Так вот в этой «конторе» с 1757 года служил Шешковский секретарем Тайного приказа, хотя я нигде и не читал, что он хазарский еврей, однако, и не сомневаюсь, что это именно так. С 1762 года, с воцарения Екатерины II, Шешковский – обер-секретарь. Елизавета Петровна «внезапно» скончалась в 1761 году, а в 1762 году наступила долгожданная реорганизация спецслужб. Зачем же долго царствовать Петру III? Ведь он же Карл Петр Ульрих, сын герцога Голштейн-Готторпского Карла Фридриха и Анны Петровны – второй «дочери» Петра I от Екатерины I, женатый на будущей Екатерине II, в девичестве Анхальт-Цербской (1761 – 1762). Екатерина II «Алексеевна», уже официально не имела ни капли крови Романовых (1762 – 1796), хотя этой «крови» давно уже не имелось. Ибо царствовали спецслужбы. Но я недаром напомнил, что Шешковский служил секретарем Тайного приказа, а с воцарением Екатерины II сразу же преобразовал его в Тайную экспедицию, и фактически стал ее главой в чине обер-секретаря. Хотя официально им стал только через пять лет, в 1767 году, то есть 5 лет был как бы «тайным» обер-секретарем Тайной же экспедиции. Дела-то именно он вершил, но «неофициально». И первое его «дело», по-моему, именно в том и состояло, чтобы Петра III не стало на свете. На этой службе Шешковский состоял 32 года, до самой своей смерти в 1794 году, а через два года скончалась и сама императрица. Несменяемый из-за смерти Шешковского Зубов доконал ее в постели.

И пусть историки не врут, что Екатерина «Великая» свершила столько дел. Ей их просто делать было некогда, ибо она ни днем, ни ночью не вылезала из постели своих многочисленных любовников, которых ей регулярно менял Шешковский. (Несогласных отправляю к сочинению Ольги Форш). «Зубовщина» же расцвела из-за старости и немощей Шешковского. Главным же «достижением» Екатерины «Этой» надо считать не покорение Крыма, раздел Польши и «присоединение» Новороссии, а усугубление жесточайшего рабства «дорогих» россиян на фоне нарождающихся свобод Реформации на Западе. Это усугубленное, со времен подлейшего «Соборного уложения царя Алексея Михайловича» 1649 года, рабство и позволило «конторе» Шешковского осуществить «великие дела» царицы-шлюхи. А все ее знаменитые «письма» Вольтеру, и прочие ее «сочинения», включая «драматургию», готовили в спецслужбах у Шешковского наподобие сталинской «Истории ВКП(б)». Вольтер же отвечал на них, так как к ним приложены были сумасшедшего размера денежные чеки. Ну, разумеется, всем и без меня понятно, что у нас вообще, что ни современный «стабильный» царь, то – «писатель», начиная от Брежнева и кончая Ельциным.

 Борис Прокопьевич Синюков

Вообще говоря, каждый новый правитель или каждое новое правительство, или каждая новая правящая элита начинает с того, что в пух и прах раскритиковывает прежние спецслужбы, в недрах которых и родилась нынешняя власть. За редчайшим исключением каждая новая власть, будь то царь, генеральный секретарь или еще какая-нибудь шишка, меняет не столько элиту, так как ее быстро заменить невозможно, сколько руководство и структуру спецслужб. О преемственности власти, даже в престолонаследовании царей одной и той же династии, в России говорить не приходится. Большей частью захват власти в России происходит втайне от народа, через дворцовые перевороты, но если силы противоборствующих за власть сторон велики, тогда включаются народные массы, в виде смут и революций. Притом сам народ к этому не имеет никакого отношения в смысле инициирования смуты и революции. Просто народ противоборствующие силы делят почти на равные части при помощи одиозной пропаганды, и начинается гражданская война. Если силы не равны, обходится местным бунтом, который быстро подавляется другой борющейся за власть стороной. Для того чтобы показать, как это в недрах спецслужб рождается новая власть, ибо это мое заключение можно назвать смелым, я сперва приведу пример из жизни бандитских кланов, а затем кратко изложу историю российских спецслужб, которая началась с рождением самого государства Российского. Задолго до «царской охранки» времен молодого Ленина, НКВД, КГБ, ФСБ,СБУ. Бандитским кланом руководит «пахан» на основе отцовской, и даже царской, власти, которую можно кратко охарактеризовать двумя словами: что хочу, то и ворочу. Притом бесконтрольно. Но вот негласный контроль над подчиненными со стороны «пахана» просто необходим, иначе власть не удержать и недели. Главное в этом контроле – умонастроения рядовых бандитов и их руководства среднего звена. Умонастроения рядовых бандитов зависят от поборов с их «работы» (налогообложение), но это не главное, ибо дураку понятно, что налоги надо платить. Главная составляющая умонастроений рядовых бандитов – в их любви к «пахану». Любовь же возникает из уважения, которое, в свою очередь, зависит от храбрости, справедливости, честности «пахана» по отношению к своим подчиненным и так далее, то есть попросту от человеческих качеств «пахана». Это пока банда маленькая и «пахан» на виду у всех рядовых бандитов. Маленькой же банде трудно жить бок о бок с более сильными бандами, подпадают под понятие дискриминации или под объединительные устремления более сильных банд. Это очень похоже на стремление объединить «русские» княжества под эгидой Московской Руси. Но речь пока у меня пойдет просто о бандитах. В большой банде не обойтись без среднего звена управления, то есть без ее структуры. Грубо говоря, суверенные мелкие банды объединяются силой и хитростью в конфедерацию, определяющую большую автономность этих банд. Но такая автономность мешает руководству банды, главному «пахану», осуществлять единую бандитскую «политику». И, опять же, силой и хитростью составная банда переходит в статус федерации, а затем и, если удастся, в империю. Это, когда главный «пахан» управляет всеми делами своей бандитской империи, как будто это простая «элементарная» банда. Банда любой величины не может существовать без народа, ибо она и живет за счет его ограбления. Совершенно аналогично животным-хищникам, но с особенностью. Хищники довольствуются слабыми, а иногда и просто трупами, а бандиты выбирают пожирнее, а иногда даже не убивают, а просто – стригут. Тогда выходит, что все народонаселение делится всего на две группы: бандитов и остальной народ. Причем, бандиты – элита общества, первоначально – по физической силе, потом по мере совершенствования - по уму, хитрости, предприимчивости ,безжалостности. Естественно, три последние характеристики бандиты предпочитают держать при себе, заменяя их идеологией для стада баранов. Но это так пока, к слову. Федерацией бандитов управлять сложно, ведь это элита, сливки общества, желающие не работать, а только есть и совокупляться. Поэтому генетически бандиты совершенствуются в своем направлении – бандитском, а народ – в своем направлении, как бы спрятаться от бандитов, не попасться к ним в лапы, умилостивить их. Об этом направлении эволюции можно написать немало, ну да места тут недостаточно. Лучше я остановлюсь на системе управления бандитской федерацией. У меня же и заголовок, собственно, об этом. Когда бандитов много, а фюрер у них всего один, то проверить каждому бандиту на деле те характеристики фюрера, за которые его надо любить, практически невозможно. Недаром русский народ говорит, что до бога – высоко, а до царя – далеко. Поэтому рядовые бандиты начинают любить своего ближайшего начальника, если его есть за что любить. Но ведь при первоначальном зарождении бандитизма любой начальник вылезает наверх только из-за личных качеств, а уже далеко потом – по так называемому блату. Итак, рядовые бандиты любят своего непосредственного начальника, а главного «босса» иногда даже недолюбливают, о чем стараются их непосредственные начальники. Для них это удобно и выгодно, все-таки в постоянной войне и за спиной должен стоять свой, любящий человек. А тут этот «свой» человек будет печься о далеком главном боссе, а не о нем самом. Поэтому не грех, как говорится, соврать, что главный босс, во-первых, отбирает львиную часть общей бандитской «выручки», а, во-вторых, мало заботится о рядовых тружениках кистеня. В третьих, какой же солдат не мечтает стать генералом, но от солдата эта цель весьма далека, а от лейтенанта или капитана бандитских войск – гораздо ближе. Стоит лишь немного поднатужится, и быть хитрее. Как ныне говорят, прагматичнее. Надо ли объяснять, почему на Руси было идиотское наследование: от старшего брата к младшему, а не от отца к сыну, как у большинства других народов ? Притом, в большинстве случаев это были вовсе не родные, не кровные братья, а названные, такие, которых и поныне величают в бандитской шайке «братками», братьями по ремеслу. Это такой же «брат» Иосифа Виссарионовича Сталина – Лаврентий Павлович Берия, который чуть не стал нашим российским правителем по бандитскому наследованию. Такой младший «брат» не столько печется о безопасности своего старшего «брата», сколько – показывает, как это для него трудно и обременительно. Специально подделывает «покушения» на старшего «брата», и своевременно их «предотвращает». Надо здесь же заметить, что только Дмитрий Донской – донской атаман, казак-разбойник осмелился изменить бандитский порядок наследования, получил «Куликовскую» битву в Москве (на Кулишках), а потом еще сто лет донская «братва» не могла простить ему этого предательства под псевдонимом «татар». И Степан Разин, и Болотников, и Пугачев, и Лжедмитрии – все это отголоски того самого изменения принципа бандитского наследования. Ох, и трудно же было сидеть русским великим князьям и царям, включая генеральных секретарей, на престоле. И очень опасно. Только считанные единицы из них досидели на престоле до своей естественной смерти. Которая зачастую тоже была не очень-то «естественная». И эта ситуация в точности соответствует тому, что творится ныне в бандитских кругах бывшего СССР. А охрана «первого лица» ныне такая, что не приведи господь. Только поэтому ныне государи доживают до отставки по поводу переворота. Так уж происходит в бандитских федерациях, что все их субъекты примерно одинаковы по статусу. По фактической же силе – не равны. Одни удачливее, другие – нет. Одни сплоченнее, другие – нет. Но у главного «пахана» всегда неизмеримо больше денег, так как налог внутри федерации очень велик, притом размер его меняется каждый год по два-три раза, притом для всех субъектов – по разному. Притом заметьте, рядовым членам федеративной банды, будь они членом того или иного субъекта, ни холодно, ни жарко, за исключением гордости за свой субъект, на которую малиновый пиджак не купишь, в ресторан не сходишь, девушку не закажешь. Поэтому рядовые члены банд стараются избежать налога на «общак», и, по-моему, правильно делают, ибо весь он почти целиком идет на спецслужбы федеративной банды. Таким образом, рядовых членов элиты заботят только две вещи: 1) собственное прожитье, 2) желание продвинуться в тот субъект, который элита из элит. До внутрисубъектных разборок им нет дела. Работа и без того опасная, всю жизнь на стреме. Зато начальники субъектов, за редким исключением, большие любители царских регалий. Только вы не путайте сюда действительных и нынешних начальников субъектов федерации, я, напоминаю, веду речь о бандитской федерации доромановской эпохи, когда начали формироваться спецслужбы. Итак, мы добрались до претендентов на престол, и их не так уж много, все друг друга знают, и с виду преклоняются перед своим бандитским царем. Но в душе хотят занять его место, но, естественно, будут стукаться лбами при этом. Как же им заглянешь в душу? Вот для этого и нужны спецслужбы, которые имеют столько имен, что и не упомнишь. Притом такие заковыристые и непонятные при первом прочтении, что диву даешься нашему великому и могучему, которого все же не хватает для членораздельного определения их смысла. Ну, что такое, например, тайный советник первого класса? Какой же он советник, если в тайне от всех? Это не советник, а наушник, не путать с магнитофонным. Или тайная канцелярия. Она ведь на то и канцелярия, чтобы быть явной, полной исписанными бумагами. Или комитет государственной безопасности. Как будто государство украдут, если этого комитета не будет. Или оно сгорит как деревянный дом с печным отоплением без пожарного генерала или маршала. Государство-то никуда не денется, только правитель у него будет другой, нежелательный. Вот поэтому-то и трудно подбирать слова для обозначения спецслужб. Само слово специальная служба уже наводит туман, если не договаривать, что она нужна только для «специального» сохранения действующего правителя в целости, сохранности, и, особенно, преемственности наследования. Из доромановской эпохи собственно история спецслужб не сохранилась, остались только следы ее деятельности в воспоминаниях современников-иностранцев, ибо русские люди этих спецслужб просто остерегались, как подколодных змей. Где уж о них историю писать? Найдут – смерть. Вот, например, Якоб Маржарет, французский наемник по охране царя, бывший в Москве в 1600-1606 годах, пишет: «Россия не такая свободная страна, куда всяк волен приходить, учиться языку, выведывать то и другое и потом удаляться: в этом государстве, почти недоступном, все делается с такой тайной, что очень трудно угадать истину, если не видишь ее собственными глазами». Кто постарше помнит про железный занавес, который висел на нашей границе. А пограничные войска всегда входили в состав НКВД – КГБ. И плакаты «Враг все слышит» помнят. И, не дай бог, поговорить с иностранцем, тоже знали. Так именно об этом и писал Маржарет 400 лет тому назад. И неужто это все спонтанно у русских людей получалось, вы ведь сами знаете, что мы любим поболтать с незнакомым человеком, узнать, расспросить, о себе рассказать. И зачем нам тогда «делать все с такой тайной», если за спиной не стоит «всегда готовый» как пионер-ленинец Павлик Морозов продать своего родного отца? Притом еще 400 лет тому назад. А еще на 40 лет раньше, в 1565 году Р. Барберини писал: «Говоря здесь о послах, не могу промолчать, как вообще дурно поступают с ними в этом крае; подлинное варварство! Во-первых, должно знать, что, как только они прибудут в эту землю, несколько дней задерживают их областные правители, пока не дадут о том знать двору и не получат оттуда разрешения. Потом, когда получат ответ, что можно их представить, придаются им для конвоя разные бояре, которые везут их туда, не дозволяя, впрочем, говорить им ни с кем дорогою. По прибытии в Москву отводится им особый дом, куда приставляется страж, дабы никто из них, даже последний их служитель, не мог оттуда выйти, и не дозволяется им ничего покупать для их удобства, кроме самого необходимого для жизни. К тому же не только им самим не дозволяется выходить за покупками, но даже запрещено, чтобы никто из тамошних жителей не смел к ним приходить на дом, что-нибудь продавать, разве только оскорблять их и делать им всякие неприятности». Так и сегодня, добавлю я, разрешается «делать всякие неприятности» около иностранных посольств. И сегодня посольства окружены нашими «ментами», дабы граждане туда не попали без ведома властей. И хотя это называется «охраной» посольств, всяк знает, для чего на самом деле там стоят менты. Но, самое главное, обратите внимание, когда это все началось? И не забудьте отметить, что без спецслужб, какой дурак всем этим стал бы заниматься? Наоборот, там бы очередь стояла, поглазеть и поговорить с иностранцами. Может быть, Барберини все это только показалось? Так вот вам слова немецкого наемника Г. Штадена, 12 лет прослужившего у русского царя (1564-1576) и бежавшего из России, так как просто так уехать от нас, прознав все наши «тайны», никто из иностранцев не мог. «Посол и его слуги охраняются так тщательно, что ни один иноземец не может к нему пройти. Часто два, три посла приходят в одно и то же место – туда, где великий князь захочет их выслушать. Но они охраняются так строго, что один посол ничего не знает о другом. И ни одного посла великий князь не выслушает до того, пока не будет знать, что сказать в ответ». Особенно умиляет это «пока не будет знать» - вылитый Брежнев с бумажкой, по которой он отвечает на вопросы, как будто заранее знает, о чем его спросят. И это говорит о том, что цари у нас были не самые умные люди. Так кто же их таких ставил на царство? Но об этом речь впереди, а сейчас продолжу про спецслужбы. «Никто не въезжает в Московию, чтобы об этом тотчас не было донесено Великому князю; если кто-нибудь прибудет без дозволения, тот подвергает себя величайшим опасностям и некоторым образом задерживается как пленник до тех пор, пока не узнают точнее, какое он имеет намерение. Занимающиеся торговлей и едущие туда частным образом терпят большие неприятности и большие затруднения…», - пишет Д. Принц, советник императора Максимилиана II (1546-1608), дважды побывавший в Москве. Петр Петрей де Ерлезунда, шведский участник посольства в 1605-11, прямо перед первым Романовым, уточняет Барберини и Петрея: «…ни одному чужеземцу (кроме послов) не дозволяется ездить в эту страну и путешествовать по ней, как водится в других краях : попавший туда должен был оставаться навсегда в тамошней службе; если же бы ему захотелось выехать из нее, его наказывали ужаснее убийцы, разбойника и преступника против Величества». До кучи приведу еще раз Я. Маржарета: «Никто из посольской свиты не может прогуливаться по городу без особенных проводников (мое выделение), которые наблюдают, куда пойдет чужеземец, что будет делать и говорить». Вы не догадываетесь, что это такое, «особенные проводники»? Если бы это были чисто проводники, так сказать, легальные и открытые, то Маржарет не употребил бы слова «особенные» – бумага в те века была слишком дорога. Просто в его лексиконе не было еще слов сыщик, соглядатай, шпик и прочих, «которые наблюдают». Итак, сделаю некоторые выводы. КГБ следить за иностранцами начал не первый. «Праздник» спецслужб должен отмечаться у нас не от Феликса Эдмундовича. Народ наш «защищен от тлетворного влияния» иностранцев не вчера, не позавчера, а более 400 лет назад. Знаменитый швед (забыл его фамилию), погубленный в застенках КГБ в период второй мировой войны, так как многое узнал о наших порядках, был далеко не первый погубленный иностранец. Главный же вывод состоит в том, что широчайшего спектра спецслужбы – чисто русское изобретение. Ибо первые иностранцы, попавшие к нам, не удивлялись бы столь явно. Я как бы отошел несколько в сторону от прямой задачи показать, как элита создала внутри себя спецслужбы, занимающиеся охраной династии и одновременно ее сменой. Выше я показал только время рождения спецслужб. И установил, что главной их задачей в то время было скрыть от мира то, что творится в нашей стране. Отсюда следует, что надо было что-то так тщательно скрывать. А что скрывать кроме беспощадного рабства, дикой отсталости, мракобесия и беззакония? Так что с самого начала спецслужбы имели две задачи: охранять бандитский трон от соперников из элиты и охранять саму элиту от простого народа. К этому сейчас и перейду. Д. Флетчер, английский посол 1588-1611 годов, накануне Романовых пишет про наш народ: «…им не дозволяют путешествовать, чтобы они не научились чему-нибудь в чужих краях и не ознакомились с их обычаями . Вы редко встретите русского путешественника, разве только с посланником или беглого; но бежать отсюда очень трудно, потому что все границы охраняются чрезвычайно бдительно, а наказание за подобную попытку, в случае, если поймают виновного, есть смертная казнь и конфискация всего имущества. Учатся только читать и писать, и то весьма немногие. По той же причине не дозволено у них иностранцам приезжать в их государство из какой-либо образованной державы, иначе как по торговым сношениям…» Несколько слов и давайте перепрыгнем прямо в наш век. Это чему же плохому можно было научиться в «чужих краях»? Не ткацкому же английскому делу? Не металлургии? Не изготовлению же часов, которые к этому времени появились? Ах, нельзя учиться их обычаям? А они, что? Людей едят, в бога не верят, детей не воспитывают? Тогда что за обычаи у них, кои нельзя перенимать? Оказывается, там вольный крестьянин-мельник угрожал Карлу Великому, что подаст на него в суд! За то, что тот осмелился упрекать его за шум мельницы, мешающий Карлу Великому спать до полудня. Да разве можно, чтобы о таких «обычаях» узнали на Руси? В нашем веке, я имею в виду 21 век, разве можно купить даже в самом большом книжном магазине страны Европейскую декларацию по правам человека, не говоря уже о Положении о Европейском суде по тем же самым правам? Я лично вот уже несколько лет тщетно пытаюсь это сделать. И это притом, что полки книжных магазинов ломятся от непроданных Марининых и прочих «авторов». И если вы думаете, что книгоиздатели не догадываются или не хотят заработать на Правах человека, печатая нераскупаемую макулатуру, то – воля ваша. И если вы думаете, что нынешние спецслужбы не приложили к этому руку, то – это ваше право так думать. Только тогда задумайтесь заодно о том, сколько надо было иметь в самом начале 17 века «сотрудников» спецслужб, которые бы не пахали и не сеяли, а только жрали, жрали и «чрезвычайно бдительно охраняли все границы». А как их не охранять, если и при охране «случается видеть многие деревни и города, в полмили, или целую милю длины, совершенно пустые, народ весь разбежался по другим местам от дурного с ним обращения и насилий» (Флетчер). Мало Флетчера, вот вам А. Поссевино (посланник папы римского, 1582 г.): «…никто из московитов обычно не ездит в другие страны, если его не пошлют. Не разрешается даже иметь кораблей, чтобы никто не сбежал таким путем, и, наконец, считается, что слишком тесным общением с иностранцами можно принести какой-то вред князю». Он-то не догадывался, какой вред, а вы-то, наверное, знаете? И как тут обойтись без спецслужб? А вот цитата уже из времен Романовых предпетровских. Я. Рейтенфельс (1670-73): «В сравнении с другими народами, мосхи (москвичи – мое), по правде сказать, немного издали для себя законов, из коих они соблюдают много совершенно несогласных с нашими обычаями, но в силу постоянного применения и привычки, строго соблюдаемых, и полагают, что государство, которое нуждается во многих законах, крайне расстроено…». Или вот Р. Гейденштейн (1556-62), за сто лет от предыдущего автора: «У них существует немного законов, и даже почти только один – почитать волю князя законом». И сегодня у нас не хватает законов, а какие есть, исполняются как «дышло, которое куда повернул, туда и вышло». Попробуй, регламентируй все законами. Как же тогда спецслужбам «работать»? И именно потому Рейтенфельс отмечает: «Так сильно господствует ныне обман, подкуп, до того стало обычным развращать и развращаться!» Он пишет «ныне» про 1673 год. Хотел уже сделать свои выводы, но попалась на глаза цитата из «Сэра Томаса Смита путешествия и пребывания в России» (СПб., 1893. С.58). Позднее не переиздавалось. Он описывает 1604 год. И я это перепишу жирным шрифтом, так как лучше не скажешь, даже в 2012 году. «…живя под властью такого правительства, эти люди безразлично относятся к чувствам разрозненности и единения, необходимости и желания, надежды и страха, так что они всего менее заботятся о том, кто управляет ими, хотя во всякой другой, более образованной стране с ними справились бы без затруднения. Но здесь каждый подданный может опасаться, что ему отрежут язык, если он будет все высказывать, отрежут уши, если он будет все слышать, и, наконец, он будет лишен жизни, если, во что-либо уверовав, вздумает выступить на защиту своих убеждений». Хотел закончить на этом про начальный этап российских спецслужб, но заметил, что все почти предыдущие цитаты у меня из предромановских времен. Вот предпетровская цитата (А. Мейерберг, 1661 г.): «…по царскому запрещению, никому из Москвитян нельзя заносить ногу за пределы отечества, ни дома заниматься науками, от того, не имея никаких сведений о других народах и странах мира, они предпочитают свое отечество всем странам на свете, ставят самих себя выше всех народов, а силе и величию своего Царя по предосудительному мнению дают первенство пред могуществом и значением каких бы то ни было Королей и Императоров. <…> Ни один народ в свете не скрывает своих дел так тщательнее Московского. Ни один столько недоверчив к другим и ни один не получил привычки так великолепно лгать о своем могуществе и богатстве. Следовательно, если иностранец спросит о том москвича, этот, или по действительному, или притворному неведению, либо промолчит, либо скажет преувеличенно, из подозрения, что чужеземец хочет разведать государственные тайны…» Вот откуда у нас, однако: Боже, царя храни! Слава КПСС! Слава товарищу Сталину! За Родину, за Сталина! Слава нашей Родине – оплоту мира и демократии во всем мире! Слава Владимиру Владимировичу Путину! Слава российской элите! Которая, как я выше показал, бандитская элита. Ну, и разумеется, слава российским спецслужбам! Их и в доромановскую эпоху очень боялись, а потому в глаза славили, а за глаза –ругали отборным русским специфическим матом. Перехожу к царским спецслужбам. О них история знает несколько больше. Я показал, что все спецслужбы занимались все прошедшие века двумя делами: защищали власть и гнобили народ. Но что же стояло на первом месте, по порядку возникновения? Для этого мне надо ненадолго опять вернуться к бандитам. У простых бандитов работа специфическая, скрытная от всеобщего народа. Украл, ограбил частичку народа, и скрылся. Поэтому им и в голову никогда не могло прийти терроризировать народ в целом. Да они и не могли бы этого сделать. Объяви они народу открытый террор, от них бы мигом ничего не осталось. Не будь их главари под защитой закона, который в действительности не закон, а пресловутое «дышло». Но до этой формулы надо еще добраться по исторической лестнице. Итак, простые бандиты, даже объединившись в федерацию, никогда не осмелились бы выступить против народа в целом, ибо их в совокупном народе все-таки меньшинство. И если у них не было перспективы подчинить себе весь народ, то и спецслужбы им именно для этого заводить не имело смысла. Другое дело для внутрибандитских «разборок», которые, в свою очередь, инициировали субъекты федерации бандитов, а главный «пахан» следил за тем, чтобы этих разборок не было. Во всяком случае, чтобы они его не касались лично, не подрывали его власть и авторитет и, тем более, не были направлены на захват его трона. И для него даже было выгодно, когда субъекты его федерации грызлись между собой. Как говорится, разделяй и властвуй. И тут уж без тайных спецслужб никак не обойтись. Во-первых, надо знать, кто из предводителей субъектов врет ему в лицо, а за пазухой держит камень? Во-вторых, надо знать, кто просто, бессильно не любит главаря, а кто – имеет силу и волю? В третьих, нелишне знать, как эта сила и воля воплощается в конкретные подпольные действия, и на каком они этапе развития? И еще мало ли что надо знать? И какой же дурак из нижестоящего бандитского руководства прямо об этом скажет царю бандитов? Особенно, если он слегка дружит с кем-то против царя. Немаловажно также знать, кто предан царю «без лести», и даже не по гомосексуальным соображениям, а из чистой платонической любви. Вот поэтому-то я и настаиваю, что спецслужбы придумала бандитская элита для внутреннего употребления. И только в процессе их использования поняли, что это годится и для народа в целом. Притом, это было понято давно, не позднее 16 века. Неужели вы не видите, что это так? Не зря же я приводил вам цитаты?

Индивидуальная бандитская «работа» несколько напоминает рыбалку, охоту, ловлю бабочек, когда не знаешь заранее, удастся предприятие, или нет? И разрозненные банды поэтому действуют малоэффективно. И вообще такая бандитская работа далека от высокоорганизованного, разветвленного, но и поточного производства, напоминающего, например, производство автомобилей. С заранее намеченными и рассчитанными до мелочей частными и обобщенной траекторией. Но царь бандитов для того и сидит на федеральном троне, чтобы детерминировать этот всеобщий процесс как, например, Иван Калита. Для этого он, в частности, и собирал налоги сперва со своих бандитов, а потом догадался собирать со всех бандитских шаек. Впрочем, так же как и Калита ныне поступает все президенты. Для заграницы делая вид, что разрушает естественные и неестественные монополии, а на деле делая так, что все «новые» составные части этих монополий растут от одного корня.

 Борис Прокопьевич Синюков

Вопрос, конечно, интересный  или Азаров просто засветился у своих истинных хозяев тем самым указав на на тех,чьи планы и рекомендации он воплощает в жизнь? При ближайшем рассмотрении нынешняя власть мало чем отличается от своих предшественников. Даже по внешним признакам. Ни для кого не было удивительным, когда на очередной поклон в Брюссель, Вашингтон или Израиль летали оранжевые божки. Для Виктора Ющенко и Юлии Тимошенко это был не просто бизнес, но и кое-что очень личное.

А вот, что о ношении кипы пишут сами евреи: - Обычай использовать кипу в качестве головного убора и носить ее постоянно сформировался, ориентировочно, в раннее Средневековье и преследовал две цели. Первая (возможно, вопреки распространившемуся к тому времени христианскому мировоззрению): декларировать, публично выразить отношение евреев к служению Б-гу – оно не ограничивается присутствием в синагоге или духовным саном, каждый еврей контактирует с Ним в каждом своем поступке. Вторая цель, несет в себе идею «желтого магендовида», но с положительным оттенком – отличительный признак, чтоб узнать «своих». Другими словами, надевая кипу, еврей декларирует свою принадлежность к еврейскому народу и еврейскому мировоззрению. В наше время (в силу различных обстоятельств) ермолка стала не просто «еврейским обычаем», она играет роль лакмусовой бумаги. Сегодня ношение кипы означает приобщение к традиции нашего народа, а снятие ее – уход. Несмотря на то, что кипа не является однозначной «юридической обязанностью» еврея, как, например, законы кошера или соблюдения субботы, порой ее роль значительней.

Как-то не вяжется все это с «православным курсом» Президента Виктора Януковича. Не находите?

Я, конечно, понимаю, что толерантность сегодня дошла до той степени маразма, когда уже даже Ватикан заявляет: «Иисуса убили не евреи», но всё же... Кстати, Миша Бродский тут заявил, что мы – украинцы, гои наглые, оказывается жируем… И, в конце, вопрос на засыпку: кто-нибудь видел, чтобы высокие израильские гости (в Киеве, Москве – еще где), посещая наши страны, посещали заодно и наши храмы, целуя по нашему обычаю ублюдочный православный крест? Если кто видел – скидывайте фотки.

http://wek.com.ua/article/51808/

Программа «Мировосприятие» Цикл: «Взгляд в прошлое». Выпуск 3. «Как появлялись исторические мифы».

Часть 1. «Православие».

http://www.ex.ua/view/1750552

В последнее время  все чаще стали выходить работы и доклады современных психологов на тему «Психологическое воздействие в тоталитарных сектах» и «Реабилитация пострадавших от деструктивных культов». Обилие таких статей наводит на мысль о фатальном нашествии всевозможных опасных религиозных (и не очень) организаций и течений на нашу страну. При этом неумолимо заражаешься «тоталитарной» паранойей, и уже готов взять в руки автомат и мочить ненавистных сектантов направо и налево, защищая от страшных врагов наше ранимое общество…. 

Однако, если остановиться и задуматься над этой проблемой, начинает складываться впечатление, что наши уважаемые психологи идут на поводу еще одной религиозной организации, с особым азартом и энтузиазмом оперирующей понятиями «секта» и «деструктивный культ». Известно ведь, что слово «сектант» (современная альтернатива инквизиторскому «еретик») было введено в обиход священнослужителями русской православной церкви. Введено именно с целью подавить все альтернативные (а, следовательно, конкурирующие) течения и организации. Не хотелось бы вдаваться в религиозную полемику, кидаться цитатами из Библии и выяснять, чей бог «круче». Отбросим также такие понятия, как «традиция», «испокон веку» и «наши бабушки верили»… Просто проанализируем деятельность самой РПЦ на основе тех же критериев, которыми с такой легкостью пользуются ее адепты. Так, в своей статье «Психологическое воздействие в тоталитарных сектах» И.Молчанов указывает на следующие механизмы воздействия сект на сознание человека: 1. Монологичность; 2. Понижение сопротивляемости; 3. Опора на мифологию; 4. Коллективизм; 1. Монологичность. Первым делом объявляются «дьявольскими» любые другие источники информации (СМИ, родители, друзья), тем самым достигается однонаправленность воздействия. Единственно верным источником информации в православном храме является местный батюшка, обладающий монополией на истину в качестве «рупора воли Божьей». Даже если другие источники информации (например, семья) одобряются, то они все же тщательно контролируются «православной цензурой». И если твой друг обладает «неблагословенной информацией», общение с ним считается неблагонадежным, «вводящим во искушение». Любые новые источники (особенно религиозной и идеологической направленности) проходят одобрение у батюшки – «тест на благословенность». Вольнодумство – грех. Свое мнение – гордость, еще больший грех. Как видите, монологичность и однонаправленность воздействия обеспечена. 2. Понижение сопротивления. Здесь используются чисто физиологические механизмы: отсутствие белковой еды, уменьшение числа часов сна делают человека более внушаемым. Повторение бессмысленных словосочетаний, осмысленных молитв неограниченное количество раз также понижает сопротивляемость. Аскетизм, «умерщвление плоти», пост – несомненные атрибуты православия. Отказ от пищи, сна (дьявольские искушения), воздержание – все это входит в православную практику «духовного пути». Про «повторение бессмысленных словосочетаний» (читали «Псалтирь» на старославянском?), и «повторение молитв неограниченное количество раз» (взять хотя бы православную «Исусову», которую надо читать НЕПРЕРЫВНО) и говорить не приходится. Понижение сопротивляемости налицо. 3. Опора на мифологию – лидеры сект объявляют себя новым пришествием бога на землю, чем включают уже проверенные мифологические схемы. Здесь православная организация превзошла даже секты. Поскольку церковь обладает полной монополией на «Бога и Его Слово» («истина принадлежит церкви»), лидеры этой организации служат олицетворением и воплощением бога на земле, имея право повелевать от имени бога и решать, что от него, а что – нет. И попробуйте только усомниться в их «божественности» и верности их решений. 4. Коллективизм. Воздействие всегда осуществляется в коллективе, где человек автоматически начинает копировать правильное поведение с помощью других членов сект. Зайдите в любой православный храм и начните вести себя «не как все». Мигом заставят тебя стоять где надо, креститься когда надо и кланяться кому положено. А после службы к тебе подойдет какая-нибудь местная старушка, и популярно объяснит тебе что к чему, и что тебя ждет в случае чего (например, вечные муки и адское проклятие). Здесь коллективизм даже не подсознательный, а ПРИНУДИТЕЛЬНЫЙ. Свободное мышление и поведение в православии даже не подразумевается, а отступление от «канона» и «обряда» коллективно осуждается. Как видно из приведенных выше характеристик, РПЦ пользуется теми же методами воздействия на психику человека, что и все другие организации, получившие среди психологов звание «тоталитарной секты». В этой же статье И.Молчанов ссылается на институт Гэллапа (США), в свое время издавший тесты, помогающие определить, является ли секта тоталитарной. Чтобы понять тоталитарную структуру русской православной секты, рассмотрим основные из них: 1. Есть ли в секте иерархия? Армейский принцип «начальник – подчиненный» должен внушить опасения. Думаю, в таком случае РПЦ должна внушать даже не опасение, а суеверный ужас. Ведь иерархия православной церкви построена не просто на принципе «начальник – подчиненный», а на принципе «господин – раб». Структура церкви идеально подходит под «армейский принцип», где есть батюшка-настоятель (местный «пахан»), выслужившиеся наконец-то монахи («деды», кому все дозволено), которые вовсю помыкают бесправными послушниками. Чем выше ты продвинулся по церковной иерархии, тем больше власти над другими ты имеешь. Следовательно, власть патриарха и епископа абсолютна, поскольку фактически равносильна «власти Бога на земле». Интересен тот факт, что структуру нацистской партии Гитлер перенял от церковной иерархии. В своей беседе с Г.Раушнингом, он говорит: "Прежде всего, я учился у иезуитов. Впрочем, насколько я знаю, и Ленин занимался тем же самым. Мир ещё не создавал ничего более великолепного, чем иерархическая структура церкви. Многое я прямо оттуда перенёс в структуру нацистской партии... Церковь может служить образцом, прежде всего из-за необыкновенно мудрой тактики и своего знания человеческой природы, из-за мудрого использования человеческих слабостей для управления верующими." (Г. Раушнинг "Говорит Гитлер"). Если церковная иерархия становится основой тоталитарного режима, это уже о чем-то говорит… 2. Есть ли материальные требования к членам секты? Обязательность, а не добровольность пожертвований является плохим признаком. Здесь, на первый взгляд, РПЦ сохраняет ореол «добровольности». Но только на первый. Откровенно говоря, православная церковь все больше напоминает торговую лавку «по продаже Святого Духа». Ведь все таинства церкви – крещение, венчание, соборование и причастие – платные. Известны даже случаи вымогательства (например, когда священник отказывался исповедывать умирающего, пока родные не дали ему больше «на лапу»). Даже просто факт продажи свечек в храме может говорить о «принудительности пожертвований», поскольку свечки надо ставить ОБЯЗАТЕЛЬНО (иначе не поможет). Уж не говоря о дьяконах с подносами «для взносов» по 3-4 раза за литургию обходящих паству. Как говорится, чем больше Богу заплатишь, тем лучше Он тебя слышит. 3. Существует ли в секте принуждение? Обязательность выполнения заповедей и ритуалов, когда вам это не нравится, является признаком тоталитарности. Здесь РПЦ превзошла всех и вся. Известно ведь, что именно ПОСЛУШАНИЕ является основой православия. Причем послушание именно тогда, когда тебе меньше всего этого хочется («во смирение» и «во сломление гордыни»). А молитвенное правило и строгое соблюдение всех обрядов, ритуалов и канонов является неотъемлемой частью православного пути. Недавно был обнародован случай, когда настоятель женского монастыря насиловал «особо гордых» монахинь «во имя святого послушания». Это, по его мнению, должно было учить смирению. А сколько таких случаев так и осталось за стенами православных монастырей? 4. Какими стали отношения с окружающими? Появление признаков нетерпимости и раздражительности показывает, что выбранный путь неправилен. Не смотря на то, что РПЦ вроде бы постулирует золотые правила типа «подставь левую щеку» и «возлюби врагов своих», проявление нетерпимости к другим религиям (даже к таким близким по идеологии, как католичество) у ее адептов, а в первую очередь – у самих лидеров, несравнимо радикальней и жестче, чем у представителей любой другой секты. На самом деле все другие сектанты достаточно толерантно относятся к своим конкурентам и стараются уходить от прямых конфликтных ситуаций. Случаи оскорбления, нанесения морального и физического ущерба, клеветы и даже погромов связаны, в основном, с «крестовыми походами» представителей РПЦ против «ненавистных еретиков». 5. Уважаются ли в секте права личности? Если ущемлены твои права – задумайся. Уважают ли личность человека в православии? Опыт показывает, что – нет. Сама идеологическая база РПЦ построена на унижении личности и отказа от всего личного, поскольку человек – лишь «червь», «смрад» и «прах, в прах и уйдет». Человек постулируется изначально порочным (последствия так называемого «грехопадения»), и посему ничего, кроме греха, соблазна и искушения от него не жди. А если тебя угораздило попасть в монастырь, обо всех «правах и свободах» можешь забыть, поскольку здесь имеет место лишь «воля Божья» (т.е. воля настоятеля). Как он скажет, так и будет. Не имея возможности напрямую контролировать остальную (семейную) часть паствы, православие все-таки умудрилось привнести и туда свой тоталитарный режим, издав так называемый «Домострой». Согласно ему, в православной семье единственный, кто имеет право НА ВСЕ, это муж (глава, надежа и опора). Дети ему беспрекословно подчиняются. Жена же вообще ни во что не ставится. Разве это не тоталитарное устройство? 6. К чему зовут руководители секты? Скорый конец света, насильственное изменение общественного строя должны, несомненно, насторожить. К чему сводится все православие? К Апокалипсису. Конец света, пришествие Антихриста, затем – Господа во славе, который будет судить народы направо и налево. Страшный Суд, разделение людей на «правильных» и «неправильных» (причем «правильные» наверняка православные, а «неправильные» - все остальные, сектанты) - это лишь малые атрибуты современного православного мировоззрения. Н.А.Бердяев в своей работе «Смысл творчества» справедливо отметил основные черты сектантской психологии: «Секта хочет спастись сама, она не хочет спасаться с миром. В психологии сектантства есть самопогруженность, самодовольство, самоудовлетворение. Сектантская психология презирает мир и всегда готова обречь большую часть мира на гибель, как что-то низшее». Разве не проявлением «сектантской психологии» являются заявления адептов РПЦ о том, что спасутся только православные? Сколько их всего? Тысяча? Две? Миллион? Отсилы… Что это по сравнению с 6 миллиардами людей, которых РПЦ с такой легкостью отправляет в ад?  Как мы видим, все вышеописанные характеристики указывают на тоталитарную природу РПЦ. Как же может такая организация учить о любви и свободе, претендовать на «истинность» и объявлять всех остальных еретиками и сектантами? Действительно, видя сучек в глазах других, своего бревна (источника всех «сучков») не замечает. А, может, замечает, и именно поэтому стремится объявить «сучки» остальных «бревнами», ищет врагов-сектантов, чтобы собственную сектантскость и тоталитаризм не так было видно на общем фоне? Для создания видимости борьбы с «опасными врагами» РПЦ не брезгует никакими методами, запугивая людей, привлекая силовые структуры, призывая к войне научных и политических деятелей, хотя по сути своей, не отличается она от тех, с кем так яростно и самоотверженно борется. Так, в итоговой декларации конференции «Тоталитарные секты и демократическое государство» (Новосибирск, 2004), организованной Новосибирской епархией РПЦ, говорится об «угрозе, нависшей над Россией и другими государствами – угрозе правам и демократическим свободам человека». Источником этой угрозы объявляются «тоталитарные деструктивные секты», и приводятся следующие их характеристики: - секта авторитарно управляется лидерами, чьи полномочия основаны на приписаной им мистической власти и могуществе, и чьими действительными целями является власть над своими последователями, их эксплуатация; - секты стремятся полностью контролировать своих членов путем манипуляции их сознанием и регламентации всех аспектов их жизни; - секты противопоставляют свою организацию, свою идеологию и субкультуру всем другим сообществам и человечеству в целом; Думаю, нет нужды доказывать, что по всем этим пунктам (ею же самой написанным) РПЦ проходит в первую очередь. Так кто же представляет угрозу «демократическим правам и свободам» граждан ? Не из-за этой ли тоталитарной религиозной структуры государство все никак не может обрести долгожданную демократию? РПЦ – опасная деструктивная религиозная организация, намного опасней тех, кем она сейчас пугает мирных граждан. Являясь по сути своей авторитарной и тоталитарной структурой, за весь период своего существования РПЦ охотно поддерживала ВСЕ авторитарные режимы (начиная с Владимира Великого, огнем и мечем крестившего Русь, заканчивая Иосифом Сталиным, выпускником православной бурсы, которому патриархия беспрекословно во всем подчинялась). Демократия в принципе не выгодна РПЦ, поскольку предполагает СВОБОДУ МЫСЛИ и ВЫБОРА, а, следовательно, - наличие религиозной конкуренции. И, поскольку ей нечего предложить людям, кроме «Страшного Суда» и «Вечных Мук», любая конкуренция для РПЦ равносильна смерти. Вот и стремится она к «единовластию», «единоверию», а что это, как не тоталитарный деструктивный культ?… 

Итак, уважаемые товарищи психологи, а также все, кого волнует благосостояние государства и всего русского народа! Давайте не будем идти на поводу собственных штампов и косности сознания. Если уж и вести непримиримую борьбу с деструктивными культами, внесем в первые списки «врагов» саму Русскую Православную Секту. Если и контролировать или запрещать деятельность религиозных организаций, тогда в первую очередь нужно запретить деятельность самой РПЦ. А вера или неверие – пусть это остается личным делом каждого.

Добрынин Роман   (http://www.ateism.ru/article.htm?no=1380)

http://rutube.ru/playlists/play/368343.html

Люби ближнего своего,но не давайся ему в обман вольно или невольно, а потому во всём сомневайся и думай сам.
(Вместо всех библейских заповедей)

Важнейшим и тайным инструментом влияния мировой закулисы является еврейский матриархат. Племенная идентичность евреек между поколениями не зависит от антропологической природы их отцовства. Поэтому евреи есть у всех народов (горские евреи, китайские и т.д.) Еврейки – это особый женский клан, который обеспечивает информационную маркировку и кланово-племенную идентичность евреев по всему миру, т.е., принципиальную «не смешиваемость» евреев с иными народами. Такой способ учёта родства и кланово-племенной принадлежности ставит евреек в исключительное положение среди женщин мира в силу того, что все остальные ведут счёт родства по отцу, но родственными считают связи по обеим линиям. Народы мира – подлинные интернационалисты, евреи – первые и единственные националисты. Таким образом, еврейская «исключительность» («избранность») является прямым следствием еврейского социального матриархата, а не Завета с Богом. Матриархальный принцип еврейского родства по формуле «да прилепится муж к жене» навечно выделяет евреев в особый клан «избранных». Вот почему рухнули планы христианских народов Европы на ассимиляцию евреев. Наоборот, это евреи ассимилировали национальные «элиты» Европы, и в Европе произошли буржуазные атеистические (антипсевдохристианские) революции, с помощью которых мировая закулиса – через евреев – прибрала богатства Европы вместе с рабочим скотом – гоями. Поэтому глобальный институт еврейства в целом является: во-первых, инструментом мировой закулисы для вторжения посредством института еврейских невест в систему власти и собственности национальных государств, для их захвата; во-вторых, условием денационализации и пролетаризации коренных народов посредством идеологий космополитического интернационализма, внедряемых на оккупированных сионизмом территориях для эксплуатации гоев; в-третьих, источником национальной розни между народами посредством распространения модификаций идеологии псевдоиудаизма и управления слоем так называемых «полукровок», которые не позволяют коренному населению изобличать мирового агрессора, являясь объективной маскировкой еврейского рода «на местности». Не афишируемый еврейский матриархат в реальности противостоит патриархальному принципу родства (по формуле «да прилепится жена к мужу») в гойских семьях. Матриархат – разделяет, патриархат – объединяет.

Еврейки – это инструмент вторжения во властные структуры гойских народов. Еврейки – авангард еврейского наступления на мир. Во-первых, они женщины, «слабые существа»; во-вторых, они «при», т.е., кукловоды своих гойских мужей. Вспомним хотя бы Е.Боннер, или жён сталинских наркомов, военачальников или членов Политбюро и ЦК, министерств и прочих чиновников. Еврейка, выходя замуж за гоя, знает, что ни она, ни её дети, независимо от их пола и национальности отца, принципиально не могут потерять связи с родом, ибо она сама его носитель. Главное, что делают еврейки, – создают «своих среди чужих», а евреи «чужих среди своих».

Механизм создания «своих среди чужих» прост. Нееврей (и его нееврейское окружение), женатый на еврейке, может продолжать считать, что «его» дети – нееврейской национальности, потому что так по государственным законам записано в паспорте. Но еврейский род, когда эти дети подрастут, очень просто объяснит детям их «национальную» (еврейско-родовую) природу и выгоду от неё.

Незаконнорождённые по Талмуду – «чужие среди своих». Они возникают, когда еврей мужчина женится на гойке. Его дети (и мальчик, и девочка), с точки зрения внутреннего закона еврейского рода – неевреи, седьмая вода на киселе, а для нееврейского окружения они – евреи (гойский закон – так в паспорте записано).

Итак, объективно существует три группы евреев:
1.общественное ядро еврейства – евреи, рождённые от матери-еврейки и отца-еврея (воспроизводство «колен израилевых»); 
2.«свои среди чужих», образующиеся от брака матери-еврейки и отца-нееврея (правая рука);
3.«чужие среди своих», рождённые от отца-еврея и матери-нееврейки (левая рука).

Ядро еврейского рода – центр. Две другие группы призваны обеспечивать незаметность ролевой функции ядра еврейского рода в среде нееврейских народов. На базе еврейства мировая закулиса создала масонство, его основа составлена из элементов «своих среди чужих» и «чужих среди своих». Масонство призвано вербовать лохов (непонимающих) в свои ряды, чтобы обеспечивать устойчивость еврейской власти чужими руками. Нераспознанность еврейского матриархата приводит этих людей к сумятице мыслей и чувств, а евреи им помогают разобраться в чувствах, говоря: «все мы интернационалисты, где вы видели чистую нацию?» Так еврейский род формирует слой «шабес-гоев», т.е., своих идеологических «попутчиков» – тех, «кто понимает, как тяжело быть евреем», кто не понимает «почему виноваты «бедные евреи», но знает «как это некультурно, рассуждать про пятый пункт и гордиться своей национальностью – ведь в этом нет личных заслуг». «Законно рождённые» евреи, когда того требует конъюнктура глобальной или региональной еврейской политики, очень легко, по умолчанию, жертвуют именно слоем полукровок – «чужими среди своих».

Еврейский матриархат невидимо раздваивает единый прежде народ на взаимно исключающие части – последовательно, поэтапно, поэлементно умерщвляет духовную личность оккупируемого народа и заменяет её другой – либерально-маргинальной (делают зомби, манкуртов, «Иванов, не помнящих родства»). Так незаметно засевается духовная смерть для народов. Вот она – «Тайна беззакония» – в действии. Евреи хотят быть «богом» (или «природой») для гоев, давать жизнь и смерть. Они есть богоборцы. Мало того, что посредством еврейского матриархата еврейки приобретают через тайное их родовое право собственности на дитя, права наследства на гойскую собственность (себе и детям, т.е., еврейскому роду); мало того, что они получают доступ к властным структурам через социальный статус мужа; они в ДОПОЛНЕНИЕ ко всему являются надёжной системой сбора общественно важной информации разного типа и распространения слухов. Муж делится сведениями по своей службе (о сотрудниках – кто с кем против кого, о планах его организации и смежных), жёны друзей и сослуживцев мужа рассказывают о своих мужьях и детях, о родственниках. Всё идёт в копилку, но не только в меркантильном смысле выгоды семьи, но, прежде всего, в копилку еврейской родовой организации. Очень часто эта «приватная» информация превращается в инструмент управления гоями, в том числе и негативного управления, направленного на разрушение, развал, «революцию». Еврейская жена может допекать мужа разными способами, если нужна информация и направленность его поведения. Муж в руках еврейки – инструмент еврейской родовой политики: кого с кем познакомить, кого на ком женить, кого с кем поссорить, кого подставить и с кем дружить – эти вопросы, которые чаще всего решают «Симочки», «Розочки», «Сарочки». Такова причина, из-за которой гоям, прежде чем они что-то сделали, «трудно» объединиться. Им либо «помогут», чтобы задуманное развалилось, либо вставят «своего» в их дело – с функцией от наблюдательной до командной. Конечно, еврейский род продвигает «своих» везде и всюду. Но главное – еврейский матриархат – способ управления маргинальностью гоев. Сейчас мы видим этих «новых русских» сплошь и рядом, которые негласно ведут информационное воздействие в политических целях. Поэтому мы сплошь и рядом видим: во-первых, «патриотические организации» (т.н. «русские», украинские, таджикские и т.д.) возглавляют евреи; во-вторых, параллелизм «патриотических организаций». – Происходит управление целевым вектором гойских политических структур. Евреи навязывают миру образы их женского фенотипа в качестве женского идеала. Началось это в живописи (особенно библейские сюжеты), а теперь телевидение через рекламу вовсю старается. И что важно, – открыто приступили к пропаганде матриархата. «Чужие среди своих» – это сухие ветви, которыми можно разжечь войну. А «свои среди чужих» примут «адекватные меры» на явления «терроризма». Именно так был введён в России механизм «красного террора» в 1918 г. Так же он вводился во время французской революции 18 века. Поэтому евреи и сейчас угрожают России «гражданской войной». Они хотели бы её устроить, чтобы закрепить свою власть. Более того, евреи знают, что они очень сильно засветились в ходе «русских революций» и «российских реформ», что ответственность за разрушение в стране несут, прежде всего, они. Поэтому они лезут во все щели и дыры, лишь бы не прозевать факт сопротивления их власти, стремясь узнать об этом прежде, чем наступит «день Х».

Публичное представление матриархата превращает в миф так называемую «генетическую замкнутость евреев на основе близкородственных браков».

Во-первых, это противоречит сути еврейского матриархата – через него евреи генетически «породнены» с большинством гоев Земли, хотя этнически всегда «отделены» от них, не смешиваются с гоями. Защищая интернационализм на словах, на деле проводят политику еврейского расизма.

Во-вторых, с общественной точки зрения, мировая закулиса через евреев осознанно управляет генеалогическими древами «элиты» мира, формирует «аристократию» на освоенных – посредством евреями – территориях иных этносов, особенно, с тех пор, как родовые титулы стали приобретать за деньги.

В-третьих, самое важное с точки зрения генетических нужд еврейского рода: еврейки через сознательные браки и прелюбодеяния с гоями управляют генетическим обновлением своего рода, выбирая сильных, красивых, выносливых мужчин-гоев. «Еврейская замкнутость» – фазовое состояние в прошлом, когда евреи, начиная проникать на новые для них гойские территории, жили в гетто. Но еврейки даже из гетто свободно подстилались под нужных гоев, готовя впрок обновление и социальные связи. Поэтому история человечества полна примеров того, что еврейки легко «соблазнялись» гоями, а их мужья-евреи стойко переносили «измены». Более того, евреи с этого выжимают моральный эффект; смотрите, какие евреи заботливые отцы – «Сара» ему нагуляла, а он любит. И оборотная сторона той же медали: евреи-мужчины очень блудливы с гойками, на что еврейки столь же терпеливо «прощают» шалости «Абрама». Это – разделение труда: жёны готовят «своих среди чужих»; мужи готовят «чужих среди своих». Вот причина сексуальной распущенности еврейских комиссаров революции по отношению к гойским женщинам – они строили демографически-идеологический базис своей власти. Пусть рожают, попутчиков нужно много. Так возник слой внебрачных детей революции. Вполне планово. Да, генетическая отягощённость у евреев есть, но она лишь частично является последствием существования в гетто. Отягощённость воспроизводят, прежде всего, «колена израилевы», т.е., ядро еврейского рода. Однако в ХХ веке положение дел изменилось. После завоевания России евреи стали советской «элитой» и, подпитавшись кровью коренных народов в условиях атеизма и интернационализма, как род – ожили. Внутри своей общины они чрезвычайно внимательны ко всем одарённым природой женщинам и мужчинам – цвету и силе рода, которые чаще всего обнаруживаются в потомстве «своих среди чужих». Ещё в 19-м веке евреи повсеместно были сутулыми, нескладными, болезненными, а теперь, в конце ХХ века, они стали крепкими и здоровыми. Зато среди «чужих среди своих» генетические отклонения остаются очень большими. Присмотритесь к известным евреям из научно-артистически-политической «элиты» – очень много долгожителей. (Державин и Ширвиндт, Кобзон и Плисецкая и т.д.) Они занимают сферу «свободных» профессий, где труд «творческий», профессия и хобби совпадают; они не отягощены морально-нравственными переживаниями за жизнь других народов, ибо понимают направленность еврейских родовых действий и своевременно перестраиваются, хорошо встраиваются, а поэтому они – «общественность» как таковая, «умная» – «живут для себя», химерами не занимаются. Евреи жили и живут при коммунизме. Принцип коммунизма («от каждого – по способностям, каждому – по потребностям») и условие коммунизма («развитие каждого есть условие развития всех») были полностью им реализованы: на 1000 евреев высшее образование имели 800 человек (у прочих, соответственно, всего 20). Засилие представителей этого племени в рядах банкиров, СМИ и прочих властных постах, где распределяют деньги, уже стало повседневно осознанным фактом. Но посмотрите в качестве примера на Новодворскую: нигде не работала, «преследовалась КГБ», не умеет, по собственному признанию, ни варить, ни стирать, но живёт ведь. Укажите хоть одну гойку, которой было позволено так жить не по труду, а по потребностям? Поэтому Новодворская не шизик когда она говорит, что русских надо стрелять, как бешеных собак. Она говорит то, что евреи готовят русским. Заодно – тестирует реакцию. Ну а страдания гоев (?) – так и куры страдают, когда им головы рубят. Еврей привык «не замечать» все то жуткое, что сделали евреи в истории. Они это привыкли оправдывать «объективными» обстоятельствами (т.е., свойствами гоев, которые всё ищут истину, добро и красоту). А вот свои успехи в искусстве – субъективными обстоятельствами, т.е., еврейской «избранностью». Они себя считают богом на Земле (см. Сорос «Алхимия финансов», М. 1996 г., где он признается, что чувствует себя богом). Маркс вынужден был признать, что евреи не знают истины, добра и красоты. В своей массовости евреи киники (циники), т.е., материалисты. Их тезис: все относительно, кроме денег. Его практические принципы: всё и сразу; загробной жизни нет, живи сейчас, наслаждайся. Духовность гоев (вера, совесть, честь) – это, согласно мировоззрению еврейства, проявление животной инстинктивности, неполноценности, бреда. Православные1 для них – самые страшные враги, фундаменталисты, ибо они признают и ищут истину Божью по принципу – Бог не в силе, а в Правде. Евреи же – «реалисты» (вещисты), они не верят никаким словам, готовы всё высмеять. Еврейский образ жизни не может быть всеобщим. Еврей теряет своё социальное преимущество, как только исчезает нееврейская среда. Почему в Израиле нет комиков типа Жванецкого, Альтова, покойного Райкина и т.п.? А с кого и над чем смеяться? Жизнь трудна, свои конкурируют со своими, арабы сопротивляются. Хорошо, что есть Америка да Россия. Из Америки – техника и технологии, из России – природные ресурсы и «культурное хохмачество».

Таким образом, социальное разделение труда между еврейками и евреями в нееврейской среде следующее: еврейки – информационно-накопительная и социально-наследственная система власти; евреи – управленчески-исполнительская система власти: наука, искусство, финансы, торговля, производство, госпосты. Еврейский род – это мафия, от которой происходят все другие мафии.

Банковское ростовщичество является причиной многих общественных неустройств. Банковское ростовщичество – это инструмент удержания и эксплуатации собственности (на средства производства) в интересах еврейского рода, исполнение власти над гоями. Банкиры – управляющие плантациями рабов. Банки – еврейское государство («Не все евреи – банкиры, но все банкиры – евреи»). Матриархат – еврейский род. Матриархат – это средство захвата собственности (власти), механизм «первоначального накопления». Хитроумная социальная организация превращает еврейство в непредсказуемый для гоев элемент их жизни. В случае неповиновения и выхода из-под власти еврейской жены, семья распадается, гой проходит через бракоразводный процесс, в котором адвокаты-соплеменники отрывают куски «по-жирнее», суд оставляет детей еврейке. Воспитывая детей и внуков, еврейка, даёт соответствующее мировоззрение. При этом – обязательное уродование методом обрезания младенцев мужского пола, в результате чего сначала болевые ощущения прерывают, а затем дальнейшие противоестественные ощущения, создавая некий фон, искажают естественный ход психического развития и, тем самым, уродуют уже непосредственно психику, что, в свою очередь, ведёт к дисгармонии с окружающим миром; далее – запрет творческого созидательного труда и проведение с ними занятий исключительно по хрематистике и по боевой и политической подготовке в духе «богоизбранности», «исключительности» и т. д.; в результате, любая иная национальная культура и её носители – враг. По сути, это заговорщическая организация, которая, игнорируя момент публичности, считает себя вправе принимать особые решения и действия. На словах они прикрываются демократической риторикой, на деле считают, что не несут каких-либо обязательств перед гойским окружением. Родовая структура еврейства – инструмент мировой закулисы, созданный для средоточия власти и богатств, конденсатор энергии, «философский камень» алхимиков, превращающий любое вещество (гоев) в золото для него.

Следует вспомнить «Манифест коммунизма», поставивший задачу ликвидации «частной собственности». Если к словам «ликвидация частной собственности» добавить слово «гоев», чтобы она стала собственностью мировой закулисы через евреев, тогда всё становится на свои места. Коммунистический манифест – лишь историческая форма Второзакония, провозгласившего господство «иудеев» над миром.

«Не допускайте Чужеземцев к дочерям вашим, ибо совратят они дочерей ваших, и растлят Души их Чистые, и Кровь Расы Великой погубят, ибо первый мужчина у дщери оставляет Образы Духа и Крови…Чужеземные образы Крови из детей Человеческих Светлый Дух изгоняет, а смешение Крови приводит к погибели…, и сей Род, вырождаясь, погибает, не имея потомства здорового, ибо не будет той внутренней силы, что убивает все хвори-болезни…»

http://www.ex.ua/view/1135127?r=1987,23775                Рекомендуется к просмотру.

Речь возникла и развивалась как оружие, как элемент управления, подчинения, подавления и только потом как физический обмен информацией. Эта двойственность речи не только сохранена, но и постоянно совершенствуется. Так, не только «25-й кадр», но и само отношение корреспондента к происходящему, демонстрируемое в телепередаче, может превратить сюжет в дезинформацию. Эволюция вернула человека к пещерному уровню, к практически нулевому социальному КПД мозга, свойственному рабу. Свобода, как право выбора, не ограничила право, но ограничила и фальсифицировала выбор. Известную формулу выбора по-американски предложил Г.Форд: «Каждый может выбрать себе автомобиль любого цвета, при условии, что он будет чёрным».

Развитию средств «массовой информации» способствовал глобальный характер расселения евреев, постоянные торгово-информационные отношениями между общинами и кланами. Капитал вообще нежизнеспособен без достоверной и своевременной информации. При этом достоверная информация используется капиталом, а массы получают то и тогда, что и когда капитал сочтёт необходимым и полезным для себя. Никакой реальной свободы слова, как и демократии, как и свободы вообще никогда и нигде не существовало. Всякая свобода относительна. А демократические свободы ограничены интересами капитала и его власти, т.е. плутократии.

Часто и лгать нет необходимости, достаточно использовать особый доступ к информации.Создавая СМИ, капитал не только надеется, но и имеет возможность эксклюзивного доступа к информации и использует это доступ в своих интересах.

Поэтому евреи, чувствуя важность и ценность этого сектора рынка, начали переориентироваться с банковского сектора на информационный. «Пауль Юлиус Рейтер, который был сначала Израелем Беером Иосафатом, оставил банк своего деда в Геттингене, чтобы основать в 1848 году крупнейшее в мире агентство новостей».* [* Пол Джонсон. Популярная история евреев. С.362.] Однако если бы у деда Израеля не было своего банка, то Рейтеру не на что было бы создавать и агентство.

Все страны, где евреи занимали серьёзные позиции в бизнесе, в информационном обеспечении резко двинулись вперёд, предопределив не только доминирование этих стран в мировых информационных процессах, бизнесе, науке, но и в идеологии. Однако это не прошло бесследно для культуры этих стран.

Слово без денег бессильно, и «там, где говорят деньги, истина молчит». Врождённую способность интеллекта манипулировать словами евреи многократно усилили капиталом и собственными средствами массовой информации, которые производят до 80% идеологической продукции западного мира. И эта власть слова более чем способна осудить невиновного и оправдать преступника, спровоцировать войну и «устранить» любого политического деятеля. У неё нет только одного: морального права. Но как мы выяснили ранее -для современной цивилизации, построенной на ценностях иудаизма, это совсем не помеха, а даже наоборот.

Капитал и контролируемые им СМИ создали систему информационно-идеологической оккупации стран их пребывания. Они оказались в состоянии контролировать не только власть, но и сознание народа, ограничив свободу выбора необходимыми для эффективного функционирования капитала «ценностями», основанными на физической, моральной и интеллектуальной проституции. Никаких иных «общечеловеческих ценностей» в этой системе нет, в чём каждый россиянин уже успел убедиться.

Затраты на содержание СМИ и обслуживающего их персонала лёгкого интеллектуального поведения, компенсируются с помощью пропаганды и эксплуатации низменных инстиктов толпы, действие, вполне сравнимое с распространением наркотиков. Потребителя теле- и видеонаркотиков создают с детства, используя не только СМИ, укомплектованные нравственными уродцами, но и школу, поскольку и воспитанием детей гоев, как правило, заведуют те же евреи.

Чтобы убедится в этом достаточно посмотреть на состав министерств образования и культуры. Напомним, что по законам иудаизма еврею не позволено заниматься трудом, приносящим пользу гоям. При этом никаких этических ограничений и социальной ответственности по отношению к чуждому им народу они, как правило, не испытывают.

Однако настоящий «оздоровительный вред» для общества, как писал Салтыков-Щедрин в «Сказочке о ретивом начальнике», возникает тогда, когда во имя «отечественного обновления» (перестройки и прогресса - Н.О.), о «мерзавцах», вред от которых «за пользу считается», «никто слова сказать не смеет, а ... мерзавцы, о ком вздумают, что хотят, то и лают».

Сами СМИ имеют двойственный характер. Люди в массе своей требуют не культуры и знаний, а зрелищ и развлечений. СМИ как производственно-коммерческая система должны удовлетворять потребности масс. В то же время, они являются системой управления, которая основана на экономической эффективности системы,производящей антикультуру. Можно без преувеличения сказать, что власть в современном обществе держится на низменных инстинктах масс. Это и есть демократия. Попытки опереться на разум и культуру, принуждение большинства к нравственному поведению и развитию, классифицируются «западоидами» как тоталитаризм или фундаментализм.

Следует отметить, что в ряде случаев журналисты оказывают не менее значительное воздействие на культуру и политику, чем владельцы СМИ.Высказывания «акул пера» на экономические темы, например, в Англии, строго ограничены законом, поскольку очень часто корреспонденты, имевшие доступ к СМИ и одновременно являясь биржевыми игроками, использовали своё служебное положение для дестабилизации фондового рынка и личной наживы.

Но экономика - это частный случай всеобщего закона, который именно в случае экономики проявился наглядно и очень болезненно. То, что происходит с культурой и психикой народов, не поддаётся такому строгому учёту, как деньги, поэтому любой потенциальный преступник, имеющий время и терпение, посредством информации или дезинформации имеет возможность влиять на ход истории и получать дивиденды. Результаты такого влияния могут быть соизмеримы с мировой войной или всепланетной катастрофой.

Биржевых потерь можно было избежать, если бы слушатель знал о целях журналиста-информатора, что не всегда возможно, вернее - невозможно всегда. В случае с социально значимой информацией, знания особенности национальной психики журналиста могут в некоторой степени помочь в корректировке сообщений. Если эту национальность удаётся определить. Но именно поэтому журналист Иван Иванович Простецов, как правило, не русский.  Не всякий еврей имеет еврейскую внешность и особенности дикции. Не менее сложно определить и сегодняшнего хозяина интеллектуальной проститутки из «русской» национальной «элиты».

Предполагается, что слушатель сам обладает необходимыми знаниями, которые дают ему возможность правильно квалифицировать сообщение. Попытка игнорировать особенности психики комментатора, информатора или журналиста, равно как и ограничение слушателя в получении необходимой для правильной оценки сообщения информации - это преступление, аналогичное мошенничеству. Т.е. важно не только то, что говорит человек, но и кто говорит. Какие экономические (в конечном итоге) интересы заставляют человека говорить это.

Для того чтобы понять цели, которые преследует, например, журналист-еврей, необходимо знать историю евреев, их национальную психологию и идеологию, которые в конечном итоге носят экономический и агрессивный характер. Ограничение человека в доступе к такой информации - это преступление, обезоруживающее его перед агрессором, но защищающее интересы демагога, нация которого находится в состоянии перманентной и превентивной войны с человечеством.

Евреи, обладая преимущественным развитием интеллекта именно в вербальной области, явились главной действующей силой в информационном развитии человечества, тем более что они обладали разветвлённой информационно-торговой структурой, достаточными финансами и неформальной властью. Национальный перекос в информационных процессах ощущается вполне отчётливо, в том числе, в истории и религии.

Были попытки восстановления национальной самоидентификации. Как отмечал К. Родзаевский: «Своей государственной системой фашизм вырвал монополию политического просвещения масс у агентов иудо-масонства и сделал ее монополией Нации. Еврей может еще терпеть, скрепя сердце, чужое национальное чувство, но национальное сознание... Ой, гевалт! Это же антисемитизм!»

Ни о какой разумной социальной эволюции при внегосударственном и вненациональном управлении не может быть и речи, поэтому история России (и не только России) - это история повторяющихся ошибок, революций и социальных потрясений. Попытки привить к славянскому самосознанию элементы культуры евреев в виде православия, уничтожив национальную историю, религию и традиции, не могли дать ничего, кроме естественного отторжения чужеродного тела. Это и произошло.