"Та самая, настоящая трактовка Закона, которая была раскрыта Моисею в Божественном откровении, называется "каббала" Пико делла Мирандола * * * Из этой книги вы узнаете о расшифровке метафор и притч Торы - Пятикнижия Моисеева, с которого начинается Библия.  Эта книга - путеводитель для тех, кто задает вопросы о смысле жизни, инструкция о том, как открыть духовный мир, который находится внутри нас.

Бог мог бы создать весь мир за один день. И даже за одно мгновение. Но Он не сделал этого. Ведь Бог творил мир не потому, что мир Ему зачем-нибудь нужен. Просто у Бога очень много любви.




А любовь всегда дает жизнь кому-нибудь.

Бог, когда творил мир, подарил ему жизнь и мир начал жить.

Когда человек начинает жить — он кажется маленьким беспомощным существом. Но Бог дает любому маленькому человеку огромную силу. Ее, может быть, и не очень-то видно, потому что она спрятана в человеке, как росток большого дерева в маленьком зернышке. Настанет день, и зерно прорастет, и вырастет дерево — огромное и прекрасное. Но пока оно только зернышко. И невозможно представить: как в нем, таком крошечном, помещается целое дерево.

В маленьком человеке тоже таится огромная сила. Ее становится видно, когда человек начинает расти и постепенно учится улыбаться, говорить, ходить и становится большим и сильным.

Таким же был и мир, когда только начинал жить. Бог дал ему великую силу, но эта сила открывалась лишь постепенно.

В первый день Бог сотворил небо и землю, и напоил их светом. Во второй — Он устроил твердь. А твердь — это основание всякого вещества. И во второй день Бог сотворил воду, так же необходимую для жизни, как и свет.

Все эти события, конечно, удивительные. Но в третий день случилось событие еще более удивительное и даже чудесное.

В третий день Бог повелел земле, которую Сам Он создал:

— Да произрастит земля из себя всякую зелень.

И на земле появилась жизнь.

Первые растения были не такие, как теперь. Ученые говорят, что сначала появились крошечные водоросли, похожие на мелкую зеленую пыль. Но они были живые.

Люди умеют многое. Они строят величественные города и выдумывают всякие хитроумные машины. Но и в древние времена, и в наши дни мы никого и ничего не можем сделать живым. Мы можем сорвать с ветки красивый цветок, и он засохнет и умрет.

А вот вернуть ему жизнь мы не умеем.

А Бог не просто дал жизнь, Он словно вывел ее из безжизненной земли и повелел расти и развиваться.

И вот из первых растений, похожих на зеленую пыль, развились величественные деревья и сочные травы, роскошные цветы и растения, которые дают превосходные плоды.

Но все это великолепие Бог вложил уже в первую зелень земли, утаив его, словно большое дерево в маленьком зернышке.

И это был третий день творения.

Подготовил священник Александр Мурылев

Рисунок Андрея Боровского

О втором дне творения мира

О первом дне мира

Абсолютная честность Библии. Некто сказал: "Человек не смог бы написать Библию, даже если бы хотел, и не захотел бы, даже если бы мог". Ведь Библия воздаёт хвалу не человеку, а Богу. Люди в Библии показаны такими, как они есть, без прикрас. На фоне их слабости, греховности и вероломства особенно ярко сияет верность и святость Бога. Библия честно рассказывает об ошибках тех людей, чья вера в Бога была поистине крепка , - Ноя, Моисея, Давида, Илии, Петра. С другой стороны, в ней звучит справедливая хвала даже врагам божьего народа - например, Артаксерксу, Дарию Мидянину, Юлию. Всё это ясно указывает на тот факт, что Библия создавалась не на основе людских мнений. Библейское послание меняет  человеческую жизнь к лучшему. В Сан-Франциско имел место такой случай: один человек предложил доктору Гарри Айронсайду вступить в дискуссию на тему "Агностицизм* против христианства". Айронсайд согласился, но при одном условии: если сторона агностиков предъявит доказательства способности агностицизма изменить к лучшему хотя бы одну человеческую жизнь. Он предложил оппоненту привести с собой какого-нибудь мужчину, в прошлом бывшего, например, пьяницей или перступником, или женщину, некогда занимавшуюся проституцией, и доказать, что их образ жизни изменился именно благодаря влиянию философии агностицизма. Сам же доктор пообещал привлечь к дискуссии сто человек, мужчин и женщин, обретших спасение благодаря Благой Вести - евангельскому посланию, высмеиваемому агностиками. Оппонент немедленно отказался от идеи подобной дискуссии.

*Агностицизм - форма неверия, отрицающая Слово Божье на том основании, что мы якобы не можем знать, существует ли Бог. На практике мало отличается от атеизма. ©

ЧИТАЕТЕ ЛИ ВЫ БИБЛИЮ?для меня это действительно важно...

Библия не только утверждает существование Бога, но и сама служит доказательством Его существования, ибо появление этой самой замечательной из книг можно объяснить только божественным вдохновением! Вот свидетельства её боговдохновенности:

Поразительная целостность Библии. Несмотря на то, что Библию создавало более 40 авторов, людей самых разных занятий и профессий, и происходило это на протяжении 1600 лет, Библия поражает целостностью и согласованностью своего откровения - от первого слова и до последнего! Первая и последняя книги Библии - Бытие и Откровение, повествующие соответственно о "рае утраченном" и "рае обретенном", настолько идеально соответствуют друг другу, что никак нельзя усомниться в их божественном происхождении (сравните Быт. 1-3 и Отк. 21-22).

Поразительная сохранность Библии. Несмотря на политические и религиозные преследования, Библия продолжает жить. Римский император Диоклетиан, следуя эдикту 303 г. от Р. Х., думал, что уничтожил все до единого экземпляры ненавистной Книги. В ознаменование этой "победы" он воздвиг колонну на пепле сожженной Библии... Но 25 лет спустя император Константин приказал опубликовать 50 экземпляров Библии за счёт правительства! В ХVIII веке знаменитый французский безбожник Вольтер предсказал, что через сто лет на земле не останется ни единой Библии... Словно в насмешку, через 50 лет после его смерти Женевское Библейское общество печатало Библию в доме Вольтера, на его старом печатном станке!

Историческая точность Библии. Известный археолог-гебраист Нельсон Глуик говорил, что "историческая точность Библии поистине невероятна - в особенности подкрепленная археологическими фактами". Уильям Ф. Олбрайт, получивший всемирное признание как один из самых выдающихся археологов, писал: "Чрезвычайно скептическое отношение к Библии со стороны наиболее значительных исторических  школ ХVIII и ХIХ веков в конце концов было развенчано. Открытия, одно за другим, подтверждали точность бесчисленных деталей Библии и повышали признание её как ценнейшего исторического источника". Сэр Уильям Рамсей, один из величайших археологов всех времен, получил образование в середине ХIХ века в духе немецкого исторического скептицизма и потому не верил в историческую адекватность текстов Нового Завета. Однако, собственные археологические изыскания убедили Рамсея в том, что его скептицизм не имеет под собой никакой основы - и его отношение к вопросу круто переменилось! Говоря о Луке, авторе "Евагелия от Луки" и "Деяний Святых Апостолов", Рамсей пишет: "Лука - историк первой величины... его имя должно стоять в ряду величайших историков".

Археология неизменно подтверждает точность Библии, и всё новые и новые археологические исследования извлекают на свет лишь доказательства в поддержку библейского повествования...(С)

to be continued...

 

В этом разделе (Библейские разборки) я буду разбирать те места из Библии,

которые вызывают у хулителей Библии и библейского Бога особые недоразумения.

Те места по которым они думают, что могу обвинить (и обвиняют)

Библию и ее Бога в том или ином несоответствии.

 

Начнем с Валаама, древне-[еврейского] пророка,

который помогал Евреям и благословлял их трижды,

и тем не менее был убит.(один из самых любимых атеистами примеров)

 

Все они (эти авторы) доказывая свою скудость мышления

опираются на "забавную библию" Таксиля, (не указывая об этом конечно)

не отдавая себе отчет, что автор нечестен и приводит

места из Библии выборочно только те, что бы подчеркнуть

абсурднось происходящего.

Все они в более или менее мере перефразирую фразу Лео,

"Вскоре мы увидим, как отплатили евреи Валааму за его благословения."

ссылаясь на то что Евреи убили Валаама.

Вскоре Таксиль пишет - "Евреи "убили мечом" также Валаама,

сына Веора, этого великолепного пророка,

который так недавно благословил их."

 

Все его (Таксиля) последователи в большей или меньше мере испытывают оргазм от данного сюжета,

а не понимают, что если читать Библию внимательно, то можно понять,

почему Валаам было наказан.

Дайте ка я вам попытаюсь это объяснить.

В главе 31 в 16 стихе книге чисел дается короткая ссылка почему

Валаам был наказан.

"...вот они, по совету Валаамову, были для сынов Израилевых поводом

к отступлению от Господа в угождение Фегору, за что и поражение было в обществе Господнем; " (Книга Чисел 31 глава 16 стих).

 В этом стихе ясно дается понять,

что он вовлекл Израильтян в грехи против седьмой первой и второй заповедей.

За это Бог осерчал на израильтян и начался мор народа

и виной этому был Валаам.

Зная что Бог заповедовал Евреям не поклонятся идолам

и не есть жертвоприношения, он научил, врагов хитростью навязать

это Еврееям, за это и был наказан после.

 

Валаам придумал учение, которое противоречило заповедям Еврейского Бога.

Об этом мы можем узнать из книги Откровения.

"Но имею немного против тебя, потому что есть у тебя там держащиеся учения Валаама,

который научил Валака ввести в соблазн сынов Израилевых,

чтобы они ели идоложертвенное и любодействовали"

(Откровения гл 2 ст 14.)

 

Почему он это сделал?

Ведь он был уважаем и любим.

Эй! Мзды(денег) никогда много не бывает.

Ниже мы видим подтверждение этого из Нового Завета.

".... Оставив прямой путь, они заблудились,

идя по следам Валаама, сына Веорова, который возлюбил мзду неправедную"

(2Петр. 2:12-15).

 

Так что я думаю я чётко и ясно дал понять, что Валаам был наказан

по делу.

 

Бог, Единый в Трёх Лицах, сотворил этот мир и людей в нём. Люди,согрешив, утратили с Богом ту связь, которая была до грехопадения. Но Бог не бросил согрешивших людей и открывал им Свою волю. Это Откровение Божие людям изначально было устным Преданием, а впоследствии стало записываться.

Таким образом, устное Откровение Бога (Ною, Аврааму, Иакову..) первично по сравнению с записью этого Откровения. В определённый момент истории человечества Господь образовывает новый народ - потомков Авраама от Исаака - и заключает с этим народом Завет. При Моисее этот Завет записывается. Стало быть, Завет Божий первичен по отношению к записи этого Завета. К народу, состоящему с Собой в Завете, Бог посылает пророков. Их речи тоже записываются. Но речь пророка первична по отношению к записи этой речи.

Затем,наступает момент Боговоплощения. Иисус Христос, Бог и Человек,упраздняет ВетхийЗавет, заключённый с одним народом, и устанавливает Новый Завет, обращённый ко всему человечеству. Он совершает дело нашегоспасения, благим плодом которого является учреждение новозаветной Церкви - это происходит в Пятидесятницу, при сошествии Святого Духа наапостолов.

Слова Христа, которые Он говорил людям, первичны по сравнению с записью этих слов.НоХристос приходил не для того только, чтобы сказать людям, как надожить. Он пришёл для того, чтобы спасти мир, а это спасение совершается в Церкви. Церковь есть Тело, Глава которого - Христос. Невозможно противопоставить Церковь её Главе.

Поэтому, когда кто-тоспрашивает: "что первично - Церковь или Библия", то,фактически,спрашивает: "что первично - Тело Христово или записанные слова Христа?"

В Царстве Небесном не будет нужды в Библии. А вот Церковь там будет, ибо где Христос - там и Его Церковь. Главное - понять принципиальную первичность Церкви (Тела Христова) по отношению к Библии.

...Иногда возражение против святынь основывают на том, что некоторые верующие готовы молиться иконе. Надо определенно сказать: во все времена были люди, которые имели неверные религиозные понятия. Причина здесь не в святыне, а в том,  что некоторые не имеют необходимой духовной зрелости. ..Есть люди, которые страдают обрядоверием.  Формально-уставные стороны религиозной жизни для них важнее заповедей, но это не значит, что надо отказываться  от обряда. Без него невозможно богослужение. Фарисеи и  книжники заменили заповеди о любви и милосердии  предписаниями закона (например, о субботе), но разве причина в законе, который был дан Богом, а не в них самих? Вопрос:

Прочитал Ваш ответ по поводу протестантизма. Несомненно, М. Лютер отверг множество очевидных истин Писания. Но, все-таки, стоит ли такое внимание уделять святыням, какое существует в Православной Церкви? Не может ли увести это от Бога в идолопоклонство?

---

Отвечает Иеромонах Иов (Гумеров): Почитание икон и других святынь в Православной Церкви основывается не только на многовековой традиции, но и на твердом богословском фундаменте.[ Читать дальше ]