БАБИЗМ- ЯГИЗМ В НАШИ ДНИ (М.Розовский "Школьное сочинение")

Был обычный урок литературы. Ученики должны были писать сочинение на тему: "Образ
бабы-яги - уходящей бабы прошедшего времени".
Учитель продиктовал план. Пункт за пунктом. Одно за другим. Все, как обычно.

ПЛАН
 I. Вступление. Историческая обстановка в те ещё годы.
 II. Главная часть. Показ бабы-яги - яркой представительницы тёмных сил.

Черты бабы-яги:

1. Положительные:
а) смелость;
б) связь с народом;
в) вера в будущее;
2. Отрицательные:
а) трусость;
б) эгоизм;
в) пессимизм;
г) костяная нога.
III. Заключение: бабизм-ягизм в наши дни.

Итак, учитель дал план, и теперь ученики по плану начали писать сочинение. И написали.
Надо сказать, это было обычное сочинение.

"Замечательное произведение - сказка о бабе-яге - является замечательным образцом
нашей замечательной литературы.
 Тяжёлое положение крестьянства в мрачную, беспросветную эпоху, которая 
характеризовалась беспощадным, страшным, мрачным, беспросветным угнетением, было
невыносимо беспросветно, мрачно, страшно и беспощадно.
 "Товарищ, верь! Взойдёт она!" - писал великий русский поэт Пушкин.
И в это время особенно звонко прозвучал светлый голос неизвестного автора сказки о
бабе-яге, которая навсегда вошла в сокровищницу литературы, у которой всегда были
произведения замечательного жанра, который всегда был любим народом, которого
никогда не остановит на пути, по которому он всегда идёт навстречу будущему, которое 
всегда обязательно приходит на смену прошлому, которое никогда не смогло задушить
его голос, который всегда был светлый и звонкий.
"Кому на Руси жить хорошо?" - спрашивал знаменитый русский поэт Некрасов и сам же
отвечал:
"А наши топоры
Лежали до поры".
В образе бабы-яги - типичной представительницы загнивающего старшего поколения -
воплощены лучшие черты отрицательного героя в начале первой половины конца...
надцатого века. Бабе-яге противопоставлен светлый образ Иванушки-дурачка, в котором
сделана яркая попытка показа нового, молодого в борьбе со старым, отжившим,
одряхлевшим. Нет, Иванушка-дурачок - это не Онегин. Он не лишний человек! Он любит
труд и родную землю. если присмотреться, он совсем не дурачок, а умный.
"В человеке все должно быть прекрасно", - писал известный русский писатель Чехов.
Задолго до него эти же слова повторил способный английский поэт Шекспир. Создавая
незабываемый образ злодея Яго в одноимённой трагедии "Отелло", он, несомненно, 
испытал благотворное влияние со стороны неизвестного автора сказки о бабе-яге.
Иванушка-дурачок только строит из себя дурачка. на самом деле оказывается в дурачках
не он, а баба-яга.
"Чуден Днепр при тихой погоде", - писала сквозь смех и слезы гордость нашей
литературы Гоголь.
В галерее женских образов баба-яга занимает особое место. Вспомним хотя бы Анну
Каренину.
"Все смешалось в доме Облонских", - писало светило разума Лев Толстой.
Язык бабы-яги - простой, чистый, короткий, могучий, не шершавый.
В наше время бабизм-ягизм играет большое значение и имеет большую роль. Иванушка-
дурачок стал нарицательным, а баба-яга безвозвратно ушла в далекое прошлое".

Обычное сочинение, как обычно, не очень соответствовало теме и не слишком было
написано по плану. Однако учитель остался доволен.
Он поставил за сочинение соответствующую отметку. Какую именно? Обычную.