– Вася женится? А что, его подруга залетела?..

– У Оли свадьба будет? Беременна, небось…

– А почему это они решили расписаться? Ребенка ждут что ли?..

С наступлением такого периода, когда друзья, друзья друзей и иже с ними женятся и выходят замуж, мне все чаще приходится слышать эти фразы. Причем говорят их не бабульки у подъездов, любящие смаковать личную жизнь и распускать сплетни, а мои же сверстники…

Что же это получается? Что теперь все вступают в брак только «по залету»? А сыграть свадьбу по любви – это отжившая свое догма для романтиков?

Да, можете в голосину орать о том, что если двое людей любят друг друга, то брак – дело «канцелярское», пережиток прошлого, штамп, навешанный обществом и т.д. Ладно, ладно, я с вами соглашусь. Всё это так. Можно и по любви просто жить(быть) вместе. Я в принципе верю в существование таких чувств, которым не нужны никакие юридические подоплеки.

Но у меня получилось так, что до того, пока мы с моим возлюбленным не узаконили отношения, мы оставались в подвешенном состоянии встречающейся парочки. И не важно, сколько лет мы уже встречались, жили вместе… Понимание, что мы – семья, не наступало. Ну не берется оно с потолка!

Да и свидетельство о браке – не гарантия начала этапа семейных отношений. Сходили в загс, расписались, а на следующее утро проснулись и всё – мы семья, начинаем жить по-новому. Конечно нет! Но весь тот мыслительный процесс, который привел к такому решению, – вот это действительно важно. Он определяет, с какими чувствами и с какой мерой ответственности пришли к такому решению. И как вектор, показывает будущее развитие.

Такое решение принимается взвешенно и обдуманно. Без б! Но главное – в его основе лежат сильные и неподдельные чувства. 

Так пусть ко всему побуждает любовь!

Вы, избравшие супружество, не будьте беспечны, как будто вправе вы предаваться миру. Вам для улучения спасения потребно больше трудов и осторожности, потому что избрали себе жилище среди сетей и державы отступнических сил (демонов), имеете пред глазами побуждения ко грехам и все чувства ваши день и ночь напряжены к вожделению их. Посему знайте, что не избегнете борьбы с отступником и не одержите над ним победы без многих трудов на страже евангельских догматов.

Брать жену надобно только для того одного, чтобы избегать греха, чтобы избавиться от всякого блудодеяния; для того нужно вступать в брак, чтобы он помог нам вести жизнь целомудренную; а это будет в том случае, если мы будем брать таких невест, которые могут принести к нам великое целомудрие, великую скромность. Красота телесная, не соединенная с душевною добродетелию, может увлекать мужа двадцать или тридцать дней, а далее не будет иметь силы, но обнаружив дурные качества жены, уничтожит всю любовь; те же, которые блистают красотою душевною, чем больше проходит времени и чем больше они обнаруживают свое благородство Тем сильнее делают привязанность в своих мужьях и более воспламеняют их любовь. Таким образом, когда между ними существует пламенная и искренняя Дружба, исключается всякого рода блудодеяние, и даже никакая мысль о распутстве не приходит в голову мужа, любящего свою жену, но он остается всегда любящим собственную жену и таким целомудрием приобретает благоволение и покровительство Божие на весь дом свой.

... Когда намереваешься взять жену, не прибегай к людям, или к женщинам, торгующим чужими несчастьями и ищущим только одного, как бы им самим получить награду, но прибегай к Богу. Он не постыдится быть устроителем твоего брака. Он Сам дал такое обещание: ищите... Царствия Небесного, а сия вся приложатся вам (Мф. 6, 33).

Из «Беседы о вдовицах...»:

... Мы не законополагаем отвращаться от второго брака, но увещеваем и советуем благоразумно довольствоваться первым. Иное дело — увещевать и советовать, а иное — законополагать. Кто увещевает и советует, тот предоставляет слушателю быть господином в избрании советов; а кто законополагает, тот отнимает эту возможность. Так и Церковь не законополагает того, а только увещевает; и Павел предоставил второй брак, сказав так: Жена привязана есть законом, в елико время живет муж ея; аще же умрет муж ея, свободна есть, за него же хощет, посягнути, точию о Господе. Блаженнейша же есть, аще тако пребудет (1 Кор. 7, 39—40).

Как прекрасен брак, а лучше девство, так прекрасен и второй брак, а лучше его первый и единственный. Итак, мы не отвергаем второго брака и не законополагаем этого, но увещеваем, если кто может быть целомудренным, оставаться при первом. Увещеваем и советуем это и для самой безопасности дома: второй брак часто бывает началом и предлогом раздора и ежедневных суматох. Часто муж, сидя-за столом и вспомнив о первой жене при второй, тихо прослезится; а эта тотчас свирепеет и приступает, подобно дикому зверю, требует от него удовлетворения за нежность к той; и если он захочет хвалить скончавшуюся, то основание похвал делается предлогом Для суматохи и раздора...

Но беда не ограничивается этим, а хотя бы родились дети от второй жены, хотя бы нет, опять суматоха и раздор. Если они не родились, то она больше мучается и за это смотрит на детей первой жены как на врагов, причинивших ей величайшую несправедливость, при 
жизни их яснее чувствуя собственное бездетство. Если же они рождаются, то опять не меньше беда. Часто муж, нежно расположенный к отошедшей, обнимает ее детей, любя и вместе сожалея о сиротстве их; а эта всюду желает отдать предпочтение своим детям, а тех не желает поставить даже в ряд братьев, но отверженных домочадцев; всё это может низвратить дом и сделать для женившегося жизнь не в жизнь. Поэтому мы увещеваем, если возможно, оставаться целомудренными, довольствоваться первым браком и ни женам не искать женихов, ни мужьям жен, чтобы не низвратить всего дома.

Из «Беседы на слова: Жена привязана есть законом, в елико время живет муж ея; аще же умрет... свободна есть, ва него же хощет, посягнути, точию о Господе. Блаженнейша же есть, аще тако пребудет (1 Кор. 7, 39—40).

Сказав: блаженнейша же есть, аще тако пребудет, и предупреждая, чтобы ты не подумал, будто это закон человеческий, услышав слова его: по моему совету, он присовокупил: мнюся бо и аз Духа Божия имети (1 Кор. 7, 40). Поэтому ты не можешь сказать, что это — мнение человеческое, но это — определение благодати Духа и закон Божественный. Итак, не будем думать, что это слова Павла, но — Утешителя, Который преподает нам такой закон. Если же он говорит: мнюся, то говорит не как незнающий, но как умеренный и скромный.

Таким образом, о том, что она блаженнейша есть, он сказал; а как блаженнейша, об этом не прибавил, сделав достаточное указание в том, что он преподает определение Духа. Если же ты хочешь исследовать это и суждением, то найдешь здесь великое обилие доказательств и увидишь, что вдова блаженнее не только по отношению к будущему веку, но и в настоящей жизни. Это самое разумел Павел, как он и выразил, говоря о девах.

Увещевая и советуя избрать действо, он сказал так: мню... яко добро человеку тако быти за настоящую нужду; и далее: и аще посягнет дева, не согрешила есть (1 Кор. 7, 26, 28), разумея здесь не такую деву, которая отказалась вступать в брак, но только не испытавшую брака, а не ту, которая обязалась обетом постоянного девства. Скорбь же плоти имети будут таковии, аз же вы щажду. Этим одним простым словом он предоставил благоразумному слушателю припомнить все, и болезни рождения, и воспитание детей, и заботы, и болезни, и безвременные смерти, и несогласия, и ссоры, и угождение бесчисленному множеству мнений, и ответ за чужие грехи, и принятие бесчисленных скорбей в одну душу. От всех этих зол избавляется избравшая девство, и вместе с избавлением от неприятностей имеет в Надежде великую награду в будущей жизни. 
Зная все это, постараемся довольствоваться первым браком; если же готовимся вступить во второй, то — надлежащим образом и с должным настроением, по законам Божиим. Поэтому апостол и сказал: свободна есть, за него же хощет, посягнути и присовокупил: точию о Господе, предоставляя свободу и вместе ограждая эту свободу, уступая власть и вместе полагая этой власти пределы и законы со всех сторон, — например, чтобы жена не принимала в дом мужей беспутных и развратных, или упражняющихся на зрелищах, или склонных к прелюбодеянию, но с честностию, с целомудрием, с благоговением, чтобы все делалось во славу Божию. Так как часто многие жены по смерти первых мужей сначала предавались блудодеянию, а потом принимали следующих и придумывали другие нечистые способы жизни, то он и прибавил: точию о Господе,—чтобы, второй брак не имел ничего подобного...

Всего лучше — ожидать умершего мужа и соблюдать условия с ним, избрать воздержание и находиться при оставшихся детях, чтобы приобрести большое благоволение от Бога. Если же кто захочет вступить во второй брак, то нужно делать это с целомудрием— с честностию, согласно с законами, — потому что и это дозволяется, а запрещается только блуд и прелюбодеяние. Его будем избегать и имеющие жен, и не имеющие; не станем срамить свою жизнь, проводить смешной образ жизни, осквернять тело, носить в душе нечистую совесть.

Из Беседы о том, что никому не должно отчаиваться... также к мужьям о сохранении мира с женами:

Пусть для жены не будет ничего драгоценнее ее мужа, а для мужа ничего вожделеннее его жены. В том состоит крепость жизни всех нас, чтобы жена была единодушна с мужем; этим поддерживается все в мире.

Как при потрясении основания ниспровергается все здание, так и при супружеских раздорах разрушается вся наша жизнь. Смотри: мир состоит из городов, города — из домов, домы — из мужей и жен; поэтому, когда настанет вражда между мужьями и женами, то входит война в домы; а когда они мятутся, тогда неспокойны бывают и города; когда же города приходят в смятение, то по необходимости и вся вселенная наполняется смятением, войною и раздорами. Поэтому и Бог особенно промышляет об этом; потому Он и не дозволяет отвергать жену, разве только в случае прелюбодеяния.

А что, скажешь, если она сварлива, если небережлива и расточительна, если имеет и множество других недостатков? Переноси все мужественно и не отвергай ее за эти недостатки, но исправляй недостатки. Для того ты и занимаешь место головы, чтобы ты умел врачевать тело. От тела нашего, хотя бы оно имело тысячу ран, мы не отсекаем головы. Так и жены не отделяй от себя, потому что жена у нас занимает место тела. Потому и блаженный Павел говорил: тако должны мужие любити своя жены, яко своя телеса (Ефес. 5, 28). И для жен тот, же закон у нас: как любишь ты, жена, свою голову и ценишь ее, так цени и мужа. Мы не напрасно столько говорим об этом предмете. Знаю, сколько благ происходит от того, когда нет раздора у жены с мужем; знаю, скольких зол бывает причиною то, когда они ссорятся между собою. Тогда ни богатство, ни благочадие, ни многочадие, ни власть и могущество, ни слава и честь, ни изобилие и роскошь и никакое другое благосостояние не может радовать мужа или жену, если они в раздоре друг с другом.

...Если Бог увидит, что ты из повиновения Его закону терпишь и благодушно переносишь грехи твоей жены, то Он поможет тебе научить ее и даст тебе награду за терпение. Что веси, говорит апостол, мужу, аще жену спасеши? или что веси, жено, аще мужа спасеши (1 Кор. 7, 16)? Не унывай же, говорит, и не отчаивайся: может быть, она и спасется; если же останется неисправимою, то ты не потеряешь награды за терпение. Но если ты отвергнешь ее, то, во-первых, согрешишь тем, что нарушишь закон и будешь виновен пред Богом в прелюбодеянии, потому что всяк отпущаяй жену свою, говорит Господь, разве словесе любодейнаго, творит ю прелюбодействовати (Мф. 5, 32). Притом часто, взяв и другую, более ее тяжелую, ты грех уже сделал, а покоя не найдешь. Если же возьмешь и лучшую, то не дано будет тебе наслаждаться чистым удовольствием со второю за то, что ты отвергнул прежнюю, сделавшись виновным в прелюбодеянии, потому что отвергать прежнюю есть прелюбодеяние.

Итак, когда ты увидишь какое-либо случившееся затруднение или в супружестве, или в других обстоятельствах, то молись Богу: это единственный самый лучший способ избавиться от случающихся с нами бедствий. Необходимо призвать священников и молитвами и благословениями утвердить в сожительстве единомыслие, чтобы тем и любовь жениха усиливалась, и целомудрие невесты укреплялось, чтобы все способствовало к водворению в их доме добродетели, а диавольские козни уничтожались и супруги в веселии провели жизнь, соединяемые помощью Божиею. 
Брак есть пристань целомудрия для желающих хорошо пользоваться им, не позволяя неистовствовать природе.

Брак приносит большую пользу, не дозволяя членам Христовым сделаться членами блудницы, не допуская святому храму (телу) быть оскверненным и нечистым. 
Брак тогда особенно и лишается всякой похвалы, когда кто-нибудь пользуется им до пресыщения.

Велико таинство — брак... Не рассуждай б нем как случится и просто; не ищи обилия богатства, намереваясь взять невесту. Брак надобно считать не торговлею, а союзом жизни.

Если мы бодрственны, то ни брак, ни воспитание детей не может воспрепятствовать нам в угождении Богу. Вот и Енох, будучи одной с нами природы и живя тогда, когда еще не был дан закон и не получено Писание, по своему произволению так благоугодил Богу, что доселе еще жив и не вкусил смерти.

Истинное богатство и самое великое счастье в том, когда муж и жена не разногласят между собою, соединены друг с другом как едина плоть. Такие супруги, хотя бы и жили бедно и были незнатны, могут быть всех счастливее, потому что они наслаждаются истинным счастьем и живут во всегдашнем спокойствии.

Живущих в таком союзе супружества ничто в настоящей жизни не может слишком опечалить; ничто не может нарушить их мирного счастья, потому что, где между мужем и женою господствует, единодушие, мир и соки любви, там стекаются все блага супруги бывают безопасны от всяких злых наветов, ограждены как бы великою и несо-круйшимою стеною единодушием о Господе. Это умножает их богатство и всякое обилие; это возводит их на высшую степень доброй славы; это и от Бога привлекает на них великое благоволение.

Цените выше всего единодушие в семье и все делайте так и направляйте к тому, чтобы в супружестве постоянно сохранились мир и тишина. Тогда и дети будут подражать добродетелям родителей, и по всему дому будет процветать добродетель, и во всex делах будет благопоспешение.

Как рассекать плоть есть дело преуступное, так и разлучаться с женою — дело беззаконное.

Муж, вставая с постели, о том только должен стараться, чтобы и делами, и словами насаждать в своем доме благочестие; равным образом и жена пусть наблюдаетза домом, но, кроме этого занятия, она должна иметь другую, более настоятельную заботу о том, чтобы все семейство трудилось для Царства Небесного.

Если надобно что-нибудь сделать для угождения друг другу, то нужно душу украшать, а не тело наряжать и погуб-лять. Не столько (внешнее) делает супругов любезными друг другу и приятными, сколько целомудрие, (доброта), ласковость и готовность умереть друг за друга.

Так размышляй (жена-христианка): если будешь сносить жестокость мужа, то получишь светлый венец; а если тихого и кроткого — то за что Бог будет награждать тебя? Говорю это не для того, чтобы подать мужьям повод к жестокости, но чтобы убедить жен сносить и жестоких мужей.

Хочешь, чтобы жена повиновалась тебе, муж, как Христу повинуется Церковь? Заботься и сам о ней, как Христос о Церкви.

Учи жену страху Божию, и все потечет к тебе, как из источника, и дом твой будет исполнен многочисленных благ.

Есть прекрасное русское слово – «целомудрие», которое очень точно выражает мысль о духовной и нравственной целостности личности человека.

Подробнее...

Православная Церковь утверждает брак как естественный и священный союз между мужчиной и женщиной, как великое таинство человеческой жизни. Поэтому она столь решительно осуждает внедряемые сейчас в общественное сознание идеи о временных, так называемых «свободных» связях, об однополых и прочих противоестественных извращениях.

Подробнее...

Человек, наслышавшийся о христианских подвижниках и впервые знакомящийся с Евангелием, может удивиться не только тому, что Иисус Христос пошёл на свадьбу, но и тому, как Он вёл Себя на ней,– совсем не так, как это можно было бы ожидать от святого подвижника и Богочеловека.

Подробнее...

Мужчина является мужчиной только по отношению к женщине, а женщина является женщиной только по отношению к мужчине.

«И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их».

Книга Бытие 1:27

Целостность человека, как мужчины так и женщины может проявиться только в семье в той, необходимой человеку полной мере.  Ведь человек существо цельное и по частям существовать не может, поэтому он нуждается в целостности проявления себя.

И проявляется это только в семье.

В остальных случаях, это правило этикета и вопрос хороших манер.  Именно это и проявляется -этикет, но не проявляются не мужчина не женщина.

Ммм, даже не знаю с чего начать. Просто хочу выразить свое мнение, высказаться имею право? Имею. Так вот. Поехали разбивать иллюзии! Хочу много тем затронуть. Я ж вообще тронутая)))

Мои наблюдения из современной жизни современных людей сводятся к тому, что человечество (по крайней мере китайцев это не касается) чуток сдает позиции по перенаселению планеты. Все ок, Земля должна дышать легче. Нас и так уже много. 

Теперь подробнее. Я не буду громко заявлять, повторюсь – это СУГУБО мое мнение. Но мужчины и женщины сейчас настолько разные, что больше НЕ МОГУТ жить вместе. Как-то не лепится все это в М+Ж. Получается МЖМ, ЖМЖ, ММ, ЖЖ, МЖ+МЖ, МММ+Ж и т.д. 

Мы лезем в интернет в надежду найти претендента.

И тут сайт знакомств дает тебе шанс, знакомство и вроде есть искорка надежды: а вдруг это ОН? … Встреча, кофе, прогулка.. постель…

Что сидишь грустишь, он потрахал и не позвонил больше? И ты думаешь, может ему не понравилась? Да все понравилось, не парься.

Просто ему неинтересны отношения с одной и он не готов остановиться. Зачем?

У него в анкете цель: Брак? Или Отношения? Он ищет жену? Ахахахааа, наивная, не ведись. Это самая лучшая тема для того, чтоб скорее дала. Ты ж думаешь, он порядочный! Даааа, кооонечно он ищет отношений (мужики, сорри, но кто-то должен это им сказать)!

Девочки, не злитесь на мужчин, они такие. Просто тра…тесь с ними и предохраняйтесь, а потом забудьте. Ну там пару смс черканите потом и все. Забудь! Смотри следующего. Так ты быстрее поймешь, что предыдущий ничем не отличается от нового… Они все одинаковые и лапша у всех одинаковая.

И еще, девочки, перестаньте жить иллюзиями. Снимите очки. Поймите вы наконец, что ни один мужчина не будет вас любить всю жизнь и не изменять вам и быть преданным вам, как муж. Какой бы ты идеальной женой не была, он все равно рано или поздно изменит. Как мне один ответил на мой вопрос: «Почему ты хочешь изменить, она что некрасивая, глупая, злая и грубая или сосать не умеет, что с ней не так? – Да все с ней прекрасно! Она хороша собой, хорошая мать, вкусно готовит, все идеально в постеле… Но ты просто представь каково это: есть один и тот же суп изо дня в день, из года в год один и тот же суп!» … ЗАНАВЕС! 

Ну приелась… Ну а че?

Мужчины, они полигамные животные, женщины – моногамные. ВСЕ! МЫ НЕ МОЖЕМ БЫТЬ ВМЕСТЕ. Не надо создавать пары и браки, если мы так деградировали. Если ты хочешь в этот плен, тот тут есть два пути: 1) ты веришь, что он тебе верный и живешь только с  этой мыслью, ну потому что ты моллюск, у тебя пару извилин и те от узкой шапки, ты на него пашешь (носки, трусы, борщи), но так долго не протянется – ваш брак лопнет рано или поздно; 2) ты умница-разумница, знаешь, что эта тварь блядует и тебя это вполне устраивает, ты его используешь, даже налево ходишь, но так долго не протянется – ваш брак лопнет рано или поздно. Исход один.

Статистика разводов в Украине 70-75%! Нам плохо быть вместе. П Л О Х О нам жить парами.  Зачем эти свадьбы, зачем эти браки, зачем душу друг другу терзать. При чем, опять-таки, по статистике, после развода женщины не хотят снова выйти замуж, а мужчины в 70% случаев – женятся повторно. А знаете, девочки, почему? Потому что, вы можете прожить без постоянного мужчины, спокойно можете. Вы поумнели и натерпелись, ваше сердце расстопатано, разорвано и уничтожено. Вам больше не надо. Нууу пару любовников никто не отменял, но сердце отдавать и душу им больше не надо!

А ВОТ ОНИ БЕЗ НАС НЕ МОГУТ!!! )))) а прикол в том, что мы энергией их наполняем, мы в них веру в себя вселяем, мы их кормим вкусной едой, уютом, кормим их заботой, кормим их своим женским теплом. Ночами греем, деток им рожаем. Они ж как крокодилы, без тепла не могут – сдыхают.  Но все равно предадут вас…

ХОТЯ ЕСТЬ некоторый % верных мужчин: это (как правило) ущемленные физически или материально, страшные на лицо, лохи, калеки ну и прочие сломленные люди. Он тебя не предаст, он будет тебе пальцы на ногах облизывать, хавку варить тебе, детей нянчить, терпеть все твои истерики. Оно вам такое надо?

Сейчас мужчины должны начать в меня бросаться камнями с криками: нифига, мы не такие!!!

Ребяты, многие из вас смиренно соглашаются, что я права. Это природа, вы не можете иначе. Вам надо свой ключик примерять ко всем скважинам. Вот покажи вам какая-то телка в переписке свою звезду или жопу и КЛАЦ! Вы начинаете ей писать, думать о ней… Все процесс запущен! 

Ща многие будут бить себя пяткой в грудь, типа да я могу устоять, я ж правильный. Вот какой бы правильной душечкой ты не был вначале отношений,  В С Е  Р А В Н О рано или поздно (год или 10 лет) ты предашь свою женщину. Ты сходишь налево просто так, интереса ради или чтобы душу излить другой, чтобы пожаловаться или получить то, что не умеет делать твоя жена. 

Кстати, бабы! Тут вам замечание! Вы какого фига своим мужикам минуэты не строчите? Чего брезговать? Завела в ванную, отмыла с мылом 10 раз, побрила налысо там все, состригла джунгли дремучие и вуаля! Вот он твой малыш! Давай работай, чтобы к другой не ходил. Не можешь работать  – легко научишься по урокам Федоровой Кати в ютубе (респект этой женщине). Подопытным кроликом будет ваш мужик. Девочки, переборите себя ради своего мужчины, ведь он мечтает о минуэте.  И кстати себя тоже давайте ласкать там (с собой проведите те же процедуры в ванной) и получайте удовольствие.

Вернусь к теме бракосочетаний. Девочки, если вы не хотите, чтобы он изменял – добавляйте приправ в ваш «суп», чтобы он не ел один и тот же суп из года в год. Включайте фантазию. И тогда ваш брак протянется дольше. Мужики, к вам тоже претензии. Вы должны понять ОДНУ ВАЖНУЮ ДЕТАЛЬ: ваша жена ничем не отличается от вашей любовницы, и наоборот (она такая же мозгоедка, и будет с вами также себя вести как и экс-жена, если вдруг решите женится на любовнице). Жена также может ублажать вас в постеле и все-все на свете вам сделает… если вы к ней придете с такими же словами жалости, с такими же манерами, как к любовнице. Поплачьтесь своей жене так, как любовнице, поиграйте в конце концов в игру. Скажите, ей пусть прикинется другой, и даст вам выговориться. А вы говорите и говорите, все что не нравится, все что накопилось. Излейте душу. Пусть не перебивает – пусть дослушает до конца. Лягте на кушетку, типа вы у психолога.  Мы – бабы, знаете какие добрые!? Наше сердце растопить может даже самый последний засранец, насравший в душу по самые гланды. Обсудите спокойно между собой все неурядицы. И дай Бог, вы не разведетесь, а наладите свою жизнь.

Ведь семейная жизнь – это самая сложная работа в мире!