хочу сюда!
 

Ксения

38 лет, рыбы, познакомится с парнем в возрасте 40-45 лет

Заметки с меткой «храм»

Свёрнутое в линию




" На территории Храма Проводящих Линию было принято молчать. Ходили слухи, что
стена, окружающая Храм, была Линией Тишины. Ещё ходили слухи. что слова мешают
провести идеальную Линию, в которой и заключался секрет Храма.
Дети, поступающие на обучение, учились рисовать линию любым предметом,
оказывающимся у них в руках, даже во время работы по хозяйству. Подростки
рисовали линию любой частью своего тела, а выпускники могли нарисовать линию
взглядом или даже мыслью.
Провинившиеся ученики садились перед Воротами Храма встречать посетителей. Они
искупали вину отвечая посетителям на их вопросы. Сложность была в том, что все
обычные вопросы с которыми люди приходили в Храм и ответы на них были записаны в
Книге первого Настоятеля, которую каждый ученик знал наизусть. Бесконечное
повторение уже выученного, вместо творчества.
Заплатив на входе, люди со своими проблемами, болезнями и горем проходили внутрь
к любому свободному ученику и тот в зависимости от того в какой стадии практики
находился сам, либо подчёркивал главное для просителя, либо перечёркивал
ненужное, либо ограничивал хаос и беспокойство, либо разграничивал проблемы, что
слипшись в один комок, казались неразрешимыми, либо сворачивал в линию...
Собственно во все премудрости Проводящих Линию никто из посетителей особо не
вникал, потому что им хватало простого знания, что когда тебе больше некуда 
идти со своей бедой, тебе всегда помогут в Храме.
Но в какой-то момент Храм исчез. Никто не знает почему или для чего.
От него осталась лишь яркая белая линия на земле, на том месте, где раньше были
его стены.
Теперь каждый может прийти сюда и лично убедиться в искусстве Рисующих Линию и в
том, что стоит заплатить за решение и зайти за Линию Тишины, вы услышите внутри
себя ответ на беспокоящий вас вопрос, и найдете решение своей проблемы, какая бы
сложная она не казалась вам до этого." - договорил с достоинством старик у линии
и открыл ящик для пожертвований.
Внутрь посыпались деньги небольшим ручейком.
Группа туристов торжественно зашла за белую линию и сели на землю в ожидании
просветления.
Через какое-то время из-за поворота показался дорогой автомобиль, который
остановился возле старика. Шофёр открыл дверь и выпустил полного мужчину с
дипломатом и блестящим перстнем.
Представившись полномочным представителем ЮНЕСКО, он раскрыл и прочитал
свидетельство о присуждении старику (бывшему известному художнику, который
официально отказался по собственной просьбе от имени) огромной суммы денег за
его серию картин "Линия Жизни" и ещё большую сумму денег, если он согласится
написать ещё одну серию работ.
- Спасибо, сказал старик без имени, ссыпав в свой ящик премиальные деньги из
дипломата, - но свою лучшую линию я нарисовал здесь. Она одновременно проходит
по земле и в умах каждого, кто здесь побывал.
Здесь я и останусь.
 К тому же по утрам у меня уроки рисования в больнице неподалёку. Будут проблемы
- вы знаете как меня найти. Или просто зайдите за линию...

Представитель и туристы вскоре уехали, сохранив в своей памяти две линии. Яркую
белую ровную линию на земле и тёплую линию улыбки странного старика, которого
почему-то считали гением.





17 Hippies - Across Waters
Песня и альбом здесь:  http://music.i.ua/user/2237269/34405/

Рисунок В.Елизарова. Другие его работы здесь:  http://www.yelizarov.ru/graphics.asp?lng_ID=144

Предивний спокій! У Видубичах

                Предивний спокій, о!.. Такий Врочистий!..
        Предавніх днів мовчазний свідок ти.
        Як острів в океані суєти,
        Кремезний, сивочолий, чистий
         Архістратига Михаїла храм.

        Тепло долонь безвісних будівничих,
        Князів і воїнів, монахів і вірян
        Зберіг.
                    Він чув молитви християн,
        І вигуки затятих, войовничих
        Безбожників.
                    Епох трагічний злам

        Не похитнув його. А бачив - ой, багато! -
        Війну, наругу, відданість святу,
        Найвищий подвиг, зраду, суєту…
        В іконостас палаючий – багаття!..
        Нажахано вдивлявся древній храм.

        У Видубицькому урочищі врочистий
        Предивний спокій. Бані у блакить
        Здіймає церква. Дзвін луна. В цю мить
        Упевненість – над Києвом Пречиста
        Стоїть і Михаїл Архангел сам.

        12.05.2011

        by Stepans’ka Marina (SMG)

трохи історії Видубицького монастиря тут

http://www.monastyr.kiev.ua/history.html[ Смотреть дальше... ]


© Copyright: Марина Степанская, 2011
Свидетельство о публикации №11109280181

Камбоджийский храм

Та Пром - камбоджийский храм, построенный в конце 12 -
начале 13 веков. Огромные деревья, обнимающие его руины,
придают храму сюрреалистичный образ. Именно они сделали его
одним из самых популярных храмов Камбоджи. 
 
[ Читать дальше ]

Белый храм

Белый храм в Чианг Рае
 
Храм Wat Rong
Khun или Белый храм произведение художника Чалермчая
Каситпипата – вещь очень красивая, несмотря на то что
строится аматором на свои собственные деньги.
Белый храм,
как символ чистоты Будды и нирваны, напоминание об извечной
борьбе добра со злом был начат в 1998 году и должен состоять
из 9 сооружений. Вот уже более 12 лет продолжается
строительство, а сам Чалермчай считает, что окончательно
проект будет завершен приблизительно лет эдак через 90, до
этого он успеет умереть и уже после его смерти молодые
архитекторы завершат долгострой. Самому начинателю, по его
соображениям, строительство должно конкретно помочь в
загробной жизни.

Белый храм в Чианг Рае  (38 фотографий),  photo:1
[ Читать дальше ]

На Цейлон за чаем. Часть 8 - Храм зуба Будды


Немного отдохнув в отеле от бессонных беспокойных последних суток  перекусив бананами и мангустинами отправились к одной из главных святынь буддизма мирового масштаба - Храму зуба Будды. Пропетляв 15 минут по Канди мы оказались на месте. 
Так как на Ланке недавно закончилась 30 летняя гражданская война завязанная на этнической почве (с примесями религии, куда ж без этого) крупные культовые религиозные объекты охраняются военными автоматчиками с соответствующим обустройство территории (заборы, брустверы).

Дорога к храму на территории огороженного парка. Вид "от храма".

Останки древнего дворца короля Ланки в парке.

Парк (как и городское озеро) был заложен последним монархом Ланки, в честь которого и установлен памятник. 

Имеются на территории также памятники религиозным деятелям. 
Пройдя по дороге вглубь парка мы увидели сам храм. В храме храниться реликвия перед которой поклоняются все буддисты мира - зуб Будды. Еще один зуб находиться на Тайване. Больше зубов Будды в мире не осталось. (Тут конечно прогресс у нашей религии, у нас целым трупам (мощам) поклоняются не то что зубам).
  

Общий вид на храм. 

Храм окружает ров с водой. 

Перед входом в буддистские храмы следует обязательно снимать обувь. Вход в храм только босиком разрешен. Конечно для иностранцев-иноверцев можно сделать исключение. Но из уважения к местным и нежелания видеть гневных взглядов нам пришлось подчиниться общим правилам. Достав кулечки я со спутницей упаковал обувь и продолжили путь в носках (которые местные практически не носят). Как оказалось далее, при храмах есть помещения для сдачи обуви.  

Возле входа в храм. Слева длинный "киоск" - Прием обуви... 

...впрочем местные бросают обувь и вдоль стен храма. 
Вход в сам храм для местных верующих бесплатный, для иностранцев 10 долларов с морды. Но за эти деньги вы получаете цветочки  и компакт-диск в красивой упаковке с материалами про храм и религию. 

Внутри храма Будды. 

Флаги на стенах являются - Флагами Будды. 

Головки цветов в буддистских храмах выполняют роль нашей свечки в церквях.

Внутри храма  растут пальмы и папоротники. 

Зал Будды.  
В зале Будды расположены на стенах картины в которых рассказывается о жизни Будды и истории буддизма. Фотографировать в храме можно, единственное условие - нельзя позировать и целенаправленно снимать людей. Плата за фотосъемку нигде с нас не требовали (это ж вам не супер-пупер Крым с "самыми лучшими объектами" на свете). В некоторых местах на Ланке платная только профессиональная видеосъемка. 

Святая-святых. За заборчиком возле стола находиться ларь в котором спрятан зуб Будды. 
Добравшись на второй этаж храма в галерею где находиться зуб Будды, мы обломались. Зуб Будды спрятан и никогда не показывается (может и нет его?))), по крайней мере так я разобрал слова гида, хотя я могу и ошибаться. Наш гид тоже буддист и он весь поход по храму вдохновенно тараторил про буддизм (я мало что понял, все очень запущено))). В самой галереии перед ларем много валяется, стоит и сидит молящихся, проход как в киевском автобусе в час пик. 

Фасад одной из внешних стен храма. 
 
Колокольчики тут тоже есть и маленькие...

...и большие. Кому мало звона колокола может постучать в чан стоящий под ним))) 

Терраса с отдыхающими возле храма. 
Выйдя с территории храма и пройдя возле центральной городской библиотеки...

Городская библиотека Канди.
...мы попали на берег городского озера, искусственно созданного по приказу последнего короля Шри-Ланки. 

Городское искусственное озеро Канди. 

В центре озера находится остров...

...на котором любил отдыхать монарх Ланки.

Пройдя до дороги мы сели в машину и отправились к дальнейшему приобщению к культуре Ланки. 


Фотосъемка:

                        
фотоаппарат Olympus MJU 760 Digital

Храм (фрагмент притчи)

  Войти в храм не так легко — дело не в том, чтобы войти в любое место и сказать, что вошёл в храм. Твоё тело может войти в храм, но как насчет ума? Можешь ли ты сказать с уверенностью, где твой ум будет в следующее мгновение? А если твой ум вошёл в храм, стоит ли заботиться о том, в храме ли тело?
  Ум, нашедший вход в храм, внезапно открывает, что со всех сторон окружён храмом, и теперь невозможно выйти из храма.

оригинал притчи - здесь

УПЦ МП строит храм за деньги католиков, мусульман, атеистов...

Верующие разных религиозных конфессий выступили против строительства церкви Московского Патриархата в Новой Каховке за счет государственных денег. В результате, как заявили чиновники из Херсонской обладминистрации средства на храм в Новую Каховку пока еще не поступили. Возмущение верующих легко объяснимо. Фактически, речь шла о том, что налогоплательщики – в том числе протестанты, католики, мусульмане, православные УПЦ КП и просто атеисты должны были из своего кармана оплатить строительство церкви для Московского Патриархата.

Деньги на достройку храма в размере 1,4 миллиона гривен должны были поступить из Стабфонда государственного бюджета согласно постановлению № 472 от 14 июня 2010 г. в виде субвенции городскому бюджету на безвозвратной основе.

http://sd.net.ua/2011/01/06/upc-mp-hram-novaya-kahovka.html

Зачем ходить в храм, если Бог у меня в душе?

Зачем ходить в храм, если Бог у меня в душе?
Диакон Андрей Кураев



У каждого из нас есть знакомые, которые с недоумением смотрят на наши сборы в храм. На их лицах написано глубокое непонимание, а порой и возмущение: «Ну ладно, ударился ты в веру, пусть уж. Но зачем же в храм-то ходить, столько времени и сил на это тратить?! Вот я, к примеру, тоже верующая. Но я верю в душе. Бог у меня в душе, и мне не нужны никакие внешние ритуалы. Да вспомни, как недавно сатирик Михаил Задорнов сказал: «Для общения с Богом мне не нужны никакие посредники!»


Заверение в том, будто у наших критиков «Бог в душе», не стоит серьезного отношения. Такое состояние является высшим идеалом духовной жизни, и если бы слова «Бог у меня внутри» сказал преподобный Серафим Саровский — эти слова имели бы вес, ибо они были бы честным свидетельством о плоде его подвига. Если бы пустынник сказал, что он приучил себя к непрестанной внутренней молитве, и потому отдаленность храма, который он посещает лишь изредка, для него уже не чувствительна — в таких устах такие слова тоже были бы оправданны. Но когда мы слышим такие же слова от обывателей… Тогда у нас есть право поинтересоваться: в результате каких же именно духовных подвигов Вы достигли такого успеха? Расскажите, как именно Вы переживаете присутствие Бога в Вашей душе? Вы можете отличить в Вашем душевном опыте: вот это — «присутствие Бога», а вот это — проявление обычных человеческих качеств: ощущение красоты, гармонии, совестное чувство, человеческая приязнь?.. Не можете? Значит, Вы не заметили того момента, когда Бог, Творец Вселенной, вошел в Вашу жизнь и в Вашу душу? Разве можно такое не заметить? Так, может, Он и не входил?

Так, может, Вы спутали — и отождествили веру в Бога с присутствием Самого Бога? Впрочем, подождите, а вера-то в Вас есть? Вера ведь не просто пассивное согласие: «ну ладно, я согласна, что Что-то там такое есть…» Вера — это стремление к тому, чтобы оказалось правдой то, что решилась полюбить душа… Вера — это действие, стремление к тому, что уже прикоснулось к нашей жизни, бросило в нее свой отблеск, но еще не вошло в нее всецело… Но те, кто говорят: «у меня моя вера, и она в душе», говорят это с такими тусклыми глазами, что трудно поверить, будто они хотя бы когда-то испытывали стремление к Богу.

Нельзя любить, не проявляя своей любви, не делая хоть каких-то движений к любимому человеку. Так же нельзя верить, никак не проявляя своей веры во внешних действиях. Роза, которую дарят любимой, сама по себе ей не нужна. Этот цветок ей дорог не своей собственной красотой, а тем отблеском, который положила на него любовь подарившего. Цветы купленные и цветы подаренные совсем по-разному оживляют комнату. Если человек утверждает, что он любит кого-то, но он ничего не делает во имя своей любви: не ищет встреч, ничего не дарит, не уделяет времени для общения, ничем не жертвует — значит, он просто хвастается перед своими уже влюбленными друзьями: «мол, и я ничем не хуже, и у меня уже есть возлюбленная!».

Итак, вы, утверждающие, что у вас «Бог в душе» — что вы сделали для того, чтобы очистить свою душу для столь дивного Посещения? Как и каким именем вы позвали Его? Что изменилось в вас от этой Встречи? Полюбили ли вы Того, Кого встретили? И что вы делаете ради этой любви? Если эти вопросы повергают вас в недоуменное молчание — так хотя бы не считайте себя превзошедшими тех, кто хоть что-то делает для того, чтобы пребывать с Богом! Вечно стоящие — не презирайте идущих, даже если те спотыкаются!

Такие вопросы можно задать тем, кто свою леность оправдывает своей мнимой «духовностью». Но ведь и нам самим важно осознать — зачем мы-то ходим в храм. Послушать проповедь? Для этого сегодня можно включить радиоприемник. Помолиться? Молиться можно везде и во всякий час. Более того, таков именно совет апостола: «Непрестанно молитесь». Принести пожертвование? Сегодня сборщиков много и на улицах. Подать поминальную записку? Ее можно передать со знакомыми. Поставить свечку? Так ее можно поставить и перед домашним образом. Так зачем же мы ходим в храм?

Более того, некоторые люди говорят, что если они хотят помолиться, то они уходят в лес, к речке или к морю, и там, в Богозданном Храме, им легче ощутить величие Творца и восславить Его. Зачем же, говорят они, нам из бескрайнего Храма заходить под тесные своды храма рукотворного?

Чтобы понять это, давайте на минуту выйдем за пределы христианского храма. Вспомним: важнейшая проблема языческих религий — это вопрос о том, какие жертвы люди должны приносить богам. Когда надо приносить жертву. В чем должна состоять эта жертва. По какому ритуалу она должна быть принесена. Какому из многочисленных богов… Об этом говорят книги, изъясняющие языческие церемонии.

Но в Евангелии мы видим нечто противоположное. Если язычники говорят о том, какую жертву люди должны принести богу, то Евангелие говорит о том, какую жертву Бог принес людям: Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих (Мф. 20, 28); Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную (Ин. 3, 16).

Библейские жертвоприношения нужны не Богу, а людям. Люди просто должны научиться быть благодарными. Люди должны научиться хотя бы часть своей жизни, своего имущества и своего времени (вспомните заповедь о субботе) уметь отставлять от себя и предлагать пред лице Господне. Не потому, что Богу нужна эта уделенная Ему часть. А потому, что люди тем самым учатся жертвенной любви.

Лишь на десятую или сотую часть религия состоит из того, что в нее вносят люди. Главное в религии то, что привносит в нее Бог. Главное не то, что люди делают ради Бога, но то, что Бог делает ради людей. Главное в религии не то, что люди приносят в храм, а то, что они износят из храма.

То, что мы можем принести Богу, мы можем принести Ему в любом месте. Все, что есть в мире, и так принадлежит Ему. Но есть такая частичка бытия, в которой Бог позволил царствовать не Себе, а другому. Это моя душа. Эта та комнатка в бесконечном здании Вселенной, куда Зиждитель не входит без спроса. И от нас зависит, на службу чему мы поставим свою свободу, дарованную нам Богом. Будем ли мы служить Богу, или себе самим и своим прихотям и похотям. Единственное, чем мы можем обогатить беспредельную власть Господа — это если мы и свою свободную волю предадим Ему. Никто не сможет вместо меня принести Богу в жертву мою волю. Только я сам владею ей и я сам могу принести ее ко престолу Божию. Принести же присягу на верность и сказать: «Господи, воля Твоя, а не моя да будет! Благодарю Тебя за все, что Ты пожелаешь привнести в мою жизнь! Дай мне возможность послужить Тебе каждым моим дыханием!» — можно в любом месте.

Для того чтобы христианин мог принести жертву Богу, он не нуждается в храме. Но в религии есть не только то, что мы даем. Важнее то, что мы получаем. Важно не то, зачем мы ищем Бога. Важнее то, зачем Он ищет нас.

Зачем мы чаще всего приходим в храм и обращаемся с мольбой к Богу — хорошо известно. Мы склонны в Боге видеть этакий генератор гуманитарной помощи: «Дай, Господи, нам побольше здоровья, побольше успеха и прибавки к зарплате!..». А вот зачем Бог ищет нас? Он хочет у нас что-то забрать? Или дать?

Зачем призывает Его Слово: Приидите ко Мне вси труждающиеся и обремененнии (Мф. 11, 28)?.. Нет у этого призыва продолжения в роде: «И вы отдадите Мне то-то…» Иным предвестием кончается это приглашение; оно говорит о том, что Бог сделает ради отозвавшихся: «И Я успокою вас… найдете покой душам вашим».

Итак, Бог зовет нас к Себе, чтобы что-то вручить нам. Что же? Знание — «Научитесь от Мене»… Дух — «Примите от духа Моего»… Любовь, мир и радость — «Пребудьте в любви Моей… Мир Мой даю вам… Радость Моя в вас да будет…» Но Христос дает нам и еще нечто немыслимое…

«Пребудьте во мне, и Я в вас… Приимите, сие есть кровь Моя за вас изливаемая…» Всего Себя Христос вверяет людям. И Свою божественность, и Свою человечность.

В современной медицине есть такая процедура: человеку делается переливание его же собственной крови. Из его тела выводится его кровь, она очищается от каких-то вредных примесей или, напротив, обогащается теми компонентами, которые организм больного уже не может сам вырабатывать в необходимом количестве. И такая, обеззараженная и обогащенная, кровь тут же вливается обратно в тело человека. Нечто подобное происходит и в наших отношениях со Христом. Бог становится человеком. Он берет в Себя наше естество, впавшее в состояние тления, в Себе его исцеляет, насыщает Божественностью, Вечностью, Бессмертием, и Свое человеческое Тело, уже прошедшее через смерть и воскресшее, возвращает нам. Свою человеческую кровь, насыщенную Божественными токами, Он вливает в нас, чтобы мы в себе носили зачаток Воскресения и были причастниками Вечности.

Итак, в храм мы приходим для того, чтобы нечто в нем получить. Храм — это стены, выстроенные вокруг Таинства Причастия. Таинство же состоит в том, что к людям протянута рука с Дарами. Поэтому посещение храма — не тяжкая повинность, а дивная привилегия. Нам дано право стать соучастниками Тайной Вечери. Нам дана возможность стать «причастниками Божеского естества». Нам дана возможность прикоснуться к той Энергии, которую не в силах выработать ни одна электростанция в мире.

Те, кто говорит, что им храмы и посредники не нужны, вряд ли считают авторитетным для себя слово Евангелия. Но, может быть, они почувствуют человеческую достоверность в словах всеми любимого Винни-Пуха. Однажды, в ответ на предложение Пятачка сочинить песенку, Винни-Пух сказал: «но это не так просто. Ведь поэзия — это не такая вещь, которую вы находите, это вещь, которая находит вас. И все, что вы можете сделать, это пойти туда, где вас могут найти».

Бог искал нас. И нашел. Нам же просто надо пойти и встать в такое место, где Бог ближе всего подходит к людям, в такое место, где Он самые небывалые дары раздает людям. Если Чашу с причастием Христос подает нам через Царские врата храма — стоит ли нам отворачивать нос и твердить «Бог у меня и так в душе»?

Христос сказал, где он нас ждет и что желает нам дать. Он, Вечный, желает с нами встретиться и соединиться в этой жизни — для того, чтобы в будущей, вечной нашей жизни мы не стали непоправимо одиноки.

Так вежливо ли, получив уведомление о том, что кто-то нас ждет на встречу на площади Пушкина, в назначенное время отправляться на прогулку по улице Льва Толстого? Если встреча не состоялась — кто в таком случае будет виноват?.. Знамо дело — «Пушкин»!

Неужели же так невыносимо трудно раскрыть свои руки для того, чтобы в них можно было вложить Дары?

Ранее опубликовано: ОТРАК.ua № 2 (7)

Феофания –незнакомая и красивейшая

Не так далеко от известного всеми Пирогово находиться удивительное и малоизвестная - Феофания Трудно описать свои чувства, когда дорога поворачивает и на фоне низких холмов буквально парит необычный по цвету Пантелеймоновский собор. Казалось несочетаемые цвета –розовый и черный! А насколько они гармонично смотрятся и делают собор уникальным и неповторимым! Уже подходя к собору ты ощущает уникальную ауру места. Тихо и как то прозрачно –звонко….Летом вплетается тихое жжужание пчел, весной ароматное цветение садов….А если пройти мимо собора вниз, то дорога приводит в парк. Я уже несколько лет езжу туда, когда хочется спокойного отдыха, когда нужны силы. В последнее время вложено много сил в перестройку. Старые дороги закрыты и теперь идти в парк приходится чуть кругом по асфальтированной дорожке...жаль..мимо храма было красивее. Парк явно хорошеет. Закончены дорожки, появились скамейки и фонари…..В цепочке озер с каскадами водопадов отражаются деревья. Мостики, беседки, ротонда на острове. Все это делает парк моим любимым местом отдыха. Там мало людей, поэтому царит спокойствие. 

  [ Читать дальше ]  

Портясное местечко, не могу налюбоваться )))

                                                                                           Wat Rong Khun – самый необычный буддийский храм.  

Сегодня расскажу об одном поражающем воображение месте.Только ради Белого Храма Wat Rong Khun стоит ехать на север Таиланда в Чианг Рай. White Temple, как его еще называют иностранцы, находится в 12ти км от города, он виден с трассы, ведущей в Чианг Рай, так что если вы поедете на скутерах, точно не пропустите. Этот храм известен своей ослепительной белизной и считается самым необычным буддистским храмом.

 

Своим появлением Wat Rong Khun обязан тайскому художнику Чалермчаю Коситпипат (Chalermchai Kositpipat). С виду совсем простой улыбчивый таец уже вложил несколько миллионов долларов в строительство храма, которое ведется с 1997 года, и верит, что эта работа даст ему «вечную жизнь». Он говорит, что только смерть может остановить его мечты, но она не сможет остановить этот проект. По слухам, Коситпипат не берет денег от спонсоров, чтобы те не диктовали ему свои условия. Наверное, именно поэтому храм получается очень красивым и необычным. Художник сам продумал каждую статую, каждый элемент и роспись храма.

[ Читать дальше ]