Крайне важно понять, что от содеянного греха нельзя очиститься при помощи молитв и исповеданий.
Молитва лишь укрепляет связь души с Богом, дабы через нее получать Благодать Его великую,что укрепит силы для дальнейшего противостояния сатане.
Греховная грязь налипает в течение временной слабости, когда вы поддаетесь действию соблазна.
Как только вы, ощутив искус и не поборов себя, содеяли грехопадение, то в эту минуту рвется одна из многочисленных нитей, соединяющих душу вашу с Богом,с помощью которых Отец Небесный пытается охранить вас от пагубного воздействия.
При повторном воздействии такого рода соблазна у вас остается менее сил противостоять ему. А сам соблазн ощущается повышенной силы.
Ежели вы не устоите и во второй раз, то возможности устоять в последующий раз будет еще меньше, а сила воздействия соблазна — еще больше.
Помните! Только при повторном грехопадении появляется новая нить, связывающая вас с диаволом.
Порвать сию нить значительно труднее, чем очистить душу после первого грехопадения.
Человек, не взирающий на сию закономерность, легко скатывается на самое дно греховной пропасти.
Когда вы возымеете познания о всевозможных уловках диавола, то обретете дополнительные возможности устоять перед соблазнами его,
А значит, и возымеете больше сил для развития благостных сторон души своей.
Помните! Главные пороки, с помощью которых обезличивает человека диавол, есть власть и материальные ценности.
Оглянитесь вокруг! И узрите, как людям, души коих предрасположены к активному взаимодействию с сатаной, всегда сопутствует, пусть малозаметная, удача в приобретении материальных благ.
У остальных, души которых так или иначе приближены к Богу, в приобретении материальных благ встречаются неудачи.
Даже если им и удается приобрести нечто, то они быстро сие утрачивают.
Потери происходят оттого, что Благодать Божия, входя в открытую душу, уменьшает силу, удерживающую материальную ценность.
И помните! Таковая ценность плотских благ, в сущности своей, предначертана находиться под чьей-то более сильной энергией тьмы.
Ежели сия энергия ослабевает, то материальная ценность либо переходит под покров более сильной энергии, либо погибает.
Подобного рода ценности хорошо удерживаются под властью диавола, ибо являются верным оружием его, от воздействия которого человек слепнет в отношении духовных начал.
У людей, связь с сатаной у коих значительно сильнее, материальные ценности скапливаются в избытке.
Такой порок незаметно, с мелочей, настолько сильно опустошает душу и обволакивает человека всевозможными плотскими усладами, что возврат к духовным ценностям становится почти невозможным.
Диавол ревностно оберегает людей, попавших в его путы,
Создавая вокруг них черное поле, коего будут сторониться люди со светлыми полями.
Люди сии становятся неудачливы в благотворных связях, что еще более ожесточает их и отдаляет в ничто.
Споткнувшийся не должен быть скор на разочарование,
Ибо падение не требует усилий, но чтобы подняться, нужен труд.
Помните! Упавший в воду не выходит сухим. Лишь время позволяет ему обсохнуть — и тем быстрее, чем сильнее светит на него Солнце.
Священный сан абсолютно не оберегает от воздействия диавола, каким бы высоким сей сан ни был.
Диавол одинаково проникает в душу как священнослужителей, так и остальных людей.
От плодов воздействия сатаны может уберечь только наиболее сильная связь с Богом.
Если обладаешь только хорошим разумом, либо, казалось бы, прекрасным культурным воспитанием, то ощущая как слабое, так и сильное воздействие диавола, не поддаешься его соблазнам благодаря лишь разумной оценке их.
Но всегда останется след в душе от неудовлетворенного злого искуса, пусть даже малозаметный,
Который при многократных повторных неудовлетворениях увеличивается и подтачивает силы в противостоянии диаволу; и однажды будет падение. И падение то будет великое.
Могущество духа зла позволяет ему воздействовать и в священном месте.
Даже в алтаре храма — в святая святых месте — вы можете находиться под воздействием его.
Помните! Благодать и соблазн движутся бок о бок. Отвергая Благодать, возымеешь соблазн.
Так пусть выбор души твоей будет достойным!
Слушай внимательно глас души своей, ибо душа — чадо Божие.
Она не может ошибаться. Будьте творцами! (C.)
                                                                             " Книга Основ."
                                                                            

                                               2.
Второй путь противостояния диаволу может использоваться и верующим, и неверующим.
Главное — чтобы не успела утратиться одна из ваших способностей,
Данная вам с детства как фундамент для строительства Храма души.
Ребенок — самое неизвращенное и неиспорченное существо.
В детстве, когда его сознание не подвержено воздействию общественных догм, в нем как нельзя более полно проявляются те возможности, которые человек обязан развивать в течение всей своей жизни.
Се есть возможности, заключенные в вашем воображении в виде фантазий и мечтаний,
Что наиболее раскрыто в детском возрасте.
Во Вселенной нет ничего бессмысленного.
Помни! Если дано тебе, ты обязан развивать дар свой. Се есть предначертание жития твоего.
Воззри внимательно на детские забавы!
И узри, как дети, играя в те или иные игры, до такой глубины входят в суть игры, что ощущают такие же серьезные переживания, как будь то взрослые любой профессии.
Но ребенок с помощью своего воображения способен переживать в себе ту или иную жизненную минуту даже более красочно, чем сие может произойти наяву.
Как только энергия тьмы через кого-то из знакомых вошла в душу ребенка, то сразу же, увеличиваясь, требует немедленного излияния себя либо его обидчику, либо кому-то другому, кто окажется рядом.
Ежели кто-то из взрослых вмешается и прекратит ссору, то зло будет изливаться в души вмешавшихся.
Такое излияние бывает небольшим, но может и вовсе отсутствовать.
Основная сила зла всегда остается предназначенной для обидчика.
Ну а ежели излияния зла не произошло, то ребенок интуитивно посылает сей соблазн по замкнутому кругу самоуничтожения.
С помощью своего воображения он получит полное удовлетворение всем соблазнам.
Зло самоуничтожится, так и не выйдя из души.
Но при движении по второму пути необходимо быть крайне осторожным.
Его можно использовать до тех пор, пока не установишь необходимую связь с Богом.
Ибо диавольский соблазн хоть и самоуничтожится, но душа останется открытой для частого посещения подобных искусов.
Пользоваться воображением нужно разумно: не одолевая злость еще большей жестокостью.
Помните! Мысль есть преддверие деяний.
Ежели в своем воображении удовлетворишь злую похоть с еще большим остервенением, то с течением времени будет развиваться все более прочная связь с диаволом,
Позволяя его соблазнам все чаще и с еще большей силой посещать вашу душу.
Воображение с развитием человека по уровню царства силы развивалось незначительно. И только у людей, имеющих творческие наклонности.
Но некоторым народам издревле даны были истины, в сущность которых входило развитое воображение.
Сии истины и по сей день остаются в почтении, но в недалеком будущем они займут предначертанное место в развитии человечества.
Скудость воображения и невозможность его развития происходит под влиянием стремления к материальному благосостоянию.
Человек начинает больше верить только в то, что он может узреть очами своими, а “пустое фантазерство” оставляет за беспечным детством.
Не имея верного представления о сущности воздействия диавола, человек не сможет полностью освободиться от пут его.
Ведь даже с добрыми пожеланиями человек может принести столько бед, сколько не принесет и злоумышленник.
Помните! Благодеянием, исшедшим из вас и не охраняемым разумом вашим, может воспользоваться диавол;
И тогда мир ваш повлечет страдания. (С.) (Окончание следует)

                                       1.
Мозг человека есть Храм души его,
Строительство которого протекает в течение жития плоти.
Познания человека есть строители, приходящие с желанием принять участие в строительстве Храма.
Но разум допускает не каждого,
Ибо от того, каков образуется Храм, таков и дух, обитающий в нем.
Ежели разум недостаточно внимателен или же слеп к соискателям возможностей приложить руки к строительству Храма, то он может превратиться в хлев, где обитает маленький дух зловония;
Но может и оказаться пещерой, наполненной духом мрака и холода.
Плоть человека является хранителем Храма,
Который стремится продлить время строительства, дабы оно окончено было.
Одна из областей мозга направляет плоть по руслу инстинкта.
Во русле сем плоть оберегается от всевозможных опасностей, занимается добыванием продуктов питания, заботится о жилище и продолжении рода.
Мозг человека, в отличие от мозга животных, благодаря дарованным ему обширным возможностям, более целеустремленно и с большим удобством помогает плоти претворять в жизнь сии качества.
Люди, ставящие свои инстинкты во главу угла, подобны животным, но обладают большей опасностью.
Ибо, благодаря умственным возможностям, способны сотворить несоизмеримо большие беды.
Плоть же призвана претворять в жизнь интеллектуальные возможности, преобразуя мысленные достижения в видимые,
Позволяя окружающим ознакомиться и ощутить на себе воздействие творения рук создателя.
Творение, созданное с любовью, оказывает на окружающих благотворное влияние.
Творение, созданное со злобой, вызывает отвращение.
Бездушное творение вызывает и соответствующее отношение к нему.
Помните! Храм человеческий способен не только сам излучать тот или иной свет, но и заставить лучиться творение рук своего хранителя.
Все зависит от того, какой силы душа присутствовала при создании произведения.
Нельзя быть слепым в отношении сих великих качеств человеческих!
Ведь диавол, пользуясь сей возможностью, способен как вирус легко распространяться от человека к человеку,
Ибо возможности его искусны и не упускают любых послаблений.
Помните! Болезнь зла поражает разум надолго, если не навсегда.
Каков же тогда будет выбор среди строителей Храма?
Диавол, посетивший душу человеческую, требует удовлетворения в виде того, чтобы сей человек передал еще большее зло другому человеку.
Сие может проявляться и бессловесно, и в виде слов.
Тяга к излиянию зла такова, что люди, в большинстве своем, не способны противостоять ей.
Но некоторые стараются перетерпеть зло в себе, кое, не найдя выхода и удовлетворения, вынуждает человека ощущать большие страдания, оставляя в душе неизгладимые рубцы.
Воздействие диавола на душу необходимо нейтрализовать в самом себе,
Дабы оно не только не навредило душе, но и не вышло из нее, поражая все большее число людей.
В зависимости от сущности своей человек может идти к победе над соблазном диавола двумя путями.
Один путь могут использовать только те из людей, души которых имеют связь с Богом достаточной крепости.
Лишь у возымевших связь с Ним Его благотворная Сила, войдя во смутившуюся душу, очистит ее от наносов диавола.
Для людей маловерных, а также для неверующих, имеющих слабую связь с Богом, сей путь борьбы окажется непосильным.
Таковая неспособность воспользоваться Благодатию Божией может укрепить неверие слабодушных в могущество Всевышнего.
Возникновение сего неверия сразу же упрочит связь души вашей с диаволом,
Что сделает его воздействие на вас еще более сильным.
И помните! Противостоять определенной силе диавола способна неменьшая сила Божией Благодати.
 Но поступление сей Благодатной Силы зависит от вашей связи с Богом.(С.)
                                                                   (Продолжение следует)

Мир, в котором живет плоть ваша, дом, который дал вам жизнь, стал осквернен деяниями рук человеческих.
Стремление к обогащению плоти рождает преграду против проникновения Благодати в души ваши.
Оскудение притока Благодати рождает холод безмерный —
Холод, уничтожающий слабые ростки зелени, по временам появляющиеся в вас.
Прислушайтесь к душе своей!
Неужели вы не ощущаете подступающего холода?
Или же зелень в душе вашей исчезла, уступив место лютому холоду?
Садовники человечества, коими являются многие достойные священнослужители и прочие носители Слова, неустанно продолжают сеять зерна жизни в души ваши.
Только, видимо, благодатной почвы становится все меньше, или же нерадивые руки кидают зерно в почву,
Ибо Матерь человеческая все больше стонет под бременем сынов Своих.
Многие ропщут, что истинность священнослужителей утратилась.
Скажу вам: истинность священнослужителей заключается в сохранении и исполнении обрядности веры своей.
И так как одно сие сохраняется, то и истинность остается.
Что касается духовной глубины, то любой из вас имеет возможность в чистых помыслах и деяниях своих достичь гораздо больших глубин, чем любое лицо, занимающее наивысшие ступени в духовенстве.
Бог чтит благие качества души, а не место, занимаемое плотью в обществе.
Ибо плоть дана, дабы отстроить Храм души.
Доколе ж ослепшим будет разум человеческий?
Первая ошибка, свершенная человеком, указывает на то, что он ранее чего-то не осознал.
Вторая подобная ошибка указывает на мыслительную нерасторопность.
Третья ошибка, свершенная на дороге сей, показывает глупость.
Глупое человечество, обладающее большой разрушительной силой, не имеет права на существование.
Разумность человечества не определяется его достижениями в научно-техническом отношении.
Помните! Высота разума определяется способностью людей отдавать душевную благодать друг другу, не ожидая взамен ничего.
Человек, имеющий скудость душевную, есть больное существо. И независимо от того, имеешь ли ты достаточное материальное благосостояние, занимаешь ли высокий пост в обществе, в скудодушии останешься лишь существом, но не достойным сыном Земли-Матушки своей.
Высот в общественной жизни человек может достичь и мгновенно, и с течением времени.
Сии высоты шатки и зиждутся на неустойчивых взглядах общества.
В большинстве случаев человек недолго способен пребывать на сих высотах.
Боль от своего падения он будет ощущать тем сильнее, чем выше пребывал он.
К Высотам Духовным ведет долгий путь. Но Вершина сия непоколебима.
Падение с сей Вершины может произойти только по желанию самого человека.
Но не стоит обманываться тем, чей жизненный путь отклонился далеко в сторону от праведного пути.
Не упирайтесь в непроницаемое и не сокрушайтесь о невозможности начать все сначала.
Помните! К чему начинать сначала, если можно восходить беспредельно!
Умножайте и усиливайте светоносные лучи души своей
И стремитесь передать сии частицы света друг другу!
Обмен таким светом и теплом происходит как с помощью слов, так и через деяния рук ваших —
Не только посредством произведений искусства, но и через любую вещь, сотворенную для другого человека.
Такое деяние должно происходить только с целью принести радость человеку, а не возыметь с него прибыль.
Вещь, творимая с любовью, начинает обладать целебными свойствами:
Cуть человека, приобретшего сию вещь, будет питаться дополнительной благой силой;
А любая вещь, сотворенная с целью возыметь выгоду, действует высасывающе на сей свет души человеческой.
Благодать — как река — не должна останавливаться.
Она входит в душу человеческую, дабы, облагородившись там, обязательно продолжить путь к другому человеку.
Помните! Остановившееся течение реки подвержено цветению и перерождению в болото.
Так исполните достойно предначертанное Отцом вашим! Будьте творцами!
"Последний Завет"(.Книга Обращений)

Тебя не обеспечили инструкцией к жизни в момент твоего рождения?!

А если бы ты ее получил, то она выглядела бы так:

* 1. Ты получишь тело. Оно может тебе нравиться или не нравиться, но это единственное, что точно будет в твоем распоряжении до конца твоих дней.

* 2. Тебе придется учиться в школе под названием «Жизнь на Планете Земля». Каждый человек и каждое событие – твой Универсальный Учитель.

* 3. Не существует ошибок, только уроки. Неудачи – неотъемлемая часть успеха. Жертв нет – есть только студенты.

* 4. Урок будет повторяться в разнообразнейших формах, пока не будет усвоен полностью. Если не усвоишь легкие уроки – они станут труднее. Когда усвоишь – перейдешь к следующему уроку.

* 5. Внешние проблемы – точное отражение твоего внутреннего состояния. Если изменишь свой внутренний мир, внешний мир так же изменится для тебя. Боль, тоска, ощущение пустоты внутри – это способ, который Природа использует, чтобы привлечь твое внимание.

* 6. Ты поймешь, что урок усвоен, когда твое поведение изменится. Мудрость достигается практикой.

* 7. Нет места лучше чем «здесь». «Там» ничуть не лучше чем «здесь». Когда твое «там» станет «здесь», ты получишь другое «там», которое опять будет казаться лучше, чем «здесь».

* 8. Другие – всего лишь твое отражение. Ты не можешь любить или ненавидеть то, что есть в других, если это не отражает твоих собственных качеств.

* 9. Жизнь мастерит раму, а картину пишешь ты. И тебе не удастся оставить ее незаконченной.

* 10. Ты получишь все, что захочешь. Нужно только выбрать себе такое окружение, которое даст тебе силы и энергию для достижения цели.

* 11. Меняй в своей жизни то, что можешь изменить. Ищи силы принять то, что изменить не можешь и проси мудрость, чтобы отличить одно от другого.

* 12. Ты забудешь обо всем этом, когда захочешь покрасоваться перед собой или другими.

* 13.Ты вспомнишь об этом, когда этого захочет твое сердце.(С.)
                                                                    По материалам газеты "Новое человечество"


"Чудеса жизни"  Виссарион (Сергей Тороп), пастель

      Не устояла Земля наша, не вынесла дел людских неправедных и погиб материк великий, прародина людей. Опустился и скрылся под волнами океана, который мы ныне студеным зовем. Не многим удалось спастись тогда. Лишь тем, кто веру в Богов сохранил, чья душа не разучилась еще слышать их советы мудрые.
      Вдоль американских гор ушли многие, они основали города и страны великие. Инки, Ацтеки и Майя зовут их сейчас. Но белый человек те города разрушил и страны разорил.
      Еще был Ной, который по совету Бога корабль свой сотворил. На нем достиг он средиземья, что Африкой сегодня называют, и там начало роду иудеев положил. Тот род себя считает богоизбранным народом. Им некто обещал всем миром этим править. Но то, что Бог своих детей не разделяет и всем сполна свою любовь дает, они забыли, а потому все льстивые слова того, кто Богом им назвался, они за чистую монету принимают до сих пор. В стремлении своем всем миром править, среди людей Земли народ свой сделать главным, они забыли об истинном предназначении человека. И даже Иисуса, который свет истины пытался им нести, исправить их ошибки, они распяли на кресте. Той смертью Иисус их искупил грехи, пытаясь к свету иудеев повернуть, но подвигу его они не вняли. А после с тем крестом они пошли по миру, стремясь лишь к власти над людьми и именем Иисуса прикрываясь. И потому апостол Петр говорил в конце, что иудеям свет истины был дан, но не смогли его они принять, а потому язычникам открыто будет знание и им указан путь к спасению людей.
      Но было также племя небольшое, которое хребтом уральским уходило с Гипербореи. Дойдя до южной оконечности хребта, они на берегу поднявшейся воды вновь поселились. Но мало было их, и предков знания им сохранить не удалось. Кровосмешение меж ними вело их к деградации, и племя постепенно одичало и стало вымирать. И вымерли б совсем те люди, но выбор пал на них "Богов с небес сошедших". Они решили, что лучше всех других людей то племя им подходит, чтоб замысел свой реализовать.
      Из женщин племени лишь лучших отбирали, тех, кто здоровое, красивое и сильное мог дать потомство. И с теми женщинами "сошедшие с небес" родили новое потомство. Для жизни женщин тех и их детей, что от "Богов с небес сошедших" были рождены, Синташта и другие города были построены "Богами". Те города от остальных людей, что дикий образ жизни вели в округе, Богами охранялись, чтоб не было кровосмешенья и ничего потомству новому не угрожало. А в месте, где энергии Земли сплетаясь в узел, особое пространство создавали, которое защитные барьеры человека ослабляет и делает сознание способным мысль как слова воспринимать, создали город-школу.
      То Аркаим был, источник знания той расы, что от "богов с небес сошедших" рождена была.
      Из всех рожденных от "Богов" способных самых отбирали и собирали в Аркаиме для обучения. Учили ремеслу, тому, как получить металл и обработать. Тому служила печь, что в каждой келье расположена была. Учили астрономии, а для того сам Аркаим построен был по звездам строго, что облегчало наблюденье. Основы математики, искусств и письменности, все, что могло вместить сознание детей и что возможно было в первобытном мире повторить.
      Курс обученья завершался, когда из маленьких детей "Богов" потомки становились взрослыми людьми. Те, кто закончил обученье в Аркаиме, вождями небольших отрядов становились, которые отсюда расходились по всей Земле, неся с собою знание "Богов с небес сошедших". К тому моменту вода, что после катастрофы Землю затопила, уже сошла. Пути в другие земли были открыты. Кто отправлялся в Индию, а кто в Китай, в Европу и в Египет, по континентам, что океаном не отделены, распределялись равномерно те отряды. И каждый нес с собой священные дары "Богов с небес сошедших", растений семена, что на земные так похожи, но приспособлены для земледелия "Богами" через измененье генов. Культурными растениями сегодня человек их называет и от своих собратьев диких наборы генов те растенья отличают. Вмешательство "Богов с небес сошедших" отсутствие меж ними переходных видов объясняет.
      Всего четыре поколения, что от "Богов с небес сошедших" были рождены, прошли курс обученья в Аркаиме. Когда "совет Богов" решил, что знание, что ариям было дано, уже не сможет затеряться среди людей, они ушли с Земли. А город-школу Аркаим последние ученики сожгли перед уходом, землей засыпав, чтоб скрыть то место от других племен. Лишь потому остатки Аркаима до наших дней и сохранились, ни ветер, ни вода их уничтожить не смогли.
      По всей земле расселена была та раса и знания "Богов с небес сошедших" всем племенам она несла из Аркаима. Истоки мира, что мы вокруг себя сегодня видим, где человек утратил связь с природой, где технология, машины становятся основой, где войны, насилье и обман тысячелетия процветали, берут оттуда свое начало.
                                                                                                  Дмитрий Мыльников.

Существует ли переселение душ, и сколько воплощений человек проходит?     Да, переселение душ существует, и отныне сей закон вам должно постичь. Понятие переселения душ дано было всем духовным учениям, а на Востоке долгое время мудрецы пытались наиболее полно постичь сие таинство. Но истина оставалась прикрытой.     Человек воплощается на Земле в пределах десяти раз, но только в связи с тем, что никак не может раскрыть истинную суть свою. Посему и требуется несколько раз вернуться на Землю, дабы наконец-то явить миру заложенное предначертание. Но по сути своей человек должен раскрываться в одно или два вселения.     За сей период душа либо раскрывается и в ближайшее время доходит до неспособности нести зло, либо окончательно загрязняется и падает, становясь не способной развиваться. В этом случае бессмысленно давать ей новую плоть.     Души, не способные нести холод, пока уходят в рай, а души, кои не способны развиваться, пока накапливаются в аду.  Для чего нужны переселения? Может быть, если продлить срок жизни плоти, они будут не нужны?         Ваша плоть способна жить около тысячелетия, ибо таков запас жизненных сил ее. Но пока этого нельзя открыть: слишком много несуразиц творит человек даже за короткую жизнь. А если продлить жизнь, то он, не раскрывшись правильно, может всё уничтожить.     Посему во благо развития человека, по Воле Отца Небесного, даны короткие отрезки времени для жития плоти. Дабы вновь и вновь юное чадо рванулось к Свету, не осознавая темный груз, накопленный в прошлых жизнях. Ибо ежели чадо достойно двинется к Свету, то сор из души будет выметаться, какой бы давности он ни был.     Неспособность осознавать груз прошлого появляется благодаря тому, что при обретении новой плоти память прошлого жития перекрывается. Сие крайне необходимо, ибо что станет с ребенком, если он вспомнит, сколько жизней он погубил в прошлом житии?! Да и много еще путаных трудностей возникнет в бытии человека, ибо душа переселяется независимо от принадлежности к тому или иному народу, к тому или иному семейному роду. Если существуют перевоплощения, почему об этом ничего не говорилось в Библии?         Когда происходило Свершение две тысячи лет назад, многие ученики слышали краткие истины о движении души через обновляющуюся плоть. Но внести истины в Писание они не должны были, ибо крайне мало сказано об этом было. Истину ежели открывать, то должно освещать весь закон, а время сему не приходило.     И все же в Писании во многих местах были сказания о перевоплощениях души, но однажды, по причине политических шатаний верховной власти, сии сказания были изъяты из Священного Писания.     Несмотря ни на что, Писание сохранило фразы, постигая глубину коих, вы сможете осознать существование сей истины.     Малахия повествует в главе четвертой, стихе пятом: “Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного”.     Далее, коснувшись Писания от Матфея, в главе одиннадцатой, стихе четырнадцатом вы знакомитесь со словами Иисуса, сказанными об Иоанне Крестителе: “И если хотите принять, он есть Илия, которому должно придти”.     Теперь же постигайте, что если Илия пришел на Землю в новой плоти и под новым именем, то сие и есть суть истины перевоплощения. (С.)

А  по поводу всего наилучшего, что непременно всегда Отец Небесный даёт человеку, предопределяя от рождения тела человека предварительную вероятность развития судьбоносной линии этого вновь рождённого, я дам некоторые пояснения.
Понятие самого наилучшего, что исключительно каждому человеку может быть дано и всегда даётся Отцом Небесным, это не есть то, как если бы мы рассматривали необходимость дать человеку яблоко, то, как наиболее лучшее, этому человеку даётся яблоко самое спелое, самое вкусное и т.д.
Отец Небесный даёт лишь самые благоприятные условия для приобретения человеком именно того, что именно ему жизненно необходимо для благоприятного духовного совершенствования.
Но вот взять жизненно необходимое человек должен только собственными усилиями, причём, сделать это ему удастся исключительно только, когда он сделает свои усилия в соответствии с требованиями Закона Истины духовного развития.
То есть, если человек приблизился к обретению возможности вкушать самые сладкие яблоки, ему будет дана почва, на основе которой, если её грамотно возделать, можно вырастить множество самых сладких яблок.
При этом необходимо помнить и ещё об одном крайне важном обстоятельстве.
Отец Небесный, создавая наиболее благоприятные для духовного развития человека жизненные условия, может использовать в помощь человеку только результаты деятельности существующего человеческого общества.
Чем более грубыми и дикими будут такие результаты, тем более суровым будет выглядеть даваемое каждому из вас наиболее благоприятное.
Особенность такого обстоятельства было бы полезным уяснить прежде тем, кто имеет ненормальную склонность выражать неуместную претензию к качеству того, что даётся ему Отцом Небесным.(С.)

А для чего?!!!
Вечно СУЩЕСТВОВАТЬ и БЕСКОНЕЧНО вкушать плоды райских садов и любовные утехи с гуриями?
Или же также бесконечно восседать с Отцом Небесным и словами своими славить Имя Его?
Ни то, ни другое в отдельности, а также и чередование всего этого между собой, не может по сути своей вообще соответствовать тому, что можно было бы справедливо обозначить как что-то нормальное, разумное и гармоничное.
Всё вышеназванное, что якобы призван обрести праведный труженик, относится исключительно к деятельности эгоизма, чрезмерное проявление которого всегда является серьёзным препятствием для духовного развития.
И, если одни лишь бесконечные вкушения всевозможных райских плодов однозначно соответствуют беспрерывному удовлетворению только собственного эгоистического инстинкта, то относительно второго вышеприведённого представления о райском времяпрепровождении можно сказать, что нуждаться в таком прославлении имени своего может только отъявленный эгоист.
Неужели сознание ныне живущего мыслящего человека всё ещё допускает, что Отец Небесный создавал человека только для того, чтобы тот, сначала заслужил возможность ВЕЧНО «восседать» рядом с Богом, победив свои слабости, а потом и приступил к БЕСКОНЕЧНОМУ прославлению Имени Его словами своими?
Если разумно осмыслить уже существующие представления о Боге, утверждаемые с давних пор традиционными религиозными культурами, то атеистические проявления в человеческом обществе надо воспринимать как нечто естественное и вполне логичное.
Умозаключения атеистов нельзя однозначно обозначать как неграмотные и абсурдные.
Правильнее будет их обозначить как естественный плод логичного осмысления чего-то абсурдного.
А за этим абсурдным, как раз, и укрываются многие примитивно наивные представления человека о Боге, которые сам же человек ухитрился узаконить как незыблемые каноны.
Такого места как некий «рай», о котором мечтает великое множество разных людей, воспитавшихся в лоне разных религиозных культур, НИ КТО и НИКОГДА специально не создавал.
Ибо если предполагать обратное, то не только обессмысливаются истинные духовные ценности, но и, что самое главное, обессмысливается сам факт сотворения человека.
Уверен, что если бы сам дьявол стал проповедовать необходимость всем людям стремиться оказаться в «раю», в том представлении, которое подаётся в религиозных традициях, то от такой «праведной» деятельности дьявол мог бы только выиграть.
Сами по себе «ад» и «рай» образовались совершенно естественно в тот момент, когда появились развоплотившиеся души, которые уже следовало бы удержать от дальнейших воплощений.
Одни из этих душ полностью утратили способность к самостоятельному развитию, и их уже бессмысленно вновь воплощать, а другие стало благоприятным начать удерживать от воплощений, дабы сохранить их интересные духовные достижения до времени, когда подобные длительные задержки между воплощениями исчезнут за ненадобностью.
Как только человек научится грамотно пользоваться тем, чем наделил его Отец Небесный и приступит наконец-то к активной и полноценной реализации того, ради чего он и был создан как дитя Божие, необходимости часто менять своё тело и перевоплощаться, как это ныне характерно для человека, более не будет.
Ад и рай не являются теми местами, которые могли бы иметь характерные им некие ландшафты и специфическую обстановку, с которой мог бы иметь возможность познакомиться всякий туда попадающий.
Ничего этого там нет, кроме информационных токов с характерными вибрациям, соответственно связанными с теми или иными человеческими переживаниями: подавляющими его или же окрыляющими.
Всё, что душа человека окажется способной там увидеть, будет состоять исключительно из образов и переживаний, исходящих из накопленного человеком жизненного опыта, который запечатлевается в его душе только в период жизни во плоти.
И хотя увиденное там душой не будет на самом деле являться окружающей эту душу реальностью, восприниматься это увиденное будет именно как реальность.
А так как праведниками становятся прежде те, кто научился с радостью много отдавать, а не брать, то при попадании в так называемый рай, они будут видеть иллюзорную реальность, где они так же будут стремиться продолжать отдавать и уж никак не бесконечно брать.
Дети Божии создавались для вечной жизни, а не для бесконечного существования.
Жизнь – есть движение, которое неизменно связано с качественным видоизменением всего, что стало иметь право на жизнь.
Существование – это некое «зависание», во время которого не происходит никакого качественного изменения.
Когда же душа покидает тело, то изменить качество накопленного опыта, запечатлевшегося в этой душе, станет совершенно не возможно.
Такое возможно исключительно только при тесном взаимодействии духовной ткани, составляющей естество человеческой души, с биологическим организмом, обязательно наделённым уникальными возможностями, условно говоря, Высшего Разума. (С.)

       Проявление на Земле Истины сей относится к числу особых Сотворений от Внеземного Мира, ибо такие учителя являются Аватарами от Абсолюта — Творца Материального Бытия.
    Подобные Свершения происходили только на Востоке, где из древности вам известны такие учителя, как Кришна и Будда, а по времени, ближе к современному, — Бабаджи и Сатья Саи Баба.
    Они не являются людьми и не имеют духовной ткани, но плоть Их подобна вашей. По окончании своей миссии сии учителя покидают грубую материальную плоть и переходят в тонкую материальную силовую оболочку, сохраняя внешний облик. После cего они уходят в отведенный для сего Мир, который не имеет отношения к Миру Отца Небесного. Сей Мир называют Небесной Шамбалой.
    Аватары от Творца Материального Бытия владеют многими материальными законами, кои позволяют им обладать определенной чудесной силой.
    Но должно знать, что чудеса есть проявление законов, кои уже существуют, но еще не ведомы узревшему.
    Появляясь на Земле, Аватара способствовал зарождению могучих Учений, кои вели к постепенному объединению великого множества юных чад Божиих независимо от языковой розни. Аватара помогал овладевать определенными возможностями внутреннего совершенствования.
    В таких Сотворениях проявлялась попытка Вселенной помочь начинающему развиваться человечеству. Но, как уже поведал вам, никто во Вселенной не ведает об Истине Духовного Восхождения. И в попытке помочь вам давались те истины, кои более присущи их, но не вашему развитию.
    Сии Свершения на Востоке творили достойное. Ибо хотя и не приводили к Истинному Восхождению, но, воистину, препятствовали великому падению.
        Сатья Саи Баба, творящий ныне на землях Индии, пришел на Землю, дабы уберечь человечество от надвигающейся катастрофы и повести всех к Спасению по пути, который наиболее зрим был на основе возможностей Вселенной. Для сего он должен якобы прожить на Земле еще несколько десятков лет.
    Миру было речено, что он есть Бог-Творец и пришел, как было предначертано и в Учениях Востока, и Библией. Где наряду с истинами, кои он возвещает и которым внимает окружающее множество, в обилии творятся удивительные чудеса — как те, что были явлены две тысячи лет назад на земле Израильской, так и многие другие, не менее поражающие человеческий разум.
Сие значительно укрепляло у несчастных веру в истинность Его как Бога-Творца. Многие, не внимая гласу сердца, были ослеплены.
    Сбывается ныне предначертанное: “...и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных” (Мат.24:24).
    Но ныне вновь неизменно проявляется великая Слава Отца Небесного. И Вселенная начинает постигать открытый Господом истинный Путь Спасения.
    Неизбежно приходит время, когда Сатья Саи Баба соприкасается со Словом Отца Небесного. Однако Истины, кои открывают Тайны бытия Духовного Мира, ему не известны.(С.)