хочу сюди!
 

Ліда

50 років, водолій, познайомиться з хлопцем у віці 46-56 років

Замітки з міткою «сознание»

Кого скрывает моё сознание в бессознательном?

Мы смотрим на людей как ребёнок, который смотрит спектакль в кукольном театре: видим только то, что снаружи, но не понимаем, что внутри/за ширмой. Сосредотачиваясь на людях, на мире снаружи — мы понимаем их и оправдываем как самих себя. И это притягивает к нам людей: они понимают, что им от нас приятно...


Бесплатный ОНЛАЙН тренинг по Системно-векторной психологии Юрия Бурлана

Внутри “Я” смысла нет, смысл есть снаружи

В голове нескончаемый поток мыслей. Шквал абстракций. Огромная вселенная в рамках одного сознания. Почему же наружу эти мысли выходят скомканным оборванным предложением, так и не понятым окружающими? 



Человек со звуковым вектором http://www.yburlan.ru/biblioteka/zvukovoi-vektor – единственный обладающий абстрактным интеллектом. И это единственный человек, который отделяет свое сознание от тела: есть “Я”, а есть моё тело. В потенциале он является гением, способным охватить своим интеллектом всю вселенную. Но сосредотачиваясь на себе, на своих внутренних состояниях, он попадает в тупик собственного «Я»: в бесконечный поток беспорядочных, хаотичных мыслей.

Только сосредотачиваясь снаружи – в попытке понять других людей, природу нашего мира и смысл нашего существования – звуковик рождает гениальные идеи. Так Эйнштейн создал в своем сосредоточении гениальные мысли, перевернувшие мир. Он нашел способ выразить себя - белым мелом на черной доске.

Сегодня мир как никогда нуждается в звуковых идеях. Но никакие науки больше не могут удовлетворить звуковое желание. Лишь контакты с другими людьми, сосредоточение на психике человека способны раскрыть потенциал звуковика.

Системно-векторная психология Юрия Бурлана дает те знания о психике человека, его желаниях и мыслях, которые позволяют звуковику выйти за пределы своего «Я» навстречу осмыслению нашей реальности.

Внутри “Я” смысла нет, смысл есть снаружи.

Оливер Сакс. Человек, который принял свою жену за шляпу.



Совершенно случайно. Читал одну супер заумную книгу про искуственный интеллект (Пенроуз "Тени разума. В поисках науки о сознании") и в списке литературы наткнулся на вдруг заинтересовавшее. Быстренько нашел, скачал, начал читать и вообще охренел до состояния нирваны. Это надо читать всем, кого интересует мышление, сознание и осознание. Не беллетристика.

Оливер Сакс известный невролог, психолог и (попутно) писатель, один из самых известных в своей области на Западе.

Читаю медленно, ибо смакую. Пока самое жуткое, что только можно себе представить - это "Заблудившийся мореход".

Нужно начать терять память, пусть частично и постепенно, чтобы осознать, что из нее состоит наше бытие. Жизнь вне памяти -- вообще не жизнь. <...> Память -- это осмысленность, разум, чувство, даже действие. Без нее мы ничто... (Мне остается лишь ждать приближения окончательной амнезии, которая сотрет всю мою жизнь -- так же, как стерла она когда-то жизнь моей матери).

Луис Бунюэль

Этот волнующий и страшный отрывок из недавно переведенных воспоминаний Бунюэля ставит фундаментальные вопросы -- клинического, практического и философского характера. Какого рода жизнь (если это вообще можно назвать жизнью), какого рода мир, какого рода "Я" сохраняются у человека, потерявшего большую часть памяти и вместе с ней -- большую часть прошлого и способности ориентироваться во времени?
Вопросы эти тут же напоминают мне об одном пациенте, в котором они находят живое воплощение. Обаятельный, умный и напрочь лишенный памяти Джимми Г. поступил в наш Приют под Нью-Йорком в начале 1975 года; в сопроводительных бумагах мы обнаружили загадочную запись: "Беспомощность, слабоумие, спутанность сознания и дезориентация".

Сам Джимми оказался приятным на вид человеком с копной вьющихся седых волос -- это был здоровый, красивый мужчина сорока девяти лет, веселый, дружелюбный и сердечный.
-- Привет, док! -- сказал он, входя в кабинет. -- Отличное утро! Куда садиться?

<...>

Впервые столкнувшись с Джимми, я предложил ему вести дневник, куда он мог бы ежедневно записывать все случившееся, а также свои мысли и воспоминания. Этот проект провалился -- сперва оттого, что дневник постоянно терялся, так что в конце концов пришлось его к Джимми привязывать, -- а затем из-за того, что автор дневника, хоть и заносил туда прилежно все, что мог, не узнавал предыдущих записей. Признав свой почерк и стиль, он неизменно поражался, что вообще что-то записывал накануне.

Но даже искреннее изумление по большому счету оставляло его равнодушным, ибо мы имели дело с человеком, для которого "накануне" ничего не значило. Записи его были хаотичны и бессвязны и не могли дать ему никакого ощущения времени и непрерывности. Вдобавок, они были банальны ("яйца на завтрак", "футбол по телевизору") и никогда не обращались к более глубоким вещам.
Но имелись ли вообще глубины в беспамятстве этого человека? Сохранились ли в его сознании хоть какие-то островки настоящего чувства и мысли -- или же оно полностью свелось к юмовской бессмыслице, к простой череде разрозненных впечатлений и событий?

Джимми догадывался и не догадывался о случившейся с ним трагедии, об утрате себя. (Потеряв ногу или глаз, человек знает об этом; потеряв личность, знать об этом невозможно, поскольку некому осознать потерю). Именно поэтому все расспросы на рациональном, сознательном уровне были бесполезны.

<...>

-- Как вы считаете, есть у Джимми душа? -- спросил я однажды наших сестер-монахинь.

Они рассердились на мой вопрос, но поняли, почему я его задаю.

-- Понаблюдайте за ним в нашей церкви, -- сказали они мне, -- и тогда уж судите.

Я последовал их совету, и увиденное глубоко взволновало меня. Я разглядел в Джимми глубину и внимание, к которым до сих пор считал его неспособным. На моих глазах он опустился на колени, принял святые дары, и у меня не возникло ни малейшего сомнения в полноте и подлинности причастия, в совершенном согласии его духа с духом мессы. Он причащался тихо и истово, в благодатном спокойствии и глубокой сосредоточенности, полностью поглощенный и захваченный чувством. В тот момент не было и не могло быть никакого беспамятства, никакого синдрома Корсакова, -- Джимми вышел из-под власти испорченного физиологического механизма, избавился от бессмысленных сигналов и полустертых следов памяти, и всем своим существом отдался действию, в котором чувство и смысл сливались в цельном, органическом и неразрывном единстве.

Я видел, что Джимми нашел себя и установил связь с реальностью в полноте духовного внимания и акта веры. Наши сестры не ошибались -- здесь он обретал душу.
<...>


Я не уверен, что выбрал правильные отрывки из одного отдельного случая, которых там вроде как около четырнадцати. Но все-же попробуйте найти книгу и почитать - даже самые циничные циники найдут очень много интересного.
Map

6 тыс. лет наблюдения за миром


Миллиарды, миллионы, тысячи… Сколько лет человечеству, и с кем идентифицировать себя самостоятельно мыслящему человеку – с неандертальцами или кроманьонцами? Историки обращают внимание на такую деталь: в разы быстрее и совершенно иначе, чем стайно-племенные первобытные люди, человечество начало развиваться 6 тыс. лет назад в древнем Вавилоне и Египте. У вавилонян и египтян была письменность, они уже размышляли о зримой и незримой природе и человеке. 

В чем кроется причина этой эволюции? В сознании - объясняет системно-векторная психология. 6 000 лет назад у человека появилась точка наблюдения за собой и миром – «Я». Из этого наблюдательного пункта мы стали видеть себя обособленными и одинокими, а весь мир - отдельным от себя. Так у мира появился наблюдатель, а у человечества началась история.

Сколько лет мирозданию? Сколько лет человеку? Ответы вы найдете здесь: http://vestnik-svp.com/2013/07/pult-mirozdanija/

сознание

Стоит ли сознание того, что бы в него приходить?)

Появление Надсознания

…чтобы увидеть, что за рамками – нужно за них выйти...

...

Я: Ой, а где это мы? Куда мы попали в этот раз?

...

Я: .......... Сознание, а действительно ли ты помнишь всё, что с тобой происходило?

Сознание: В том-то всё дело, что помню.

Я: А вот и не всё ты помнишь, как тебе кажется. Память твоя коротка, Сознание...

Я: Сознание, ты меня извини за такую просьбу к тебе, но хочу с ним побыть наедине. Можно?

Сознание: Ну вот, началось…  Теперь мне тут не место уже?

Я: Это же мой Выбор и мое решение. Поэтому, делай поворот и кругом марш… топ-топ-топ…

Я: Подсознание, ты ещё здесь?

Подсознание: Да, я тут. Тебе не холодно?

...http://gnaflowers.org.ua/blog/meditating/item/poyavlenie-nadsoznaniya.html


Библиотека по психологии / Конспект "Сила слова"

Словом можно ранить больнее, чем ударом. Словом можно воздействовать на психику. Слово проникает напрямую в нашу психику, непосредственно в бессознательное, которое живет нами. Слуховой анализатор напрямую связан с нашими добавочными желаниями, которые ведут нас по жизни, по которым мы строим модель своего поведения.

Фрагмент конспекта лекции по психологии по теме «Слово»: http://www.yburlan.ru/biblioteka/sila-slova



Психология в твиттере https://twitter.com/sistema_8

С точки зрения древних (Саргассовый силос)




Обсмотрелся я в вашем мире, пообтерся и вынес неутешительные выводы. Ребята! В каком жутком мире вы живете! Какие дикие обычаи вы у себя завели, какими суевериями обставили свою жизнь и как оторвали ее от здравого смысла!
Так же нельзя, хлопцы!!!

1. Возьмем самую раннюю стадию - рождение. Человек рождается в больнице. В больнице, а не там где ему предстоит жить в будущем! Только-только появившись на свет, он уже нездоров, он уже погружен в атмосферу боли и скорби. Первый вздох наполняет его запахами болезней, испарениями ненормального состояния людей. Обстановка несвойственного жизнеспособному организму положения человеческого увальня, тулова, окруженного сиделками и соглядатаями вырывает его из рук самого близкого ему человека - матери. Цель, а точнее, следствие всего этого эксперимента - сохранить, во что бы то ни стало зафиксировать искорку жизни внутри новорожденного. Целая индустрия направлена на это, целые специальные легионы людей, ничего кроме этого не умеющие, шаманят над тем, чтобы младенец остался хоть наполовину, хоть на четверть, но жив.
Судьба, в руки которой выпадает каждый детеныш, с первого мгновения лишена права голоса, права жребия и права действия. Дань и налог, который она обязана взять по своему выбору, она вынуждена брать по частям, по 3/4 от каждого, ибо ее уболтали, умилостивили и склонили не брать целыми жизнями. На выходе, в результате сделки с Судьбой, мальцы получаются как-бы надкушенными, ущербными и неполными жизни. Серые и средние выходят детишки на выходе!
Из огромного ассортимента сцепок и зацепок в арсенале маленького человечка и его родителей остается только строго регламентированный набор. Выбор без выбора остается у человечка!
По здравому рассуждению, доступному всем древним и связанным с природой - лучше рассчитываться с Судьбой сразу, целыми детенышами с изъянами, чем от каждого позволять отщипывать по здоровенному шмату жизненных сил и залазить в кредит на будущее.

2. Дальше - больше. Спасенную таким экзотическим образом жизнь начинают натаскивать и дрессировать самым изощренным образом. "Сидеть!" - приказывают растущему и набирающему сил организму и садят его в неестественную позу. Малыш подчиняется не столько рассудку искривленных взрослых, не столько инстинкту, сколько силе. В том числе и силе убеждения в таком положении дел, при котором искривление принято считать подобным норме. Все инстинкты малыша, вся циркуляция плазмы и флегмы закручиваются в такую причудливую конфигурацию, где естественное течение природных процессов становится затрудненным до невозможности. Маленького человечка сначала на время,а после - с корнями отрывают от среды обитания - от земли, от дома и семьи. Чтобы привить к другой почве. Более плодородной? Ой ли! Чтобы оставить с минимумом корней и ветвей - вот для чего манипулируют с пикировкой и рассадой человеческой!
Согласен,такая форма жизни открывает невиданные доселе перспективы, но при этом закрывает другие, присущие живому горизонты. Получившееся в результате подобной селекции узловатое существо не дружит с окружающей действительностью, конфликтует с ней и просит, нет, требует отдельной, такой же искусственной среды обитания.
Концентрируя усилия, силу сгибов и сутулости, человек получает, вымучивает желаемое - среда прогибается и проявляет природную сущность - эластичность. Природа вновь кредитует человека!
Она непременно вернет кредит, с процентами, но сутулые об этом не думают, не чувствуют и знать не хотят...

3. Получается удобный в транспортировке специальный селекционный человеческий хлам, транспортабельный и переносной до автоматизма. В форме массовости и лихости, подхваченный течениями и поветриями, отсушенный до сушняка, вымоченный и вымученный массив волнами и дрейфом может прибить к любым берегам, не обязательно обитаемым. Хотя может оставить в состоянии саргассового силоса, мокрого и душного.
После вся эта вязкая субстанция человечества привносит возмущения, вызовы и смуту в естественную циркуляцию материи и метафизики в природе. Природа, до краев наполненная смыслами и вызовами, реагирует и на этот квази-вызов. Реальность корректирует движение, его траекторию и готовится при первом удобном случае смести эту груду искусственного сора.
Она не права? Нет, она возвращает кредиты! Ничего личного...

Вывод/тост:
Ничего не принимай на веру 
И шевели мозгами под сомбреро.vkaske

Бессознательное вида и коллективное сознание

Только реализуя себя во благо обществу, человек, как его часть, ощущает удовлетворение. Ошибочное ощущение собственной единственности должно быть заменено на понимание - все мы являемся частью вида. От каждого из нас зависит его настоящее и будущее. Фрагмент конспекта лекции  "Бессознательное вида и коллективное сознание" http://www.yburlan.ru/biblioteka/bessoznatelnoe-vida-i-kollektivnoe-soznanie



Системно-векторная психология: 
В Твиттере twitter.com/sistema_8
Вконтакте vk.com/yburlan
На ФБ: facebook.com/groups/yburlan.ru

Эх, люююди...

Если на учёного упадёт яблоко, он откроет закон всемирного тяготения.
Если на философа - он воскликнет: "Яблоко от яблони не далеко падает".
Если на поэта - он напишет: "Антоновкою пахнет чудный сад..."
Если на священника - он пойдёт отмечать Преображение Господне...
И никому в голову не придёт, что пора собирать урожай.

...А ещё каждый из них готов взять в руки автомат и идти убивать других, кто не разделяет его, единственно верную точку зрения. Не славит только его, единственно независимый и свободный взгляд.
А урожай???
Да хрен с ним, урожаем! Кому он нафиг нужен, когда собственная иллюзия в опасности!!!
Эх люююди...