хочу сюда!
 

настя

28 лет, весы, познакомится с парнем в возрасте 30-45 лет

Искать

Поиск заметок «досадное»

Обзор Cabasse Stream 3

Звук на пятерку.

Обзор потоковой медиасистемы Cabasse Stream 3


Концепция комплекта Cabasse Stream 3 нас восхитила настолько, что в январе мы вручили ей награду «Stars of CES». Но только теперь нам удалось заполучить эту потоковую медиасистему с поддержкой DLNA, которая выглядит как обычный, но стильный набор из сателлитов и сабвуфера.

Stream 3 можно подсоединить к домашней сети кабелем либо организовать беспроводное подключение при помощи бесплатного приложения для потоковой трансляции для iOS и Android. Интеграция выполняется быстро и четко. Cabasse поддерживает форматы WAV, FLAC и AIFF с дискретизацией до 24 бит/96 кГц. Также имеется интернет-радио vTuner.

Поддержка Bluetooth 2.1 EDR позволяет напрямую транслировать контент с планшета или смартфона. Stream 3 оснащена цифровым оптическим и аналоговым входами. Она способна декодировать сигнал в Dolby Digital (смикшированный в стерео) с ТВ-приставки или Blu-ray-проигрывателя. В общем, оснащенность у системы на высоте.

В корпусе сабвуфера Santorin 21 располагаются все контуры – усилителя, трансляции и управления, а также собственно сабвуфера. У усилителя три модуля: 80 Вт идут на 21-сантиметровый НЧ-динамик, излучающий вниз, два 20-ваттных блока питают колонки.13-сантиметровые металлические сателлиты установлены на магнитный цоколь и оснащены 29-миллиметровым твитером с мягким куполом и 10-сантиметровым СЧ/НЧ-динамиком. В сумме эта компактная конструкция дает весьма приличный звук на частотах до 150 Гц, где передает эстафету сабвуферу.

Основным управляющим устройством будут смартфон или планшет с установленным приложением; однако обычный пульт ДУ на всякий случай тоже имеется. Приложение вызывает смешанные чувства. Оно быстро подключается и достаточно простое в работе, но слишком часто теряет контакт с серверами (они просто исчезают с экрана), а временами просто зависает. После перезагрузки все временно приходит в норму, но это все же непорядок.

Отличный, ровный звук

Проблемы с ПО тем досаднее, что «железо» работает отменно. Добиться качественной интеграции сабвуфера и сателлитов не так уж просто; звучание Stream 3 оказывается на удивление ровным, если позаботиться о правильной установке сабвуфера (лучший результат получается при размещении точно между сателлитами, хотя это не всегда может оказаться удобным).

50 Word for Snow Кейт Буш с дискретизацией 24/96 звучит плотно и полнокровно; трудно поверить, что такие компактные АС могут издавать столь убедительный звук. На высокой громкости они также не теряют хладнокровия. Вы оцените утонченность звучания с любого источника и почти полное отсутствие жесткости верхних СЧ, так часто свойственное комплектам из сателлитов и сабвуфера. При центральном расположении сабвуфера система точно фокусирует вокал и инструменты на многослойной звуковой сцене; ей присущи заводной ритмический драйв и высокая детальность даже в сложных эпизодах.

Stream 3 – явная удача Cabasse; ее оснащенность и качество звучания заслуживают уважения. Однако компании определенно стоит поработать над приложением; его сбои быстро начинают раздражать. Мы надеемся, что в Cabasse быстро решат эту проблему – и светлое будущее системе будет обеспечено.

Цена:$2060

Оценка: 4

ЗА: Продуманная оснащенность; отличная интеграция; полнокровный и захватывающий звук; высокая детальность

ПРОТИВ: Приложение работает со сбоями

ВЕРДИКТ: Stream 3 почти достигла успеха, но компании нужно поработать над управляющим приложением

Притчи и истории

Каков отец, таков и сын

   У богатого купца был единственный сын. Жена его умерла, когда мальчику было всего пять лет. Купец стал для него и отцом, и матерью, воспитывая сына с любовью и заботой. Он дал ему хорошее образование и выбрал ему в жёны красивую девушку.

   Молодую невестку раздражало присутствие свёкра в доме. Она видела в нём досадную помеху, мешающую им с мужем жить свободно. Она настаивала на том, чтобы муж получил все права на собственность. Муж возражал ей: “Не волнуйся, ведь я единственный сын, и унаследую всю собственность отца”. Но она не могла успокоиться. Изо дня в день она затевала этот разговор, и, в конце концов, сын сказал отцу: “Отец, ты уже в летах. Тебе, должно быть, трудно справляться с делами и заниматься всеми денежными расчеётами. Почему бы тебе не передать мне управление торговлей и доходами?” Купец, искушённый в мирских делах, согласился и передал сыну все права на распоряжение собственностью и ключи от сейфа.

   Через два месяца невестка решила, что старик должен освободить свою комнату с верандой, так как мешает ей своим кашлем и чиханием. Она сказала мужу: “Дорогой, я скоро должна родить, и считаю, что мы имеем право занять комнату с верандой. Мне кажется, твоему отцу будет удобней жить под навесом на заднем дворе”. Муж очень любил свою жену, и, считая её очень умной, всегда выполнял все её желания. Старика поселили на дворе, и каждый вечер невестка носила ему еду в глиняной миске.

   Пришёл день, когда у молодых родился сын. Он рос смышлёным, резвым и ласковым ребёнком. Мальчик очень любил проводить время с дедом, и с большой радостью и удовольствием слушал его смешные истории и прибаутки. Ему не нравилось, как относится его мама к любимому дедушке, но он знал, что у неё непреклонный нрав и отец боится перечить ей.

   Как-то раз, насидевшись на коленях у деда, мальчик прибежал в дом и увидел, что родители что-то ищут. После обеда прошло уже больше часа. Он спросил, что они потеряли. Отец ответил: “Да вот, глиняная миска твоего дедушки куда-то запропастилась. Уже поздно, пора бы отнести ему обед. Ты нигде не видел её?” Пятилетний ребенок ответил с лукавой улыбкой: “Так она же у меня! Я взял её, и теперь она надёжно хранится в моём сундуке”. – “Как! Ты положил миску в свой сундук? Зачем? Пойди и принеси её”, – велел отец. Мальчик ответил: “Нет, папа, она нужна мне. Я хочу сохранить её на будущее. Разве она не понадобится мне для того, чтобы носить тебе обед, когда ты станешь стареньким, как дедушка? Вдруг я не смогу достать такую же?” Родители онемели. Они поняли свою ошибку, и им стало стыдно за своё поведение. С тех пор они стали относиться к старику с заботой и уважением.

Если вы уважаете своих родителей, ваши дети будут уважатьвас.



Сатья Саи Баба "Притчи и истории"

Реабилитация после травм и переломов - Вопрос отношения к себе

Некоторые части из последних публикаций наших врачей реабилитологов. 

РЕАБИЛИТАЦИЯ ПОСЛЕ ТРАВМ - Узнайте правду первым! Здоровье это тема которая касается каждого

(Центр реабилитации после травм "Олимпийский" 2013)

***

Что такое переломы костей скелета? Не более чем досадный физический закон гравитации, что выливается нам, обитателям планеты, вот таким вот образом, к тому же при наличии социально приемлемого поведения и здравого подхода к риску,фактор последствия которого легко избегаемы или всё же каждый раз это серьёзное нарушение функциональности организма? Как отношение к уже перенесённым травмам может влиять на нашу жизнь в настоящем? Переломы костей у людей возникают в результате бытовых, производственных, а также спортивного и аварийного травматизма. Существуют и случаи патологических переломов, которые, как правило, происходят в результате патологических процессов кости. Их причины известны, но почему то почти не принимаются людьми перенёсшими травму всерьёз. в нашей стране увы люди думают, что если зажило  - то прошло навсегда. Отсюда и берутся потом столь страшные вещи как остеомиелит, остеопороз, опухоли...

***

Центр реабилитации «Олимпийский» это возможность получить комплекс восстановительных услуг с ранних сроков после травмы и кроме профессионального медицинского ухода и контроля над процессом восстановления обеспечить себе спокойствие - ведь наши реабилитационные программы составляются индивидуально. Мы выигрываем перед любым фитнес-центром, мы даём все: бассеин, тренажёры, тренеров, уход, спортивное питание, но при этом лечим и даём возможность работать над собой без рисков. У нас Вы не сделаете себе хуже - каждый час в нашем центре только прибавляет вам здоровья и Вы всё больше узнаёте о собственном организме при этом выравнивая и эмоциональную сторону отношения к жизни, это восстановительный спорт - философия Тай-Чи если хотите. Жаль что в советское время такого не было - нам приходилось делать все самим бегать по, сотне-другой врачей, выискивать какие то программы...

***

Мы даём стабильность в работе над собственным здоровьем. Поверьте, это очень много, когда медицинский уровень, уровень профессионализма тренеров, качество оборудования, своевременность исследований - всё это работает в комплексе. Это рост! И это очень много в современных условиях! Говоря начистоту -" Все же понимают, что несмотря на все успехи прогресса и стремительное, лавинообразное развитие современной медицины, мы всё же сталкиваемся с ограниченностью влияния. Это случается и из за влияния человеческого фактора: несвоевременное начало процесса посттравматической реабилитации, несоблюдение режимов и невыполнение физических комплексов, невозможность своевременного приёма лекарств... Так и сама система медицины - зачастую люди попросту не имеют доступа к новейшему оборудованию, необходимым тренажёрам и совершенно не знают как лечиться!

***

Я не знаю смысла жизни - я врач реабилитолог, я думаю, что качество жизни - вот, что действительно важно. Когда люди приходят ко мне, Я стараюсь работать так, что бы люди уходя от меня, становились богаче здоровьем. Наверное, такие как я придуманы, что бы на этот вопрос (О смысле жизни) всё ещё было кому искать ответ)

Пособие к преодолению гордости и к снисканию смирения

  • 26.10.10, 09:06
Незачем человеку возноситься. Чести ли ради гордишься и славы, которая, как дым или как пузырь на воде, исчезает? Богатства ли ради гордишься? Но то, по подобию денег, из рук в руки переходит, а если еще и неправдой собрано, то для тебя бедственно, ибо другому, кому не ожидаешь и не хочешь, достанется, а тебе пагуба останется. Разума ли ради гордишься? Бог дает разум и премудрость; если Он отнимет свое, то и будешь безумнее всех. Красоты ли ради и крепости гордишься? Но она, как цветок травный, от зноя болезней увядает и иссыхает. Благородства ли ради гордишься? Оно предков твоих, а не твое; они заслужили, а не ты: чужим хвалиться также безумно, как щеголю чужим платьем красоваться. Добродетели ли ради гордишься? Если она истинно есть в тебе, Божие то дело, а не твое: Что ты имеешь, чего бы не получил (1 Кор 4:7)? Как Бог отнимет Свое, то и останутся только твои грехи. Что еще? Чего ради будешь величаться? Посмотри на свое рождение, надменная душа: кто с большим трудом и болезнью рождается, как не человек? Посмотри на воспитание: какое животное большего требует внимания, попечения, очищения, питания, бережения, пока вырастет, как не человек? Многие животные тотчас после рождения сами себе достают пищу; а человек сколько времени чужими руками носится, одевается, чужими трудами питается, согревается, сохраняется! Посмотри на содержание жизни своей: кто более старается о пище и питии, как не человек? Посмотри на одежду: откуда имеешь ее? Овца, заяц, лисица, волк, рысь, медведь одевает тебя: так ты убог, что и одеяния своего не имеешь. Посмотри на состояние свое: кто большим бедам, страстям, тлению, болезням, немощам, подлежит, как не человек? Кто большему страху, печали, скорби, суете подвержен, как не человек? Отовсюду окружен бедствиями: сзади грехи, впереди смерть, сверху суд Божий, снизу ад, со сторон соблазны мира и козни бесовские, внутри страсти, в таком ли бедствии гордиться? Посмотри еще на начало и конец свой: Ты земля, и в землю пойдешь (Быт 3:20). Приникни во гробища и распознавай там царя от воина, славного от бесчестного, богатого от нищего, крепкого от немощного, благородного от худородного. Тут хвались своим благородием, тут превозносись разумом, тут величайся красотой, тут красуйся богатством, тут надувайся честью, тут считай ранги, тут исчисляй титулы. О, бедная тварь, бедная по началу, бедная по житию, бедная по концу! Вспомни еще, кто ты есть? Создание, по образу Божию созданное, но образ Божий погубившее, падшее, растлившееся, сравнялся с несмысленными скотами (Пс 48:13), но милосердием Божиим восстановленное, Сына Божия страданием и смертью искупленное. Сын Божий тебя ради смирился: тебе ли гордиться? Сын Божий тебя ради рабский принял образ: тебе ли искать владычества? Сын Божий тебя ради обнищал: тебе ли гоняться за богатством? Сын Божий бесчестие принял: тебе ли чести домогаться? Сын Божий не имел, где главы приклонить: тебе ли расширять великолепные здания? Сын Божий умыл ноги ученикам Своим: тебе ли стыдно послужить братии своей? Сын Божий злословия, поношения, поругания, посмеяния, заплевания претерпел: тебе ли досадного слова не стерпеть? Он неповинно терпел, и для тебя: тебе ли повинному не терпеть? Не заслужил ли того грехами твоими? Сын Божий за распинателей Своих молился: Отче, остави им! — Тебе ли на оскорбивших тебя гневаться, злобиться, искать мщения? Но кто ты такой, что не терпят уши твои и малого оскорбления? Тварь убогая, немощная, нагая, страстная, заблудшая, всяким злополучиям подверженная, всякими бедами окруженная; трава, сено, пар, являющийся на малое время, а потом исчезающий (Иак 4:14). Но если ты принимаешь Сына Божия как Спасителя и Искупителя, Наставника и Учителя своего, то прими и учение Его; если же принимаешь учение Его, то последуй учению Его; если последуешь учению Его, последуй смирению Его, которому Он тебя и словом и делом прежде всего учил. Вот Его сладкий глас к нам: Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем (Мф 11:29).

Не стыдно ли тебе, рабу, гордиться, когда Господь твой смиряется? Как смеешь называться Его рабом, когда не повинуешься Ему? Как назовешься Его учеником, когда не слушаешь Его учения? Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем. Не признает и Он тебя за своего, если не увидит в тебе своего характера; не признает за своего раба, если не увидит в тебе к Себе послушания; не признает за своего ученика, если не увидит своего учения. Ты стыдишься смирения Его, и Он постыдится тебя и отречется, как от чужого. Ибо Он говорит: Кто постыдится Меня и Моих слов вроде сем прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда приидет в славе Отца Своего со святыми Ангелами (Мк 8:38). Не будет с ним иметь участия в славе Его тот, кто не хотел быть участником в смирении Его.

                                                                                                              Тихон Задонский

Наша плата за комфортность «личной жизни»

  • 07.07.13, 05:19

Ермакова Людмила Федоровна,
психолог

     Недавно я прочитала у иеросхимонаха Сампсона Сиверса: « Промыслу Божию о нас нет предела. Ничего буквально не случается без воли Божией, всему определен день и час».

Ничего буквально не случается без воли Божией

Многие, дожив до зрелого возраста и оглядываясь назад, с удивлением отмечают, что ничего случайного в их жизни не было. Я тоже с каждым годом все отчетливее вижу вехи, по которым шла не только моя обыденная жизнь, но и определялось направление моей профессиональной деятельности.

х х х

Однажды, когда дети мои были еще маленькие, как-то раз ехала я с ними на электричке с дачи. В Сергиевом Посаде в вагон зашли несколько человек, и одна из женщин подсела к нам. День был будний, вагон полупустой и мне стало досадно, не только то, что она села именно к нам, но мне не очень нравилось то внимание, с которым она разглядывала моих детей. В молчании доехали до Ярославского вокзала, вышли из вагона, и вдруг она пошла рядом со мной от вокзала до станции метро «Комсомольская», и за время этого очень короткого пути рассказала трагедию своей жизни.

У нее было двое маленьких детей: девочка и мальчик, трех и пяти лет. Забеременев третьим, она пошла делать аборт, а дети остались с бабушкой. Бабушка не уследила, дети выпили какие-то ее таблетки яркого цвета, легли спать и… не проснулись. Вернулась из больницы женщина, избавившись от нерожденного ребенка, похоронила умерших детей, и после этого больше никогда не беременела. Теперь она часто ездит в Лавру, много молится и плачет о содеянном, но детей у нее нет и, по-видимому, никогда уже не будет. «Берегите своих детей!» — сказала она мне на прощание.

х х х

Одна мама рассказывала мне, что, когда ее ребенку было два года, к ней из дальних мест приехала погостить подруга, которая была на шестом месяце беременности и ждала ребенка, несмотря на сложные квартирные условия и маленькую зарплату мужа.

И вот эта молодая тогда женщина и ее муж ужаснулись тому, что ребенок родится явно не вовремя: как же можно рожать ребенка, когда такие проблемы с деньгами и с квартирой! Желая помочь гостье, они активно взялись за решение ее «проблемы»: чтобы та не обременяла себя «преждевременным» ребенком, они, используя все свои связи и знакомства, с большим трудом, но все-таки нашли врача, который взялся помочь избавиться от ребенка на таком большом сроке (а происходило это еще в те годы, когда за подобные вещи врачам грозил приличный тюремный срок). К их великой радости, поскольку усилия и средства были затрачены немалые, у подруги был вызван выкидыш на большом сроке беременности, стало быть проблема была решена в лучшем виде, и она после произведенного выкидыша благополучно уехала обратно к себе домой.

Некоторое время они еще радовались такому успешному решению дела, как вдруг стали замечать, что с их собственным ребенком «что-то не то». А у ребенка стали проявляться признаки умственной и физической неполноценности. Они бросились к врачам, но те были в полном недоумении, поскольку ребенок до того момента развивался вполне нормально. Тут-то они с ужасом поняли, что их родной ребенок расплачивается за того, чужого, для убийства которого они отдали столько сил и времени. С этой бедой пришли они в храм, но тут обнаружилось еще кое-что. Оказалось, что ребенок в храме очень беспокоен, громко разговаривает хриплым голосом, его беспокойство и выкрики усиливаются в наиболее ответственные моменты богослужения, он видит и общается с какими-то страшными существами, которые зовут его полетать и угрожают ему. Трудно этим родителям, но ребенка они любят, жалеют и говорят, что он мученик за их грехи.

х х х

Несколько лет назад один священник рассказывал мне о том, как он служил в одном нашем российском поселке, где народ, как и везде, был озабочен основной проблемой выживания в современных условиях нашей жизни. Из всего поселка в храме бывали всего несколько человек. И вдруг в поселке пропали дети. Детей нигде не могли найти, а в храм к батюшке стали приходить матери этих детей. Они рассказывали, что дети снились им, просили молиться о них, как об убиенных и говорили, что их убили, так же жестоко, как их матери прежде убивали своих неродившихся детей. Пропавших детей нашли не скоро, нашли и преступника, от рук которого они погибли. Но дети продолжали сниться и просить материнского покаяния и молитвы.

Потом стали приходить матери молодых ребят-солдат, которые погибли или получили ранения в наших «горячих точках». Конечно, матери много плакали, вспоминая прожитую жизнь, каялись и в грехе детоубийства.

Батюшка тогда много говорил о том, что живым детям приходится платить за своих погубленных братьев и сестер; и что родители, видя страдания своих живых детей, начинают оплакивать и тех, неродившихся.

Страницы: 1 2 3

Новая реальность. Шаг четвертый - Наука

…В принципе наука нужна всем, ею восхищаются и прославляют, пользуются ее трудами и достижениями, но в тоже время над нею издеваются и ею злоупотребляют. Аргументы видимо будут излишними. В настоящее время использование науки носит фрагментарный характер, то есть научные исследования и разработки ведутся под определенно финансируемые проекты и программы. Основными заказчиками программ и проектов являются государственные (политические) и коммерческие структуры, которые в первую очередь преследуют корпоративные цели. Что же касается общепланетарных интересов развития общества, то они рассматриваются по остаточному принципу, как досадная необходимость и предложения от науки в этом направлении в основном принимаются во внимание но не к исполнению….

http://www.tihoplav.ru/notes05/note257.html

Иван Охлобыстин правда нежити

rusk.ru

На Девятых Пионерских чтениях отец Иван Охлобыстин поведал о том, что лучше умереть или воскреснуть. Иван Иванович выступил настолько эмоционально, что, очевидно, теперь и читатели не останутся равнодушными. Приступая, соберитесь с духом.

"Правда? Да упаси Боже знать ее! Всю, во всяком случае. Той, что уже известна, вполне достаточно порядочному человеку для суицида. Спасает одно живых порядочных людей наперечет.

Правда! Все известные законодательные формы придуманы только для того, чтобы этой правды никогда не узнать, а если и узнать, то не больше того, что необходимо для решения имущественных вопросов. Все, что больше, опасно для самого принципа государственности.

Предположим: правда в том, что в России 95% людей живут в нищете, а остальные 5% не знают, на что сдачу потратить. И что так было всегда и при Рюриках, и при Романовых, и при Сталине, и при Брежневе, и в наши просвещенные времена. И так будет всегда, потому что как только тот или иной наш соотечественник приходит к власти, богатству или просто получает хорошее образование, его первой правдой становится убеждение, что все остальные русские люди мразь и рабы. И это не психическая проблема этого человека, это та самая правда, самая что ни на есть правда. И остальные действительно такие. Более того, остальные хотят оставаться такими, в ином случае им придется узнать другую правду, гораздо страшнее предыдущей что им жить вообще не положено.

А как иначе: они живая помеха на пути у остального мира трудолюбивого, чистоплотного, думающего. Этот прекрасный мир и есть источник единственной правды, трепетно хранимой на самом дне мировой души. Все, что хоть немного не соответствовало этой правде, немедленно попадало под программу спешной зачистки. Неважно, кому поручали уладить это досадное недоразумение Гитлеру или Соросу, они делали одну работу защищали правду. При внешней разнице методов смысл их действий один и тот же защита правды. А иначе никак, иначе мир никогда не станет единым, не будет единого правительства, космические флотилии не метнутся в космос в поисках новых источников энергии и собратьев по разуму, а может быть, и по правде.

Не думаю, что миру стоит беспокоиться: по всему выходит, мы сами прекрасно справляемся воруем, тут же пропиваем, а как деньги кончатся, целлофановые пакеты с клеем на голову натягиваем. Видимо, мы тоже по-своему защищаем правду. От себя, правда. Какая разница, главное результат: мы должны быть уничтожены. Это наш долг с точки зрения человеческой правды. Забавно, но даже при нашей тотальной никчемности мы очень стараемся. Все, что можно сделать плохо, мы делаем еще хуже. Где-то мы достигаем совершенства. Взять отечественный автопром ну кто поспорит? Или товары общественного потребления при массовых казнях мародерство будет сведено к минимуму. Снимать с трупов будет нечего. Или сельское хозяйство. Или строительную отрасль. Или медицину. Или телевидение. Сколько сил положено, чтобы научить не уважать свой народ, окончательно доказать, что народ дерьмо. «Пипл хавает все». И он правда хавает. Хотя, казалось бы: на ту же смету сними не про то, как пятиклассники на переменках сношаются, а про хороших людей, «пипл» это тоже схавает да еще подражать попытается, ему выбирать не позволяют, но это не формат правды. Нельзя, телевизионное начальство убеждено, что русскому человеку это не душеполезно. Специалистов по геноциду присылать не надо. У нас любой ученик младших классов больше в теме. Его с детства воспитывают на правде. Только это правда нежити, больше для патолого-анатомического отчета подходящая. И не правда, а описание причин смерти.

Не может быть правды вне отдельно взятой личности. Именно поэтому мы, христиане, говорим: правда есть Христос. И корректируем свои разные правды под Его Правду. У кого как получается. Получается не всегда, потому что и здесь неисправимая человеческая природа пытается найти энциклопедический универсум, а его нет. Христос исцеляет, Христос уничтожает бесполезную смоковницу, Христос жарит на берегу для друзей рыбу, Христос избивает торговцев кнутом, Христос страдает на кресте, Христос умирает и Христос воскресает.

Христос разный, как любой из нас разный. Его действия нельзя упорядочить с помощью обычной бытовой логики, Он не логичен. И правда не может быть логична, временная константа рано или поздно сводит любую логику на нет. Именно поэтому православные христиане уделяют столько внимания обрядам. Обряды мистические точки соприкосновения с настоящей Правдой. Столетиями священники на каждой Литургии символически повторяют путь Спасителя: Нагорную проповедь, Тайную Вечерю, Распятие и Воскресение. Вот это правда, а все остальное пыль, легким ветерком с ладони сметаемая.

Пусть я, как и мои дикие соотечественники, не соответствую мировым эталонам стандартной правды, но каждый раз, открывая рот, чтобы что-то важное сказать, я с ошибками или вообще неправильно, но пытаюсь повторить Нагорную Проповедь, каждый раз, встречаясь с близкими людьми, я пытаюсь поделиться с ними собой, каждый раз, декларируя свои не самые мудрые убеждения, я пытаюсь вскарабкаться на Крест, и каждый раз, опасаясь смерти, я напоминаю себе о Воскресении. Получается вне жизни Христа нет моей жизни, и Его Правда правда моя.

И вот думаю я: может быть, это правильно умереть моему народу? Иначе как ему воскреснуть? Так что стоит поразмыслить стоит ли препятствовать остальному миру душить Россию. Пусть продолжает, мы еще и подскажем, как надежнее. А как умрем, так все и начнется. Поднимемся из могил, выберемся из бетонных карманов колумбариев, и встречай, мир, народ Гога и Магога по библейскому предписанию. А там как Бог положит просто сотрем все с лица Земли или до конца времен чужую кровь пить будем. Неважно. Главное мы почти готовы. И в прямом и в переносном смысле.

Ах да! «Не все умрут, но все изменятся», говорит апостол. Значит, не стоит запечатывать ядерные кнопки, будет кому нажать. Мы миру не обещали, что будет легко. Да и лучше не затягивать, пока новых способов массового поражения мир не придумал для себя самого. Мы - твоя страшная правда мир. Мир холодный, извращённый, жёсткий, ветхозаветный"

Russned.ru

Источник: Девятые Пионерские чтения (видео)

Вперёд – в прошлое!

ВПЕРЁД – В ПРОШЛОЕ!

     Почему «Вперёд -  в прошлое» ?!

     Всё новое – это, как правило, хорошо забытое старое. И это нехорошо!

    12-13 тыс. лет назад Творец, создавая Человека, ставил перед собой задачу сотворить Его по образу и подобию Своему, т.е. строил саморазвивающуюся резонирующую с Космосом и Творцом энерго-информационную матрицу. 

   Судя по всему, в одной единой матрице левосторонние и правосторонние спины торсионных полей одновременно сосуществовали с трудом, поэтому Творец  в основном разделил их на две матрицы: мужскую и женскую. Толи, вкусив «запретный плод», или нужно было срочно спасать (либо рационально использовать БИОС планеты Земля – Мужчина и Женщина получили физическую плоть и были изгнаны из Эдема. Вот тут и начались их мытарства. От прекрасной идеи Творца достичь того, чтобы Человеки с помощью мысли создавали образы, которые в дальнейшем – при желании – Человеки могли бы материализовать, с веками оставалось всё меньше и меньше.  Получилась био- энерго- информационная матрица, которая стала мыслить о достижении материальных благ  ТЕХНОГЕННЫМ путём.

К чему мы пришли: вместо телепатии – мобильные телефоны и интернет, вместо информационно-энергетической диагностики – диагностика с помощью различных приборов и анализов (современные кандидаты в доктора, как правило, не то что поставить диагноз, но даже выписать рецепт на латыни не могут, не то чтобы прочесть и проанализировать химический состав препарата и его совместимость с другими препаратами и с организмом пациента).

       От неортодоксальной (настоящей традиционной, народной) медицины, в лице целителей и ведуний (ведьм), мало что осталось. Обидно, досадно, ну – ладно.            

             Корректирую здоровье Человека при таких заболеваниях: ПСИХИЧЕСКИЕ РАССТРОЙСТВА , АЛКОГОЛИЗМ, САХАРНЫЙ ДИАБЕТ, ИЗЛИШНИЙ ВЕС и др. (биоэнергоинформационный аспект ).

       Не буду описывать эти тяжелые заболевания, их «лечат» и психологи и психосоматики, и экстрасенсы,  разные «бабки» и «дедки»,потому что волхвов  и ведуний уже почти не осталось. Результаты – разные, затраты всегда значительные.

        Ясно одно: причина многих  недугов лежит далеко за пределами физического тела Человека, сокрыта во времени и пространстве Высшего Космоса. Здесь, несомненно, придется применять теорию торсионных полей, скорость распространения которых гораздо выше скорости света (о чем свидетельствует, например, скорость нашей мысли). Но не буду останавливаться на этой теории, также как и на теории информационно-волновых излучений – это тема специальных серьезных научных изысканий. Скажу лишь одно: жили и живут люди, которые широко применяют эти методы (начинал Никола Тесла, продолжили  Людмила Григорьевна Пучко, Борис Александрович Молдавский и др. (см. сайт http:// psihosomatic1952.ru ), они напрямую строят ЧИСТЫЕ ЭНЕРГО-ИНФОРМАЦИОННЫЕ ВИБРАЦИИ (ряды), которые непосредственно влияют на человеческий мозг, его сознание и подсознание.

 Я работаю, используя  торсионные поля посредников:  растений, минералов, различных натуральных продуктов, воды и др..

                        Использую наработанные веками и испытанные временем ингредиенты рецептов и, в отдельных случаях, сами рецепты и  методики народной медицины,  рекомендованные фитотерапевтами: С. Я. Соколовым, И.П. Замотаевым,             Е. А. Ладыниной, Р.С., Морозовой,   Ю. Назиной (книга  «Лучшие рецепты народной медицины от А до Я»),  Н. Урицкой (книга «Самые популярные методы самолечения» (Донецк.  ООО «Издательство «Агата»);   Дж. Осава: книга «Искусство омоложения и долголетия»  и др.; литотерапевтом, био-энерго-инфотерапевтом Ктениди Р.И. и др. , результатами разработок создателя  больших и малых гармонизирующих энергетических пирамид «Золотого сечения» Голода А.Е.

Но какие именно, методики,  рецепты и ингредиенты следует применять в том либо ином случае?  Об этом может сказать биоэнергетик – радиэстезист.

Создаются индивидуальные рецепты с учетом факторов риска, которыми сопровождается прием некоторых трав (индивидуальная непереносимость, сопутствующие заболевания и др. )

      Чтобы не повторяться, в дальнейшем будем также понимать, что все ингредиенты фито-сборов, минералы, вода и другие натуральные продукты (в дальнейшем, - ПОСРЕДНИКИ) не менее чем на сутки должны помещаться в малую пирамиду «Золотого сечения».  Автор настоящих строк является разработчиком конструкции гармонизирующей пирамиды (патент №2003109435 от 20.10.2003 г. ). Рекомендую приобретать, по крайней мере, пять пирамидок: четыре – располагаются по углам помещения, в котором спит пациент, а в пятой – выдерживаются ингредиенты гомеопатических средств, минералы, вода и др.

      При помещении посредников в такую пирамидку многократно усиливаются их целебные свойства и нормализует их структуру, а четыре пирамидки, расположенные по углам комнаты, гармонизируют физическое и ментальное тело человека. На ночь рекомендуется помещать настойки в малую пирамиду «Золотого сечения» или располагать рядом с ней и вблизи головы пациента, что снимает направленную на человека «черную» энергию, восстанавливает и усиливает целительные свойства посредников.

         Возможна дистанционная диагностика. Для этого Вам будет необходимо выслать на мою электронную почту: shtern-off@yandex.ua  свою фотографию (желательно — цветную) и сканированный написанный Вашей рукой текст:» Фамилия, Имя, Отчество; дата, месяц (прописью) и год Вашего рождения.»

    

Будьте здоровы и счастливы!

Ваш, Гарри.

 

Охота

  • 29.04.13, 22:16

Значение русака и беляка как объектов охоты огромно. На них держится охота обширных районов России, они дают большое количество ценной продукции. Есть несколько способов охоты на зайцев.Наиболее популярна среди охотников-спортсменов охота с гончими. Она особенно успешна по чернотропу или первому снегу, когда собаке легко ходить, а влажная почва долго удерживает запах следов зверька. Пасмурные дни поздней осени — лучшая пора для этой охоты. Во время заморозков без достаточного снежного покрова гонять зайцев нельзя: гончие быстро сбивают ноги, отказываются работать и могут выбыть на весь сезон. Успешной бывает охота во время оттепели — снег еще не очень глубок.

Выходить на охоту лучше ранним утром — в это время собакам легче найти свежий, еще не успевший «остыть» след зайца. Охотники, спустив собак, «порскуют», подбадривая гончих, движутся цепью по местам, в которых обычно зайцы располагаются на лежки. Существует общее правило: в сырые годы зайцев следует искать на более сухих, приподнятых местах, в сухие — в низинах. В сырые осенние дни зверьки ложатся чаще на открытых местах — в лесу их беспокоит капель. При выпадении снега беляк уходит глубже в лес, а русак приближается к населенным пунктам и кормится главным образом на озимях.


Беляк, поднятый с лежки, первое время ходит под собаками на небольших кругах, пробегая в непосредственной близости от лежки, чем и пользуются охотники. Он избегает открытых пространств и обычно придерживается крепких мест одного лесного отъема. Если заяц не убит на первых двух-трех кругах, неудачно стрелян или испуган неосторожным охотником, беляк задает большой круг и переходит в другой отъем леса, где опять пытается запутать след на малых кругах. Там, где лесные урочища разобщены или представляют собой отдельные острова, беляк переходит из одного острова в другой в наиболее узком месте, пользуясь обычно своим же старым следом.
Русак ведет себя под собаками по-иному. Под гоном он идет более открытыми местами, используя нередко просеки, дороги, опушки леса, поляны, заболоченные низины. Русак ходит на более широких кругах, часто бросает участок, где был поднят, и переходит на другой, нередко за 2—3 км. Используя проезжие дороги, русак запутывает на них следы, и собаки часто, как говорят гончатники, скалываются — теряют след.
В местностях, где в охотничьих угодьях разбросаны отдельные небольшие деревни, поднятый с лежки русак, как правило, выходит на дорогу и по ней стремится пройти через населенный пункт, чтобы отделаться от собак. Местные охотники используют эту особенность русака и, подняв зайца где-нибудь на краю поля, занимают номера у ближайшего поселка, стараясь стать на перекрестке дорог, куда заяц приходит обычно на первом же круге.
Размер круга, по которому идет заяц, зависит от условий местности и, главным образом, от хода собак. Быстрые, «паратые» собаки, преследуя зайца, заставляют его делать больший круг, чем тихие, «пешие», гончий. На этой особенности зайцев в Западной Европе была основана охота на русака с таксой. Подняв зайца с лежки, охотник доставал из рюкзака таксу и напускал ее на свежий след. Такса медленно преследует зайца, а, завидев его, подает голос. Однако заяц от таксы далеко не уходит, передвигается небольшими скачками, часто присаживается и близко подпускает своего преследователя.
Выжидая зайца на гону, следует выбирать место с хорошим обзором в районе лежки зверька или на переходах, где он шел на предыдущем круге. При приближении гона нужно стоять спокойно, быть готовым к выстрелу и ни в коем случае не перебегать с места на место: вспугнутый заяц бросит свой район, уведет гончих «со слуха» и может испортить всю охоту. Если сделан промах, не следует отзывать гончих и напускать их на свежий след, т. к. всегда остается неясным, по гонному или по «шумовому» зайцу стрелял охотник. Нужно дать возможность собакам самим разобраться в следах. Если охоту с гончими ведут несколько охотников, один из них должен выполнять роль распорядителя. В противном случае охотники будут только мешать друг другу, перебегая с лаза на лаз. При этом очень легко подшуметь зайца, что может осложнить или совсем сорвать охоту.
Для спортсмена очень интересна охота на зайца без собаки в узерку (от слова узреть — увидеть). Охотятся в узерку в годы, когда этот зверек полностью вылинивает, надевая свой зимний наряд еще до выпадения снега. Это случается при запоздалой зиме или после стаивания уже выпавшего снега при внезапном потеплении. В такие годы зайца можно стрелять прямо на лежке с подхода: он хорошо заметен на общем темном фоне земли или лесной растительности.
Лучшее время для охоты в узерку - теплые влажные дни. В такую погоду лист под ногами не шуршит и по лесу легко ходить бесшумно. В это время беляк устраивается на дневку где-нибудь у пня, под выворотом или вершиной упавшего дерева, под прикрытием низко нависшей еловой лапы, в зарослях ивняка, в пойме лесной речки.
Заметив беляка на лежке, охотник подходит к нему не спеша, как бы обходя его стороной. Зайцы в это время таятся, лежат крепко и при осторожном подходе легко подпускают на верный выстрел. Розыск по следу (тропление) - одна из наиболее интересных спортивных охот на зайцев. Лучшее время для такой охоты - начало зимы, когда снег еще неглубок и легко ходить без лыж. Для того чтобы успешно тропить зайцев, охотник должен хорошо уметь отличать следы русака от следов беляка, различать их жировочные, гонные и ходовые следы. Тропить зайцев легче всего по свежему снегу — по пороше, когда сохраняются следы только прошлой ночи.
Пороши бывают разные. Если снегопад закончился еще вечером, видны следы всей суточной деятельности зайца: его ход с лежки на кормежку, жировочные наброды и путь на новую лежку. Такую порошу охотники называют длинной. Если снегопад прекратился перед рассветом, на снегу остаются главным образом следы, ведущие от жировки на лежку. Это короткая пороша. Наконец, если снегопад прекратился после того, как зайцы залегли, порошу называют мертвой. В этом случае выходить на тропление бесполезно. Бывает, что при первом снегопаде осенью зайцы вообще несколько суток не кормятся, тогда и при «длинной» пороше в угодьях не увидишь ни одного следа. При многоследице, когда снег не выпадал несколько дней, или, как говорят охотники, переновы давно не было, разобраться в заячьих следах бывает мудрено и на успешную охоту рассчитывать не приходится.
След русака, идущего на дневку, отличается от жировочного более длинными прыжками, а от вечернего тем, что на нем зверек часто оставляет шарики помета. Если след привел на жировку, надо обойти ее кругом и взять новый выходной след. Он приведет охотника к другой жировке или к «вздвойкам», «тройкам» и «петлям», т. е. к месту, где заяц начал путать следы, а это признак того, что близко находится лежка зверька. «Вздойка» - это след русака, когда он, повернув назад, идет следом в обратном направлении. «Тройка» — это след зайца, когда он третий раз идет по своему следу. «Петля» (заяц пересекает свой же след) отличается от «вздвойки» тем, что следы туда и обратно проходят на некотором расстоянии друг от друга, в то время как при «вздвойке» они покрывают друг друга. Перед тем как залечь, русак делает две-три «петли», «вздвойки» и «тройки». Их выхаживать следует лишь в том случае, если нет уверенности, что это след того же зайца.
С «вздвойки», а иногда и с «тройки» зверек делает «сметку» - большой скачек в сторону. Заяц старается скрыть «сметку» - прыгнуть в куст, на кочку, в пучок бурьяна или в другое место, где его след будет хорошо скрыт от преследователей. После «сметки» заяц залегает где-то очень близко, но иногда может сделать еще несколько «петель» и «сметок». Если охотник будет долго разбираться в «петлях» и топтаться возле «вздвоек» и «троек», долго разыскивать «сметку», он застанет лежку уже покинутой. Поэтому нужно помнить, что при троплении зайца надо идти не по его следу, а несколько в стороне, не спешить, но и не останавливаться. Нужно очень внимательно осматривать те места, где мог залечь заяц и в любой момент быть готовым к выстрелу. Если охотник заметил зверька на лежке издалека, он приближается к нему не напрямик, а как бы проходя лежку мимо.
В теплую погоду, когда зайцы лежат особенно крепко, опытным охотникам удается вытрапливать и беляка. В отличие от русака, беляк залегает в густых зарослях, а потому подойти к лежке бесшумно и стрелять внезапно выскочившего зайца трудно.
Вдвоем можно охотиться на беляка, комбинируя тропление с нагоном. Подняв зайца с лежки, один охотник маскируется около нее, а другой, изредка подавая голос, гонит зайца по следу. Если не спеша, но настойчиво преследовать беляка, не создавая при этом много шума, он делает небольшой круг и проходит вблизи своей лежки.
В местах, где кормятся зайцы, их иногда подкарауливают на засидках. Так охотятся главным образом на русака.
Засидку устраивают обычно в стоге сена, в брошенном строении или в другом месте, защищенном от ветра. Караулят зайцев в светлые лунные ночи на озимых, у гумен, садов и огородов - везде, где заметны следы их жировок. Иногда, чтобы на месте жировки сконцентрировать засидки, выкладывают подкормку - заготовленные с лета веники лиственных пород, снопы не обмолоченного овса. Охотник заранее, еще при дневном свете, промеряет расстояние от засидки до отдельных ориентиров, т. к. при лунном свете дистанцию верного выстрела определить трудно. При стрельбе ночью следует также иметь в виду, что при лунном свете тень зайца, падающая на снег, значительно темнее, чем сам зверек. Охотник не учитывающий этого, допускает досадные промахи.



100%, 1 голос

0%, 0 голосов
Авторизируйтесь, чтобы проголосовать.

Меню для одинокого поэта.

Когда от судьбоносных, рваных ран 
Я ослабевший, приползу к дивану...
Ждет разочарований ресторан
Мою полуистертую нирвану...

Когда душа распята на кресте
И женскою любовью не согрета,
Читаю я на глянцевом листе
Меню для одинокого поэта.

Борщ из тоски... Питателен и скор...
Его готовить - легкая разминка...
Под вечер выйти тихо в коридор
И полумрака полную корзинку

Набрав, порезать мелко... Посолить...
Бульон поставить на костях удачи...
Как закипит отчаянья долить
И все это приправить горьким плачем...

Листаем дальше... Графоманский суп...
Пред ним бледнеют все деликатесы...
Берем стиха любого свежий труп...
Неважно: от поэта, поэтессы...

Смысл, если есть он, удаляем вмиг
И вырезаем проблески таланта...
Зажарку пассируем из интриг
На масле от пиита-пасквилянта...

Готов супец... А на второе - плов
Из Музы с добавлением Пегаса...
Из критика гуляш... Азу из слов...
И алкогольных добавлений масса...

Кагор "Семь рифм"... Мартини "Четкий ритм"...
И водка "Поэтическое счастье"...
А на десерт - желе "Почетный нимб"
И тортик "Гениальности причастье"....

Когда в душе сумбур и жесткий сплин
И женской ласки дефицит повсюду,
Я в ресторане этом пью один
И разные заказываю блюда...

Там шум и гам... Играет легкий джаз...
На сцене полуголые девчата...
Как хорошо прожарился Пегас,
А Муза что-то малость жестковата....

Полно коллег повсюду по перу...
Ты не был здесь??? Досадная ошибка...
Заглядывай... Для соуса муру
Неси... Приправим рифмоплетства рыбку...
Для удобства пользования сайтом используются Cookies. Подробнее в политике конфиденциальности