«Богатство главным образом зависит от двух вещей: от трудолюбия и
умеренности, иначе говоря — не теряй ни времени, ни денег, и используй
и то и другое наилучшим образом».
«Все преимущество иметь деньги заключается в возможности ими пользоваться».
(Б. Франклин)

«В двадцать лет человеком властвует желание, в тридцать лет — разум, в сорок лет — рассудок». (Б. Франклин)

«Опытность — это школа, в которой уроки стоят дорого, но это — единственная школа, в которой можно учиться». (Б. Франклин)

«Будь вежлив со всеми, общителен с многими, фамильярен с некоторыми». (Б.Франклин)

«Свободные народы должны неутомимо и с ревностною бдительностью охранять свою свободу». (Б. Франклин)

«Трать на один пенс меньше, чем зарабатываешь». (Б. Франклин)

«Если люди настолько плохи, обладая религией, кем бы они были без нее?». (Б. Франклин)

Развивая идею нравственного совершенствования, Франклин выделил 13 добродетелей, к которым должна
стремиться личность: воздержанность, молчаливость, любовь к порядку,
решительность, бережливость, трудолюбие, искренность, справедливость,
умеренность, чистоплотность, спокойствие, целомудрие, кротость.

Марк Твен, отдавая дань уважения великому американцу, написал: «Когда я
впервые взял в руки биографию Франклина, меня поразило то, что одну и
ту же молитву он повторял каждый день на протяжении пятидесяти лет.

Вот эта молитва — молитва Бена Франклина:
«О всемогущий Боже! Щедрый Отче! Милосердный наставник! Укрепи во мне ту
мудрость, которая открыла бы передо мною истину. Укрепи меня в
решимости творить то, что продиктовано этой мудростью. Прими мои
искренние поступки, направленные на чад Твоих, как единственное
воздаяние мое за Твои неустанные заботы обо мне»».

Сам Франклин считал эту молитву своей 11 заповедью. Бог, наверное, услышал его голос
и принял его искренние поступки во имя человечества, демократии и
морали.

Даже такой великий хитрец как Марк Твен считал, что если
эта молитва помогла Бену Франклину, то ему уж она обязательно поможет:
«Так что я повторяю эту молитву вот уже двадцать пять лет, — пишет он.
— Она помогла мне забыть про то, что я собираюсь получить от сделки, и
задуматься над тем, что хотел получить от этой сделки другой человек».

Давайте чаще задумываться над такими вопросами и мир станет лучше! Бен говорил:
«Настоящая честь — это решение делать при всех обстоятельствах то, что
полезно большинству людей».

Я,может,несколько наивен,
От чувств взлетаю,как орёл,
За восемьсот последних гривен
Себе картину приобрёл.

Знаток с ухмылкой веско скажет,
Что композиции в ней нет,
Но мне не нравятся пейзажи
И очень нравится портрет.

Помою руки жидким дустом,
Усядусь молча на крыльцо,
Какое всё-таки искусство
Так четко выразить лицо.

Весь холст-под тенью изумруда,
Как подорожник на лугу,
Через лупу смотрю на чудо
И оторваться не могу.

На ней мужчина благородный
Куда-то смотрит свысока,
Остался в памяти народной,
Но не у всех наверняка.

Его не повторю карьеру,
Стал предводителем масс он,
Ученым был для Робеспьера,
И до последних дней масон.

В его глазах трагизм эпохи,
И повелительный каприз,
Мне этот взгляд вкусней картохи,
Хотя я редкий блюдов лиз.

Художник,рисовавший,гений,
Он самородок от сохи,
Пусть нет в картине светотени,
Я изучу её штрихи.

Познаю красок суть хмельную,
И силу чувствую,и власть,
В минуту жизни роковую,
Она поможет не пропасть.

Шершавым языком поэта,
Не буду пробовать на цвет,
Мне до подделок дела нету!
Смотрю сквозь ультрафиолет!

Я пробежал по галереям,
Там есть Веласкес,и Моне,
Но лишь она мне душу греет,
В моем дешевом портмоне.

Друзей своих пошлю...по факсу,
Пускай твердят:ты жмот,и хам.

Мои любимые сто баксов,
Я никому вас не отдам!!!

СВИСТОК

(Письмо Б. Франклина мадам Брийон)

Пасси, 10 ноября 1779 г.

 

Я получил два письма моего дорогого друга от среды и субботы. Сегодня опять среда. Сегодня я не заслужил письма, потому что не ответил на предыдущее. Но хотя я ленив и не люблю писать, опасение, что я никогда больше не увижу Ваших милых писем, если не отвечу сам, заставляет меня взяться за перо; и когда г-н Б. любезно сообщил мне, что завтра он намеревается навестить Вас, я вместо того, чтобы провести эту среду, как и предыдущие, в Вашем очаровательном обществе, решил провести ее, думая о Вас, написать Вам письмо и перечесть снова и снова Ваши письма.

Я очарован Вашим описанием рая и тем, как Вы предполагаете там жить; и я весьма одобряю Ваше заключение, что тем временем мы должны брать все хорошее, что можем, от этого мира. По моему мнению, мы могли бы взять от него больше хорошего, чем мы берем, и меньше страдать от зла, если бы заботились о том, чтобы не платить слишком много за свистки. Потому что большинство несчастных людей, которых мы встречаем, стали, мне кажется, несчастными из-за пренебрежения этим предостережением.

Вы спрашиваете, что я имею в виду? Вы любите рассказы, поэтому Вы простите меня, если я расскажу один из них о себе.

Когда мне было семь лет, как-то в праздник мои друзья подарили мне полную горсть медяков. Я сразу отправился в магазин игрушек и, будучи очарован звуком свистка, который я видел по дороге в руках одного мальчика, охотно отдал все свой деньги за свисток. Затем я пришел домой и начал свистеть на весь дом, раздражая родных, но страшно довольный своим свистком. Мои братья, сестры, кузины, узнав о моей покупке, сказали мне, что я заплатил за него в четыре раза больше, чем он стоит, и объяснила! мне, какие хорошие вещи я мог бы купить на остальные деньги, и так долго смеялись надо мной, над моей глупостью, что ,- я плакал от досады; и это переживание доставило мне огорчения  больше, чем свисток — удовольствия.

Это, однако, потом пригодилось мне, потому что запечатле-5 лось в моей памяти; так что часто, когда у меня есть искушение Купить какую-нибудь ненужную вещь, я себе говорю: не давай  слишком много за свисток, и я таким образом сберегаю свои  деньги.  

Когда я вырос, вступил в большой мир и стал наблюдать за ' действиями людей, то я встретил многих, очень многих людей, ; которые давали слишком много за свисток. Когда я видел человека, слишком честолюбивого, жертвующего своим временем для посещения утренних приемов при дворе, своим отдыхом, своей свободой, своей добродетелью и, возможно, своими друзьями, чтобы добиться этого, я говорил себе: этот человек дает слишком много за свой свисток.

Когда я видел человека, который слишком любит славу, постоянно занят в политической суете, пренебрегая своими собственными делами и этим губя их, я говорил: действительно, он платит слишком много за свой свисток.

Когда я видел скрягу, который отказывается от всяких удобств, от удовольствия делать добро другим, от всякого уважения со стороны своих сограждан и от радостей чистой дружбы, и все это для того, чтобы копить деньги, я говорил: несчастный, ты слишком много платишь за свой свисток.

Когда я встречал сластолюбца, который приносил в жертву ум, состояние только ради чувственных наслаждений и подрывал этим свое здоровье, я говорил: ты заблуждаешься, ты получаешь не удовольствие, а боль; ты даешь слишком много за свой свисток.

Если я вижу человека, который следит за своей наружностью, любит красивые наряды, красивые дома, красивую обстановку, красивые экипажи, а все это ему не по средствам, он влезает в долги и кончает жизнь в тюрьме, то, увы, я говорю: он заплатил дорого, очень дорого за свой свисток.

Когда я вижу, что милая, красивая девушка выходит замуж за отвратительного негодяя, я говорю себе: как жаль, что ей пришлось заплатить так Много за свой свисток Короче говоря, я считаю, что большая часть человеческих несчастий проистекает оттого, что люди неверно оценивают вещи и платят слишком много за свои свистки.

Все же следует быть милосердным- к этим несчастным, если подумать, что, несмотря на мудрость, которой я горжусь, в мире для меня есть такие соблазнительные вещи, как, например, яблоки короля Джона, которых, к счастью, нельзя купить, потому что, если бы они, продавались с молотка, я мог бы очень легко разориться на этой покупке и обнаружить, что я еще раз слишком много дал за свисток.

До свидания, мой дорогой друг, верьте, я искренне Ваш, с неизменной любовью.

Б. Франклин

 

Взято: Таранов П.С. «Анатомия мудрости 120 философов Жизнь Судьба Учение» том 2 стр  316-317

 

 

... участвует ли он в шайке или грабит в одиночку, всё равно остается грабителем; также и нация, затевающая неправедную войну, есть не что иное, как большая шайка грабителей.     (Б. Франклин)

Я ужасный человек. Кажется, это про меня:

Мастер находить оправдания редко бывает мастером в чём-нибудь ещё».
                                                                                      
                                                                                       (с) Бенджамин Франклин

... участвует ли он в шайке или грабит в одиночку, всё равно остается грабителем; и нация, затевающая неправедную войну, есть не что иное, как большая шайка грабителей.    (Франклин Б.)

 

(Фрагмент картины Питера Брейгеля Младшего "Грабители с большой дороги")

Прежде, чем посоветоваться с прихотью, посоветуйтесь со своим кошельком. (Бенджамин Франклин)

Эти добродетели актуальны и сейчас. Возможно они кому то пригодятся и ваш портрет тоже напечатают на деньгах, или просто добьетесь новых целей в жизни.

1) Воздержание. — Есть не до пресыщения, пить не до опьянения. 2) Молчание. — Говорить только то, что может принести пользу мне или другому; избегать пустых разговоров. 3) Порядок. — Держать все свои вещи на их местах; для каждого занятия иметь свое время. 4) Решительность. — Решаться выполнять то, что должно сделать; неукоснительно выполнять то, что решено. 5) Бережливость. — Тратить деньги только на то, что приносит благо мне или другим, то есть ничего не расточать. 6) Трудолюбие. — Не терять времени попусту; быть всегда занятым чем-либо полезным; отказываться от всех ненужных           действий. 7) Искренность. — Не причинять вредного обмана, иметь чистые и справедливые мысли; в разговоре также придерживаться     этого правила. 8) Справедливость. — Не причинять никому вреда; не совершать несправедливостей и не опускать добрых дел, которые           входят в число твоих обязанностей. 9) Умеренность. — Избегать крайностей; сдерживать, насколько ты считаешь это уместным, чувство обиды от                           несправедливостей. 10) Чистота. — Не допускать телесной нечистоты; соблюдать опрятность в одежде и в жилище. 11) Спокойствие. — Не волноваться по пустякам и по поводу обычных или неизбежных случаев. 12) Целомудрие. — Будь целомудрен в мыслях, управляй своими инстинктами. 13) Скромность. — Подражай Иисусу и Сократу.