...от будущего гнева?.Сотворите же достойный плод покаяния........Уже секира при корне дерев лежит:всякое дерево,не приносящее доброго плода,срубают и бросают в огонь;

Современный человек,ты живешь в век массовой компьютеризации....

в комьютерных играх всегда есть несколько "жизней",может "кто то" хочет, чтоб ты забыл что в реальности жизнь тебе дарована только одна................

Зачастую утром круговорот мыслей, а одна да и зацепиться   и "обсмактываешь" ее. Сегодня утром вспомнился отрывок из Библии: Евангеие от Матфея, глава 7, стих 6:

А всегда-ли мы замечаем и ценим то что делают для нас? Всегда-ли задумываемся, а заслужили-ли мы это?

Жизнь так устроена, и это многократно доказано, и не только слова из Библии подтверждение тому, что человеку нужно быть благодарным за то что у него есть, и то что ему дается (достигается им). А иначе мало что ему дастся в дальнейшем. И чем пренебрежительнее, и с чувством "должности" (у меня это есть - так и должно быть; у всех есть - у меня есть и т.д.) человек относится к тому, что в его жизни улучшается/прибавляется и т.д. будет относиться - тем меньше у него будет появляться/прибавляться/улучшаться. Во всем должен быть баланс и в этом тоже. Благодарным - больше, неблагодарным - меньше.

UPD: замейчайте "соринку у себя в глазу", а не концентрируйтесь на "бревне в глазу" у кого-то

Еще раз о сказочной теории эволюции.
Видеофильм, говорящий о происхождении человека.

http://rutube.ru/tracks/28827.html?v=2d233719aac2680943f234c2c34cda0b

Фильм создан неверующими людьми. Так верующие не рассуждают. Но суть одна - потоп был. В Библии говорится о реальных событиях.

http://rutube.ru/tracks/547112.html?v=c9d60a71449a26e20c6ddd4c8dead78e 

Продолжение...........

Аргумент в Пользу Доказательства Существования Бога, Называемый «Жизнь из Жизни»

У нас также имеется аргумент, основанный на принципах возникновения жизни. Он заключается в том, что жизнь происходит из жизни. Если вы являетесь сторонниками теории эволюции, то вы, конечно, не согласитесь с этим утверждением, т.к. вы полагаете, что жизнь должна происходить из смерти. Если вы человекоподобный дарвинист, то вы должны верить, что жизнь произошла из окаменелостей, предшествовавших Кембрийскому периоду (ни одна из этих окаменелостей так и не была найдена). Затем эта форма развилась в сложные формы жизни Кембрийской формации, а потом и в формы Мезозойского периода; все эти утверждения означают, что жизнь произошла из чего-то неодушевленного и мертвого. Чтобы прослыть настоящим дарвинистом, вы должны верить, что лава с температурой около 900 градусов Цельсия в процессе остывания способна превращаться в химические элементы, из которых впоследствии произойдет жизнь, т.е. вы должны верить в возможность происхождения жизни из неорганической материи. И вы говорите о вере! Именно этот факт и требует веры! Нечто попадает на землю с температурой около 2000 градусов Цельсия, остывает, превращается в застывшую лаву, становится минералами и затем из этих скал и камней происходит жизнь. Неужели такое возможно?

Знаете ли вы, что сейчас человек отчаянно исследует Венеру, Юпитер и любое доступное ему место, с целью доказательства истинности теории Дарвина. Американское правительство потратило более 50 биллионов долларов, пытаясь опровергнуть первую главу Бытия. Это впечатляет. Ученые пытались найти жизнь на других планетах и доказать, что наличие жизни на земле не является чем-то уникальным. Жизнь происходит из жизни и изначально должна была иметь в качестве своего источника существо, имеющее вечную жизнь. Перед актом творения какая-то жизнь уже должна была существовать. Это должно быть вам ясно и понятно, если вы способны думать. Кто может являться изначальным источником жизни? Только Бог, потому что Он вечен. В Пс. 35:10 сказано: «Ибо у Тебя источник жизни». Например, яблоня изначально черпает жизненные соки из родительского дерева, ягненок получает жизнь от овцы-матери. Чтобы понять, откуда они берут жизнь, вы должны всегда возвращаться к первоначальным источникам. Что первично, курица или яйцо? Ответ очевиден — «курица»! Жизнь способна произойти только из жизни. Иисус говорит в Ин. 11:25: « Я есмь воскресение и жизнь», а в Ин. 14:6: «Я есмь путь и истина и жизнь», а в Ин. 10:28: «Я даю им жизнь вечную». В Ин. 5:40 Спаситель сказал, обращаясь к образованным людям своего времени: «Но вы не хотите прийти ко Мне, чтобы иметь жизнь». В 1Иоанна сказано: «Имеющий Сына Божия имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни». Вся жизнь исходит от Бога.

Доказано, что теория самопроизвольного происхождения жизни неверна и полностью неприемлема для авторитетной науки. В мире больше не существует по-настоящему образованного человека (хотя он может и размахивать своим дипломом перед вашим носом), который признавал бы этот факт (разве что некоторые преподаватели колледжей еще придерживаются подобной теории). Жизнь должна иметь начало. Если вы признаете логику, то единственным логическим ответом является тот, который утверждает, что Бог — Творец жизни. Это мы называем аргументом «жизнь из жизни».

Аргумент Соответствия

В нашей теологической дискуссии мы выдвинули ряд аргументов, доказывающих существование Бога. Заканчивая обсуждение этого вопроса, мы рассмотрим еще один, называемый аргументом соответствия.

Теория атеизма не способна решить ни одну проблему, она только плодит новые. Если вы, вооружившись научными книгами, попытаетесь проследить путь науки со времен Коперника и Галилея, то вы обнаружите, что она не решила ни одной глобальной проблемы, стоящей перед человечеством. Все, на что способна наука — это находить новые проблемы и частично решать старые, которые, в свою очередь, приносят новые, неразрешимые. Некоторые могут возразить: «А как же победа над оспой?» А диабет? Следующее возражение будет звучать следующим образом: «А как насчет победы над пеллагрой?» А рассеянный склероз? Не разыгрывайте нас. Лучше посмейтесь над толпой, которая всю свою жизнь посвящает добыванию дипломов, думая, что они умные. Идите и подшучивайте над ними, они очень доверчивы. Наука не разрешила ни одной глобальной проблемы, которая когда-либо существовала в мире. Например, проблема болезней так никогда и не была разрешена, так же как и проблема голода. Сегодня восемь миллионов человек лягут спать голодными, а полмиллиона умрут, так и не проснувшись. Если вы не верите, то поезжайте в Африку или Индию и расширьте свои познания.

Ученые-атеисты, считающие себя самыми глубокомысленными, на самом деле являются самыми узколобыми, ограниченными, фанатичными и нетерпимыми людьми в мире. Нет ни одной проблемы, которую ученые решили бы или решат в будущем, ни одной глобальной проблемы с момента сотворения мира. Проблема смерти так и не была решена. То же можно сказать и о проблеме бедности. А Христос сказал, что среди людей всегда будут нищие (Мф. 26:11). Вы можете возразить: «Но мы работаем над этими проблемами». Не будьте глупцом, конечно, вы работаете. Вы должны работать, чтобы зарабатывать себе на жизнь. Существует много способов для этого и один из них — работа над подобными проблемами. Другие зарабатывают лущением орехов или выщипыванием перьев из цыплят. Ну и что?

Признание Бога как Творца всего сущего является магическим ключом, открывающим путь к пониманию Писания, путем к объяснению огромного множества научных фактов и открытий. Многие люди придерживаются этой истины, которая является основой процесса познания природы и человека. Эти люди хотят жить и умереть в мире и уверенности, что Бог существует. Даже дьяволы «веруют и трепещут», утверждает Библия.

Заключение

Какой вывод мы можем сделать из нашего первого урока? Доказывая существование Бога, мы имеем все основания заявить, что атеизм — гигантское заблуждение. Безверие атеизма ведет во тьму и отчаяние и является бедствием для тех, кто придерживается этого мировоззрения. Атеизм способен привести только к анархии, язычеству и интернациональному социализму, сопровождаемому пытками и тюремными заключениями тех, кто не подчиняется государству как богу. На самом деле, вы никогда не встретите ни одного настоящего атеиста ни в России, ни в Китае. Божеством в России являлся интернациональный коммунизм. Божеством каждого атеиста и агностика в Америке является интернациональный социализм. Такого явления, как человек без божества, просто не существует. Термин «атеизм» лишен смысла, он подобен слову «уничтожение». Если человек не принимает одно божество, он принимает другое. Когда вы видите людей, с недоверием относящихся к Библии и пытающихся ее корректировать, то знайте, что их божествами являются образование и их собственный разум.

Признание самого первого стиха Библии: «В начале Бог...» — ведет искреннего исследователя на путь более полного открытия и познания Бога как Троицы, как Творца, как Спасителя и Искупителя. В книге к Евреям сказано: «Ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть и ищущим Его воздает».
Думающий человек придет к Богу в простой вере, основанной на явлении Бога в Писании и в природе, веруя в то, что Бог существует, и что только ложный бог не желает открыть себя миру. Если Бог существует, Он обязан явить Себя своему творению, — и этот факт наносит смертельный удар агностической науке, когда мы полагаем, что люди общаются друг с другом при помощи слов. Способность человека к общению посредством слов и предложений резко отделяет его от всего животного мира, делая его особым образцом творения. Животные могут только кричать, когда они голодны или когда им угрожает опасность, просить о помощи, об удовольствии, издавать различные звуки, но они не способны общаться с помощью слов. Следовательно, если Бог существует на небесах (конечно, для нас в этом нет никакого сомнения), теологически невозможно поверить, что Он Своими словами не явил бы Себя творению, созданному по Его образу и подобию. Это настолько фундаментальная и основополагающая теологическая истина, что об Иисусе мы читаем в Ин. 1:1: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». В 1Иоанна сказано: «О том, что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали, и что осязали руки наши, о Слове жизни». Мы, христиане, поем: «Пой мне снова и снова эти прекрасные слова жизни». Если Творец существует, то Он обязан явить Себя своему творению. Любой бог, сотворивший то, что мы видим вокруг, а затем позволивший этому миру на протяжении шести тысяч лет погрязнуть в мучениях, абортах, кровопролитиях, убийствах, вымогательстве, извращениях, смерти, болезнях, нищете, душевных муках, голоде, тяжелых утратах, войнах, тюремных заточениях и взирающий на все это безучастно, должен быть обменян на Форд, чтобы получить немного денег. Для студентов, изучающих теологию, очень важно понять разницу между теизмом и деизмом, которые оба учат о боге, но таком боге, который безразличен к своему творению и не участвует в жизни людей и мира. Если грех — это одна из основных проблем нашего мира, то именно Бог-Творец должен принимать меры для ее разрешения, в противном случае Он лжебог. Если смерть является проблемой этого мира, то бог, не участвующий в ее разрешении, не способен на сострадание. Следовательно, любой бог (независимо от того, верит ли человек в библейского Бога или нет), не заинтересованный в избавлении сотворенных им существ от греха, печалей, смерти, болезней, есть бог фальшивый, дутый, придуманный.

С другой стороны, библейский Бог отвечает всем человеческим требованиям. Он сходит на землю: Бог «явился во плоти» (1Тим. 3:16) и становится человеком. Христос называет Себя «Сыном человеческим», «мужем скорбей», «изведавшим болезни», Он был «изъязвлен за грехи наши и мучим за беззакония наши», «наказание мира нашего было на Нем» и «руками Его мы исцелились». Я привел здесь эти строки из Писания, чтобы показать студенту или учителю Библии, что библейский Бог является единственным Богом, полностью соответствующим нуждам человеческой натуры. Всякий другой — шарлатан, не приносящий ничего, кроме разочарования. Любой другой бог не только не соответствует человеческой натуре, но даже противоречит ей. Бог откровения — единственный Бог, удовлетворяющий потребности человеческого сердца. Бог, Отец нашего Господа Иисуса Христа, является единственным из всех богов религий, который снизошел к человеку, разделил его боль и страдания, умер за него и пожертвовал Собою, чтобы его творения могли получить жизнь вечную как свободный дар. Все остальные боги — мистификация. Они трагическая подмена реальности, неспособная удовлетворить стремления человеческого сердца.

Человек не может изучать Бога с помощью микроскопа. Бог — субъект откровения. В Ин. 1:18 сказано: «Бога не видел никто никогда; единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил». «Бога никто никогда не видел...», — говорится в 1Ин. 4:12. В Исх. 33:20 Господь сказал Моисею: «Лица Моего не можно тебе увидеть; потому что человек не может увидеть Меня...» Моисей беседовал с Богом, получил от Него откровение, но лица Господа так и не видел явно. Иисус, имеющий в Библии природу человека, одновременно есть Сын Божий, сошедший с небес явить Бога Отца грешникам. Поэтому, когда Он говорил с Филиппом в Ин. 14:7-11, Он сказал, что являет Собой откровение Бога. Христос также сказал: «Тот кто видел Меня, видел Отца».

Католицизм провозглашает «единение с собой», буддизм — «растворение себя». Языческая мудрость гласит: «познай себя», мусульманство — «человек, покорись». Современное образование призывает к самореализации. И только Иисус говорит: «Отрекись от себя» и «Придите ко мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; Возьмите иго мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; Ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко» (Мф. 11:28-30). А в Ин. 17:3 мы читаем, как Бог и Христос, Его Сын, даруют человеку жизнь вечную: «Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа». Вы можете спросить: «А как же все остальные религии, которые провозглашают то же самое?» Попробуйте, испытайте их и вы обнаружите, что они самая настоящая мистификация. Они не дают вам победы над грехом, а только приводят вас в пассивное состояние, в котором вы притворяетесь, что не имеете греха, в то время как на самом деле вы являетесь его рабом.

На религиозном конгрессе в 1932 году (когда представители различных религиозных конфессий собрались вместе поболтать о своих вселенских проблемах и попытаться привести всех людей под отцовство Бога и братство человека), после недельной дискуссии, один человек встал и обращаясь к группе сановников, включающей римских католических кардиналов и епископов, православных патриархов, протестантских диаконов и проповедников, учителей Корана, гуру, спросил: «Как мне омыть мою красную правую руку?» Если вы не узнали, то я вам подскажу, что это цитата из Макбета, который после совершения убийства сказал: «Как мне омыть мою красную правую руку?» Что, иными словами, означает: «Как я могу очиститься после совершения греха?» Не оказалось ни одной религии, которая подсказала бы ему, как это сделать немедленно. Римляне сказали, что он должен исповедоваться, раскаяться и получить отпущение грехов. Но при этом у человека не было уверенности, что его грехи прощены, что он не попадет в ад, а попадет на небеса, — все это он узнает только после смерти. А при жизни ему остается лишь надежда и страх. Протестанты посоветовали ему исправиться, жить праведной жизнью и это покроет грех; буддисты настаивали, что если бы он следовал благородному восьмеричному пути, то он бы не согрешил. Но все это не решало проблему, т.к. проблема состояла в грехе против Вечного Существа, которое живет в вечности. Как можно оплатить этот грех? Ведь оплата также должна быть вечной. Вот в чем проблема. У них не было ответа на этот вопрос. Ответ на этот вопрос мы можем найти только в Библии, которая утверждает истину: «Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха» (1Ин. 1:17). И снова: «В Котором мы имеем искупление Кровию Его и прощение грехов» (Кол. 1:14). Аминь!

Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни (Притчи 4:23).

Каждый человек знаком со своим внутренним голосом, которой то его упрекает и как бы гнетет, то поощряет и радует.
Это врожденное нравственное чувство называют совестью.
Совесть — это своего рода духовный инстинкт, который быстрее и яснее различает добро от зла, нежели ум.
В Священном Писании совесть еще называется сердцем.
В Нагорной проповеди Иисус совесть уподобил "оку" (глазу), посредством которого человек видит свое нравственное состояние (Мт. 6:22).
Наличие совести свидетельствует о том, что Бог уже при самом создании человека начертал в глубине его души Свой образ и подобие (Быт. 1:26).
Поэтому принято совесть называть голосом Божиим в человеке.
Грешники, как верующие, так и неверующие, подсознательно чувствуют ответственность за свои поступки. По пророческим словам Христа, грешники перед концом мира, видя приближение праведного суда Божия, будут просить землю поглотить их, и горы — покрыть их (Лк. 23:30, От. 6:16).
Христианство (в отличии от др. религий) открывает путь и дает средства к полному очищению совести. Этот путь состоит в том, чтобы покаянно повергнуть свои грехи перед милосердием Божиим с искренним намерением изменить к лучшему свою жизнь.
В таинстве крещения, а потом — в таинствах исповеди и причастия Бог совершенно очищает совесть человека "от мертвых дел" (Ев. 9:14).
"Блаженны чистые сердцем, потому что они Бога увидят".
Через чистую совесть начинает действовать Божий свет, который руководит мыслями, словами и поступками человека.
В этом благодатном озарении человек делается орудием промысла Божия.
Он не только сам спасается и совершенствуется духовно, но содействует спасению людей, которые с ним общаются...
Наконец, чистая совесть есть источник внутренней радости.
Люди с чистым сердцем уже в этой жизни предвкушают блаженство Царства Небесного!
Не величие власти, не множество денег, не обширность могущества, не крепость телесная, не роскошный стол, не пышные одежды, не прочие человеческие преимущества доставляют благодушие и радость;
но бывает это плодом только духовного благоустройства и доброй совести. = Иоанн Златоуст
О действиях внутреннего нравственного закона в людях пишет апостол Павел в послании к Римлянам.
Апостол укоряет евреев в том, что они, зная писанный Божественный закон, часто нарушают его,  в то время, как язычники "не имущие писанного закона, по природе законное делают…
Они показывают этим, что дело закона у них написано в сердцах,
о чем свидетельствуют их совесть и мысли,
которые то обвиняют, то оправдывают одна другую" (Рим. 2:15).
Тут ап. Павел объясняет, как этот закон совести то награждает, то наказывает человека. Так, каждый человек, кто бы он ни был, иудей или язычник, чувствует мир, радость и удовлетворение, когда делает добро, и, напротив, чувствует беспокойство, скорбь и тесноту, когда делает зло.
Причем, даже язычники, когда делают зло или предаются разврату, знают по внутреннему чувству, что за эти поступки последует Божье наказание (Рим. 1:32).
На предстоящем страшном суде Бог будет судить людей не только по их вере, но и по свидетельству их совести.
Поэтому, гогаорит ап. Павел, и язычники могут спастись, если их совесть засвидетельствует перед Богом их добродетельную жизнь.
Совесть обладает большой чувствительностью к добру и злу.
Если бы человек не был поврежден грехом, ему не нужен был бы и письменный закон.
Совесть могла бы верно руководить всеми его поступками.
Необходимость в писанном законе возникла после грехопадения, когда человек,омраченный страстями, перестал отчетливо слышать голос своей совести. Но по существу, как письменный закон, так и внутренний закон совести говорят об одном:
"как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними" (Мт. 7:12).
Поэтому нормальные взаимоотношения между людьми возможны только до тех пор, пока люди не утратили в себе совесть.
Если же не захотим повиноваться совести, то она умолкнет и оставит нас, и мы впадем в руки наших врагов, которые уже не пощадят нас...
...
Бог, сотворив человека, напечатлел в его природе знание закона - совесть. Если бы человек сохранил этот закон... не было бы необходимости позже давать другой, письменный.
Иоанн Кассиан.

Видишь, что совесть не дает согласия на греховные помыслы, но тотчас обличает их, ибо она не лжет,- обличая, она свидетельствует, что будет говорить пред лицом Божиим в день суда.
Макарий Египетский.

Ныне в нашей власти или засыпать совесть, или дать ей светиться и просвещать нас, если будем повиноваться ей. Ибо когда совесть наша велит нам сделать что-либо, а мы пренебрегаем этим, тогда мы засыпаем ее, и она уже не может быть для нас явственной от тяжести, лежащей на ней. Если светильник горит за завесой, все становится плохо различимым... так после преступления мы не понимаем, что говорит нам совесть... Совесть - нечто Божественное... она всегда напоминает нам полезное, а мы не ощущаем этого, если пренебрегаем ею и попираем ее.
Савва Дорофей.

Видишь, что запыленное или закопченное зеркало ничего не отражает, хотя в него и смотришь, но если хочешь в нем увидеть свое лицо и его недостатки, нужно протереть зеркало.
Так и совесть человеческая: когда многими греховными пороками и беззаконной жизнью запачкана, человек в ней не замечает пороков, прилипших к душе, и так весь запачканный ходит и из греха в грех бесстрашно впадает. Бедственно и плачевно такое состояние! Не видит он скверны и мерзости своей.
Но увидит, когда раскроются книги на позор всему миру, Ангелам и людям, и предстанут перед лицом его грехи его, как говорит :Вот: "Изобличу тебя и представлю пред глаза твои грехи твои"
Тихон Задонский.

Обличителем и обвинителем каждого подсудимого на Страшном Суде будет его совесть, внезапно исцеленная от слепоты, от обаяния грехом... Игнатий Брянчанинов.

"Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, ни сокровенного, что не Сделалось бы известным и не обнаружилось бы" (Лк. 8, 17). Стало быть, как бы мы ни прятались со своими худыми делами, им, независимо от нас, ведется запись, которая в свое время и будет предъявлена.
Что же это за хартия, на которой ведется эта запись?
Совесть наша.
Заставляем мы ее иногда молчать - Она и молчит. Но хоть и молчит, а свое дело делает, ведет самую точную летопись делам нашим.
Как же быть, если там записано много плохого?
Надо изгладить написанное.
Чем?
Слезами покаяния.
Эти слезы все смоют и никакого следа не останется от того плохого, что было записано.
Если же не смоем, ТО на суде придется самим перечитать все написанное.
А так как тогда правда будет властной в сознании, то сами же и суд себе произнесем, а Господь утвердят его. Тогда будет решение безапелляционное, потому что всякий сам себя осудит, до других же и дела никому не будет.
И все это совершится в мгновение ока: взглянешь и увидишь, что ты такое; и от вездесущего Господа тотчас же услышишь подтверждение суда; а затем - всему конец...Феофан Затворник.

Ты говоришь, что эта книга,
Возможно, человеком создана.
И ты не веришь в истины веков.
Твердишь, что Библия недавно издана.

Но, друг мой, это лишь догадка.
Ведь Божья истина в веках.
И начиналось всё со слова Бога,
Когда Свой Дух вдохнул Он в прах.

Тот первый человек Адамом звался.
Ты не смотри на древнее, прошло.
Возможно, это ты, смутившись змея,
Тот плод отведал? И поехало-пошло...

Не нужно отвергать, что очевидно:
Спаситель жив, как обещал.
Сказал, что жизнь Свою за нас положит
И, в самом деле, жизнь Он полагал.

Он в мир пришёл по воле Бога –
Сын Божий, Первенец Святой.
Как нелегка была Его дорога!
И крова не было над головой.

В служении пройдя дорог так много,
Не думал Он о ранах на ногах.
Своё служенье продолжал Он
И в мертвых жизнь являл Он, отвергая страх.

Он исцелял, учил и проповедал,
Добрейшим взором освещал,
С апостолами в нищете обедал,
А хлеб для нищих многократно умножал.

Он всех любил, Он поднимал упавших,
Он руку протянул греховным людям.
Он принял нас без оправданья
И мы теперь сынами Его будем.

Омыл он нас от грязи, беззаконья,
Что перед Богом – вечная отрада.
И смертью крестной нас приблизил к Богу,
Дарует жизнь, как вечную награду.

Рождённый от земной Девицы,
Он – Божий Сын по сути и по званью.
Иметь Он много мог богатства,
Но плотником пришёл и принял наказанье.

Иисус: Он – Агнец чистый, непорочный,
Ничем не провинился пред властями.
Но фарисеи, испугавшись правды,
Велели до смерти хлестать Его плетями.

Ему плевали вслед, и били по ланитам,
Крича: «Распни Его», как звери.
Глаза их были слепы, в сердце – злоба,
В их душах были заперты спасенья двери.

А Он не стал противиться насилью.
Ответил тихо: «Я – Сын Божий.
Меня, убив, увидите вы славу».
Но, суд назначив, приказали: «Уничтожить!»

Всё было так. Печально, грустно, жалко.
И мы пред Богом согрешили тоже.
Но, веруя в Христа, мы оправдались.
Бог сатану к ногам нашим положит.

И, если следовать уставам и заветам,
Что в Библии написаны для нас,
Не скажешь больше: «счастья нет».
Иисус Христос, воистину, нас спас.

Библейские законы и советы
Меняют жизнь и, чистотой пленя,
И неизменно, нас приводят к свету,
Той светлой Непорочностью маня.

Вы ведь, не зная, говорите,
Что рая нет и ада тоже нет.
Бог свят и добр, а где не будет Бога,
Там в вечной жизни осужден на смерть.

Где Бога нет, там нет спасенья,
Там оправданья нашим злодеяньям нет.
Там только зло и света нет там.
В аду лишь виден Святый, добрый свет.

И это вам предупрежденье:
Не говорите, что не слышали о том.
Всё будет справедливо и в суде Христовом.
Пусть не уверовавший будет осуждён.

Я не желаю гибели вам, люди.
Я лишь хочу призвать вас к покаянью.
Лишь тот увидит жизни вечной счастье,
Кто с Богом примирился, в оправданье.


Август 2005 г

 

Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я –– медь звенящая, или кимвал звучащий.

Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так, что могу и горы переставлять, а не имею любви, –– то я ничто.

И если я раздам всё имение моё и отдам тело моё на сожжение, а любви не имею, –– нет мне в том никакой пользы.

Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится,

Не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла,

Не радуется неправде, а сорадуется истине;

Всё покрывает, всему верит, всего надеется, всё переносит.

Любовь никогда не перестаёт, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.

Ибо мы отчасти знаем и отчасти пророчествуем;

Когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится.

От Павла, 1-е Коринфянам; 13:1 –– 13:10

Библия «вампиров» Каина: Истинная легенда о «вампирах»

           

 

Эта библия вампиров даст вам ответы на все вопросы. Я дам вам знание того, кто есть «вампиры» и зачем их создали, знание о том кто предал «вампиров» по чьей воле мы подвергались гонениям со стороны людей и кто нам люди на самом деле были и есть сейчас. Я приступаю к своему повествованию, а вы друзья мои внимательно читайте и познавайте истину. 

Когда-то очень давно, когда на земле было всего лишь несколько городов, люди считались высшей расой, и они уже тогда хотели построить рай для себя и при этом не нести на своих плечах бремени добывания пиши, орошения и засевания полей, и постройки новых городов. Люди хотели иметь у себя в подчинении безвольных и обладающих недюжинной силой рабочих, которые бы не нуждались в большом количестве еды. Долго бились они над этой задачей. И вот как-то раз к хозяину города пришли два мага Тор и Раний. Они предложили правителю города создать для него таких рабочих с недюжинной физической силой, но за это они попросили у него двух  самых сильных жителей города и еды на один год. Правитель сразу же согласился с такими условиями. Он выделил магам двух лучших кулачников и шесть обозов с едой. На следующий день они отправились в лес, где и прожили весь год. Ровно через год они пришли к тому же правителю и показали ему его новых рабочих. Хозяин был очень доволен, так как один такой рабочий мог работать целую неделю без перерывов и поднимать тяжести за пятерых. Но была у этих работников и плохая сторона. Рабочие обладали достаточно хорошо развитым умом, а для поддержания жизни им нужно было пить, по одному стакану свежей, животной крови. Это немного омрачило впечатление от новых работников. Хозяин спросил, как можно сделать еще таких рабов?  Маги дали ему небольшой сосуд с жидкостью и небольшой мешочек с маленькими кристаллами, сказав, что надо на каждого умершего капать по капле этой жидкости и вставлять в сердце по одному кристаллу и  тогда он через некоторое время обретет жизнь, но будет совершенно другим существом. Когда маги уехали, хозяин представил всем жителям новых рабочих, жители были в восторге от рабов, зная, что им больше не придется  проводить дни под изнуряющим солнцем. Хозяин решил назвать их архонами,  что значило неутомимый работник. Два века архоны служили людям, освобождая их плечи от тяжелого бремени физической работы. Но через два века закончилось зелье и кристаллы для создания архонов и хозяину города больше ничего не оставалось, как послать людей снова работать на поля. Люди были злы на архонов, злость была бессмысленна, но именно вымирание архонов привело к тому, что люди снова начали работать. Архоны были очень даже не глупы и понимали, что их могут убить и тогда архоны спланировали побег. На следующую ночь все архоны убежали в лес, где их никто ни мог найти. Люди, узнав о побеге архонов, еще больше разозлились и решили объявить, что архоны кровожадные монстры которые питаются человеческой кровью и что их нужно уничтожить в ближайшее время. Архоны в это время перекочевали в пустынные земли и обосновали там свой город. Архоны знали, что если они ничего не придумают, то их вид попросту вымрет либо его истребят люди. Поняв, что им не удастся продлить существование вида архонов они пришли к выводу, что нужно создать более совершенную расу, и они послали исследователей с тем, что бы они нашли всех самых лучших магов, которые могли бы помочь архонам в их стремлении создать новую, более совершенную расу. Через много лет исследователи вернулись и привили с собой пятерых лучших магов, Аисия, Орана, Хорина, Ирина и Эрота. Все они обладали разными способностями, и это давало больше шансов на, то, что у них получиться создать новый вид. Через много лет упорной работы и практик им все-таки удалось создать первое существо из новой расы. Эту расу решили назвать лотогами, это означало «свободный». Первого лотога решили назвать Оримус. Этот вид был куда умнее архонов, более сильный и обладал некоторыми познаниями в области лечения и самое главное отличае лотога от архона это его бессмертие. Так же Оримус мог сам создавать новых Лотогов. Маги создали еще одного лотога в помощь Оримусу, и назвали его Кирос. Кирос был так же умен, как и Оримус но уступал ему в силе. Лотоги ничем внешне не отличались от людей и поэтому могли совершенно спокойно жить среди людей.

В последующие десятилетия лотоги переселились в города людей и жили с ними в мире, а архоны вымерли, так как были смертны. Люди даже не подозревали, что среди них живут потомки врагов их предков. Некоторые лотоги были обычными крестьянами, другие занимали высокие посты, но лотоги никогда не забывали друг о друге и поэтому они прожили так долго среди людей. И жили они среди людей многие столетия и тысячелетия, помогая людям и разделяя все их беды, они были так же верны людям, как и их предки архоны. Но вот люди начали изучать новые континенты и страны. Начали создавать новые виды оружия. А так как были еще города людей, то они пошли друг на друга не с миром и счастьем, а со смертью и горем. Долго длились войны, и погибло множество сотен тысяч людей, только из-за земли, которой хватило бы на всех. Лотоги ушли из городов людей, не желая принимать участие в этом параде смерти. Лотоги создали свои маленькие деревни в дремучих лесах, там, где их никто не мог найти. Так они прожили еще три сотни лет. После этого трех сот лет, лотоги решили вернуться к людям и пришли как раз в то время, когда божий посланник пришел на грешную землю, что бы дать людям надежду, мир, любовь, счастье, вечно цветущие сады. Но люди были слишком сильно заражение злостью, корыстью, эгоизмом и жадностью. Лотоги знали, что это был посланник бога только лишь по слухам, но они верили им и верили, что посланник божий принесет, то счастье, которого хотели бы лотоги и люди. Но их надежды распались, когда они узнали, как зверски убили посланника божьего. Но их любовь к людям не пропадала, они все еще верили, что люди образумятся и станут строить рай. Так лотоги прожили еще десять столетий. Именно на десятом столетии по новому летоисчислению лотоги узнали, что в деревнях стали появляться существа которые пили человеческую кровь когда люди спали, тем самым, убивая их. Лотогам стало интересно, что за новая раса появилась называемая вурдалаками. Сам Оримус направился на поиски вурдалака и через несколько лет он все-таки разыскал одного вурдалака, за могилой которого следил уже долгое время. Когда он увидел вурдалака, он просто обомлел, от того, как страдает это существо. Оримус привел его в дом, где жили лотоги и напоили его кровью. Расспросив вурдалака, они узнали, что это всего лишь больной неизвестной болезнью человек, который ужасно страдает и вынужден прятаться от солнечного света, потому  что тот сжигает его кожу. Если он не выпьет крови, то его начинают одолевать чудовищные боли, а пьет он кровь людей только потому, что люди очень слабы и в них много крови. После расспроса лотоги хотели, было отпустить вурдалака, но то просил их убить его, дабы он больше не мучался и Оримус убил его быстрым отсечением головы от тела. Все это время лотоги жили, с людьми, но не раскрывали им свою истинную сущность. Меж Киросом и Оримусом были небольшие разногласия. Кирос в душе ненавидел Оримуса так как Кирос считал, что именно он должен руководить кланом, а не Оримус. Кирос много раз просил Оримуса уступить ему правление, но Оримус ему отказывал. И тогда Кирос решил уничтожить весь род лотогов. Он пошел к властям страны и рассказал все об их расе, так же он соврал, сказав, что именно лотоги нападают на людей и выпивают их кровь. Власти ему не особо поверили, но все-таки начали искать лотогов. Спустя несколько месяцев власти ни нашли, ни одного лотога и забыли про рассказ Кироса. Кирос им не сказал где находиться убежище лотогов, и поэтому люди не смогли найти ни одного лотога. Тогда Кирос еще раз пришел к властям и назвал место, где находиться убежище лотогов и предложил отправить туда несколько отрядов войск, чтобы убить всех лотогов. Кирос вызвался не только показать место, но и возглавить все мероприятие. Этой же ночью Кирос отправился к особняку в конце города, именно там находилось убежище лотогов. Кирос приказал окружить дом и ни кого не выпускать из окружения, пока все не будет закончено. Кирос во главе нескольких отрядов воинов ворвался в дом и приказал убивать всех лотогов и всех людей, которые могут находиться в доме. Вины быстро отправились на поиски лотогов, как только они встречали лотога или человека они его сразу же убивали, срубая тому голову. Лотоги не ожидали этой атаки людей и  были не в силах вести достойное сопротивление отрядам людских воинов. Кирос же ходил и смотрел каждый труп, желая увидеть в его лице Оримуса. Когда воины перебили всех лотогов, понеся не малые потери, они доложили Киросу об этом. Он попросил меч и пошел осматривать другие трупы. Через некоторое время он выбежал в бешенстве и направился к отряду, который охранял выходы и следил за тем, что бы никто ни ушел из дома. Придя на место, он нашел лишь трупы солдат.

Оримус скрылся, а когда Кирос пришел к властям и доложил об успешном исходе операции, ему выделили графство, в котором он правил некоторое время. Кирос желал смерти Оримуса и хотел править расой лотогов, но в итоге он лишь уничтожил всех лотогов. Кирос мог создать снова лотогов, но не сделал этого, так как хотел сначала убить Оримуса, который знал правду о том, кто их предал, а если это узнают его новые лотоги, то они его не медля, убьют. Кирос спустя некоторое время отправился на поиски Оримуса и проблуждал сотни лет. Но, наконец, он нашел того за кем так долго ходил. Оримус же построил город в пустыне, где его никто не смог бы найти и создал новых лотогов, которые могли не пить крови по нескольку месяцев, но им нужно было мясо.

Когда Кирос увидел город, который отстроил Оримус, он решил не нападать открыто, а снова  рассказать людям о том, что есть город лотогов и, что там живут кровожадные монстры «Вампиры». Кирос догадывался, что Оримус уже знает о присутствии чужака в его городе, и по этому он решил написать ряд лживых легенд о лотогах. В своих легендах он назвал лотогов вампирами, описал их кровожадными монстрами, которые бояться света и святых предметов, что они питаются человеческой кровью, при этом жертва умирает и становиться вампиром, который будет снова ходить и убивать людей, высасывая у них кровь. Кирос написал, что вампиры сильнее и умнее людей, потому что он рассчитывал на то, что люди в своей жажде превосходства начнут истребление лотогов с еще большей яростью. Найдя лотога, который мог бы отправиться к людям, Кирос отдал ему все книги о вампирах, которые он написал в надежде на, то, что люди, узнав, то, что там написано, нападут на города лотогов и, наконец, убьют Оримуса.

Кирос остался ждать пришествия людей в городе Оримуса. Он прождал четыре столетия, после чего не выдержал и напал на Оримуса в его замке. Бой был долгий, но Оримус все-таки убил Кироса.

Тело Кироса он одел в доспехи и положил в склепе, который приказал построить для этой цели.

Книга Кироса все-таки дошла до людей но, никто не поверил в то, что содержание этой книги правдивое, книги остались у кого-то из людей, кто-то знал эти истории и рассказывал как сказки, пугая детей. Только в конце года 1990, люди стали верить в лож Кироса тем самым, убивая, светлую память об Оримусе, никто нынче даже не знает имени великого правителя лотогов, не знают они, как солгал и предал свой род Кирос. Но теперь вы знаете правду о великом роде лотогов. Оримус же ушел из своего города, оставив правление своим собратьям. Люди все-таки нашли и уничтожили  город вместе с  лотогами. На земле остался лишь Оримус.

 

            Это была история народа, который бесчестно предали и навеки заклеймили ужасом для людей. А ведь когда-то предки лотогов жили в мире с людми и всячески помогали им. Я думаю, вы поняли, чему вы верили раньше. Теперь есть на земле лишь один человек, который может создать лотога. На земле теперь есть лишь один вид «вампиров» это Luctator. Именно этот вид продолжает эволюцию лотогов.