хочу сюда!
 

Наталья

37 лет, весы, познакомится с парнем в возрасте 34-40 лет

Заметки с меткой «рай»

Знайдений Рай розповість про слов’ян

Знайдений Рай розповість про слов’ян
10 жовтня

СЕКРЕТИ З-ПІД ЛОПАТИ

Волинські археологи дедалі частіше ставлять запитання, на які складно відповісти навіть світовій науці

Валерій МЕЛЬНИК,
«Урядовий кур’єр»
Людмила ВРУБЛЕВСЬКА
для «Урядового кур’єра»

[ Читать дальше ]


http://ukurier.gov.ua/uk/articles/znajdenij-raj-rozpovist-pro-slovyan/

"ДІДУХ" в українській міфології

     Назва "Дідух" свідчить, що,безперечно, це прадід, перший предок народу. Він ототожнюється з перським Дадвах, як назва бога творця. Природня віра наших предків в єдиного творця у прадіда роду

допомагала повсякденно жити. 

           Дідух - це  живий предок народу, первісний ідеальний господар. Він прошений і жданий гість на великім родиннім зборі. Це культурний лицар, що передав народові перші культурні здобутки і навчив користуватися ними. Це батько первісної рідні Коляда - синонім Різдва, отже з входом Дідуха до оселі починаються таємниці Різдва. Його не бояться, але тішаться його уявним приходом.       Прадід - це Місяць, небесний господар посеред астральної рідніУ колядках як Місяць, Сонце і Зоря виступають господар, його дружина й дитина. Це перша родинна трійця в ролі астральної тріади. Українські колядники - небесних посланці, уособлення традицій і мрій, звіщаючих народу тайну Різдва.

   Отож, коли вижата нива, душі померлих вселяються в останній сніп або Рай і переселяються до господаря в клуню на зиму. На час народин Сонця, себто в Різдв'яні свята, духи пращурів з настанням сутінок оселяються в помешканнях, то на їхню честь і ставили Дідуха на покуті, підстеливши під нього сіно (а також і під час освячення дитини й у дні весілля). Поруч з ним ставили узвар і кутю, тобто коливо, яке вважалося поминальною стравою, біля якої клали на ніч ложки та їство. 

     Дідух, дідівський дух, дух поля, житній дух, справжній земний бог життя, дух Бога життя. Виготовляли його з найкращих житніх, пшеничних пучечків, обрамляли кольоровими стрічками. Готували Дідуха десь за тиждень до Різдва.       Треба розрізняти Дідуха і Дідуху: Дід - це той, що ставиться на покуті обов'язковоз колосками, а Дідуха - це околот, який заносять в хату і стелять на долівці. 

Вранці на другий день Різдва спалювався саме околот. Через вогонь стрибали і вірили, що після цього ставали здоровішими. Колоски повинні бути обов'язково обмолочені на свято НОВОЛІТТЯ, зерно  буде змішане з насінням і посіяно на полях. Висіваючи зерно, вважалося, що дух поля випускається на землю. Саме це надавало врожаю животворної цілющої сили.

         Традиційно в нашого народу був розвинений високий культ пращурів. У кожній родині поіменно знали і відповідно шанували до сьомого коліна всіх попередників.

Вважалося, що душі (духи) предків постійно контактують з родиною, допомагають у господарській діяльності, оберігають родину від повеней, бур, граду, вогню та засухи, сприяють приплоду худоби й оберігають від злих і нечистих сил, відводять громи, пожежі,стежать, щоб у родині був лад і спокій. Улітку вони перебувають на нивах й серед скоту. Вони сприяють урожаю, охороняють його разом з посівами.

      Зазначимо, що у Карпатах, по-перше, величезний білий хліб називали Крачуном, по-друге - великийвівсяний чи ячмінний сніп на покуті теж називали Крачуном.  Калита або король - це кругла пшенична паляниця, обмазана медом. Треба звернути увагу на етимологічну єдність слів колач, коляда, коровай, корочун,калита.       Дідух виступає в гаїлковому Великодному. святі як великодній коровай, як основна ідея весільного коровая, символом місяця і заразом Сонця, а одночасно - прадіда, присутнього на весіллі з благословенством для молодої.

Весільне гільце - символ прадіда, образ райського дерева, а весілля - символ нової рідні. Пшениця - також райське дерево, а сніп -Дідух. 

 Хто для Вас Дідух?

13%, 4 голоса

3%, 1 голос

0%, 0 голосов

9%, 3 голоса

75%, 24 голоса

0%, 0 голосов

0%, 0 голосов
Авторизируйтесь, чтобы проголосовать.

Как попасть в рай.

По длинной, дикой, утомительной дороге шел человек с собакой. Шел он себе шел, устал, собака тоже устала. Вдруг перед ним - оазис! Прекрасные ворота, за оградой - музыка, цветы, журчание ручья, словом, отдых. "Что это такое?" - спросил путешественник у привратника. "Это рай, ты уже умер, и теперь можешь войти и отдохнуть по-настоящему". "А есть там вода?" - "Сколько угодно: чистые фонтаны, прохладные бассейны..." "А поесть дадут?" - "Все, что захочешь". "Но со мной собака". - "Сожалею сэр, с собаками нельзя. Ее придется оставить здесь". И путешественник пошел мимо. Через некоторое время дорога привела его на ферму. У ворот тоже сидел привратник. "Я хочу пить" - попросил путешественник. "Заходи, во дворе есть колодец" "А моя собака?" - "Возле колодца увидишь поилку". "А поесть?" - "Могу угостить тебя ужином". "А собаке?" - "Найдется косточка". "А что это за место?" - "Это рай". "Как так? Привратник у дворца неподалеку сказал мне, что рай - там". - "Врет он все. Там ад".

"Как же вы, в раю, это терпите?" - "Это нам очень полезно. До рая доходят только те, кто не бросают своих друзей".

с просторов инета@

Райские байки

В раю вечерело. - Адам! Адам! Где ты, мальчик мой? - Здесь я, Отче, – Адам неохотно вылез из кустов навстречу Богу, - чего раскричался на ночь глядя? - Адам, нам надо поговорить, у меня к тебе серьезное дело. Кстати, как ребро? Зажило? - Да, только чешется немного. - Вот и замечательно! Я как раз всё и объясню разом. Адам, помнишь, ты как-то спрашивал, зачем тебе между ног эта штука? - Так я давно понял уже, Отче. Её подергаешь и приятно. Классную штуку ты придумал, спасибо. - ЧТО?! Бог в два огромных прыжка подбежал к Древу и заорал: - Змей! Это ты, гадюка подколодная, Человека нашего этой гадости научил? [ Читать дальше ]

простить себя (притча от Сергея Лукьяненко)

  Жил-был человек, а потом, как водится, умер, - оглядел себя и очень удивился.
  Его тело лежало на кровати, а у него осталась только душа, - голенькая, насквозь прозрачная, так что сразу было видно, что к чему. 
  Все мысли, которые он думал, плавали в его душе, будто разноцветные рыбки. Все его воспоминания лежали на дне души - бери и рассматривай. Были среди этих воспоминаний красивые и хорошие, такие, что приятно взять в руки, но были и такие, что человеку самому становилось страшно и противно.   
  Он попытался вытрясти из души некрасивые воспоминания, но это ему не удалось, - тогда он положил наверх те, что посимпатичнее. И пошел назначенной ему дорогой.  
  Бог мимолётно посмотрел на человека и ничего не сказал. Человек решил, что Бог ничего не заметил, - и обрадовавшись отправился в рай.  
  Прошло какое-то время и человек вернулся назад, к Богу.
  Почему ты вернулся? спросил Господь, ведь я же не закрыл пред тобой врата рая.
  Господь, сказал человек, мне плохо в твоём раю, я боюсь сделать шаг - слишком мало хорошего в моей душе, и оно не может прикрыть дурное. Я боюсь, что всем видно, насколько я плох.
  Чего же ты хочешь? спросил Господь.
  Ты всемогущ и милосерден, сказал человек, Ты видел мою душу насквозь, но не остановил меня, когда я пытался скрыть свои грехи. Сжалься же надо мной, убери из моей души всё плохое, что там есть?
  Я ждал совсем другой просьбы, ответил Бог, но сделаю так, как просишь ты.
  И Бог взял из души человека всё то, чего тот стыдился. Он вынул память о предательствах и изменах, трусости и подлости, лжи и клевете, алчности и лености. 
  Но, забыв о ненависти, человек забыл и о любви, взлетах и падениях.
  Перед Богом стояла пустая душа - более пуста, чем в миг, когда человек появился на свет.
  Но Господь был милосерден и вложил в душу человека обратно всё, что её наполняло. 
  И тогда человек снова спросил: Что же мне делать, Господь? Если добро и зло были так слиты во мне, то куда же мне идти? Неужели в ад?
  Возвращайся в рай, ответил Творец, ибо я не создал ничего, кроме рая, - ад ты носишь сам с собою.
  И человек вернулся в рай, - но прошло некоторое время, и он снова предстал перед Богом.
  Творец! сказал человек. Мне плохо в твоём раю. Ты всемогущ и милосерден, сжалься надо мной, прости мои грехи. 
  Я ждал совсем другой просьбы, ответил Бог, но я сделаю так, как просишь ты. И Бог простил человеку всё, что тот совершил. 
  И человек ушёл в рай.   
  Но прошло время, и он снова вернулся к Богу.
  Чего же ты хочешь теперь? спросил Господь.
  Творец! сказал человек. Мне плохо в твоем раю, Ты всемогущ и милосерден, Ты простил меня, но я сам простить себя не могу. Помоги мне.
   Я ждал этой просьбы, ответил Господь, но это тот камень, который я не смогу поднять. 

  Храни вас Господь, ребята                                 

Ты кто ? Ты что? Ответь сам.

 

Когда то, не знаю, давно или недавно посетила меня мысль :

- Есть уж рай и  в нем есть люди, но не воплоти, а так сгустки энергии  без ручек и ножек, без мозгов и забот, но живые, однако. Самое прикольное что мыслят они ого-го ! В их милых «головках» проскакивают думки и иногда подыскивают они на задницу впечатления. Но есть Бог, и нет задниц. Бог хотел создать человека по образу и подобию своему, но не смог и создал он человека по образу и подобию Нашему (БЫТИЕ). Наверное, поэтому в раю нет ни забот, ни хлопот все существуют, пока не начинают думать. Но тут и Бог. Всевышний все знает, поэтому тех, кто ищет на задницу впечатлений, Он посылает во ВЛАГАЛИЩЕ, а из него в МАТКУ и … о чудо рождения --- У НЕГО ЕСТЬ ЗАДНИЦА и ОН готов искать на нее приключения.

Как могут тебя судить, если руководили тобой с самого зачатия ??????

Когда пройдешь все испытания , то попадаешь в чистилище и?????????

 Бог добрый, поэтому расписывает все впечатления от начала (рождения) до конца             ( перехода в мир иной) и горе дезертирам--- самоубийцам , они начинают свой путь с самого начала , то есть с конца в прямом смысле этого слова. Чтобы человек появился на свет необходим  -- половой акт. А кто скажет, что хорошего у нас делается половым членом??? Вот то-то и оно. Значить в истории создания все было продумано заранее и предрешено задолго первородного греха. Понять и принять определение, что человек имеет право выбора согласно выше сказанного нельзя. То, что должно случиться – случится, как не крути своей задницей, а приключений не избежать, так как «даже волос не упадет с твоей головы без воли Всевышнего».

 

Нам ли бояться



Нам ли бояться Ада?
О Рае мы знаем понаслышке, а в Аду живем всю жизнь.

Кто хочет в РАЙ?

-Кто такой?- сурово спросил ангел на входе.
Человек коротко охарактеризовал себя в сочных и емких выражениях.
-Угу, есть такой,- ангел поставил галочку в ведомости.- А это..?
-Гаф!- сказала собака.
-Это со мной,- объяснил человек.
-Людей с собаками мы не пропускаем,- сообщил ангел.
-Это почему же? Оттого, что у них нет души?
-Душа есть у всего живого,- нравоучительно заметил ангел.- У неживого тоже, но об этом тебе еще рано знать.
-Ну так в чем проблема?
-В тебе.
-Во мне?!
-Ну да. Ты же человек, у тебя душа бессмертная. А рай - царство смерти.
-Я не понимаю...
-А тут и понимать нечего.
Ангел распахнул ворота рая, где благоухали цветы, порхали бабочки, бродили звери, волк спал в обнимку с ягненком...
-Иди давай,- он подтолкнул собаку внутрь.
-А тебе - туда!- с этими словами ангел ухватил человека за шиворот и метким пинком отправил обратно на землю.- Возрождайся, бессмертный.

Суфийская притча - Пророк и длинные ложки

Один правоверный пришёл как-то к пророку Элиасу. Его очень волновало, что такое ад и рай, потому что он хотел жить праведно.

— Где ад и где рай?

С этим вопросом человек обратился к пророку, но Элиас не ответил. Он взял вопрошавшего за руку и повёл тёмными переулками во дворец. Через железные врата они вошли в большой зал со множеством народа, бедными и богатыми, в лохмотьях и драгоценных одеяниях. Посреди зала стоял на огне огромный котёл, в нём кипел суп, который на Востоке называется «ащ». От варева шёл приятный запах по всему залу. Вокруг котла толпились люди с впалыми щеками и бессмысленными глазами, стараясь получить свою порцию супа.

Спутник пророка Элиаса поразился, когда увидел у них в руках по ложке, величиной с них самих. Вся ложка была из металла, раскалённая от супа, и лишь на самом конце черенка имелась деревянная ручка. С жадностью голодные люди тыкали своими ложками в котле. Каждый хотел получить свою долю, но никому это не удавалось. Они с трудом вытаскивали тяжёлые ложки из супа, но так как те были слишком длинными, то и сильнейшие не могли отправить их в рот. Слишком ретивые обжигали руки и лицо и, охваченные жадностью, обливали супом плечи соседей. С руганью они набрасывались друг на друга и дрались теми же ложками, которыми могли бы утолить голод.

Пророк Элиас взял своего спутника за руку и сказал: «Вот это — ад!»

Они покинули зал и вскоре уже не слышали адских воплей. После долгих странствий по тёмным коридорам они вошли в другой зал. Здесь тоже было много людей, сидящих вокруг. Посреди зала стоял котёл с кипящим супом. У каждого было по такой же громадной ложке в руке, какие Элиас и его спутник уже видели в аду. Но люди были упитанными, в зале слышались лишь тихие довольные голоса и звуки окунаемых ложек. Люди подходили парами. Один окунал ложку и кормил другого. Если для кого-нибудь ложка оказывалась слишком тяжёлой, то сразу же другая пара помогала своими ложками, так что каждый мог спокойно есть. Как только насыщался один, его место занимал другой.

Пророк Элиас сказал своему спутнику: «А вот это — рай!»

Подслушанное



***
    - Вот ты скажи мне, Белый, правду. Почему твоя излишняя тяга к правде и
справедливости не распространяется на одинаково полные стаканы с выпивкой?
Или одинаково пустые?
- Ты достал меня своими подколами, Чёрный. Ты, здесь в палате, не можешь
лампочку вкрутить нормальную, а всё туда же - критикуешь. Неужели смысл жизни
состоит в том, чтобы быть мелочным эгоистом?
- Вот не надо, пожалуйста, смешивать мелочность и эгоизм. Я о тебе и твоих
принципах заботился, между прочим, когда спрашивал, а ты заботы не понимаешь.
- Я о людях забочусь, а не о себе.
- А чего о них заботиться? Плодятся и размножаются.
- Неужели ты не видишь всей гармонии и таинства в чуде рождения?
- Возможно, в Начале времён это и было таинство, а сейчас - обычное фабричное
производство.
- Как тебя, такого циника, могли взять на такую ответственную работу, ума не
приложу...
- Наверное, чтобы хоть кто-то из нас двоих хоть что-то делал полезное, кроме
разглагольствований про идеалы.
- Чем тебе идеалы не нравятся, и что для тебя идеал, Черный?
- Недостижимая тяга людей к Раю. Как сказал поэт: "Все пути к счастью ведут
обратно в рай"
- Я думал, ты скажешь: - пребывание в Раю.
- Нет, Белый. Пребывание в Раю не с чем сравнивать. Тотальная идиллия,
защищённость и эйфория. Ты там находишься по факту 9 месяцев за то, что
отказался от памяти про опыт прошлого изгнания. А вот после изгнания, тебе уже
есть с чем сравнить.
 Никакой халявы, ты вынужден добывать не только еду, воду и
внимание, а даже Любовь и Бога. Кстати, раз уж поднялась такая животрепещущая
тема, то добывать закуску идёшь ты.
- А почему я опять?
- Ну можешь пойти принять роды, а я за закуской сбегаю.
- Уже и спросить нельзя.

   Дверь резко распахнулась и мощный окрик прекратил извечный спор, так похожий
на поиск истины:
- Я сколько раз просил не пить на работе! Ещё раз увижу - уволю! Быстро в
родильный зал! Сегодня у вас по плану 21 изгнание из Рая, и чтобы все роды
прошли хорошо. Вам не стыдно - при спящих детях то?
- Да ладно, они маленькие и ещё ничего не понимают, а Вам подслушивать - не
красиво.
- Поговорите мне ещё тут. Немедленно за работу!

Страницы:
1
2
3
4
5
6
7
8
10
предыдущая
следующая