хочу сюда!
 

Лили

45 лет, лев, познакомится с парнем в возрасте 42-53 лет

Заметки с меткой «сказ»

нарушил? ухожу

А представьте себе, что Зеленский вот прям сейчас идет в отставку. Пацан сказал, пацан сделал. Закон нарушил? Нарушил. НАЗК не даст соврать, два адмипротокола впаяли. Да и вообще, надоело. Все чего-то хотят, порохоботы тролят, шахтеры требуют какие то зарплаты. Шарий говно ворует. Там Путин, тут Коломойский. Ленка не довольна, ворчит. С другой стороны вилла в Испании, на хлебушек хватает. Зима не за горами, корпоративы новогодние, сцена, овации, поклонники. Так что вот заява, когда в отдел кадров за трудовой?

И в итоге первым лицом в стране становится товарищ Разумков и вся полнота власти переходит сосновой роще. У слуг появляется не бутафорская как сейчас, а реальная власть. Представили себе, да? Какие соблазны, какие возможности! Социальные лифты. Но время чертовки ограничено. С одной стороны сладкая титя госбюджета, с другой стороны не менее сладкая титя бизнеса, а ротовая полость всего одна и та занята предвыборной кампанией. Ого какое мочилово начнется. Верещук и Дубинский вцепятся друг другу в патлы. Ты старая, а ты жирный. Оторванные пуговицы, сломанные ногти. Группа депутатов во главе с Стефанчуком и Юзиком строится в боевой порядок «свинья» берут штурмом буфет, попутно затаптывая Василевскую-Смоглюк. Бужанский с криками «русские не сдаются» сдается в плен Киве, оба исчезают за колонной. Жан Беленюк в футболке black lives matter показывает Арахамии что такое двойной нельсон. Богуцкая вцепилась зубами в ляжку Геруса, перепутав с ляжкой Порошенко, а может и не перепутав.

Представляете себе такое? Вот и Зеленский представляет. Он то лучше других понимает, кого во власть привел. Куда же он уйдет? Не уйдет он никуда.

Пора выносить елку

Короткопамятные жители портала совсем забыли о насущном.
Почему бы не поговорить об этом?

Почему бы не поговорить о принципиальном, о фундаментальном не потрепаться?
Треплемся.

Ситуация среди дикой природы, среди сплошной непролазной экологии вполне сравнима с ситуацией в среде людей. Общество как капля мутной воды отражает то место в природе, куда оно помещено мудрым Провидением на время отработки кармы. И пусть общество и экология где-то даже противопоставлены друг другу, пусть между ними существует грубый посконный антагонизм, аналогии пальцами не раздавишь. Нельзя не заметить что есть схожие мотивы, что система взаимоотношений до боли знакома и что архитектура взаимодействий очень напоминает природную.

В среде людей всегда существует некоторое количество придурков...
Впрочем, об этом немного позже.

Сейчас о деревце.
1.
Вот я наконец-то снял с постамента засохшую мумию вечнозеленого представителя флоры. Вот в меня впилась последняя неопавшая иголка из нарядной предновогодней прически предмета быта. Вот эта иголка как жало пчелы рассталась с материнским организмом и свершила последний в своей жизни акт возмездия. Все...

Нет, не все.
Вернее, для большинства ужаленных на этой присказке сказка бы и закончилась, но не для меня. Для меня она с этого момента только началась.
Ради чего жило и погибло это деревце? Кому и что оно передало фактом своей жизни и фактом своей гибели? Никому? Ничего?
Так не бывает!

Давным-давно, много лет назад из сравнительно небольшого, со спичечную головку зернышка проклюнулся маленький росток.
Для того чтобы он проклюнулся, должно было совпасть столько переменных,что учесть их просто невозможно в рамках короткой заметки "про елочку". Столько же условий должно было удачно совпасть и для того чтобы маленький живой организм зацепился за существование. Но он зацепился, он выжил.
Растение выжило чтобы выполнить очень важное дело, практически целую миссию! Растение совместило все условия и переменные для того, чтобы соединиться их в единое целое, в материальный носитель взаимодействия стихий. Растение терпеливо и дотошно следовало всем факторам, обуславливающим его рост и развитие. Оно не могло иначе - ведь нарушение любого, даже самого маленького пункта Договора, заключенного между существом и всей окружающей Природой могло привести к его расторжению. Расторжение связей с большой долей вероятности могло привести и к нейтрализации предмета, субъекта договора. То есть Договор был главным связующим звеном между бытием и небытием. "Тело" договора и было той самой елочкой, которую выносит каждый обыватель вскоре после Нового года на кладбище твердых бытовых отходов.

2.
Растения - самое гармоничное создание видимого спектра мироздания. Оно живет в жесткой системе условий и обусловленностей, которые ни в одном пункте не могут быть им изменены. Ни одним из условий растение не может пренебречь. Все достаточно жестко и прагматично в мире растений. Растение соединяет все стихии воедино и пробивает их как молния!.. отчасти даже повторяя ее форму.
Потом, спустя долгое время поддержания и соблюдения всех условий Договора наша скромная елочка обрастает своими связями и сателлитами. Дает краткий приют серенькому зайчику или сдается посуточно рыженькой лисичке, грибочки культивирует под своей кроной или подснежники под своей сенью. При этом не переставая занимается правой рукой своим она... фотосинтезом, ориентацией, ростом и подтверждением ранее взятых на себя обязательств по выполнению Договора. Фактически этот феномен и есть воплощение, персонификация Предмета и Условий довольно специфичного частного Соглашения в Природе. Условия пощупать нельзя, они лежат в другой сфере, а вот предмет можно - он выведен на поверхность и явлен для обозрения невообразимой мудрости мироздания.

3.
И вот тут на арену прокрадывается форс-мажор с горящими глазами и остро отточенным инструментом локальной революции. "Тук-тук" - "раздается топор дровосека" в гулком спящем зимнем лесу. Браконьеру с горящим взглядом и другой мотивацией нет никакого дела до сложностей и хитросплетений узлов Договора, который он разрубает. У него другие условия существования и другие побудительные мотивы, далеко отстоящие от той многогранной политики, которая годами складывалась в лесу пока он не прибежал за тем, что по какому-то недоразумению посчитал своим. Один, всего один фактор из многих, осколок неучтенной стихии, моментальное явление отблеска другого мира - и елочка пала. Пала, не в силах ничего противопоставить вероломству внезапного неучтенного нашествия. Елочка утащена, погружена, увезена и продана совсем по другим правилам, ни один из пунктов которых не совпадает с ранее принятыми за эталон. За полторы минуты из живого воплощения мудрости и конструктивного взаимодействия елочка превращена в труп, над которым будут изгаляться в течении двух недель в очень агрессивной и извращенной форме. Таковы правила в этом новом вероломном мире, се ля ви...

4. 
Ну и как обещал - о придурках.
В каждом коллективе как общественной системе и в каждом организме как биологической в изобилии разбросаны маленькие семена придури. Для того чтобы хотя бы одно семя проклюнулось, чтобы оно дало росток и развилось в зрелую личность полноценного придурка должно совпасть очень много переменных условий. Общественная/биологическая система должны прийти к согласию - пора! Системы должны совместить параметры Договора, урегулировать Условия и дать отмашку на возникновение Предмета Договора. Именно в такой среде возникают, цветут и развиваются густые насаждения, целые леса эндемичных придурков, жестко отличных от других форм жизни в вышеупомянутых системах. Придурки не возникают просто так, из ниоткуда - это надо зарубить, на носу!

Ну и в заключении красненьким.
Любой внятный втыкатель, дочитавший до конца заглавия вправе воскликнуть: "Ну ты и придурок! Нафига было размазывать на стоко букв простое событие? Ну выкинул елку и выкинул - кому какое дело?! Нудный ты. И противный. И графоман! Фу!!"
На что я внятно обязан парировать: "Правы вы, втыкатели. Елку я выкинул ровно 2 месяца назад. И та была искусственной. Но попиздеть мораль никто не отменял. Пижжу:
Культивируйте адекватных придурков в себе и окрест!! И не обижайте их. Вот..."

Сказочка про микроэкономичку

1.
Горожане решили построить мост через реку. Решили соединить две части города для удобства сообщения.
На эту тему сочинили общак и приставили к нему самого бесполезного, праздного горожанина - Андрюху.
Андрюха тему просек и стал курсировать со списком по усадьбам, особнякам и квартирам. Стал надоедать жителям поборами на постройку моста.
Жители на Андрюху не обижались и делились кто чем мог. Кто давал деньги, кто - стройматериалы всякие, кто - просто кормил Андрюху домашней сдобой и борщом. Андрюха все это аккуратно заносил в список и к условному сроку отчитывался перед обществом о проделанной работе.
Никому и в голову не приходило что Андрюха что-то такое замышляет. Да и не замышлял тот ничего до поры.
Долго ли коротко, собралось у Андрюхи в списке необходимое количество средств и материалов и горожане приступили к строительству.
Как шло строительство, какие дополнительные сборы и пожертвования для этого понадобились и какие вводные при этом возникали рассказывать не стану. И так может получиться долго.
Так или иначе общими усилиями мост был построен, шабашники получили вознаграждение и были отпущены домой, в Молдавию. Андрюху поблагодарили, наградили медалем и грамотой, пожали руку и расцеловали в губы.
Все?
Думаете тут и сказочке конец а кто вникнул молодец?
Может и так. Может в других сказочках на этом можно было поставить точку и пустить лоховатых горожан курсировать с берега на берег в поисках приключений и случайных половых связей. Но в нашей сказке все случилось немного не так. В нашей сказке произошло продолжение.

2.
После возведения инженерного сооружения перед Андрюхой возник вполне резонный вопрос: "Что дальше?". Точнее вопрос возник задолго до окончания, в самом пылу  строительства. Хитрые молдаване надоумили Андрюху или сам дотумкал - история об этом помалкивает. Но вопрос стоял ребром и требовал к себе внимания.
И вот на пике праздника, среди почета и шариков в честь открытия движения по мосту наш скромный менеджер решил конвертировать свои заслуги во что-то существенное. На митинге он прямо с трибуны предложил присматривать за своим детищем. Горожане с радостью согласились. Кто же лучше Андрюхи присмотрит за мостом? Все заняты, у всех дела и дети, а у него по сути ничего и никого. Пусть присматривает. Не насторожило горожан и следующее предложение - сделать проход по мосту слегка платным. Резонно заметив, что уход за сооружением требует кой-каких затрат, Андрюха сумел убедить жителей обеих берегов что так будет лучше для всех и более-менее справедливо. Кроме того, под это дело Андрюха вытащил свой легендарный список, где были указаны все взносы горожан в проект и начал оглашать концессионеров и инвесторов поименно. Он особо напирал на тот факт, что граждане, вложившие свои средства в конструкцию могут рассчитывать на то,что проект будет приносить им пользу пропорционально вложенному капиталу. Справедливо? Вроде да.
Вот и сошлись горожане на том, что все максимально справедливо, разумно и прикольно. Ура!

3.
Наутро Андрюха встал посреди моста и торжественно начал принимать пятаки и трешки с гуляющей публики. Публика была в восторге, публика хлопала Андрюху по плечу и одобрительно кивала. Дородные матроны с детишками, от которых в основном и происходила главная амортизация моста, угощали Андрюху домашней сдобой и пряниками. Все было благолепно и пасторально как и положено в доброй сказке. Добрая ли сказка получилась из этого прекрасного почина - судить вам, дорогие втыкатели.

4. 
Через неделю или около того Андрюха стал заметно уставать от всеобщего почитания,стал заметно напряженным и хмурым. Всем кто его расспрашивал о его кручине он охотно сообщал,что доля его незавидная,что он устает и не высыпается,что на личную жизнь у него совсем не остается времени и прочее и прочее. Стал Андрюха мало-помалу внедрять в прохожих идею, что ему нужен помощник. Никто ничего в этом зазорного не просёк и мнение о помощнике укрепилось. Спустя какое-то время появился и помощник. Точнее, помощник с самого начала был поблизости - он жил под мостом с самой его постройки. Молдаване его там позабыли или его прибило течением - доподлинно неизвестно. Но Андрюха его накормил, обласкал и представил публике как Грышу. Ну, Грыша так Грыша - решила публика и увеличила капитализацию концессии.

5.
По прошествии определенного сказочного срока Андрюха представил публике Матвея, потом Анну, потом Хьюго(он же Гарик, он же Ухов, он же Хермит, он же Олкс, он же Ясик, он же Халекс Лад), потом Джоконду Самуиловну, которая стала представлять интересы предприятия в городской ратуше и на общих собраниях жителей города. Потом при входе на мост возникли ворота, весы, две будочки для взимания сбора и небольшие очереди при входе. Из-за этого возникла Людмила, бухгалтер, кассир и управляющая потоками.
К тому времени Андрюха обзавелся небольшим доходным домом у моста, комнаты в котором он сдавал приезжим,небольшой семьей на 4 жены и бригадой рабочих, которые кроме прочего готовы были вышибить дурь из любого, кто вздумает перечить Андрюхе и заведенным у него порядкам. Мост превратился в градообразующее предприятие и источник постоянной головной боли и стрельбы. Горожане стали потихоньку роптать и выражать неудовольствие таким ходом вещей, ведь не каждый мог перебраться с берега на берег достаточно оперативно, а некоторые попросту не имели средств на переправу.
Чиновники из мэрии ничего не могли с этим поделать. Ведь каждый из них числился в акционерах и получал свою долю с проекта. И тогда простые люди собрались вместе и вышли к мосту!..

6.
Люди волали и роптали, люди кричали и возмущались, люди несли плакаты и чучело Андрюхи из соломы. Андрюхина гвардия вышла и разогнала демонстрантов дубинками и вениками, очистив пространство для маневра и остатки совести. Вроде бы все...
Нет, не все! Сказочка на этом не закончилась и хэппи-энд, как вы понимаете, не наступил.
Почему не наступил хэппи-энд? Потому что не пришла справедливость! - вот почему. Не родилась она в муках и страданиях!
Вместо справедливости простые горожане получили по жопе, получили раскол, бюрократию и социальное расслоение. Остались горожане один на один со своими проблемами и андрюхиными головорезами.

7. Дальше было вовсе динамично и драйвово. Неудовлетворенные первичными пиз...тумаками горожане разъярились, обиделись и повели борьбу! Горожане поставили вопрос ребром и потребовали отстранения Андрюхи от руководства мостом.
Горожане потребовали блять выборов!!
Андрюха глядя на такой пиздорез коленкор осерчал и немного сдрейфил. Он откровенно охуел не ожидал от приветливых и нарядных горожан такой прыти. В расстроенных чувствах он собрал пожитки, взял свой заветный список, одну из жен, старшего сына и под покровом тумана отправился вниз по реке на собственной яхте. Он даже хотел взять с собой Грышу чтоб тот показал дорогу до Молдавии, но вместо этого написал на него и на Джоконду Самуиловну доверенность на всю свою недвигу и корпоративные права. 

8.
Наутро горожане узнали о бегстве ненавистного Андрюхи из города и устроили гулянку. Они целый день ходили по мосту туда-сюда и плевали семечки, объяснялись друг другу в любви и надували шарики, кидали с моста веночки в виде сердечек и андрюхиных гвардейцев. Грыша вытащил здоровенные колонки и включил Сердючку, а Джоконда Самуиловна обносила горожан булочками с изюмом. Народ веселился до упаду прямо на мосту, амортизируя его на всю катушку. Один пролет даже обрушили в реку, но это не испортило праздника.

9. 
На этом можно было бы поставить жирную точку и назвать ее точкой Джи легендарным сказочным хэппи-эндом. Можно.
Ставлю.

Хотя...

Нет, пусть для публики здесь будет стоять точка. 
Точка!

(остальные пусть хмурят лоб и додумывают свой пессимизм до полного износа)...

10.
Десятая, она же ЗЫ.
Прошу обратить особое внимание, что я не стал подгружать втыкателей техническими деталями и конструктивными подробностями, не стал утомлять лишними буквами и цифрами, и вообще обошелся минимумом повествования. 
Зацените, охламоны!

Славянский Спас

Антон Бурмистров, 05 сентября 2012

На всех славянских праздниках устраивают игрища, гуляния, песни, пляски, торговлю разными поделками. Но это ничто! Ведь в действительности, русы имеют богатейшую культуру и основали нашу цивилизацию более 500 тысяч лет назад... 



Вот уже второй год в конце лета под Петербургом проходит фестиваль русской традиции «Славянский Спас». Организаторы дали такое описание этому мероприятию:

«Основная идея Фестиваля направлена на познание собственной культуры и самобытности, на объединение людей разных политических и религиозных убеждений. Фестиваль, проводящийся в пору сбора медового спаса, будет проходить в виде народного гуляния, где каждый может поучаствовать в игрищах, мастер-классах, приобрести продукцию народного творчества, послушать выступления певцов и музыкальных ансамблей, сам принять участие в коллективном пении…»

Мы же поделимся собственными впечатлениями, тем более, что уже второй год традиционно участвуем в этом празднике, представляя интересующимся людям нужные и правильные книги. О нашем участии в «Славянском Спасе» в прошлом году можно посмотреть небольшой видеоролик.

Конечно, обилие забав, вокальных коллективов, огненных шоу со славянской атрибутикой веселит народ и некоторое время не даёт ему соскучиться. Но для нас было важно обратить внимание русских людей на происходящее вокруг, и самим посмотреть, понимают ли люди ту непростую ситуацию, которая сложилась по отношению к русам, понимают ли необходимость конкретных действий, направленных против незримых методов геноцида славян, который вот уже второе столетие ведётся ужасающими темпами.

Казалось бы, зачем «портить» настроение, когда проходит такой замечательный праздник, хорошая погода, ну и вообще – всё хорошо?

В связи с этим хочется рассказать очень поучительный случай, произошедший с одним из наших соратников. У него растёт замечательная дочурка, и на её шестой день рождения к ним в гости съехались родственники. Надо сказать, что у главы семейства очень глубокое понимание еврейского вопроса, которым он занимается уже очень давно.

У него дома большая библиотека русского патриота из редких и честных книг. Когда в свет вышла «Россия в кривых зеркалах», она стала для него большой находкой. Вся информация, которую он почерпнул из десятков, если не из сотен книг, сложилась в стройную непротиворечивую и величественную картину. Имея такую богатую информацию, он хотел каждому попытаться донести её, обращая внимание на примеры из нашей искажённой и заражённой паразитизмом системы.

Так и на празднике, когда все родственники собрались за одним столом, он начал рассказывать о паразитической системе, о ведущей роли в ней иудеев, об академике Н.В. Левашове. На что родственники, естественно, отреагировали стандартно: «Олег, ну что же ты даже на дне рождения своей дочери не можешь успокоиться? Нашёл тоже время о таких вещах говорить. Праздник же, мы же приехали твою дочь поздравить, а ты снова нам про жидов рассказываешь!».

А дочка удивительно рассудительно и осуждающе сказала гостям: «А я хочу, чтобы он вам это рассказывал! Чтобы вы знали о Николае Викторовиче. Чтобы вы знали, как жидов победить!». Этот случай из жизни наглядно показывает, что иногда уровень осознания окружающей действительности не зависит от возраста, и взрослые люди могут гораздо меньше понимать и осознавать опасность, чем маленький ребёнок.

Так вот, возвращаясь к празднику Спаса, следует отметить, что ещё в прошлом году некоторые организаторы говорили нам на реплики о геноциде русского народа: мол, не нужно притягивать негативные мысли, если мы мыслим негативно, то и происходить с нами будут негативные вещи.

Конечно, такой мирный подход к делу, не столько вина русов, сколько беда. У нас очень давно не было честной и правдивой информации о том, как происходит саморазвитие человека, различные религиозные и эзотерические учения, как в лабиринт Минотавра, уводили ищущих с дороги просветления знанием. А между тем эту дорогу знали и практиковали наши предки многие сотни тысяч лет, и только относительно недавно, в 1775 году пали последние осколки ведической Империи в Сибири.

Сейчас же нам всеми силами подсовывают подобные сказки о «негативных» флюидах и шестой расе, индийских гуру и отшельничестве, пользе молитв и постов, которым на самом деле больше подходит термин «выголодовка», потому что традиция поститься полностью соответствует методу дрессировки животных в цирке перед представлением, о чём метко заметил Невзоров.

Никто не отрицает пользу красивой глиняной посуды, хорошей одежды с исконно славянским символом свастики, праздничных боёв стенка на стенку и других традиционных игрищ. Но жизнь преподносит новые вызовы, и отвечать на них практически полным копированием старых традиций было бы, по меньшей мере, неразумно. Иначе всё может обернуться простым оболваниванием хороших людей по принципу Кедрозвонов Владимира Пузакова.

Тот факт, что наши предки считали нормальным путешествие на торговом космическом корабле – вайтмаре – всего полторы тысячи лет назад (см. книгу «Сказ о Ясном Соколе. Прошлое и настоящее»), говорит о свободном общении с родственными цивилизациями. Да даже если не смотреть за полтора десятка столетий, а всего за три сотни лет – можно увидеть уникальность основных построек города на Неве, где и проходил Славянский Спас. Есть отличная статья Алексея Кунгурова «Город, который не могли построить», а также несколько интереснейших видеовыпусков студии «Рипейские Горы», которые показывают, что наши представления об уровне технического и мировоззренческого развития недалёких предков мягко говоря, не соответствуют фактам.

Наша беда не столько в том, что мы забыли, как выглядят красиво-вышитые свастики на льняной ткани, а в том, что мы не видели, не понимали тех методов и процессов, которые ведут к истреблению белого населения на планете. Зная врага, уже можно как-то бороться, но если не знаешь, кто тебя бьёт и за что, а главное – как, методы противодействия разработать невозможно.

Простой анализ огромного количества технологий, которым не дала появиться на свет паразитическая система за последние 50 лет, показывает, что «прежде чем хорошо и разнообразно питаться, нужно вывести глистов». Кому не выгоден был Тесла с его открытиями? Ведь тогда можно было освободить огромное количество сырья (металла, руды, углеводородов) – пустить миллионы километров проводов, столбов, на другие отрасли, изменить саму структуру мирового промышленного производства в лучшую сторону.

Это было невыгодно всего нескольким людям – Моргану и компании, социальным паразитам, не желавшим перекрывать бурный поток кошерного гешефта с углеводородной энергетики.

Сложно ли сейчас перейти на эти без(с)топливные технологии? Несложно, если бы не было паразитов.

Кому выгодно удерживать население планеты на уровне разумных животных? Психически-больным людям, которые бредят мировым господством.

До недавнего времени природа была на их стороне, способствуя планам Тёмных природным явлением космических масштабов, которое в «Славяно-Арийских Ведах» называется «Ночь Сварога». Но теперь всё изменилось, у нас есть возможность развиваться и скорей познавать окружающую действительность, какой бы неприглядной она ни была. И первую помощь в этом оказывают книги Н.В. Левашова, И.В. Дроздова, А. Дикого, Э. Саттона, А. Иванченко и многих других честных авторов, тексты которых можно скачать на «Советнике».

Любой славянский праздник, любой сбор русских людей должен способствовать не «простым человеческим радостям», а глубокому пониманию сути большой Войны, которая ведётся сейчас на планете, которую наши предки называли Мидгард; должен способствовать конкретным решениям, направленным против геноцида русского народа. И хотя на вышеописанном празднике таких людей было меньшинство, их присутствие вызывало радость и вселяло уверенность в нашу неизбежную Победу.

---
Источник: www.ru-an.info
---

Значения слов - самосознание народа (2012)

Только рабы, осознают они это или нет, мыслят масштабами «собственной кухни». Чем свободнее, чем духовнее человек, тем шире горизонты его мышления! Свободный и духовно развитый человек в состоянии мыслить в масштабах страны, всей планеты, всей Вселенной!.. 



Отрывок из книги «Сказ о Ясном Соколе. Прошлое и настоящее»
Психологическое состояние социума в целом определяет и тип словообразования. Так что, обращая на такие «мелочи» внимание, можно даже почувствовать силу духа народа, жившего очень давно! Чем богаче мировоззрение народа, чем шире горизонты восприятия реальности и чем свободнее сознание человека, тем масштабнее, тем более глобальными категориями мыслит и дышит такой народ. Если масштабы, горизонты мышления людей народа не идут дальше личных интересов, то это говорит о присутствии рабской психологии.

[ Читать дальше ]

Книги Н.В. Левашова пришли к людям

Михаил Козулин, 05 сентября 2011

В субботу 3 сентября в Рыбинске на дне города участниками Движения «Возрождение. Золотой Век» впервые была организована продажа книг русского учёного и писателя Николая Левашова. Мероприятие это пришлось согражданам по нраву...



3 сентября в городе Рыбинске Ярославской области прошёл день города. В этот праздничный день участники Русского Общественного Движения «Возрождение. Золотой Век» из Рыбинска и Ярославля организовали продажу книг академика Николая Левашова и его жены Светланы. На выбор покупателям были представлены следующие книги, выпущенные издательством «Митраков»:

* «Зеркало моей души» (1 и 2 том),
* «Неоднородная Вселенная»,
* «Сказ о Ясном Соколе. Прошлое и настоящее»,
* «Откровение» (1 и 2 том),
* «Возможности разума III»,
* «Источник жизни» (1 том),
* DVD-диски, содержащие, помимо электронных версий продаваемых книг, ещё и интересные фильмы на различные темы, в частности, о фальсификации истории России, о ГМО, о климатическом оружии, о введении налога на недвижимость.

Все материалы продавались по низкой цене, доступной практически для всех, так как целью мероприятия было распространение информации, которая поможет людям пробудиться от ментального сна и восстановить справедливое общество на нашей планете.

[ Читать дальше ]

Сказ про сигареты

В очередной раз покупаю пачку сигарет. Меня продолжают смущать многие вещи. Раньше у меня не было возможности спросить других людей, чувствуют ли они тоже, что и я. Теперь у меня такая возможность есть. Пользуюсь возможностью. Спрашиваю. А как вам, ребята?
Первое. Цена.
20 скрученых "козьих ножек", имеющих отношение к табаку стоят как:
а) 2(две) булки хлеба. Именно столько сигарет хлеба понадобилось Моисею, чтобы накормить сколько-то там человек из египетской диаспоры по дороге на историческую родину.
б) Почти литр бензина. Именно столько необходимо, чтобы избавить растерянного мужика с золотыми руками, его красавицу-жену и голубоглазую тёщу с ангельским характером от сомнительного удовольствия толкать старенький "Жигуль" до заправки 10 километров.
в) 7 упаковок активированного угля. Именно столько нужно, чтобы...короче, про шахтеров.
г) Много-много других товаров и видов деятельности, помогающих человеку чувствовать себя в своей тарелке. 
Поэтому: Хлеборобы, нефтяники, горняки и другие! Задумайтесь над тем, тем ли вы занимаетесь на обочине сигаретной индустрии?!

Второе. Акциз.
Красивая блестявая бумаженция, налепленная так, чтобы:
а) Максимально мешать открыть пачку с заветным содержимым. 
б) Показать могущество Державы, пекущейся о пополнении здоровь кошелька фискальных рабочих или казны.
в) Не оставить без пива и фаст-фуда работников и акционеров единственного в стране полиграфического комбината, который имеет право печатать красивые переливающиеся бумаженции.
г) Продемонстрировать качество применяемого клея и его связку с акцизом и пачкой, а следовательно, мощь экономики, производящей этот клей.
Поэтому: Хлеборобы(про хлеборобов уже было). Короче, акциз лучше чем трактора и самолеты, потому что он не ломается.

Третье. Графити.
Надписи на пачках поражают здоровое воображение тем, что:
а) Посвящают читателя в азы современной медицинской мысли. Непосвященные граждане болеют и умирают просто так, без всякого посвящения. Практически в средневековой дикости. Читатели пачки точно знают свой текущий диагноз и могут себя позиционировать как светила медицины.
б) Последние исследования британских ученых неопровержимо доказали неоспоримый вред, наносимый их исследованиями. Целые институты заняты тем, что опрашивают прохожих, лечащих врачей, детей, беременных и верных супругов о несомненном вреде, который они почувствовали на своем здоровье с помощью их, британских ученых, опроса.
в) Британские и сопряженные с ними Соединенно-Штато-Америкашные исследователи очень правильно разобрались в том, что им не нужно исследовать, скажем, владельцев кошек, водителей и пассажиров автомобилей, людей, носящих обувь или моющих голову шампунем. Нужно строго-настрого исследовать одну категорию землян, ту, за которую им заплатили. Если они на секунду потеряют нить исследований, то им тут же надо переходить в другие институты, где платят меньше, работы больше, а конкуренция жестче.
г) Особо впечатлительные курильщики могут себе позволить представить себя беременным или импотентом прямо на месте перекура, никуда специально не отлучаясь. Услуга также включает в себя возможность почувствовать себя больным или негодяем, вплоть до высшей меры.
Поэтому: Граждане, не вздумайте пороть горячку и отсебятину! Болейте строго тем, о чем написано на пачке!
И будит Вам щасте и риспект!







9%, 3 голоса

9%, 3 голоса

12%, 4 голоса

6%, 2 голоса

6%, 2 голоса

9%, 3 голоса

15%, 5 голосов

9%, 3 голоса

6%, 2 голоса

18%, 6 голосов
Авторизируйтесь, чтобы проголосовать.

Николай Левашов. Сказ о Ясном Соколе. Прошлое и настоящее (MP3)

Чтение неискажённых текстов русских Сказов оказывается не только очень интересным, но и очень познавательным! В «Сказе о Ясном Соколе» содержится столько любопытных сведений, что можно только восхищаться умением наших мудрых предков передавать потомкам информацию о себе в обычных, безхитростных, коротких Сказах.



Для нас в «Сказе о Ясном Соколе» интересно почти каждое слово, каждая фраза, т.к. во многих из них обнаруживается более глубокий смысл, чем кажется с первого взгляда. При внимательном и вдумчивом анализе Сказа мы получаем множество любопытнейших сведений о реальной прошлой жизни нашего народа. Для наших далёких предков – Славяно-Ариев – космические перелёты и общение с богами было знакомым, привычным и даже обыденным делом! А для русичей, живших много позднее – полторы-две тысячи лет назад – уже далеко не всё было ясно и понятно, поэтому в Сказе многое пришлось передавать посредством упрощённых, сказочных образов.

[ Читать дальше ]

Николай Левашов. Встреча с читателями. Москва, 22.08.2009

Встреча с читателями «книг». Москва, 22 августа 2009 года 



В России всегда было очень хорошее и мощное образование. Сейчас делается очень многое для того, чтобы превратить наше образование в полную профанацию, в нонсенс. Это делается для того, чтобы превратить людей, и не только русских, это делается во всех странах мира, в невежественные существа, которыми было бы легко управлять. Мы видим исполнение планов социальных паразитов по установлению мирового господства, с превращением людей в стадо разумных животных – тупых, запуганных, послушных, работящих, с минимальными запросами… Если мы хотим избежать «чести» быть овцами в таком безчеловечном стаде, нам нужно начинать действовать немедленно, в тот самый момент, в который мы узнали о грозящей нам смертельной опасности. Каждое мгновение промедления может быть именно тем мгновением, которого может нам не хватить для победы, для искоренения Зла на нашей замечательной планете. Каждое мгновение, во время которого мы не противостоим Тёмным Силам – социальным паразитам, – используется ими для наступления на нас, на нашу свободу, на нашу жизнь. Бороться с ними нужно изо всех сил, используя все свои умения и навыки, всю свою решительность и мужество, все силы и средства! Поверьте, та судьба, которую они нам уготовили, гораздо неприятнее всего, что может случиться с нами в этой борьбе, всего, что мы только можем себе представить! Действовать нужно начинать немедленно, потому что завтра может быть поздно…

[ Читать дальше ]

Небесные колесницы в индийских Ведах и русских Сказах (2011)

О Вайманах и Вайтмарах упоминается в разных рунических рукописях, что вновь подтверждает мысль о том, что для наших предков ПЕРЕМЕЩЕНИЕ В ПРОСТРАНСТВЕ НА КОСМИЧЕСКИХ КОРАБЛЯХ было ОБЫДЕННЫМ ЯВЛЕНИЕМ. 



Чтение неискажённых текстов русских Сказов оказывается не только очень интересным, но и очень познавательным! В «Сказе о Ясном Соколе» содержится столько любопытных сведений, что можно только восхищаться умением наших мудрых предков передавать потомкам информацию о себе в обычных, безхитростных, коротких Сказах. Для нас в «Сказе о Ясном Соколе» интересно почти каждое слово, каждая фраза, т.к. во многих из них обнаруживается более глубокий смысл, чем кажется с первого взгляда. При внимательном и вдумчивом анализе Сказа мы получаем множество любопытнейших сведений о реальной прошлой жизни нашего народа. Для наших далёких предков – Славяно-Ариев – космические перелёты и общение с богами было знакомым, привычным и даже обыденным делом! А для русичей, живших много позднее – полторы-две тысячи лет назад – уже далеко не всё было ясно и понятно, поэтому в Сказе многое пришлось передавать посредством упрощённых, сказочных образов. Для сегодняшнего читателя, ищущего правдивую информацию о нашем народе и его славном прошлом, анализ «Сказа о Ясном Соколе», изложенный в этой книге, послужит источником очень интересных и даже уникальных сведений, которые помогут восстановить правдивую летопись непрекращающейся борьбы между Светом и Тьмой, помогут понять, кем же мы являемся на самом деле…

-
Скачать видео с Народ

Скачать видео с Документал

Скачать видео с letitbit

Скачать видео с vip-file

Смотреть видео Онлайн

-
Николай Левашов. Сказ о Ясном Соколе. Прошлое и настоящее
СКАЧАТЬ КНИГУ С LEVASHOV.INFO
-

---
Источник: ZestForLife9
---
Страницы:
1
2
предыдущая
следующая