хочу сюда!
 

Наталия

29 лет, козерог, познакомится с парнем в возрасте 25-38 лет

Заметки с меткой «ум»

тема сисег

  Да! сиськи это привлекательно, красиво и завораживающе, - однако...
складывается впечатление, что, если бы у ...некоторых не было сисек, то:
- и хвастать им было бы нечем,
- мужчины не обращали бы на них внимание,
- что это единственная их ...ценность, которой они гордятся,

выводы: сиськи есть - ум не обязателен,
              сиськи есть - замужество не проблема,
              сиськи есть - ...

Вопрос

Навеяла вот эта заметка http://blog.i.ua/user/1004666/485786/
Собственно, говоря, вопрос.
В комнате было 3 кошки, две из них ушли. Сколько осталось?
Имена первых 10 ответивших также напечатаю здесь!umnik Желаю удачи!
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Победители:
2)_A-S_ (очень просился)podmig

Откажись от ума

   Однажды царь Джанака разослал гонцов по всей стране с вестью:
"Если найдётся такой человек – будь он великий ученый, пандит, махатма, йог, махариши, святой или кто бы то ни был, – который сможет передать мне знание Атмана, пусть он придёт ко мне и сделает это”.
В послании также говорилось, что этот человек должен владеть такими совершенными методами обучения, чтобы царь мог обрести знание Атмана, то есть постичь своё истинное “Я”, в течение нескольких мгновений. Царь хочет, чтобы, вскочив на лошадь, – даже не успев ещё устроиться в седле, – он уже владел атмической мудростью! Царский
указ гласил: “Если человек, который возьмёт на себя задачу передать
мне знание Атмана, не сможет “обеспечить” мне такого мгновенного просветления, пусть он не приходит ко мне, даже если он – великий богослов, знаменитый учёный или самый просвещённый человек в моём царстве”. Услышав об этих требованиях, пандиты и мудрецы
почувствовали себя неуверенно. Они понимали, что это слишком
суровое испытание их знаний и мастерства, и никто из них не осмелился заявить, что сможет “просветить” царя при тех жестких условиях, которые он ставит.

   Как раз в это время в царстве Джанаки появился мальчик по имени Аштавакра (“Изогнутый в восьми местах”). Когда он шёл по дороге, ведущей в столицу – Митхилапуру, ему навстречу то и дело попадались люди, среди которых было множество пандитов и учёных с унылыми лицами, выражавшими огорчение и озабоченность. Аштавакра спросил
у них, в чём причина их тревоги и печали, и они рассказали ему о послании царя. Но Аштавакра не мог понять, почему их смутила столь простая задача. Он сказал: “Я с радостью окажу эту услугу царю” – и решительно направился ко двору Джанаки. Он обратился к царю: “Дорогой государь, я готов дать тебе опыт знания Атмана – так, как ты хочешь. Но это священное знание передать не просто. Твой дворец полон гунами раджаса и тамаса. Мы должны покинуть это место и пойти туда, где царит чистая саттва”. И они ушли из дворца и направились по дороге, ведущей из города в сторону леса. По закону, если царь выходил за пределы дворцовых стен, его должен был сопровождать отряд воинов. Но Джанака, дойдя до границы леса, велел охране не следовать за ним далее.

   Джанака, верхом на лошади, и Аштавакра вступили в лес. Аштавакра сказал царю: “Я не стану исполнять твоего желания, пока ты не примешь моих условий. Конечно, я всего лишь мальчик, но сейчас я выступаю в роли наставника; хоть ты и могущественный правитель, сейчас ты являешься моим учеником. Готов ли ты признать такие отношения между нами? Если ты согласен, то твой долг – предложить своему наставнику традиционный дар – гуру дакшину – почтительное подношение шишьи (ученика) гуру (учителю). Только после того, как ты предложишь мне этот дар, я стану учить тебя”. Царь Джанака ответил Аштавакре: “Постижение Бога для меня – самая важная вещь на свете, поэтому я готов дать тебе абсолютно всё, что ты пожелаешь”. Аштавакра возразил: “Мне не нужны никакие материальные дары, единственное, что я хочу получить от тебя – это твой ум. Ты должен отдать мне свой ум”. Царь отозвался: “Будь по-твоему, я вручаю тебе свой ум. До этого момента я считал его своим, но отныне он принадлежит только тебе”.

   Тогда Аштавакра велел Джанаке спешиться, привязать лошадь и сесть на землю лицом к ней посредине дороги. Сам же он удалился в чащу и спокойно уселся под деревом. Царские воины ждали на опушке несколько часов. Из лесу никто не выходил – ни царь, ни мальчик.
Желая выяснить, что происходит, они – один за другим – отправлялись на поиски. Вскоре они обнаружили царя, сидящего прямо посреди лесной дороги. Перед ним стояла его лошадь. Глаза его были закрыты, и он сидел не шелохнувшись, без единого движения. Аштавакры нигде не было видно. Солдаты испугались, что Аштавакра наложил какое-то магическое заклятье на царя и тот впал в невменяемое состояние. Они решили позвать главного министра.

   Министр прибыл на своей колеснице, подошёл к царю и позвал: “О царь! Царь! Царь!” Но Джанака не открыл глаза и остался всё так же неподвижен. Главного министра охватил страх. Не только он, но и его свита, и царские воины – все не на шутку встревожились. Давно прошло время, когда царь принимал дневную трапезу, а он даже не пошевельнулся. День угас, сгущались сумерки, а царь всё сидел в одной позе посреди дороги без малейшего движения. Министру ничего не оставалось, как послать свою колесницу во дворец за царицей, – он надеялся, что, если она заговорит с царём, тот непременно откликнется. Приблизившись к Джанаке, царица обратилась к нему: “Раджа, раджа, раджа!” Царь не шевельнулся, – он никак не отреагировал на призыв царицы. В это время солдаты охраны прочёсывали лес в поисках Аштавакры. В конце концов они нашли его мирно сидящим под деревом, невозмутимого и спокойного.

   Воины схватили мальчика и потащили к тому месту, где сидел царь. Аштавакра сказал им: “Почему вы все так волнуетесь? Царь в безопасности и с ним всё в порядке”. Но они не слушали его и привели на дорогу, где царь сидел, как статуя, закрыв глаза. Солдат крикнул: “Вот теперь ты видишь? Смотри, что случилось с царём!” До этой минуты, кто бы ни обращался к царю – министры, царица, слуги, воины, – царь не издавал ни звука в ответ и не открывал глаз. Но стоило Аштавакре появиться и заговорить с царём, как тот мгновенно открыл глаза и ответил: “Свами!” Аштавакра спросил Джанаку: “Смотри, сколько здесь народу – министры, солдаты, свита, царица, – все они звали тебя, почему же ты не отвечал им?” Джанака ответил: “Мысли, слова и действия связаны с умом, а я отдал тебе весь свой ум без остатка. Поэтому, прежде чем использовать свой ум для чего бы то ни было, мне требовалось твоё разрешение. Какое право я имел говорить с кем-то или каким-то другим образом пользоваться этим умом без твоего позволения и приказа?” Тогда Аштавакра сказал: “Ты приблизился к состоянию постижения Бога”.

   Аштавакра велел Джанаке вдеть левую ногу в стремя и вскочить на лошадь. За то время, как царь садился на лошадь, устраивался в седле и вдевал правую ногу в стремя, он пережил опыт Атмана (истинного “Я”). Тот, кто вручил кому-то свой ум и вместе с ним все свои мысли, слова и действия, не имеет ни права, ни власти совершать какие-либо действия без разрешения того, кому он отдал этот ум.

*** Аштавакра – внук мудреца Уддалаки, проклятый им в материнском чреве и родившийся “кривым в восьми местах”.
гуны (саттва, раджас и тамас) – три основных качества, свойства, из которых сплетается вся ткань природы; саттва – чистота, покой, гармония, знание; раджас – движение, активность, страсть, привязанность; тамас – инертность, стабильность, косность, невежество.
Джанака – царь Видехи, известный своей мудростью и благочестием, отец Ситы.
махариши – великий мудрец.
махатма – великая душа (великий человек, посвятивший себя служению людям).


Сатья Саи Баба "Притчи и истории"

копи-пейст мозга

или осознание, ураїнською — усвідомлення.
Регулярно натыкаюсь в разных сетевых комьюнитях на фразы, смысл которых, даже поверхностный, явно не понятен их авторам. Люди (виртуал-не виртуал — не важно), используют обычно чужие фразы не задумываясь о том, что значит фраза целиком и каждое слово в ней по отдельности или комбинируют их по случаю из набора известных слов «на тему». Такой себе копи-пейст мозга: где-то услышал/прочитал > легло в память > в нужный момент всплыло > воспроизвел. Когда начинаешь спрашивать: «расшифруй, что имеешь в виду или объясни смысл сказанного тобой» — следует соскок с темы, обвинения в занудстве, переключение на личность и т.п. способы выйти из неловкого положения, в которое попал из-за ленности своего мозга. Могут и в тролизме обвинить, поскольку нападение, как известно — лучшая защита.
Осознание наступает тогда, когда услышанное подвергается анализу, выковыривается его суть, раскладывается по полочкам. Т.е. происходит процесс понимания (потом обычно вскрываются более глубокие слои смыслов, что называется «чтение между строк»). И вот когда человек способен внятно объяснить сказанное им же — видно, что он это думал, обмозговывал, осознал. А не бездумо запейстил. Осознанное можно объяснить, неосознанное — только повторить. При чем, чем больше осознает человек — тем меньше он открывает рот, потому что видит и понимает всё больше и больше смыслов, на объяснение которых нужно все больше и больше слов и времени. Ему может быть жалко времени или он осознает, что каждое слово искажает осознанное и слова нарастают, как снежный ком, не проясняя ничего вовсе.

Короче, из этого занудного умствования можно вывести практические моменты:
• осознание есть способность максимально доступно объяснить смысл сказанного;
• чем лаконичнее (меньшее количество слов) объяснение — тем глубже осознание. В идеале — молчание )) (Будда после просветления неделю молчал, только пальцами тыкал ))));
• вовремя промолчать, если не можешь сказать ничего осознанного. Повторяя чью-то умность (или глупость), легко загнаться  в угол каким-либо умником-занудой, не поленившемся пошевелить извилинами в обсуждаемом вопросе;
• молчание не есть показатель глупости или робкости;
• вступать в спор с целью победить только в вопросах, в которых ты «рубишь», т.е. осознаешь сказанное тобой и не портить настроение спором с попугаем — он спрыгнет с темы, поскольку по-сути в ней не понимает ничего. А, учитывая безликость сетевого общения, скорее всего перейдет к личным выпадам. Особенно страдают от этого ранимые умники с тонкой душевной организацией.

В цитатник...

Мудрость - это ум, настоянный на совести. Фазиль Искандер

Машка - хомяк

У меня в детстве был хомяк. Машкой звали. Можно было бы сказать о Машке "хомячиха", но это слово мне не нравится, потому что Машка был хомяк. Просто она самка.
Машка любила теплую воду. Если налить в плоское блюдце, могла там стоять. Долго не процедурничала, но однажды постояв в луже воды, разлитой на полу, как-то дала понять, что ей такое нравится.
Понимаете, мы могли пропустить этот момент, не заметить - ну постоял задумчиво хомяк в небольшой лужице воды на полу... Редкая ситуация, может быть, такая же редкая, как рождение новой звезды, я не знаю, как оценить вероятность такого события - купание хомяка... Тем более, на полу вода быстро остывает,если разлить тепленькую... Но мы заметили! И запомнили. И предложили позже Машке то же самое, но в тарелке. Она оценила.

Я к чему. Многое из того, что кажется невероятным, парадоксальным и невозможным в исполнении - исполняется. Случается и происходит. Надо внимательно смотреть.
Тем более - мы же не хомяки...

Рейтинг блогов  free counters

Ученые назвали женский критерий выбора партнера

Согласно последним исследованиям Британских ученых - психологов, наличие у мужчины хорошего чувства юмора в разы повышает его шансы на успех в завоевании женских сердец, пишет газета The Telegraph.

В ходе исследования было выявлено, что женщины считают веселых мужчин умнее и честнее, чем их более сдержанные конкурентов.

В то же время, по данным экспертов, у мужчин не существует прямой связи между интеллектуальными способностями и чувством юмора.

Festina lente

Спешите!... Торопитесь жить!..Обостряйте ум, ищите знания и стремитесь к
истине! Ваши неустанные радения может и помогут вам догнать ваше...
А кто-то превратится  в травинку у дороги и всё равно будет на шаг впереди...

Автопортреты Верушки

Photobucket - Video and Image Hosting


Photobucket - Video and Image Hosting

Photobucket - Video and Image Hosting

Но
автопортреты Верушки просто охуительны. Как хорошо, что она не просто
подчинялась моднявым, пусть и прекрасным фотографам "счастливых шестидесятых", но и сделала все
это:
http://ana-lee.livejournal.com/55393.html

Виват, графиня!