В этот день:

Русская Православная Церковь отмечает память святых:

Страдание святых мучеников Адриана и Наталии (305-311).

Сретения Владимирской иконы Божией Матери (1395) Священномученика Петра пресвитера (1918). Святого Георгия исп., пресвитера (1928). Священномученика Виктора пресвитера, мучеников Димитрия, Петра и Романа, пресвитера (1937). Преподобный Адриан Ондрусовский (1549). Блаженной Марии Дивеевской (1931). Псково-Печерская икона Божией Матери «Умиление» (1524)

Храни вас Господь, Матерь Божия и все святые, их же память мы сегодня отмечаем!

Молитвы

Тропарь Божией Матери пред иконой Ее Владимирская глас 4

Днесь светло красуется славнейший град Москва,/ яко зарю солнечную,восприемши, Владычице,/ чудотворную Твою икону,/ к нейже ныне мыпритекающе и молящеся Тебе, взываем сице:/ о пречудная Владычице Богородице!/ Молися из Тебе воплощенному Христу Богу нашему,/ да избавитград сей и вся грады и страны христианския/ невредимы от всех навет вражиих// и спасет души наша, яко Милосерд

Кондак Божией Матери пред иконой Ее Владимирская глас 8

Взбранной Воеводе победительная,/ яко избавльшеся от злых/ пришествием Твоего честнаго образа, Владычице Богородице,/ светло сотворяем празднество сретения Твоего и обычно зовем Ти:// радуйся, Невесто Неневестная.

Ин кондак Божией Матери пред иконой Ее Владимирской глас 8

К Взбранней Воеводе и Заступнице, Деве и Богородице,/ в чистейсовести, верою утвердившеся, русстии народи,/ невозвратно надежду имуще, притецем,/ к чудотворному Ей и пречистому образу, и возопием Ей:/ радуйся, Невесто Неневестная.

Тропарь мучеников Адриана и Наталии глас 4

Мученицы Твои, Господи,/ во страданиих своих венцы прияша нетленныя от Тебе, Бога нашего,/ имуще бо крепость Твою,/ мучителей низложиша,/ сокрушиша и демонов немощныя дерзости./ Тех молитвами// спаси души наша.

Кондак мучеников Адриана и Наталии глас 4

Мученик возсия/ Божественная память/ и земныя озари вся концы светло,/ с веселием зовущих:// Ты еси мучеников, Христе, радование.

Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года

(2 Кор. 10, 7-18; Мк. 3, 28-35). «Кто будет хулить Духа Святого, тому не будет прощения вовек». Долго ли попасть в этот страшный грех? Очень не долго; ибо вот какие этого рода грехи: «многое и безмерное упование на благодать Божию; отчаяние или ненадеяние на Божие благоутробие; противоречие явной и утвержденной истине и отвержение православной христианской веры. Иные к этому присоединяют зависть к духовным дарам, которые получает от Бога ближний; упорство в грехе и состарение в злобе; нерадение о покаянии до отшествия от жизни сей» (Правосл. испов. ч. З,вопр. 38). Вот сколько путей! Зайди в который-нибудь из них, уж трудно будет воротиться, так и понесет тебя к пропасти поглощающей. Противление истине начинается малыми сомнениями, возбужденными словом или писанием злым. Оставь их без внимания и врачевания, они заведут к неверию и упорству в нем. До отчаяния тоже доходят незаметно: покаюсь — говорят, и грешат. Так несколько раз; потом, видя, что покаяние не приходит, говорят в себе: так тому и быть, не совладаешь с собою, и предаются греху в полную власть. Собирается бездна грехов, а при этом допускается и бездна противлений явным влечениям Божией благодати. Когда в этом виде придет человек к мысли исправиться, множество грехов подавляет его, а противление благодати отнимает смелость приступить к Господу, и решает: «вящая вина моя, еже оставитися мне». Вот и отчаяние! Берегись начатков неверия и грехолюбия и не попадешь в эту бездну.

День за днемъ. Краткие духовные размышления на каждый день Прекрасное душеполезное чтение для любой православной семьи.

«Звзда шла передъ ними». (Мат. 2, 9).

Гд же была звзда, пока они оставались во град Ирода? Неужели она  перестала сiять на неб, и погасла въ ту минуту, какъ довела ихъ до  дворца великаго царя?

Нтъ, звзда оставалась тамъ же, но они потеряли ее изъ виду; она была заслонена славою человческою, высокими зданiями обширнаго города. Волхвы перестали видть чудное небесное знаменiе, которое вело ихъ, когда оно омрачилось мiрскою, житейскою тнью. Когда же они вновь оставили за собою все земное, — звзда снова явилась имъ; она ихъ ждала на чистомъ небесномъ свод, и когда ихъ глаза отвернулись отъ грховнаго мiра, ихъ снова озарило свыше тихое сiянiе. Также бываетъ подчасъ и съ тобою, душа моя. Раздаются твои отчаянные вопли объ исчезновенiи Вилеемской звзды, тогда какъ ты сама отъ нея отвернулась. Звзда осталась на своемъ мст, но ты потеряла небо изъ виду. Все суетное, все  мiрское, земное, отуманило твой взоръ и омрачило славу прежнихъ дней.

Поднимись же выше, и звзда снова возсiяетъ для тебя во всемъ своемъ блеске. Чудный свтъ на восток будетъ теб возвращенъ, и ты снова познаешь славу, явившуюся теб въ дни твоей юности. Твоя звзда тебя ждетъ, чтобы вести тебя къ яслямъ Божественнаго Младенца, и когда ты достигнешь смиренiя, проявленнаго въ Вилеем, ты обратишься самъ въ младенца, и будешь имть сердце ребенка и мудрость зрлости.

Публикуется по изданию 1908 года

Проповедьв четверг 13-й седмицы по Пятидесятнице архимандрита Ианнуария Ивлиева

Pages: 1 2 3

В этот день: Русская Православная Церковь отмечает память святых:

Святой Апостол Тит от 70-ти, еп. Критского (I).

Перенесение честных мощей Апостола Варфоломея (VI). Память святых исповедников Христовых, пострадавших в Едессе от ариан Преподобномученика  Моисея (1931). Священномученика Владимира пресвитера (1938). Память святого Мины, патриарха Константинопольского(552). Новосщмч. прот. Владимира Мощанского (1938). Свтт. Варсиса и Евлогия, епископов Едесских, и Протогена, еп. Каррийского, исповедника и др. с ними (IV). Свтт. Иоанна Каппадокийца и Епифания, патр. Константинопольских. Собор свтт. Критских: Андрея Чудотворца, Кирилла, еп. Гортинского и Евмения, еп. Римского (Греч.). Св. Аредия Лимузинского (591) (Галл.). Св. Георгия Утрехтского (775) (Нидерл.). Перенесение мощей св. Хильды Витбийской (680) (Кельт. и Брит.). Св. Еввы, монахини Колдингамской, Норфумбрийской в Англии (683) (Кельт. и Брит.).

Храни вас Господь, Матерь Божия и все святые, их же память мы сегодня отмечаем!

Молитвы Тропарь апостолов Варфоломея и Тита глас 3 Апостоли святии,/ молите Милостиваго Бога,/ да прегрешений оставление// подаст душам нашим.

Кондак апостола Варфоломея глас 4

Явился еси велие солнце Церкви,/ учений сиянием/ и чудесы страшными/ просвещая поющия тя, Варфоломее,// Господень апостоле.

Кондак апостола Тита глас 2

Павлов явився собеседник, апостоле,/ с ним нам слово предвозвестил еси Божественныя благодати,/ тайноглагольниче Тите приснопамятне./ Сего ради вопием ти:// не престай моляся о всех нас.

Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года

(Мк. З, 20-27). «Если царство разделится само в себе, не может устоять царство то». Пока внутри качествует единомыслие лукавства греховного, крепко бывает в нас царство тьмы и греха; но когда благодать Божия плененную грехом часть духа привлечет к себе, освободив ее из плена, тогда происходит внутри разделение: грех на одной стороне, добро на другой. Коль скоро, вследствие этого возбуждения, сознанием и свободою человек сочетается с добром, грех теряет всякую опору и идет к разложению. Постоянство в принятом добром намерении и терпение в трудах по нему, совсем расстраивают грех и истребляют. Тогда начинается царство добра внутри, и стоит, пока не вкрадется какое-либо злое помышление и, привлекши к себе произволение, не произведет снова разделения. Дай только ход зародившемуся греховному побуждению, сочетайся с ним и произведи его в дело — опять начнет добро слабеть, а зло расти, пока совсем его не истребит. Это почти непрерывная история внутренней жизни у тех, которые слабосерды и не имеют твердого нрава.

День за днемъ. Краткие духовные размышления на каждый день

Прекрасное душеполезное чтение для любой православной семьи.

«Утшайте, утшайте народъ Мой, говоритъ Господь». (Ис. 40, 1).

Какъ отрадно звучитъ слово утшенiя! Какъ прислушиваются къ нему страдальцы! Какъ необходимо утшенiе въ этомъ скорбномъ мiр! Въ приведенныхъ словахъ оно относится къ плнникамъ. Много такихъ и въ наше время: скитальцевъ, изнывающихъ на чужбин, далеко отъ родного крова и родной любви. Много плнниковъ, которыхъ сковало горе, сковалъ грхъ или нужда безъисходная, томятся въ своей безпомощности, бдности, порочности, безнадежности. И вотъ раздается Божественный гласъ — «утшайте, утшайте народъ Мой!»

Но какое же это утешенiе? Иные люди думаютъ, что оно похоже наобыденное, человческое утшенiе: пожалть, поплакать съ страдальцами,побыть около нихъ въ самую горькую минуту, вотъ и все. Но Божiе утешенiе иное. Онъ, участiе и состраданiе Свое, проявляетъ тмъ, что разбиваетъ оковы, освобождаетъ душу, избавляетъ ее отъ грха, снимаетъ съ неебремя, и длаетъ ее побдительницей надъ скорбью и испытанiемъ. Утешенiе Божiе иметъ въ себ силу, которая сокрушаетъ, повидимому несокрушимое,а возстановляетъ развалины души и жизни. Никакой пленъ не устоитъ противъ всемогущихъ лучей этого утшенiя, — самыя яркiя звзды его сiяютъ въ самой мрачной темниц, и нтъ ни одного плнника, въ сердце котораго не стучалась бы утшающая любовь Божiя.

Публикуется по изданию 1908 года

Проповедь в среду 13-й седмицы по Пятидесятнице протоиерея Вячеслава Резникова

Pages: 1 2 3

В этот день:

Русская Православная Церковь отмечает память святых:

Святой мученицы Сиры, девы Персидской (558).

Священномученика Евтихия Совятого мученика Татиона (305). Преподобнго Георгия Лимниота (ок. 716). Преподобного Арсения Комельского Петровской иконы Пресвятой Богородицы Перенесение мощей свт. Петра, митр. Московского, всея России чудотворца (1479). Преподобномученика Серафима Равноапостольного Космы Этолийского (1779). Прп. Аристоклия, старца Московского (1918). Святителя Мартирия, архиепископа Новгородского (1199). Празднование в честь явления Пресвятой Богородицы прп. Сергию Радонежскому (ок. 1385). Свт. Дионисия, архиеп. Эгинского. Преп. Серапиона чудотворца, настоятеля монастыря святого Иоанна Крестителя в Давид-Гареджийской пустыни (1774) (Груз.). Новосщмч. равноап. Космы Аитолийского. Св. Максима (Сандовича), мч. Лемкоского в Польше (1914). Святителя Мартирия, архиепископа Новгородского (1199). Празднование в честь явления Пресвятой Богородицы прп. Сергию Радонежскому (ок. 1385). Свт. Дионисия, архиеп. Эгинского. Преп. Серапиона чудотворца, настоятеля монастыря святого Иоанна Крестителя в Давид-Гареджийской пустыни (1774) (Груз.). Новосщмч. равноап. Космы Аитолийского. Св. Максима (Сандовича), мч. Лемкоского в Польше (1914).

Храни вас Господь, Матерь Божия и все святые, их же память мы сегодня отмечаем!

Молитвы

Тропарь святителя Петра глас 4

Наста днесь всечестный праздник/ пренесения честных мощей твоих, святителю Петре,/ веселя изрядно твое стадо,/ и верное отечество, и люди,/ о нихже не оскудевай, моляся Христу Богу,/ еже от Него дарованней ти пастве сохранитися от враг ненаветованней// и спастися душам нашим.

Ин тропарь святителя Петра, митрополита Московского, всея России чудотворца глас 4

Благоверно пожив в мире,/ житием чистым просветився,/ учением святительства прият паству,/ апостолом наследниче./ Тем прием дар чудес от Бога, отче Петре,/ моли Христа Бога,/ да спасет души наша.

Кондак святителя Петра глас 8

Яко врача преизрядна и источника чудесем обильна,/ днесь сошедшеся любовию, духовная твоя чада,/ в пренесение честных мощей твоих,/ архиерею Петре, молим тя:/ моли Христа Бога даровати честным твоим пренесением/ верному воинству нашему на враги победительная,/ да твоими к Богу молитвами находящих зол избавльшеся,/ радостною душею и веселием сердца/ благодарная ти воспоем, глаголюще:// радуйся, отче Петре, архиереев и всея Российския земли удобрение.

Ин кондак святителя Петра, митрополита Московского, всея России чудотворца глас 4

Явися днесь пресветлая память твоя,/ святителю преблаженне Петре,/ в мире светло сияющи/ и являющи всем/ Божественное сияние.

Тропарь священномученика Евтиха (Евтихия) глас 4

И нравом причастник,/ и престолом наместник апостолом быв,/ деяние обрел еси, богодохновенне,/ в видения восход,/ сего ради, слово истины исправляя,/ и веры ради пострадал еси даже до крове,/ священномучениче Евтихе,/ моли Христа Бога// спастися душам нашим.

Кондак священномученика Евтиха (Евтихия) глас 3

Апостолов сопрестольник/ и святителей красота быв, Евтихе,/ мученически прославился еси,/ просиял еси, яко солнце, всех просвещая,/ и разорил еси безбожия нощь глубокую,/ сего ради тя почитаем,// яко Божественнаго воистинну священнотаинника Христова.

Тропарь преподобного Арсения Комельского глас 4

Удалився мира, и водворився в пустыню,/ и ту подвизався добрым подвигом,/ постом, и молитвами, и многим терпением,/ и жив показал еси многая чудеса,/ и по преставлении своем источаеши различная исцеления/ с верою приходящим к честному гробу твоему,/ Арсение, отче наш,/ моли Христа Бога/ спастися душам нашим.

Кондак преподобного Арсения Комельского глас 8

Житейския молвы отбег,/ и в пустыню вселился еси,/ и тамо житием жестоким пожил еси,/ и зверя свирепаго аркуда молитвами укротил еси,/ и многим был еси наставник ко спасению,/ и того ради получил еси жизнь венную на Небесех./ Всегда зря Святую Троицу,/ моли избавитися нам от бед, да зовем ти:/ радуйся, отче наш Арсение, пустынный жителю.

Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года

(Мк. 3, 13-19). Избрал Господь апостолов, «чтобы с Ним были и чтобы посылать их на проповедь, и чтобы они имели власть исцелять от болезней и изгонять бесов». И всякий христианин избран, и избран на подобные же дела, именно: быть с Господом непрестанною памятью о Нем и сознанием Его вездеприсутствия, проповеданием и исполнением Его заповедей и готовностью исповедать веру свою в Него. В том кругу, где совершается такое исповедание, оно будет громкою проповедью для слышащих. Всякий христианин имеет власть целить недуги, не чужие, а свои и не телесные, а душевные, т. е. грехи и греховные привычки; изгонять бесов, отбрасывая злые помыслы, ими всеваемые, и погашая возбуждение страстей, ими разжигаемых. Делай так и будешь апостолом, исполнителем того, на что ты избран Господом, совершителем своего посланничества. Когда преуспеешь первоначально во всем этом, тогда, может быть, Господь назначит тебе и особое посольство — спасать других, после того, как спасешь себя, и помогать искушаемым, после того, как сам пройдешь все искушения, все опыты в добре и зле. Но твое дело — над собою трудиться: на то уж ты избран; прочее же в руках Божиих. Смиряющийся возносим бывает.

День за днемъ. Краткие духовные размышления на каждый день

Прекрасное душеполезное чтение для любой православной семьи.

«Вотъ, награда Его съ Нимъ и воздаянiе Его предъ лицемъ Его». (Ис. 40, 10).

Тоже слово повторяется ясновидцемъ Iоанномъ въ его Откровенiи, когда онъ слышалъ отъ Самаго Господа: «Се гряду скоро, и возмездiе Мое со Мною, чтобы воздать каждому по деламъ его». [Откр. 22, 12].

Это общанiе Господа есть отвтъ тмъ, кого вводятъ въ заблужденiекажущiяся несправедливости судьбы на земл, гд такъ часто зло увнчается притворнымъ успхомъ и какъ-бы торжествуетъ надъ добромъ.

Но мы знаемъ, что грядетъ Господь, — «и награда Его съ Нимъ»; и есть у насъ еще лучшiя общанiя. Предоставимъ Господу воздаянiе за дла каждаго, Онъ уже здсь на земл часто даетъ предвкушать его. Если бы мы могли проникнуть въ тайники совсти нашихъ ближнихъ, мы-бы убдились, что Господь действительно воздаетъ каждому по деламъ его.

Въ ту минуту, когда, повидимому, мы безпечно предаемся «грховному наслажденiю» [Евр. 11, 25], неопредленная и томительная тоска, шевелится въ глубин нашего сердца, и предвщаетъ намъ о неизбжномънаказанiи Божьемъ за наши дла: это Господь приближается и «воздаянiе Его предъ Лицемъ Его».

И здсь, на земл, Господь даетъ иногда предвкушать вечное блаженство, и даетъ это даромъ, не принимая ничего отъ насъ взамнъ, какъ и даромъ, не за наши заслуги, приведетъ насъ въ Царствiе Небесное.

Служба Господу приноситъ уже съ собою награду, потому что, служа Ему, мы находимъ Его Самого.

Пусть смыслъ словъ, сказанныхъ Отцемъ старшему сыну въ евангельской притч, будетъ намъ понятне, чмъ ему: «сынъ мой, ты всегда со Мною, и все Мое — твое» [Лук. 15, 31], вдь его награда была велика: не есть-ли это высшее блаженство, — быть всегда съ Нимъ?

Апостолъ Павелъ говоритъ: «Господь ищущимъ Его воздаетъ» [Евр. 11,6]; да, Онъ даетъ Себя Самого тмъ, кто Его находитъ, «награда Его съНимъ», — ибо Онъ Самъ есть высшая награда.

Публикуется по изданию 1908 года

Проповедь во вторник 13-й седмицы по Пятидесятнице протоиерея Александра Дягилева

Pages: 1 2 3

В этот день:

Русская Православная Церковь отмечает память святых:

Святого священномученика Иринея, епископа Лионского (202).

Святого Каллиника, патриарха Константинопольского (705). Святого мученика Луппа (ок. 306) Преподобных Евтихия и Флорентия (547). Священномучеников Ефрема, еп. Селенгинского, Иоанна пресвитера и мч. Николая (1918). Священномучеников Павла и Иоанна пресвитеров (1937). Мц. Эббы, игумении Калдингэмской и иже с нею (870) (Кельт. и Брит.). 38 мчч. Фракийских (Греч.). Прп. Николая Сицилийца (Греч.). Сщмч. Фотия, еп. Лионского (177). Мч. Виктора Марселлиского (III). Мч. Тидфила Мерфирского. Храни вас Господь, Матерь Божия и все святые, их же память мы сегодня отмечаем!

Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года

(2 Кор. 8, 7-15; Мк. 3, 6-12). Господь людям и бесам запрещал хвалить Его, когда был на земле, но требовал, чтоб веровали в Него и исполняли заповеди Божии. Тот же закон у Господа и теперь, тот же будет и на суде: «Не всякий, говорящий Мне: Господи! Господи! войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного» (Мф. 7, 21). Оттого в церкви начинают петь: «слава в вышних Богу», а к концу доходят до «исцели душу мою. . . научи мя творити волю Твою». Без этого никакой цены не имеет хвала Богу. Да она тогда и не бывает исходящею из души, а только возносимого языком с чужих слов, потому Господь и не обращает на нее внимания. Надо так устроить, чтобы другие видели дела наши и хвалили Господа, чтобы жизнь наша была хвалою Богу, ибо Он делающий все во всех, только не мешай; к Нему и хвала за дела восходит. Всякому надо стать благоуханием Христовым, тогда и без хвалы будет непрестанное славословие Господу. Цветок розы не издает голоса, а благоухание его далеко расходится молча; так надо жить и всем христианам.

День за днемъ. Краткие духовные размышления на каждый день

Прекрасное душеполезное чтение для любой православной семьи.

«Не обманывайтесь: худыя сообщества развращаютъ добрые нравы». (1 Корин. 15, 33). Это изрченiе Апостола Павла, повторяемое такъ часто, сдлалось почти пословицей, и многiе забыли объ его происхожденiи. Уже въ Ветхомъ Завете мы находимъ ту-же мысль въ притч Соломона: «Обращающiйся съ мудрыми будетъ мудръ; а кто дружится съ глупыми — развратится». [Пр. Сол. 13, 20]. Не всегда отъ насъ зависитъ выбирать общество, въ которомъ мы вращаемся. Иногда жизнь сводитъ насъ съ людьми, противъ нашей воли, и, подобно Лоту, мы мучаемся зрлищем недостойныхъ длъ. Что длать, когда жизненныя обстоятельства ставятъ молодежь въ сообщество дурныхъ товарищей? Юноша долженъ избегать не только разврата, но и легкомыслiя. Въ свт часто вс понятiя и взгляды до того фальшивы, что молодежь, невольно подчиняясь имъ незамтно даже для себя, измняетъ постепенно своимъ высокимъ идеаламъ, своимъ благороднымъ стремленiямъ; она перестаетъ возмущаться зломъ и уже не преклоняется передъ добромъ такъ горячо, какъ бывало. Дурнымъ обществомъ можно также назвать дурныя книги, которыхъ, увы, такъ много въ наше время; въ нихъ какъ-бы изощряются рисовать зло въ самыхъ привлекательныхъ краскахъ и, прiучая воображенiе ко всему дурному, оскверняютъ первобытную свжесть юношескаго ума. Есть еще одно дурное общество, которое преслдуетъ насъ даже въ одиночеств: это общество дурныхъ мыслей, которыми духъ зла искушаетъ насъ, подобно тому, какъ онъ искушалъ Христа въ пустын. Я ненавижу этотъ внутреннiи голосъ, я его страшусь, я не могу отъ него избавиться, я его гоню отъ себя всеми силами, а онъ все возвращается. О, Боже, Ты, Который побдилъ сатану, избавь и меня отъ зла! Защити меня Твоею Любовью, укрпи Твоею Силою, побди и уничтожь всю скверну души моей Твоею Побдою! Публикуется по изданию 1908 года

Проповедь в понедельник 13-й седмицы по Пятидесятнице протоиерея Александра Глебова

Проповедь в понедельник 13-й седмицы по Пятидесятнице протоиерея Вячеслава Резникова

Pages: 1 2 3

В этот день:

Русская Православная Церковь отмечает память святых:

Перенесение из Эдессы в Константинополь нерукотворного образа Господа нашего Иисуса Христа (944).

Святой мученик Диомид, врач (298). Преподобный Херимон (IV). Мучеников  33-х Палестинских. Священномученика  Стефана пресвитера (1918). Священномученика Александра пресвитера, преподобномученицы Анны и мученика Иакова (1937). Иконы Божией Матери «Торжество Пресвятой Богородицы» (Порт-Артурской) 1904. Феодоровская — Костромская икона Божией Матери.

Храни вас Господь, Матерь Божия и все святые, их же память мы сегодня отмечаем!

Молитвы

Тропарь Нерукотворенного Образа глас 2 Пречистому Твоему образу покланяемся, Благий,/ просяще прощения  прегрешений наших, Христе Боже:/ волею бо благоволил еси плотию взыти на Крест,/ да избавиши яже создал еси от работы вражия./ Тем благодарственно вопием Ти:/ радости исполнил еси вся, Спасе наш,// пришедый спасти мир.

Кондак Нерукотворенного Образа глас 2

Неизреченнаго и Божественнаго Твоего к человеком смотрения,/ неописанное Слово Отчее,/ и образ неписанный,/ и богописанный победителен,/ ведуще неложнаго Твоего воплощения,// почитаем, того лобызающе.

Тропарь мученика Диомида

Мучительнии сосуди устроиша ти путь к Небесем,/ Христов воине Диомиде,/ победив диавольския козни,/ и на Небесех у Христа прославися,/ молися за творящих верою память твою.

Кондак мученика Диомида глас 2

Истинный и непобедимый страстотерпец,/ благочестия и благодати Небесный тайнник явлься,/ Диомиде преславне,/ победив мучителя и победоносец быв,/ венцы победными прославися.

Тропарь Божией Матери пред иконой Ее Феодоровской глас 4

Пришествием честныя Твоей иконы, Богоотроковице,/ обрадованный днесь Богохранимый град Кострома,/ якоже древний Израиль к кивоту Завета,/ притекает ко изображению лица Твоего/и воплотившагося от Тебе Бога нашего,/ да Твоим Матерним к Нему предстательством/ присно ходатайствуеши всем,/ под сень крова Твоего прибегающим,/ мир и велию милость.

Ин тропарь Божией Матери пред иконой Ее Феодоровской глас 4

Днесь светло красуется преименитый град Кострома/ и вся Русская страна,/созывающи к веселию вся боголюбивыя народы христианския,/ на преславное торжество Божия Матере,/ пришествия ради чудотворнаго Ея и многоцелебнаго образа,/ днесь бо явися нам пресветлое великое солнце,/ приидите, вси Богоизбраннии людие, новый Израиль,/ ко источнику цельбоносному,/ источает бо нам неоскудныя милости Пресвятая Богородица/ и избавляет вся грады и страны христианския/ невредимы от всех навет вражиих./ Но, о Всемилостивая Госпоже, Дево Богородице, Владычице,/ спаси страну нашу, и архиереи, и вся люди Твоего достояния от всех бед/ по велицей Твоей милости, да зовем Ти:/ радуйся, Дево, христианом похвало.

Кондак Божией Матери пред иконой Ее Феодоровской глас 8

Благодарственная приносяще Ти, раби Твои, Богородительнице, о всех,/ имиже благодеяла еси граду нашему,/ из глубины души взываем к Тебе и мили ся деем:/ не престани, Владычице,/ Матерними к Сыну Твоему и Богу нашему молитвами/ подавати вся благая и спасительная всем,/ верою и любовию вопиющим Ти:/ радуйся, Дево, христиан похвало.

Кондак Божией Матери пред иконой Ее Феодоровской глас 8

Притецем, людие, вси к тихому и доброму пристанищу,/ в дом Божия Матере,/ чудному образу Царицы и Богородицы,/ за неизреченную милость Ея явленному,/ верно припадающе и вопиюще:/ о Всемилостивая Владычице,/ за спасительное Твое смотрение,/ чуднаго образа к нам пришествие,/ посети нас, грешных, светло сотворяющих празднество Твое,/ укрепи страну нашу,/ дивно на враги победу подающи, и веру утверди./ Церковь Сына Твоего непоколебиму соблюди,/ притекающих к Тебе спаси, от всяких напастей избави,/ сохраняющи в мире все Православие, да зовем Ти:/ радуйся, Невесто Неневестная.

Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года

(2 Кор. 5, 10-15; Мк. 1, 9-15). Господь начал проповедь Свою так: «исполнилось время и приблизилось Царствие Божие: покайтесь и веруйте в Евангелие». В конце веков тоже будет сказано: исполнилось время, приблизилось Царствие; но будет прибавлено не «покайтесь и веруйте», а «исходите на суд». Время покаяния и трудов самоисправления кончилось; давай каждый отчет в том, что телом сделал благого или злого. Итак, пока время, поспешите воспользоваться им к своему спасению. Объятия Отчие отверсты к принятию всех приходящих с искренним чувством сокрушения о прошедшем, и с желанием поработать Богу впредь усердным исполнением заповедей Его святых. Для каждого из нас конец века — смерть: она дверь в другую жизнь. Почаще посматривай в нее и повернее для себя определяй: что же потом? — и определивши без жаления себя, примись за труды, чтоб заготовить неготовое ко вступлению туда, где радость нескончаемая, и к отстранению всего, что может подать право слугам тьмы кромешной возобладать нами и увлечь в свою область, откуда не будет уже выхода.

41.Слово въ день перенесенія Нерукотвореннаго образа Господа нашего

Іисуса Христа изъ Эдеса въ Константино-градъ. Архіеп. Димитрій Муретовъ

Проповедь в понедельник 12-й седмицы по Пятидесятнице протоиерея Александра Глебова

Pages: 1 2

В этот день: Русская Православная Церковь отмечает:

Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии

Икона Божией Матери Галичская-Чухломская «Умиление» (XIV), Киево-Печерская икона Успения Пресвятой Богородицы (1073), Иконы Софии, Премудрости Божией (Новгородской). Икона Божией Матери Овиновская (1425), Икона Божией Матери Псково-Печерская (1472), Икона Божией Матери Семигородная (XV), Икона Божией Матери Пюхтицкая (XVI). Икона Божией Матери: Ацкурская (I), Икона Божией Матери Цилканская (IV), Икона Божией Матери Владимирско-Ростовская (XII), Икона Божией Матери Моздокская (XIII), Икона Божией Матери Гаенатская (XIII), Икона Божией Матери Сурдегская (1530), Икона Божией Матери Тупичевская (XVII), Икона Божией Матери Влахернская, Икона Божией Матери Бахчисарайская Прп. Макария Римлянина, игумена, и прп. Харитона. Новосщмч. пресв. Андрея (Волянского). Св. Христоса из Янины (Греч.). Св. Стефана, старца Вяткинского (1890). Новомчч. иерея Павла Сжайко и пресвит. Иоанна Грабовицких в Польше (1943).

Храни вас Господь, Матерь Божия и все святые, их же память мы сегодня отмечаем!

Молитвы:

Тропарь праздника глас 1 В рождестве девство сохранила еси,/ во успении мира не оставила еси, Богородице,/ преставилася еси к животу,/ Мати сущи Живота,// и молитвами Твоими избавляеши от смерти души наша.

Кондак праздника глас 2

В молитвах Неусыпающую Богородицу/ и в предстательствах непреложное упование/ гроб и умерщвление не удержаста:/ якоже бо Живота Матерь/ к животу престави// во утробу Вселивыйся приснодевственную.

Тропарь ради иконы Софии, Премудрости Божией глас 1

Превечная Премудросте, Христе Боже наш!/ Божественным смотрением Своим преклонивый Небеса,/ благоволил еси вселитися во утробу Чистыя Отроковицы,/ средостение вражды разрушив,/ освятил еси естество наше/ и Царствие Твое нам отверзл еси;/ сего ради Тебе, Творца нашего и Избавителя,/ и рождшую Тя,/ спасения нашего тайне послужившую Деву Чистую, православно величаем.

Ин тропарь ради иконы Софии, Премудрости Божией глас 4

Велия и неизреченная Премудрости Божии сила/ смотрения плотскаго таинства!/ Софие Преименитая,/ девственных душе и неизглаголаннаго девства чистото,/ смиренный мудрости истино,/ покоище Святаго Духа,/ пречестный храме непостижимыя славы Его,/ огнезрачный престоле Христа Бога нашего,/ в Тя бо вселися неизреченно Слово Божие, и плоть бысть,/ Невидимый явися,/ и неприкосновенный из Тебе изыде,/ и с человеки поживе, врага исконнаго уловляя/ и человеки от клятвы древния свобождая,/ возводя паки, отнюдуже испадохом./ Молимтися, Владычице,/ отягченныя ны во гресех лютых помиловати/ и спасти душе наша,/ и, яко человеколюбивая и милосердая Царица,/ Мати Премудрости Божия Слова,/ призри на ны, грешныя люди Твоя,/ и умилосердися, заступи от напастей и скорбей лютых/ и грады наша невредимы сохрани,/ идеже ныне имя Твое пресвятое боголепно славится.

Кондак ради иконы Софии, Премудрости Божией глас 4

Притецем, православнии людие,/ к премудрости Божий/ и видим чудотворную икону Пречистыя Богоматере,/ Юже именуем по явлению Софию, Премудрость Божию,/ зане храм бысть одушевлен Единороднаго Сына и Слова Божия./ Сия убо светолучно сияет в пречестнем храме Своем/ и сердца наша веселит, приходящих с верою/ и взирающих со страхом и благоговением на пречистую сию икону,/ помышляюще в сердцах наших,/ яко воистинну Премудрости Божий есть селение/ и таинства Его смотрение,/ на упование бо верным/ воображение огнезрачное Ей зрим/ и покланяемся, яко истинному и пренепорочному Ея девству/ в рождестве и по рождестве паки;/ от Неяже изыде Огнь Божественный,/ попаляя тленныя страсти/ и просвещая души наша и чисты сотворяя,/ Имже и веки сотвори Отец,/ Той же и Мудрость, Слово и Сила наречется,/ сияние славы и Образ Отчи Ипостаси./ И паки убо молим/ и, припадающе, лобызаем пречестную икону Премудрости Божия Матере/ и велегласно вопием:/ о Милосердая Владычице,/ спаси рабы Своя от насилия диаволя,/ от нахождения иноплеменных и междоусобныя брани,/ яко Ты еси всех благих Подательница и Покровительница/ притекающим к Тебе с верою и просящим велия милости.

Тропарь Божией Матери пред иконой Ее Успение Киево-Печерской глас 4

Днесь светло торжествует Печерская обитель/ и радуется явлением образа Богоматере/ безмерный лик Печерских отцев,/ с нимиже и мы непрестанно вопием:/ радуйся, Благодатная, Печерская похвале.

Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года

(1 Кор. 9, 2-12; Мф. 18, 23-35). Притчу о двух должниках Господь заключил такими словами: «Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его». Кажется, такая малость требуется: прости и будешь прощен; а когда прощен, то и в милость принят; а когда в милость принят, то стал участником во всех сокровищах милости. Стало быть, тут и спасение, и рай, и вечное блаженство. И такое великое приобретение за такую малость, что простим!. . Да, малость, но для самолюбия нашего нет ничего тяжелее, как прощать. Ненамеренную какую-нибудь неприятность, тайно причиненную нам, так чтоб никто не видал, мы еще, пожалуй, простим; но чуть что почувствительней да при людях, хоть не проси: нет прощения. Бывают обстоятельства, что хочешь — не хочешь, а высказать неудовольствия нельзя, — и молчишь: но язык-то молчит, а сердце говорит и строит злые планы. Повыссься неприятность еще на одну линию, — и удержа нет: ни стыд, ни страх, ни потери, ничто не удержит. Вскипевшая самость делает человека словно помешанным и поддавшийся ей начинает городить глупости. Такому несчастью больше всего бывает подвержены люди не какие-нибудь, а чем кто цивилизованней, тем чувствительней к оскорблениям, тем меньше прощает. Снаружи отношения иногда все еще остаются гладкими, но внутри решительный разлад. А между тем, Господь требует, чтобы прощали от всего сердца.

«Мария же избрала благую часть» (Лк. 10, 42). Успение Божией Матери представляет благий конец сего избрания. Сам Спаситель в успении Ее принял в руки Свои Ее душу. Того же сподоблялись и многие святые; то же встречают, в разных видах и степенях, и все избиратели благой части. В час избрания упованием только прозревается этот конец, а в некоторой степени даже предощущается; но потом труды, борения и себя принуждения следуют одни за другими и мрачат избранный путь. Путеводною звездою остается благий конец благой части. Это то же, что вдали светящийся огонек для путника, застигнутого темнотою. Упование — возбудитель энергии и поддержатель терпения и постоянства в начатом, а само оно крепко верою. По вере избирают, упованием бывают твердыми в избрании, а терпением достигают благого конца.

Успение Богородицы

Акафист Успению Пресвятой Богородицы

Молитва на Успение Пресвятой Богородицы

Акафист иконе Божией Матери «Киево-Печерская» (Успение)

Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии

ПОХВАЛЫ, илисвященнное послдованіе на святое преставленіе Пресвятыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодвы Маріи

Описаніе подробное чина празднованія въ скит въ Гесиманіи 17-го Августа, съ плотію на небеса Вознесенія Божія Матери, по чину службы Палестинской Гесиманіи

Поученіе въ праздникъ Успенія Пресвятыя Богородицы. Еп. Виссаріонъ (Нечаевъ)

Слово въ день Успенія Пресвятыя Богородицы, произнесенное въ Саровской пустыни 15 августа 1857 года. Митр. Макарій Булгаковъ

Проповедь на Успения Божией Матери архиепископа Александра Семенова-Тянь-Шанского

Проповедь на Успения Божией Матери митрополита Антония Сурожского

Pages: 1 2

Успенский пост.

Предпразднство Успения Пресвятой Богородицы.

В этот день Русская Православная Церковь отмечает память святых:

О создании церкви честного Успения Пресвятой Богородицы в Киево-Печерской обители Перенесение мощей преподобного Феодосия, игумена Печерского (1091). Святой пророк Михей (VIII до Р.Х.). Священномученик Маркелл, епископ Апамейский (ок. 389). Переложение мощей преподобного Аркадия,Вяземского и Новоторжского (XI). Беседная икона Пресвятой Богородицы. Нарвская икона Пресвятой Богородицы. Священномученик Василий, еп. Черниговсксй, и с ним прмч. Матфея и мч. Алексия (1918). Священномученик Владимир пресвитер (1920). Священномученикрв Владимира и Николая пресвитеров, прмч. Елевферия, прмцц. Евы игумении, Евдокии и мч. Феодора (1927). Прп. Александра исповедника (1961). Сщмч. схима-архимандрида Елевферия Чимкентского (Казахстан) (1937). Мч. Урсикия Никомидийского. Свт. Фаханана, игумена Росс Карбери (600) (Кельт. и Брит.). Новмчч. Назария, митрополита Кутаис-Гаенатского, иереев Германа Джаджанидзе, Иерофея Николадзе, Симона Мчедлидзе, дьякона Виссариона Кухианидзе (1924) (Груз.). Собор всех новомучеников Грузинских от безбожников убиенных (XX) (Груз.). Новомч. Симеона, Трапезундского (1653) (Греч. ). Мч. Луки воина (Греч. ). Храни вас Господь, Матерь Божия и все святые, их же память мы сегодня отмечаем!

Молитвы

Тропарь преподобного Феодосия глас 8 Православия наставниче,/ благочестия учителю и чистоты,/ вселенныя светильниче,/ архиереев богодухновенное удобрение,/ Феодосие премудре,/ ученьми твоими вся просветил еси, цевнице духовная,// моли Христа Бога спастися душам нашим.

Кондак преподобного Феодосия глас 8

Наследник отцев был еси, преподобне,/ тех последуя житию и учению,/ обычаю и воздержанию,/ молитве же и предстоянию./ С нимиже, имея дерзновение ко Господу,/ прощение согрешений и спасение испроси вопиющим ти:// радуйся, отче Феодосие.

Тропарь предпразднства глас 4

Людие, предыграйте,/ руками плещуще верно,/ и любовию соберитеся,/ днесь радующеся/ и светло восклицающе вси веселием:/ Божия бо Мати имать от земных к Вышним прейти славно,// Юже песньми присно яко Богородицу славим.

Кондак предпразднства глас 4

В славней памяти Твоей/ вселенная, невещественным Духом испещрена,/ умно с веселием зовет Тебе:/ радуйся, Дево,// христиан похвало.

Тропарь преподобного Аркадия Вяземского и Новоторжского глас 4

От духовнаго наставника, отца преподобнаго Ефрема, наставляемь,/ послушания добрый рачителю, отче Аркадие,/ от мирскаго мятежа удалился еси/ и, инок быв изрядный,/ добрым подвигом ревнуяй,/ от Христа Бога приял еси венец славы Небесныя;/ и ныне вкупе с преподобным отцем Ефремом у Престола Вьшшяго предстоя,/ о нас молися, избавитися нам от всех бед и скорбей/ и спастися душам нашим.

Кондак преподобного Аркадия глас 2

К глубинам Божественнаго разума вперив ум свой,/ в Небесныя обители востекл еси,/ и равноангельно житие, отче Аркадие, на земли пожил еси,/ и во всем повинулся еси духовному своему настоятелю и наставнику, преподобному отцу Ефрему,/ и ныне, вкупе предстояще у Престола Владыки Христа,/ молися непрестанно о всех нас.

Кондак преподобного Аркадия Вяземского и Новоторжского глас 2

К глубинам Божественнаго разума вперив ум свой,/ в Небесныя обители востекл еси,/ и равноангельно житие, отче Аркадие, на земли пожил еси,/ и во всем повинулся еси духовному своему настоятелю и наставнику, преподобному отцу Ефрему,/ и ныне, вкупе предстояще у Престола Владыки Христа,/ молися непрестанно о всех нас.

Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года

(1 Кор. 1, 3-9; Мф. 19, 3-12). Господь говорит, что брачный союз первоначально Сам Бог благословил, и вложил закон этот в естество наше; о тех же, кои хотят не жениться сказал: «Кто может вместить, да вместит». Ясно, что хоть и признал Он брак законом естественным, но не настолько необходимым и неизбежным, чтоб не было места безбрачию. И последнее Он разрешает, но ограждает условием, которое сближает его с законом естества. Скопец от рождения — безбрачен по закону естественному; но и тот, кто своим произволением поставляет себя в такое состояние, в каком естественный скопец находится по рождению без участия воли — становится на одной с ним линии в отношении к естественным потребностям. Следовательно, в этом отношении как первый, так и второй — естественные безбрачники. Отчего же духовное скопчество или безбрачие произвольное считают неестественным? Оттого, что не понимают естества. У них только то и естественно, что естественно телу, а что естественно духу и что вследствие воздействия его на тело становится естественным, того они не хотят считать естественным. И добро бы это были люди все из числа материалистов, а то нет: поговори с ними о чем-нибудь другом, резонно рассуждают.

Проповедь в субботу 11-й седмицы по Пятидесятнице протоиерея Александра Глебова

Pages: 1 2

Успенский пост.

Отдание праздника Преображения Господня

В этот день:

Русская Православная Церковь отмечает память святых:

Святых мучеников Ипполита, Иринея, Авундия и мц. Конкордии в Риме.

Перенесение мощей прп. Максима Исповедника. Обретение мощей блж. Максима, Христа ради юродивого, Московского (ок. 1547). Преставление (1783), второе обретение мощей (1991) свт. Тихона, еп. Воронежского, Задонского чудотворца. Священномучеников Иоанна, Иоасафа и Константина пресвитеров (1918). Священномучеников Серафима, еп. Дмитровского, Николая, Иакова пресвитеров и Алексия диакона (1937). Минская икона Пресвятой Богородицы (1500), Страстная икона Пресвятой Богородицы (1641) «Умягчение злых сердец» («Семистрельная») икон Божией Матери (1830)

Мч. Василия (1942).

Новосщмч. Василия (Преображенского), еп. Кинешемского. Мчч. Ипполита, Иринея, Авундия и мц. Конкордии в Риме (258). Прп. Серида, игумена Газского. Императрицы Ирины (в мон. Ксении). Св. Евдокии, императрицы, супруги Феодосия Юнейшего. Прп. Радегунды из Пуатье (Галл.). Прп. Дорофея Газского (Греч.). Св. Вегберта, настоятеля Черсфелдского, английского миссионера в Германии (738).

Храни вас Господь, Матерь Божия и все святые, их же память мы сегодня отмечаем!

Молитвы

Тропарь святителя Тихона, епископа Воронежского, Задонского чудотворца глас 8 От юности возлюбил еси Христа, блаженне,/ образ всем был еси словом, житием, любовию,/ духом, верою, чистотою и смирением,/ темже и вселился еси в Небесныя обители,/ идеже предстоя Престолу Пресвятыя Троицы,/ моли, святителю Тихоне,/ спастися душам нашим.

Ин тропарь святителя Тихона, епископа Воронежского, Задонского чудотворца глас 4

Православия наставниче, благочестия учителю,/ покаяния проповедниче, Златоустаго ревнителю,/ пастырю предобрый,/ новый России светильниче и чудотворче,/ паству твою добре упасл еси/ и писаньми твоими вся ны наставил еси,/ темже венцем нетления/ украшен от Пастыреначальника,/ моли Его спастися душам нашим.

Кондак святителя Тихона, епископа Воронежского, Задонского чудотворца

глас 8 Апостолов преемниче,/ святителей украшение,/ Православный Церкве учителю,/ Владьще всех молися/ мир вселенней даровати/ и душам нашим велию милость.

Тропарь блаженного Максима, Христа ради юродивого, Московского глас 4

Терпением своим велию мзду на Небесех стяжал еси,/ в буйство волею Христа ради преложися/ и на Небо мысленное, яко на колеснице огненней,/ возшел еси, премудре Максиме./ Днесь мы ныне чтим честных мощей твоих обретение/ вкупе с благочестивыми и верными людьми царствующаго града Москвы,/ да вси вопием ти:/ моли Христа Бога/ спастися душам нашим.

Кондак блаженного Максима, Христа ради юродивого, Московского глас 8

Верою и любовию твое честное обретение празднующих, блаженне,/ сохрани и соблюди от всякий злобы и соблазна змиина,/ имаши бо дерзновение ко Владыце всех Христу,/ Егоже моли спасти люди, моляшиятися,/ да вси вопием ти:/ радуйся, отче Максиме, царствующему граду Москве похвало.

Тропарь преподобного Максима исповедника глас 8

Православия наставниче,/ благочестия учителю и чистоты,/ вселенныя светильниче,/ монашествующих Богодухновенное удобрение,/ Максиме премудре,/ ученьми твоими вся просветил еси,/ цевнице духовная,// моли Христа Бога спастися душам нашим.

Кондак преподобного Максима исповедника глас 6

Свет Трисиянный, всельшийся в душу твою,/ сосуд избран показа тя, всеблаженне,/ являюща Божественная концем,/ неудобопостижных разумений ты сказуяй, блаженне,/ и Троицу всем, Максиме, возпроповедуяй ясно,// Пресущную, Безначальную.

Тропарь Божией Матери пред иконой Ее Минская глас 5

На древе крестнем явилася еси, Пренепорочная Отроковице, от Царьграда и Киева / Богоспасаемому граду Минску милость показавши. / Просвети нас, грешных, сиянием Своим, / яви, яко присно, силу Свою, / спаси нас предстательством Своим / и избавляй от навет вражиих, / Тя бо Необоримую Стену и едину Надежду имамы. Показать ещё молитвы

Тропарь Божией Матери пред иконой Ее Страстной глас 4

Днесь возсия неизреченно царствующему граду нашему Москве/ икона Богоматере,/ и, яко светозарным солнцем, пришествием тоя озарися весь мир,/ Небесныя силы и души праведных мысленно торжествуют, радующеся,/ мы же, на ню взирающе, к Богородице со слезами вопием:/ о Всемилостивая Госпоже, Владычице Богородице,/ молися из Тебе воплощенному Христу, Богу нашему,/ да подаст мир и здравие всем Христианом/ по велицей и неизреченней Своей милости.

Ин тропарь Божией Матери пред иконой Ее Страстная глас 4

Животворящей Премудрости источник чудес/ честный образ Твой, Богородице Дево,/ молящеся, к нему любовию усердно притекающе, светло празднуем/ и из глубины души вопием Ти:/ спаси, Владычице, верою покланяющихея цельбоносному Твоему святому образу,/ тем, благодаряще, Тя величаем, яко Матерь Божию,/ спаси архиереи православный,/ и сохрани землю Русскую,/ и вся люди, иже Тебе чтущия, соблюди,/ да хвалебныя Ти дары, грешнии, приносим, Благодатная:/ радуйся, Дево, христиан похвало.

Кондак Божией Матери пред иконой Ее Страстная глас 3

Благодать прияхом нетления,/ еже даровала еси нам, спасительнаго Твоего целения/ чудотворным Твоим образом честным, Богородице Дево,/ темже вопием Ти и с радоствдо зовем, Госпоже Царице,/ молимтися умильно, грешнии, со слезами глаголюще:/ о Пресвятая Владычице,/ скорое нам яви заступление и помощь,/ спаси ны от супостат наших/ и от всякия скорби соблюди,/ землю нашу миром огради,/ и вся люди Твоя покрый,/ и соблюди на Тя уповающия,/ потщися избавити,/ да не погибнем зле, раби Твои,/ но да зовем Ти:/ радуйся, Невесто Неневестная.

Тропарь Божией Матери пред иконой Ее Умягчение злых сердец (Семистрельная) глас 5

Умягчи наша злая сердца, Богородице,/ и напасти ненавидящих нас угаси,/ и всякую тесноту души нашея разреши,/ на Твой бо святый образ взирающе,/ Твоим страданием и милосердием о нас умиляемся/ и раны Твоя лобызаем,/ стрел же наших, Тя терзающих, ужасаемся./ Не даждь нам, Мати Благосердая,/ в жестокосердии нашем и от жестокосердия ближних погибнути,/ Ты бо еси воистину злых сердец умягчение.

Кондак Божией Матери пред иконой Ее Умягчение злых сердец (Семистрельная) глас 2

Благодатию Твоею, Владычице,/ умягчи сердца злодеев,/ низпосли благодетелей,/ соблюдающи их от всякаго зла,/ благомолящимся Ти усердно/ пред честными иконами Твоими.

Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года

(2 Кор. 4, 13-13; Мф. 24, 27-33. 42-51). «Бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш приидет». Если б это помнилось, не было бы и грешников, а между тем не помнится, хоть и всякий знает, что это несомненно верно. Даже подвижники, самые строгие, и те не сильны были свободно держать память об этом, а ухитрялись прикреплять ее к сознанию так, чтобы она не отходила: кто гроб держал в келлии, кто упрашивал сотоварищей своих по подвигу спрашивать о гробе и могиле, кто держал картинки смерти и суда, кто еще как. Не касается души смерть, она и не помнит ее. Но всячески, не может же не касаться души то, что тотчас следует за смертью; уж об этом то она не может не иметь заботы, так как тут решение ее участи на веки вечные. Отчего же этого-то она не помнит? Сама себя обманывает, что не скоро и что, авось, как-нибудь дело пройдет не худо для нас. Горькая! То уж несомненно, что которая душа держит такие мысли, та нерадива и поблажает себе, так как же думать, чтоб дело суда прошло для нее благоприятно? Нет, надо так себя держать, как держит ученик, которому предстоит экзамен: что ни делает он, а экзамен нейдет из головы; такое памятование не дозволяет ему и минуты

Проповедь в пятницу 11-й седмицы по Пятидесятнице протоиерея Вячеслава Резникова

Pages: 1 2

Успенский Пост

В этот день:

Русская Православная Церковь отмечает память святых:

Святые мученики Фотий и Аникита (305-306). Святой священномученик Александр, епископ Команский (III). Святых мучеников Памфила и Капитона Преподобномучеников Белогорских: Варлаама , Сергия , Илии , Вячеслава , Иоасафа , Иоанна , Антония , Михея , Виссариона , Матфея , Евфимия , Варнавы , Димитрия , Саввы , Гермогена , Аркадия , Евфимия , Маркелла , Иоанна , Иакова , Петра , Иакова , Александра , Феодора , Петра , Сергия  и Алексия  (1918). Священномученика Василия пресвитера.

Священномучеников Леонида , Иоанна  и Николая пресвитеров (1937).

Храни вас Господь, Матерь Божия и все святые, их же память мы сегодня отмечаем! Молитвы

Тропарь мучеников Фотия и Аникиты глас 4

Мученицы Твои, Господи,/ во страданиих своих венцы прияша нетленныя от Тебе, Бога нашего,/ имуще бо крепость Твою,/ мучителей низложиша,/ сокрушиша и демонов немощныя дерзости./ Тех молитвами// спаси души наша .Кондак мучеников Фотия и Аникиты глас 2

Божественныя, вернии, и храбрыя/ ублажим супруги Христовы славныя,/ и похвалим, яко твердыя проповедники благочестию/ и суща рачители, Фотия и Аникиту,/ и песньми и хвалами венчаем.

Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года

(2 Кор. 4, 1-6; Мф. 24, 13-28). «Претерпевший же до конца спасется». Но не всякий терпящий спасется, а только тот, кто терпит на пути Господнем. На то жизнь эта, чтоб терпеть, и всякий что-нибудь терпит, и терпит до самого конца. Но терпение нейдет в прок, если оно не бывает ради Господа и св. Евангелия Его. Вступи в путь веры и заповедей евангельских; поводы к терпению умножатся, но терпение с этой минуты начнет плодоносить венцы, и то терпение, которое доселе было пусто, сделается плодоносным. Каким ослеплением окружает нас враг, что только то терпение и представляет тяжелым и невыносимым, какое встречает на пути добра, а то, которое сам он налагает на работающих страстям, представляет легким и ничего нестоющим, хотя оно тяжелее и безотраднее того, которое несут борющиеся со страстями и противляющиеся врагу! А мы слепые, и не видим этого. . . Трудимся, терпим и выбиваемся из сил ради врага, на свою же погибель.

Проповедь в четверг 11-й седмицы по Пятидесятнице протоиерея Вячеслава Резникова

Pages: 1 2

В этот день:

Русская Православная Церковь отмечает память святых: Преподобных Феодора и Василия, иноков Киево-Печерских (1098). Святой мученицы Сосанны девы и иных с нею мучеников и с нею Гаия, папы Римского, Гавиния пресвитера, Клавдия, Максима, Препедигны, Александра и Куфия (295-296). Святого мученика Евпла диакона (304). Преподобный Феодор Васильевич Острожский, Печерский, князь (ок. 1438).

Храни вас Господь, Матерь Божия и все святые, их же память мы сегодня отмечаем!

Молитвы

Тропарь мученика архидиакона Евпла глас 4 Мученик Твой, Господи, Евпл/ во страдании своем венец прият нетленный от Тебе, Бога нашего,/ имеяй бо крепость Твою,/ мучителей низложи,/ сокруши и демонов немощныя дерзости./ Того молитвами// спаси души наша.

Кондак мученика архидиакона Евпла глас 1

Законы Христовы в руку обнося,/ предстал еси, вопия врагом, в подвизе:/ самозван есмь страдальчествовати твердейши./ Темже, приклонив радостно выю твою,/ подъял еси усечение мечем,// скончавый течение твое.

Тропарь преподобного Феодора, князя Острожского, Печерского, в Дальних пещерах глас 7

Преобразил еси земнаго княжения славу / во иночества образ смиренный, / и вместо врагов видимых / на невидимыя ополчился еси, / и, обою победитель красен являяся, / един от чудотворец Печерских показался еси; / темже и нам ревности Божия дар испроси, / братолюбием сердца наша просвети / и ко спасению вечному стези наша, Феодоре блаженне, направи.

Ин тропарь преподобного Феодора, князя Острожского, Печерского глас 4

Княжеских дароношений и всего суетствия мирскаго спешне отвергся,/ Божиих же дарований, премудре Феодоре, преискренне сподобитися желая,/ приял еси иноческий образ/ и, в нем смиренным послушанием и безмолвным житием Царю Небесному благоугождая,/ получил еси от Него безсмертныя дары,/ ихже и нам, чтущим тя,/ получити молися.

Ин тропарь преподобного Феодора, князя Острожского, Печерского глас 4

Яко благочестиваго корене пречестная отрасль был еси,/ блаженне Феодоре,/ яви бо тя Христос/ яко воистинну богодарованное сокровище Волынстей земли,/ новаго поборника веры Православныя,/ и народу российскому преславна и благоприятна./ Темже ныне, плоды светоносных трудов твоих/ в стране нашей под сению Святыя Церкве Православныя наслаждающеся,/ хвалим Господа,/ даровавшаго тебе силу и крепость на сопротивныя,/ Егоже моли спасти отечество твое,/ и державе сродник твоих богоугодней быти,/ и сыновом российским спастися.

Кондак преподобного Феодора, князя Острожского, Печерского глас 4

Красоты ризныя возгнушавшагося/ и богатства тленнаго со благодарением отвершагося,/ в ризу же безстрастия облекшагося/ и богатому в щедротах Христу возследовавшаго,/ приидите, вернии, восхвалим Феодора достославна,/ яко молящася непрестанно/ о душах наших.

Тропарь преподобномучеников Феодора, кн. Острожского, Печерского, в Дальних пещерах глас 1

Союзом любве связавшеся, преподобнии,/ всяк союз козней вражиих попрасте,/ страдание же и смерть неповинне/ от сребролюбиваго князя претерпесте добле,/ тем молим вас, вкупе поживших/ и венцы мучения приемших,/ молитеся Господеви о нас,/ яко да во мнозей любви, вере и надежди добре поживше,/ всегда ублажаем вас,/ Феодоре и Василие добропобеднии.

Кондак преподобномучеников Феодора, кн. Острожского, Печерского, в Дальних пещерах глас 2

Добр советник явлься блаженному Феодору,/ Богомудре Василие,/ избавил еси того советом своим от прелести диаволи/ и ко свету богоразумия наставль./ С темже послежде блаженную приял еси кончину,/ устрелен неправедно быв во утробу от сребролюбиваго князя./ И ныне, предстоя Господеви,/ молися непрестанно о всех нас.

Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года

(2 Кор. З, 4-11; Мф. 23, 29-39). Сколько милостей явил Господь Иерусалиму (т. е. иудеям)! И, наконец-таки вынужден был сказать: «се оставляется дом ваш пуст». Известно всем, какие были от этого последствия: иудеи до сих пор бездомны. Не бывает ли подобного и с душою? Печется о ней Господь и всячески ее вразумляет; покорная идет указанным путем, а непокорная остается в своем противлении Божию званию. Но Господь не бросает и ее, а употребляет все средства, чтоб ее образумить. Возрастает упорство; возрастает и Божие воздействие. Но всему мера. Душа доходит до ожесточения и Господь, видя, что уже ничего более сделать с нею нельзя, оставляет ее в руках падения своего — и гибнет она, подобно фараону. Вот и возьми всякий, кого борют страсти, себе отсюда урок, что нельзя безнаказанно продолжать поблажку до конца. Не пора ли бросить, и не по временам только себе отказывать, а сделать уже решительный поворот? Ведь никто не может сказать, когда преступит границу. Может быть, вот-вот и конец Божию долготерпению.

Проповедь в среду 11-й седмицы по Пятидесятнице протоиерея Вячеслава Резникова

Pages: 1 2