Тетя Саша молоко не сепарирует и не греет , как все нынешние молодые молочницы , у тети Саши молоко из-под черно- белой коровы в цинковом ведре, горячее , если приехать вовремя . Сегодня я вовремя и даже раньше . З тьотьСашею непомітно перейшла на рідну мову, здивувалася але хай. 

14 августа православные христиане празднуют свято Маковея, которое в церковном календаре называется днем семи мучеников Маковеев — одно из самых поэтических и весьма уважаемых (в народе его еще называли первым Спасом, медовым Спасом или Спасом на воде). Именно поэтому до сих пор в украинских селах новый колодец святят именно на Маковея.

Кроме того, с этого торжества начинается один из самых строгих постов в году — Успенский, который закончится через две недели, 28 августа, в день Успения Пресвятой Богородицы. В старину считали, что этот пост — «осколок» Великого. Согласно легенде Господь заповедал людям говеть перед Пасхой девять недель, но святые отцы умоляли Всевышнего, чтобы он укоротил испытание. Якобы тогда-то две недели Великого поста и были перенесены на конец августа и превратились в Успенский пост. Между прочим, наши предки радовались возможности очистить свои души молитвой и усмирить плоть фруктово-овощным постом. Наверное, потому и называли эти две недели «Спасiвка-ласiвка».

«Спасовка» — пост, который длится две недели. В этот день в церквях святят воду, цветы и мак.  На Маковея приносят в церковь на освящение букет цветов, в котором обязательно присутствуют большие дозрелые головки мака. Такой букет называется «маковийчик» или «маковейка» и в нем могут быть и бархатцы, и георгины, и астры, и гвоздики, и барвинок, и рябина, а также разные травы.

Хозяйки жарили деруны, лепили вареники с капустой, картошкой и грибами, а также готовили коржики с маком —Макорженики

В  России с четырнадцатого августа начинаются спасские праздники –  освящения первых плодов нового урожая.

Так случилось со всеми церковными праздниками: народ поглощает церковную память, «о-язычивая» христианские праздники, а церковь воцерковляет языческие, искореняя славянскую мифологию. Но в полной мере ни то, ни другое не удалось, зато двустороннее движение с противоположной направленностью породило симбиоз – церковно-народные праздники, в котором мирно  уживаются и христианство, и язычество.

Спасы относятся к числу таких смешанных полуязыческих-полуцерковных праздников, где к настоящему времени, судя по обилию текстов в Интернете,  первое победило второе. Но вернемся к изначальной истории, в которой  Спасы  связаны не с народными традициями освящения плодов, а с конкретными историческими событиями.

В этом смысле Первый Спас — самый насыщенный, вобравший в себя несколько эпох и важных исторических событий.  Самое важное  из них, по которому он получил  название Мокрого или Спаса-на-воде, связано с крещением Руси в 988 году князем Владимиром. Об этом сохранилась запись в хронографах XVI века.

В честь этого события Русская церковь постановила проводить каждый год первого августа (14 – по н.с.) крестные ходы на водные источники. В Киеве в этот день на месте, где сегодня находится Крещатик,  собиралось множество народа: мужчины одевались в казацкую одежду,  остальной люд — в одежду новую, не ношенную. И все вместе они шли на водный источник, где проходила служба малого освещения воды в воспоминание крещения.

Первый Спас, Медовый, особенно ждали девушки. Так, собираясь утром в церковь, они надевали лучшие вышиванки и вплетали в косы новые ленты. Затем из чабреца, полыни, мяты, головок мака и чорнобривцiв девчата составляли специальные праздничные букеты, называемые маковiйчиками. Цветы и мак освящали, «щоб цiлий рiк господарство квiтло». «Нехай в дворi у батька буде стiльки тварин, як у макiвцi зернин», — говорили девушки.

Кстати, глава семьи тоже шел в церковь не с пустыми руками. В честь праздника он нарезал свежие медовые соты и выкладывал их на большое блюдо. После литургии мужчины молились перед иконой Святых Зосимы и Савватия (их наши предки считали покровителями пчеловодов) и просили батюшку освятить мед. Часть сладкого лакомства оставляли в дар храму, им также угощали сирот, вдов и убогих.

Как только в храме заканчивался обряд освящения букетов и меда, люди вместе с батюшкой отправлялись кропить колодцы. В старину люди верили, что на Медовый Спас вода приобретает чудодейственную силу. Хозяева подворья ставили возле колодца два стола. На одном — хлеб, соль и зажженная свеча, это дары людям. На другом — кувшин с водой и миска с коливом, сваренным из пшеницы нового урожая, — на помин душ спочилих.

Освятив воду, люди садились за праздничный стол. На Маковея трапеза была довольно скромной: без мясных, рыбных и молочных угощений. Ведь это первый день Успенского поста. Так, хозяйки готовили вареники с капустой, картошкой и грибами, а также жарили деруны и блинчики. Из сладкого к столу подавали шулики — пресные коржики, залитые водой с медом и перетертым маком. А горячительных напитков даже пробовать не разрешалось.

В старину во многих регионах Украины день Маковея считался девичьим и детским праздником. А потому после трапезы подростки и молодежь отправлялись на луг или в лес, чтобы играть и веселиться. Парубки подшучивали над девчатами, называя их макодзюбками или маковiйками.

На первый Спас запасались лекарственными травами. Наши предки верили, что в этот день растения становятся магическими. Существовало поверье: если на Маковея обратиться к цветам и травам с просьбой, то все желания исполнятся. Только просить должен человек с чистой душой — ребенок или девица.

Чтобы сделать своих детей сильными и здоровыми, мамы плели для малышей особые веночки из чабреца, льна, календулы. Каждый цветок играл роль оберега, который мать вплетала со словами: «Рости, льоне, вище, по колiна, щоб нi в кого з нас голова не болiла. Бiлися бiло, щоб хустками твоїми нашiй (имя дочери) весiльну голову покрило». Кроме того, мамы прятали за образами головки освященного мака, чтобы, когда дочь пойдет под венец, насыпать зернышки-обереги ей в обувь — от злого глаза.

Икона «Происхождение (изнесение) Честных Древ Животворящего Креста Господня»

В Москве со времен царствования Алексея Михайловича, любившего всякие чины, этот день тоже проходил очень торжественно. Вечером, в канун первого августа по старому стилю, Государь въезжал в Симонов монастырь и участвовал в вечернем богослужении, а в сам праздник  – на утренней службе.

Напротив монастыря на Москва-реке устраивалась  Иордань, такая же, как на праздник Крещения. Туда после литургии под звон колоколов царь со своей свитой направлялся  для участия в водосвятном молебне. После него он погружался в Москва-реку, потом прикладывался к кресту и подходил за благословением к патриарху.

Освященной водой кропились знамена и войска, а все желающие — омывались в источнике, а потом набирали воду для своих нужд. Поле этого начинались народные гуляния, от которых произошли знаменитые спасские ярмарки.

Такой размах праздник получил не сразу. Кроме крещения Руси, первого августа случились и другие знаменательные события: в этот день 1164 года произошли  две битвы, в одной из которых одержал победу князь Боголюбский -  над волжскими булгарами, а во второй – император византийский Мануил — над сарацинами.

В том и другом случае было знамение: от икон Божьей Матери и Спаса Всемилостивого, которые князь взял с собой, начали исходить яркие лучи, осенявшие русское войско.  Такой же знак получил перед своей битвой и византийский император, взявший с собой Крест, от которого тоже исходили лучи.

Происхождение Честнаго и Животворящего Креста Господня

В память об этих победах, знамениях и в честь трех святынь князь учредил праздник, приуроченный к дню Крещения Руси. Немного позднее к этому дню был приурочен еще один праздник —

Происхождения Честных Древ Животворящего Креста Господня.

Дело в том, что в IX веке в Константинополе существовал обычай: проводить, начиная с первого августа и до Успения, крестные ходы по городу и его окрестностям с выходом на источники. Считалось, что это предотвращает  эпидемии и болезни. Крестные ходы совершались с частицами Животворящего Креста, на котором распяли Иисуса. В Россию это праздник пришел позднее, только в XIV веке

Метки: Спас

Pages: 1 2

Медовий (Маковий) Спас – 14 листопад

Медовий Спас також називають і Маковим, або ж Маковея (Маковей). Перший Спас також є Мокрим, або Спасом на воді. Прийнято вшановувати воду, пекти пряники, пироги та млинці з медом і маком. Вважається, що по дню першого Спаса судять про те, яким буде третій – Горіховий. У цей день починається Успенський піст, який триває до 27 серпня. Це єдиний багатоденний православний піст на честь Богородиці та її Успіння. Також святкування Спаса, пов’язані не тільки з релігійними подіями, а й з сільськими польовими роботами. Вважається, що Медовий спас знаменує початок збору врожаю.

[ Читати далі ]

                       

Багато празників сьогодні. Наприклад, Спас… Треба їсти яблука… І пить кальвадос або хотя би сідр… Кстаті я думаю, шо вираженіє “драть як сідрову козу” якраз отсюда і походить: сильно напиться сідру і “драть” козу… Козу тоже нада напоїть, вони після сідру такі ігріві і развращоні…

А ще сьогодні главний день в жизні Віктора Ющенка – День пасічника… Він сьогодні, мабуть, пригласить в гості цілий вулик пчіл, показуватиме їм різне бите череп’я якоби з Трипілля і розказуватиме про “дорожну карту”… А бжоли такі сидітимуть за столом і думатимуть: бля, задовбав ти вже своїми битими глечиками, яблука давай…

А в 1887 році Мєндєлєєв цього дня піднімався на воздушному шарі і дивився на сонячне затемнення. Зрєліще його це, очевидно, так налякало, шо він спустився на землю і рішив напиться. А оскільки напиться в ті годи було особо нічим, то Мєндєлєєв спеціально для цього случая придумав водку… Напився і ліг спать. І приснилася йому таблиця Мєндєлєєва… Хотя, як я десь читав, сначала таблиця Мендєлєєва приснилася Пушкіну, ну він ніхрена не пойняв…

У 1960 році на Землю з космоса успішно повернулися Бєлка і Стрєлка… Кстаті, мало кому ізвєсно, шо на борту ще було дві криси і сорок мишей. Не знаю, чим вони там занімалися, але хочеться вірить, що це була перша оргія в космічеському пространстві… Стрєлка потом народила цуценят… І одного з них Хрущов подарив Кеннеді… Я десь читав, шо оказується було багато собак, які літали в космос по кілька разів. Жили вони в спеціальному приюті… Один пес злітав у космос і втік… Навєрно подумав: та ну його нах, нє майо… Потом він, навєрно, пішов і записався у свободну собачу стаю… Там він розказував, шо був у космосі, а йому ніхто не вірив… Ага, давай, бреши-бреши, гагарін, бля, - казали йому коллєги…

Ще сьогодні родилися, напрімєр, Білл Клінтон і Володимир Конкін (Павка Корчагін і Шарапов)… Перший відомий тим, що трахнув Моніку в Овальному кабінеті, а другий – чогось спився…

А 23 роки тому ми включили зранку телевізор і побачили, шо там скрізь “Лєбєдіноє озеро”… Це було ГКЧП… Так помер Совєцький Союз… І Слава богу!...

Вітаю усіх з святом Медового спаса!
Бажаю МИРУ, спокою і Божої благодаті!
Наполегливо хочу, щоби в душах наших ворогів оселилося добро і вони зрозуміли, що війна-це надзвичайно погано, і, що життя занадто коротке, щоб його витрачати на вбивства і всілякі неподобства...
Най згадають, що їх народила мати, яка дала їм життя, а не забрала його...
А нам, рідні співвітчизники Миру, мудрості, добра і терпіння!
Вірю, що з нами Бог і з нами правда!!!



З любов"ю, n.iva    

Виды Правды или стереотипы мировосприятия. (миросплетения)
1. Правда свидетеля.
Базируется на обычном восприятии, обыкновенного человека.
Ограничена диапазоном восприятия, различающей и разрешающей способностью анализаторов – физически. Психически – стереотипами восприятия, установками возможно-невозможно, текущим и привычным состоянием сознания, усталостью, сонливостью.
2. Правда неправды или Кривда.
Чем больше первая Правда отходит от чисто физических ограничений к чисто психическим, тем больше человек живет в выдуманном мире, при этом сознательно или неосознанно подтасовывая факты.
3. Правда Сердца.
Живя в мире ограниченных или искривленных личных Правд, иногда человек замечает, что Сердце (интуиция, шестое чувство, чуйка) прям кричало «остановись!» или «он/она врет». Сначала затыкая рот этому чувству, а потом все более на него опираясь, человек начинал выбирать правильные решения, логически никак не объяснимые.
4. Правда судженого шляху (суженого пути).
Среди правильно выбранных необъяснимых решений иногда попадались такие, что противоречили здравому смыслу, чувству самосохранения, социальной логике, статусу и пр. Иногда даже наносили вред, моральный или/и материальный. И сначала кажется, что интуиция сбойнула, проглючила, обманула…а потом оказывается, что событие, произошедшее тогда, привело к чему то очень важному, значимому. И без той якобы потери не было бы приобретения.
5. Божья, но человечески-божья, Правда.
После осознания судженого ляху, человека посещает мысль о существовании более высокого сознания и рождается идея бога. Однако это не настоящий бог, а некая персонификация, потому и Правда – божья, но человеческая.
6. Правда мессии. Правда Христоса.
(Христос) греческого происхождения, что означает «Помазанник». В греческом переводе Библии слово Христос было использовано для передачи еврейского слова (Машиах, Мессия), имеющего то же значение «Помазанник»
Осознавши бога в себе, себя в боге, бога вокруг и везде… человек начинает рассказывать всем эти «простые, очевидные вещи, которые никто не понимает».
7. Там де нема Правды.
Пройдя через все предыдущие состояния, поняв что Правда нужна только тебе самому и никому больше, осознав, что нет Правды, кроме Яви… человек растворяется в этом понимании. Правда зныкае.

Ппочему это важно…многи застревают в 6п. Это личное дело каждого, но мое личное мнение, что это не хорошо, хотя бы потому, что есть еще кое что дальше.

23 дек в 23:15