"Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного" (Мф. 5:16).

От Матфея святое благовествование

Глава 17.

1 По прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвел их на гору высокую одних, 2 и преобразился пред ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет.

3 И вот, явились им Моисей и Илия, с Ним беседующие.

4 При сем Петр сказал Иисусу: Господи! хорошо нам здесь быть; если хочешь, сделаем здесь три кущи: Тебе одну, и Моисею одну, и одну Илии.

5 Когда он еще говорил, се, облако светлое осенило их; и се, глас из облака глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте.

6 И, услышав, ученики пали на лица свои и очень испугались.

7 Но Иисус, приступив, коснулся их и сказал: встаньте и не бойтесь.

8 Возведя же очи свои, они никого не увидели, кроме одного Иисуса.

9 И когда сходили они с горы, Иисус запретил им, говоря: никому не сказывайте о сем видении, доколе Сын Человеческий не воскреснет из мертвых.

 

Своим Преображением Спаситель позволил людям воочию лицезреть Преображение, которое ожидает человека в Царствии Божием. Этот свет преображенного человеческого естества изображается на иконах святых не иначе как нимбами. Слова апостола Иоанна о том, что «Бог есть свет», вовсе не удачная метафора, а знание, опытно приобретенное на горе Фавор.

 

Каждый христианин проходит через разные состояния. Иногда мы бываем на Фаворе, а иногда оказываемся на Голгофе. Иногда присутствие Божие столь ощутимо, явно, что нам хотелось бы, чтобы эти минуты никогда не кончались, длились вечно. Но иногда Бог словно бы покидает нас, оставляет во тьме наедине с самими собой, с нашими проблемами и грехами. Но в такие минуты особенно важно помнить о Его присутствии и о том, что нашу человеческую тьму Он просвещает изнутри божественным светом.

Божественный свет, который был явлен ученикам на Фаворе, - это не какой-то материальный свет, который сияет "как солнце," но это Свет Нетварный, это Сам Бог, само присутствие Божие, энергия Божия - то божественное действие, посещение свыше, в котором является людям слава Божия. И этот свет осиял не только учеников на Фаворе, Он являл себя многим людям, многим святым, в том числе святителю Григорию Паламе и преподобному Симеону Новому Богослову. И среди наших современников есть люди, которые созерцают божественный свет. Блаженной памяти старец архимандрит Софроний неоднократно удостаивался лицезреть божественный свет, который был для него не только явлением славы Божией, преображавшей его изнутри.

 

Но для чего Господь посещает нас Своим божественным светом? Не для того, чтобы, ярко блеснув, быстро исчезнуть и оставить нас во тьме. Господь посещает нас, чтобы, узрев Его свет, мы сделались пронизаны им и вся наша жизнь изменилась, чтобы с нами происходило то, о чем Сам Господь сказал: "Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного" (Мф. 5:16). Божественный свет посещает нас, чтобы преобразить не только все вокруг нас, но и нашу собственную жизнь, дабы мы изменились и свет Божий начал через нас распространяться на других людей, - пишет "Православие и Мир".

Именно потому Церковь празднует Преображение Господне, что оно может стать и нашим преображением, что и для нас могут открыться двери к созерцанию божественного света, - созерцанию которого за прошедшие века удостаивались столь многие. Но чтобы этот свет не был поглощен нашей человеческой греховной тьмой, мы должны жить в соответствии с Евангелием, и через наши добрые дела, через весь наш облик люди узнавали Христа.

Ведь о Христе и христианстве судят прежде всего по нам, верующим, членам Церкви. Вокруг нас живет немало людей, которые, может быть, уже давно пришли бы в Церковь, если бы на жизненном пути не повстречали христианина, который не был достоин этого высокого звания и который, вместо того чтобы излучать свет и сияние Божества, источал смрад греховных страстей.

 

Будем помнить о том, что те минуты просветления, которые мы время от времени испытываем или здесь, в храме, причащаясь Святых Христовых Тайн, или во время молитвы, даются нам, чтобы мы менялись к лучшему, преображались. Будем стремиться к тому, чтобы в нравственном и духовном плане всегда быть на предельной доступной для нас высоте, никогда не опускаясь ниже той очень высокой планки, которую мы видим в Евангелии. Аминь Источник

Но сетовать смысла нет на яблока послевкусье…

Владимир Коркин

[ Читать дальше ]

14 августа – христиане отмечают Маковея или Медовый Спас. Этот праздник очень старый и у него есть несколько названий. Его величают как Водный Спас или Первый Спас, от бабушек мы слышали Маковея и Медовый Спас. Тысячи лет назад этот праздник пришел к нам из Византии. Частичку Креста Господнего, которая сохранилась, в этот день привезли в храм Софии из императорского дворца. Праздник получил своё название в честь семи синовей Маккавеев, которых ихняя мать Саломея благословила на смерть за христианскую веру. Две недели Честное Древо Животворящого Креста Господня носили по Константинополю, благословляя воды и очищая город. После этого праздника уже можно было ловить рыбу и употреблять её. 

Подробнее можно прочитать в газете «Пантелеймон»

Отечественный ученый А.Г. Гурвич был первым, кто указал на существование собственного слабого свечения клеток животных и растений, названного им митогенетическими лучами. Согласно А.Г. Гурвичу, митогенетические лучи - это очень слабое ультрафиолетовое излучение клеток, которое индуцирует деление окружающих клеток. (Понятно? Увидел Даж - началось самоисцеление). Хотя сам А.Г. Гурвич использовал для обнаружения лучей только биологический детектор, то есть разные делящиеся клетки, его последователи в России (С. Родионов и Г.М. Франк в 1934 году) и за рубежом (Р. Одюбер в 1938 году) разработали физический детектор излучения: газоразрядный счетчик фотонов с кварцевым окном, прозрачным для УФ-лучей. В ходе экспериментов было обнаружено, что собственное свечение тканей может быть обусловлено реакциями трех типов: 1) реакции так называемых активных форм кислорода; 2) реакции цепного (перекисного) окисления липидов;

3) реакции с участием окиси азота.

Вся статья здесь 

Преображение Господне,
В народе Спасом яблочным зовут.
И праздник этот прославляя,
Плоды созревшие, все в храм несут.

Сей праздник к мудрости, нас призывает,
И зрелыми нам быть велит.
Плоды из семени произрастают,
Созревший плод, всех насладит…

Христос, собрав учеников,
Себя в свет Божий обращает.
Спасёт всех свет и чистота,
Ученикам он предвещает.

Пусть знают люди на земле,
К чему они должны стремиться.
И очищая суть свою,
Всяк, мог бы светом насладиться.

Как много людям надо,
В себе ещё познать.
Чтоб зрелыми стать в духе,
И чтобы светом стать.

Спасенье в зрелости людской,
В духовной чистоте прозренье.
Спас яблочный нам говорит,
Спасёт людей преображенье.

Ната Невская

  Какая-то ворона принесла на хвосте весть о том, что у нас на местном стадионе уже вовсю ширится народное гуляние. Принёс свою лёгкую на подъём задницу к месту событий, и был несказанно рад слышать проповеди православослужителей, звучащие с многоватных колонок на всю округу. Очень огорчился, когда они вскорости закончились, а сами высокие саны уселись в машины, стоимостью в несколько сотен, без номеров, и укатили восвояси. Не успел я вкусить божью искру.(((((
  Потом начались всякие костюмированные тацы, песни... Народ на трибунах упорно ожидал появления какой-то поющей тётки по фамилии Повалий, но это не важно всё. Важное творилось в палатках вокруг стадиона. Со всего района съехались шашлычники, кричащие тётки-продавцы пирогов-блинов-грибов. А со всей области пасечники, гильдии медоваров, и продавцы каких-то блестящих конструкций для производства продуктов из пчелиного сырья. И тут я прозрел! А она всё дёргала меня за рукав, приговаривая - "давай чего покушаем, я голодная". Я был с девушкой (или она со мной), но кто она я не скажу, потому что ейный муж это не одобрит.
  Но какая еда, если тут такой выбор сортов и разновидностей медовухи, медового кваса и какого-то жидкого мёда! И это всё дают на пробу!
 В общем напробовавшись и маленько окосев мы-таки сделали выбор - взяли медовуху на гречаном мёде с травами(вермут отдыхает) и на медовухе с соком шелковицы. Очень понравилась медовуха на берёзовом соке(3 раза в очередь на пробу вставал), но её решили не брать, ибо побоялись возможности отказа ног. Затем уже отправились за хлебом насущным. Шашлыком решили не банальничать, а взяли перепелов на шампурах и овощей с полевыми шампиньонами(очень вкусный овощ) тоже на шампурах. Усадив свои жопы на почву, предварительно застеленную картоном, принялись, помолясь, трапезничать. Но...небо затягивалось...Почуяв неладное мы переместились в пустующие палатки, оставленные раздавателями шаровой кака-колы. И тут небо разверзлось! Мы стояли в углу палатки окруженные молодыми мамами с кричащими на руках чадами. Эдакая "рукавичка". А мамы молодые мне всегда нравились.Всегда. В общем дождь кончился, но сцена заглохла(замкнул кабель у них от воды), и народ разбежался.((((((((((((( Но медовуха не закончилась. Допивали мы её уже дома до глубокой ночи)))))))))))))) - еле на работу встал. Но пойло очень впечатлило - до самого обеда ходил под впечатлением. Весьма рекомендую. Кто знает где можно купить качественную медовуху? А?

Сказки на эту тему уже надоели - ловить пули, бегать по воде... это ли главное?

Предлагаемые Спасом и характерством психотехники позволяют человеку управлять своим состоянием в процессе любого вида жизнедеятельности, т.е. методы и подходы применяемые в процессе данной подготовки превращают психотехники в дополнительные навыки жизнедеятельности и профессионализма. Чтобы в дальнейшем правильно понимать происходящее и описанное, требуются некоторые пояснения: - психотехнический прием - действие, примененное однократно, совершенное человеком для изменения текущего состояния организма или сознания в строго определенном, заранее известном направлении или качестве. - психотехника - последовательность приемов, применяемая для достижения состояний, которые недостижимы применением простых приемом и требуют последовательного приближения, соответственно, последовательного применения приемов. - психотехнология - последовательное организованное применение психотехник, для решения некоей задачи, условия которой сформулированы и известны. Психотехники могут состоять из одного приема, а психотехнологии из одной психотехники. Итак, откуда взялись приемы, психотехники и психотехнологии? Как известно человек везде одинаков, за исключением тех моментов, которые различаются в пределах рас, этносов, наций, народов и т.д. Таким образом, наблюдение за процессами, происходящими с человеком, приводит к запоминанию фактов, память о цепи фактов, составляет образующую тенденции, цепи однородных фактов, наблюдаемые на различных объектах некоей выборки из человеческой популяции, создают закономерности похожие в пределах схожести рас и народов и различающиеся в пределах различий.

Крепкого Вам здоровья и всех благ!!!!