хочу сюди!
 

Людмила

48 років, рак, познайомиться з хлопцем у віці 45-55 років

Замітки з міткою «сепаратизм»

Преданный город: накануне гражданской войны

Миру в городе пришел конец. Можно долго видеть в захватчиках «мирных протестующих», но правильнее будет назвать эту «писю» членом и начинать лечить сифилис, а не насморк.

Что представляют собой люди, захватывающие прокуратуру, СБУ, ОГА, стреляющие из автоматов по Донецкой телестудии, убившие дончанина на митинге, перекрывшие газовую котельную в микрорайоне Текстильщик… (их подвиги «во имя мира» можно перечислять бесконечно)?

Совершенно очевидно, что среди оккупантов есть несколько групп. Старый мудрый Ефим Леонидович одну из них видит и называет точно: диверсанты.

Не-не-не, не надо прятать голову в песок. У нас и так вся власть стоит в позиции страуса и ждет, когда ее возьмут.

Итак, диверсанты. В военной форме или без нее, с оружием, четким планом захвата зданий (выемки документов в СБУ), деньгами, негромким голосом и командами, которые исполняются всеми другими группами.

На второй позиции – те, что за деньги. Донецк – город маленький, все секрет и ничего не тайна: 500 долларов за штурм и внутри, 500 гривень – «за постоять» снаружи. Для человека, загнанного в копанку – это колоссальные деньги. С такой стартовой суммы он может начать верить в лучшее будущее хоть под Россией, хоть под Луной. Ему платят уже сейчас, он думает, что платить будут и дальше. В раю.

Нельзя не признать наличия искренних – напуганных, озлобленных, маниакальных, желающих подверстать карьеру под новые реалии, живущих в СССР все эти двадцать три года, разных… - Они есть. Их немало.

Когда власть ведет переговоры, то видит эту, последнюю, группу. Жалеет ее, понимает.

Теперь о власти

Все, что происходит сегодня в Донецкой области, вина партии регионов. И беда. О беде – позже. Сейчас о вине.

Адский кошмар шахтерской жизни, развалины шахтерских городов, ужас медленного умирания людей, отсутствие образования, нищета и забитость бюджетников – все это случилось с нами не сейчас. Все это время здесь у власти была партия регионов. Она богатела золотыми батонами, превращая людей в запуганный скот, считая людей – скотом. Потому что распиханный по автобусам он возился на митинги в поддержку одного Овоща, сейчас – другого. Платить они стали только этой зимой – титушкам. Но, как водится, разворовывая бюджеты. Обманывая, потому что иначе они не могут.

На сплошном нечеловеческом обмане строился весь их, с позволения сказать, имидж – защитников русского языка и интересов Донбасса. Нет ответа на вопрос, что мешало им и их президенту сделать русский язык государственным и провести реформу по децентрализации. У них – нет. У нас есть: им не нужен язык и децентрализация в качестве решенной проблемы. Иначе с чем они будут ходить на выборы? С умирающими поселками и закрытыми больницами?

Искренние люди в ОГА – уже не их избиратели. Они избиратели Царева, потому что, во-первых, он еще ничего не украл у них лично, а во-вторых, потому что у них с Царевым одинаковая картина мира: вторая мировая война началась в 1941 году, в ней Юго-восток победил бандеровцев, за что бандеровцы сейчас придут и отомстят.

То, что творится в голове местных регионалов, вообще не поддается анализу, потому что это глубокая бесовщина, помноженная на плохое или очень плохое образование. Ну и еще на саморазвитие личности без участия совести.

Майдан в их коллективной голове – это американские и европейские диверсанты, наемники, специально обученные в польских военных лагерях западенцы, бомжи и очень маленькая часть – недовольные Януковичем граждане.

Казалось бы, такой расклад не трудно перенести и на события в Донецке. Простая логика совпадающих событий. Но нет. Там, где должен быть региональный мозг, стоит российский блок-пост. «Россия не может посылать сюда диверсантов. Она – братская страна».

Из-за отсутствия этой важной части мозга они не могут понять, что договориться с сепаратистами не получится. То есть, с искренними – может быть, но у заказчиков – совсем другая задача. Всех искренних они уговорят, построят, подкупят, а если надо – убьют, чтобы дать картинку преступлений «киевской хунты».

Другая существенная часть мышления региональных политических паразитов связана с образом России как своего прошлого и будущего. Наворовавшися здесь от пуза, они любят порассуждать на тему «Что это за страна, Украина? Какие у нее герои? То ли дело Петр Первый, Сталин… Путин».

Область их мечты – это парламент, в котором нет места для дискуссий. Они спят и видят, как будут российскими чиновниками, надежно защищенными от людских проблем, прессы, митингов и неудобных вопросов. Им в России будет «зашибись».

А теперь о беде.

Партия регионов сочувствует сепаратистам и использует их, надеясь либо въехать на своем дрессированном «скоте» в Россию, либо склонить киевскую власть на создание феодального княжества Донбасс, первым указом которого, скорее всего, будет декрет о крепостном праве. Надо же как-то привязать людей к копанкам, правильно?

Но беда в том, что партия регионов больше ничего не контролирует. Она не управляет ситуацией. Местные партийные функционеры пребывают в иллюзиях. С учетом уровня интеллектуальной подготовки этих «правителей», процесс прозрения будет трудным и долгим. У некоторых – посмертным. Потому что поход с девизом «грабь награбленное» - это только вопрос времени. Российские каналы сепаратисты будут смотреть прямо в доме их главного радетеля. А офисы СКМ после «экспроприации» ценностей будут использовать также, как и кабинеты ОГА – под общественные туалеты.

Это наша общая беда: люди, которым доверили власть, не могут ею распорядиться. Но не хотят признаться даже себе, что им это больше не по силам.

Нет, они играются еще. Кто-то выписывает вопросы для референдума. Кто-то передает иконы сепаратистам. Кто-то под покровом ночи едет на переговоры в захваченное здание. Кто-то делает миролюбивые заявления для «донецкой республики», граждане которой срут в кабинетах власти и тем самым показывают, как на самом деле к ней относятся.

Регионалы не стабилизируют ситуацию не только потому что не хотят, а потому что уже не могут.

Есть один распространенный вопрос: «А что Ахметов?». Ахметов – ничего. Может быть, когда-то это был его город, где было много любви и взаимности. Но теперь, когда его политическая ставка оказалась примитивным вороватым Овощем, а партия – сборищем фантазирующих о величии России импотентов, у него нет ни рычагов, ни ресурсов, ни способностей для управления ситуацией. Милиция, заточенная на крышевание бизнеса, ждет российских зарплат, половина сотрудников СБУ работает на ФСБ, другая – гребет под себя конвертационные площадки, местные советы – либо фикция, либо сборище сепаратистов.

Путин не посчитал Ахметова достойным противником. Коломойского – посчитал, зло поддернув в своем выступлении. А Ахметова – нет. И не ошибся.

Киевские эксперты напрасно сравнивают местных регионалов с сомалийскими пиратами. У тех в руках есть реальное оружие и реальные заложники. У наших местных – нет ничего. Ни стратегического мышления, ни реальных сил – ничего.

Город и область отданы ими без боя. Отданы на разграбление. Власти больше нет.

И впереди у нас гражданская война.

Потому что политика сдерживания патриотических сил себя исчерпала. Флаги, акции, наклейки, социологические опросы, обмены письмами, помощь армии, газеты – все это было хорошо и правильно. Потому что кровь Димы Чернявского, убитого рашистами на митинге за Украину, останавливала от резких движений.

Не провоцировать, не быть «мясом», не дать Путину картинку… Все эти умные мотивы – в прошлом. Сегодня патриоты говорят о другом: это наша земля и, если надо, мы будем за нее умирать… 

Валерий Иванов, для «ОстроВа»


Донбасс хочет уважения.

Единственный путь выхода из сложившейся в Донецкой области ситуации на сегодняшний день заключается в проведении переговоров, заявил донецкий бизнесмен Ринат Ахметов в ходе встречи административно-хозяйственного актива Донецкой области с премьер-министром Украины Арсением Яценюком в Донецке.

"Люди хотят, чтобы голос Донбасса был услышан. Люди хотят, чтобы Донбасс уважали. Люди хотят иметь достойную работу, иметь достойную зарплату. Одним словом, люди хотят лучшей жизни. Напрашивается вопрос, что делать? Единственно правильный путь – это путь переговоров. Я глубоко убежден, что нужно садиться за стол переговоров и договариваться. И от таких переговоров должны выиграть люди, должен выиграть Донбасс, должна выиграть Украина", - сказал Ахметов.

 А тем временем Донбасс, который хочет выиграть :  себестоимость украинского угля только за январь этого года выросла до 1600-1700 грн за тонну, тогда как в мире она не превышает $80/т (около 720 грн /т).

Об этом, как передают «Наші гроші», газете «Коммерсант – Украина» заявил руководитель аналитического департамента ИК Concorde Capital Александр Приходов.

По мнению эксперта, рост себестоимости угля является искусственным и объясняется попыткой руководителей шахт завысить расходы.

Напомним, по данным Минэнерго, в январе этого года убытки от выпуска товарной продукции государственных шахт увеличились на 15,5 % до 1,38 млрд грн. В январе на покрытие расходов по себестоимости угольной продукции из госбюджета было выделено 1,1 млрд грн.

В прошлом году убытки шахт тоже постоянно росли. 2013 они увеличились на 27% - до 15,1 млрд грн.

По состоянию на лето 2013 году себестоимость украинского угля составляла 1300 грн /т.

Интересно и кто же в Донбассе хочет выиграть? И кто хочет уважения в этом регионе? 

Украина - ДОБРАЯ страна! НО... амнистия сепаратистам???


Добрая добрая Украина! ну, куда уже добрее... каждая шваль лезет к тебе в сердце! НО... Доброта украинская не имеет границ! прям, не успели взять-скрутить-посадить... как! тут же амнистия сепаратистам!!! http://youtu.be/3CpWHnwsqAM  Да! На кол их всех сажать - как в старые добрые времена! и голова - в сторону царя их... ((((

Украина, что не говори... все-таки ДОБРАЯ страна!!!! Рада ужесточила наказание за сепаратизм и измену Родине:
• Посягательство на территориальную целостность и неприкосновенность Украины будут наказываться лишением свободы на срок от 3 до 5 лет. Те же действия, если они совершены повторно или по предварительному сговору группой лиц, будут наказываться лишением свободы на срок от 5 до 10 лет.
• Если эти действия приведут к гибели людей или другим тяжелым последствиям, они наказываются лишением свободы на срок от 10 до 15 лет или пожизненным лишением свободы.
• Государственная измена будет караться лишением свободы на срок от 12 до 15 лет, диверсия и шпионаж будет наказываться лишением свободы на срок от 10 до 15 лет.
• Также вводится статья 114-1 "Препятствование законной деятельности Вооруженных Сил Украины и других военных формирований". Согласно статье, препятствование в особый период деятельности Вооруженных Сил карается лишением свободы на срок от 5 до 8 лет. Если подобные действия привели к гибели людей, другим тяжелым последствиям - от 8 до 15 лет.

А тем временем... в Сингапуре! Жевательная резинка разрешена лишь по рецепту врача. Поэтому приобрести ее можно лишь в аптеке и избежать данной нормы вряд ли удастся, так как штрафные санкции в отношении аптекарей просто огромны. Это три тысячи долларов штрафа, лицензия на право работы и двухлетнее тюремное заключение.

Также в Сингапуре существует смертная казнь (через повешение), она применяется за самые тяжёлые преступления – особо жестокое убийство, торговлю наркотиками, коррупцию, государственную измену и посягательство на жизнь президента...


Добрая добрая Украина!

Free counters!

Сказ о мятежном кролике

Очень первая глава (букв много)

Вот я выращиваю ... допустим кроликов.
На мясо выращиваю, на шкурки, на лапки и когти. Они у меня живут в аккуратных клетках, получают пищу в виде сена, соломы и капусты, воду получают в виде воды и иногда с моей подачи лакомятся свежим разнотравьем.
У кроликов у моих своя собственная жизнь. Они облагораживают клетки на свой вкус, посильно креативя в интерьере; грызут "что бог послал", не догадываясь что все это послал им я; ищут любовь и другие доступные средства взаимоотношений,культурно и контркультурно отдыхают и напрягаются; рожают детенышей "ути-пути" и воспитывают их на своих "системах ценностей", прививая им свое кроличье мировоззрение, а по итогу передают эстафету от подобного к подобному.
Иногда в их совместной социальной жизни происходят события не только позитивные и радостные, но и тоскливые - уходят члены их общины.
Куда уходят соплеменники кроликам неведомо, почему и отчего так происходит они тем более постичь не в силах. Так просто происходит, так заведено - и все тут!

Думается, у них есть кой-какие предположения насчет "края вечнозеленой травы", где исчезают их серые, серо-белые, пегие и другие сородичи. Но надо сказать,что предположениями своими они не очень-то заморачиваются в большинстве своем. Мало того, они мало с кем делятся своими доктринами, очевидно боясь неосторожно навязать их непосвященным. У непосвященных же, в свою очередь создается ошибочное предубеждение о кроликах как о существах насквозь атеистических и наглухо лишенных какой-либо духовной платформы. Это сильно не так. Есть там все что положено. Но кроличьи догмы и доктрины сплетены и сотканы из такого мудреного материала, такими тонкими категориями, такими хитрыми терминами перепутаны,  что существам сторонним они кажутся чуждыми до эфемерности. Непостижимыми настолько, настолько недостижимыми, что их как-бы и нет вовсе! Раз невидимо, раз неосязаемо, то и не существует в природе как-бы.

Да и с какой радости загружаться людям, ну или кому бы то ни было еще, кроличьей жизнью?! Разве нет своей,человечьей? Есть, еще как есть! А раз есть жизнь людская, пусть и текущая где-то сбоку от кроличьей, то и жить ее нужно с точки зрения человека, не отвлекаясь на точку зрения кроликов. Чтобы жить по-кроличьи, кроличьим существованием проникнуться, нужно быть ни больше ни меньше чем кроликом. Нужно уши иметь такие, такие лапы, такую шерсть, когти и точно такой же темперамент. А иначе ничего не выйдет, не получится ничегошеньки. Только интеллектуальная жвачка и жонглирование только что открытыми терминами перед их закрытием. Без всех своих составных частей мир кроликов закрыт для человека, закодирован и заколдован, в виде закрытого общества, банды или ложи. При всем желании человек может надеяться стать недокроликом или полукроликом, взамен оскопившись до недочеловека или четвертьчеловека. Так, раскорячившись и застрянет не то исследователь не то шпион меж двух миров - кроличьим и человечьим - и тем не став и прежнем перестав быть. Маугли из такого человека выйдет, а не исследователь!

И вот смотрят кролики из недр своих тюнингованных клеток на человека пытливого, на его потуги и напрасные попытки, качают головами иронично, будто откуда-то догадываясь о тщете его деятельности и ... нет, не идут навстречу, не помогают, не смеются над ним и не сочувствуют ... а жуют и плодятся... Будто и нет вокруг них битв, штормов и потуг героических.


Самая вторая глава (есть буквы)

К чему я столько всего написал не щадя карандаша, а впоследствии и драгоценной электронной бумаги? К чему графоманил бесчеловечно и так же бесчеловечно гонял по строчкам читателя, к чему аванс внимания мотал так беспечно?
А просто все! Просто хотел провести по околице, околотками подвести к простой в подумке мысли, воспламенить одну идею на секунду в темноте головы и попотчевать внимание кисло-сладким гибридом - мыслью о том,что раз уж суждено человеку родиться человеком, то в этом что-то есть. Есть некий промысел, какая-то задумка и гениальный план, не меньше. Знать судьба такая у человека - сидеть в человечнике, в тесной клетке, жевать пищу в виде сена для людей, пить воду в виде жидкости и продолжать генеральную линию, на которую нанизан род человеческий.
Не так уж широк люфт от "быть" к "быть человеком", не так уж велики шансы выбраться из клетки, не так уж и обширны возможности быть кем-то еще кроме...

Сильно третья глава (много букв)

А теперь, раз уж я так растерзал читателя, раз уж так вовлек в повествование, раз уж так заинтересовал - для тех кого вовлек и заинтересовал - десерт!
Случается иногда такое, что в тщательно подогнанную цепь кроличьей предопределенности вкрадывается ошибка. Подобно монолиту сплошной неприступной дамбы, в котором появляется трещина. Наступает день и все идет слегка не так как задумано.
Феномен в том, что однажды количество кроликов (раз я говорю о кроликах) перестает сходиться с проектным. Баланс рвет, как говорится. Вот, только что, с утра, было допустим 47 особей, а к вечеру на выходе получается 46. Куда девается кролик? Любой новый пересчет дает точно такой же результат - 46 тушек (прописью). Снова разложены, переложены все тушки, снова проверены все клетки ... сорок шесть! Где кролик?!
Этот феномен когда-нибудь настигает всякого, кто имеет дело с количеством большим 1. В мире всегда существует прореха, куда проваливается неучтенная мелочь. Время от времени щель расширяется, раскрывает свой зев и заглатывает предметы или даже существа. В этой щели пропадают деньги, перчатки, автомобили и даже исчезают люди!
Детальному исследованию этот феномен не поддается. В противном случае люди давно бы заткнули насовсем утечку чего-либо и взяли на учет неучтенные усушки и утруски. Но феномен испокон веков маячит поблизости, оставаясь инкогнито и невозбранно выхватывает из реальности своих жертв. Жертвы, или освободившиеся предметы и существа, выпадают из мира людей бесследно.
Случайно ли это происходит? Что происходит дальше с освободившимся кроликом и куда он попадает - вопросы древние как мир и такие же непостижимые доселе. Непостижимые именно потому, что постижение их лежит за пределами обитаемого мира, в другом мире, то ли не отрытом, то ли брошенном, где совсем другие правила, действующие лица и совсем другая обстановка.

Но вернемся к кролику. Свободным именно этот конкретный кролик стал не случайно. Какой бы вид свободы он не обрел, он нашел именно то, для чего был назначен. Он воплотил в себе такие качества, собрал вокруг себя такие сгустки, которые обусловили его освобождение.
Необходимо заметить, что исчезнувший кролик не сразу обзавелся своими свойствами, однажды сделавшими его свободным от мира людей, нет. Он собирал их по крупицам, отнимал у друзей, коллег и соплеменников, считавших эти качества не только бесполезными, но и обременительными. Он выскальзывал из среды себе подобных, смазывался, отстранялся, отчуждался и наконец собрав критическую массу, смылся!
Нужно отметить, что на дороге к свободе кролик должен пройти обязательную цепь специфических преобразований, пройдя определенные стадии трансформаций.

- Сначала он перестает быть центральным, обесцентривается, становится "вне центра". На этой стадии он постепенно прекращает вдохновенно заниматься тем, чем занимаются остальные кролики. Он плавно переходит на другую систему координат и шкалу приоритетов. По своей воле он так трансформирует себя или вынужден подчиниться неуклонной логике обстоятельств - сейчас неважно. Он просто делает так - и все!

- Потом наш кролик десоциализируется. Он делает связь со своими соплеменниками максимально тонкой. У него с вчерашними коллегами появляются разные сферы интересов, круги общения и точки фокусировки внимания. Поступая так он плавно поворачивает окружающий мир. Обегает он мир самостоятельно и на своих лапках или вращает мир вокруг неподвижного себя - сейчас неважно. Он просто делает так - и все!

- На следующем этапе кролик становится "тусклым". Соплеменники уже замечают его все реже, обращают на него внимание какими-то урывками, фрагментами и временами. С разной степенью интенсивности он готовит себя к полной относительной невидимости для окружающих. Все меньше вещей, явлений и предметов, на которых кролики концентрируются совместно, все меньше точек соприкосновения, все дальше круг их интересов, все тоньше связь их миров. Миры, в которых они обитают расходятся и поляризуются. Сам кролик обгрызает нити, связывающие его с племенем или они рвутся за ненадобностью - сейчас неважно. Он просто делает так - и все!

- После кролик должен стать максимально собранным, эластичным и неподвижным.В этот момент он должен подвесить себя, зафиксировать себя в таком состоянии и полностью обратиться в ожидание. Малейшая вибрация мира, минимальная рябь по воде - и он вырывается на свободу. Сам он выскакивает или его что-то выталкивает - сейчас неважно. Он просто делает так - и все!

Знаю-знаю что находится на кончике языка читателя "Заморился* кролик! И сдох". Я бы и сам встал на эту точку зрения, простую и незамысловатую, объясняющую все и не оставляющую кривотолков и белых пятен. Встал бы, но...

Но тушек по прежнему 46...


Ну и традиционный дайджест для тех кому некогда или лень читать мелкий шрифт:
Кролики такие бубочки - мягкие, пушистые и безобидные.
Но иногда на кролика находит.
И тогда он становятся совсем-пресовсем сепаратистом.
Как и человек, впрочем.



зы
Да, бывает групповой сепаратизм и даже массовый.
Но об этом как-нибудь в другой раз...


*здесь -заморился- не от слова -устал-, а от слов -замор-, -заморыш-.

Руссобунт - бессмысленный и бухой.

Участники пророссийского митинга, которые ночью захватили Харьковскую облгосадминистрацию, были пьяны и вооружены”, – этом заявил командующий внутренних войск Украины Степан Полторак.

По словам Полторака, антитеррористическая операция по освобождению Харьковской ОГА длилась не более 15 минут. В ней приняли участие 270 бойцов спецподразделения.

“Ни одного выстрела силовиками сделано не было, 64 человека задержаны, изъяты пистолеты (как минимум один боевой, много травматических), 6 ящиков с коктейлями Молотова, ножи”, – отметил Полторак.

По словам командующего внутренних войск Украины, большинство задержанных были пьяны и не могли оказать сопротивления. Пострадавших среди них нет.В то же время среди бойцов ВВ трое пострадавших, один из которых – курсант – получил тяжелое ранение в грудь. Следует отметить, что пророссийские митингующие разгромили помещения ХОГА, на данный момент здесь не представляется возможности работать.


Лев Толстой о патриотизме

ПАТРИОТИЗМ И ПРАВИТЕЛЬСТВО 

Мне уже несколько раз приходилось высказывать мысль о том, что патриотизм в наше время есть чувство неестественное, неразумное, вредное, причиняющее большую долю тех бедствий, от которых страдает человечество, и что поэтому чувство это не должно быть воспитываемо, как это делается теперь, - а, напротив, подавляемо и уничтожаемо всеми зависящими от разумных людей средствами. 
Казалось бы, и зловредность и неразумие патриотизма должны бы быть очевидны. Но удивительное дело, просвещенные, ученые люди не только не видят этого сами, но с величайшим упорством и горячностью, хотя и без всяких разумных оснований, оспаривают всякое указание на вред патриотизма и продолжают восхвалять благодетельность и возвышенность его. 
Что же это значит? 
Одно только объяснение этого удивительного явления представляется мне. Вся история человечества с древнейших времен и до нашего времени может быть рассматриваема, как движение сознания и отдельных людей, и однородных совокупностей их, - от идей низших к идеям высшим. 
Всегда, как для отдельного человека, так и для отдельной совокупности людей, есть идеи прошедшие, отжитые и ставшие чуждыми, к которым люди не могут уже вернуться, как, например, для нашего христианского мира – идеи людоедства, всенародного грабежа, похищения жен и т.д., о которых остается только воспоминание; есть идеи настоящего, которые внушены людям воспитанием, примером, всей деятельностью окружающей среды, идеи, под властью которых они живут в данное время, как, например, в наше время, - идеи собственности, государственного устройства, торговли, пользования домашними животными и т.п. И есть идеи будущего, из которых одни уже близки к осуществлению и заставляют людей изменять свою жизнь и бороться с прежними формами, как, например, в нашем мире идеи освобождения рабочих, равноправности женщин, прекращения питания мясом, - и другие идеи, хотя уже и сознаваемые людьми, но еще не вступившие в борьбу с прежними формами жизни. Таковы в наше время называемые идеалами идеи уничтожения насилия, установление общности имуществ, всеобщего братства людей. И потому всякий человек и всякая однородная совокупность людей, на какой бы ступени они ни стояли, имея позади себя отжитые воспоминания о прошедшем и впереди – идеалы будущего, всегда находятся в процессе борьбы между отживающими идеями настоящего и входящими в жизнь идеями будущего. Совершается обыкновенно то, что, когда идея, бывшая полезной и даже необходимой в прошедшем, становится излишней, идея эта, после более или менее продолжительной борьбы уступает место новой идее, бывшей прежде идеалом, становящейся идеей настоящего. 
Но бывает и так, что отжившая идея, уже замененная в сознании людей, такова, что удержание этой отжитой идеи выгодно для некоторых людей, имеющих наибольшее влияние в обществе. И тогда совершается то, что эта отжившая идея, несмотря на свое резкое противоречие всему изменившемуся в других отношениях строю жизни, продолжает влиять на людей и руководить их поступками. Такая задержка отжившей идеи всегда происходила и происходит в области религиозной. Причина этого та, что жрецы, выгодное положение которых связано с отжившей религиозной идеей, пользуясь своей властью, умышленно удерживают людей в отжившей идее. 
То же самое происходит и по тем же причинам в области государственной по отношению к идее патриотизма, на которой основывается всякая государственность. Люди, которым выгодно поддержание этой идеи, не имеющей уже никакого ни смысла, ни пользы, искусственно поддерживают ее. Обладая же могущественнейшими средствами влияния на людей, они всегда могут делать это. 
В этом представляется мне объяснение того странного противоречия, в котором находится отжившая идея патриотизма со всем противным ему складом идей, уже вошедших в наше время в сознание христианского мира. 
Народы без всякого разумного основания, противно и своему сознанию, и своим выгодам, не только сочувствуют правительствам в их нападениях на другие народы, в их захватах чужих владений, и в отстаивании насилием того, что уже захвачено, - но и сами требуют этих нападений, захватов и отстаиваний, радуются им, гордятся ими. Мелкие угнетенные народности, попавшие под власть больших государств, - поляки, ирландцы, чехи, финляндцы, армяне, - реагируя против давящего их патриотизма покорителей, до такой степени заразились от угнетающих их народностей этим отжитым, ставшим ненужным, бессмысленным и вредным чувством патриотизма, что вся их деятельность сосредоточена на нем, и что они сами, страдая от патриотизма сильных народов, готовы совершить над другими народностями то же самое, что покорившие их народности производили и производят над ними (1). 
Происходит это от того, что правящие классы (разумеются под этим не одни правительства с их чиновниками, но и все классы, пользующиеся исключительно выгодным положением, - капиталисты, журналисты, большинство художников, ученых), могут удерживать свое исключительно выгодное – в сравнении с народными массами – положение только благодаря государственному устройству, поддерживаемому патриотизмом. Имея же в своих руках все самые могущественные средства влияния на народ, они всегда неукоснительно поддерживают в себе и других патриотические чувства, тем более, что эти чувства, поддерживающие государственную власть, более всего другого награждаются этой властью. 
Всякий чиновник тем более успевает по службе, чем он более патриот; точно так же и военный может продвинуться в своей карьере только на войне, которая вызывается патриотизмом. 
Патриотизм и последствия его, войны, дают огромный доход газетчикам и выгоды большинству торгующих. Всякий писатель, учитель, профессор тем более будет проповедовать патриотизм. Всякий император, король тем более приобретает славы, чем более он предан патриотизму. 
В руках правящих классов войско, деньги, школа, религия, пресса. В школах они разжигают в детях патриотизм авариями, описывая свой народ лучшим из всех народов и всегда правым; во взрослых разжигают это же чувство зрелищами, торжествами, памятниками, патриотической, лживой прессой; главное же, разжигают патриотизм тем, что, совершая всякого рода несправедливости, жестокости против других народов, возбуждают в них вражду к своему народу, а потом этой-то враждой пользуются для возбуждения вражды и в своем народе. 
Разгорание этого ужасного чувства патриотизма шло в европейских народах в какой-то быстро увеличивающейся прогрессии, и в наше время дошло до последней степени, далее которой идти уже некуда (2). 
Положение все ухудшается и ухудшается, и остановить это, ведущее к явной погибели, ухудшение – нет никакой возможности. Единственный представляющийся легковерным людям выход из этого положения закрыт теперь событиями последнего времени; я говорю о Гаагской конференции и тотчас же последовавшей за ней войной Англии с Трансваалем (3). 
Если мало и поверхностно рассуждающие люди и могли еще утешиться мыслью, что международные судилища могут устранять бедствия войны и все растущих вооружений, то Гаагская конференция с последовавшей за ней войной очевиднейшим образом показала невозможность решения вопроса этим путем. После гаагской конференции стало очевидно, что до тех пор, пока будут существовать правительства с войсками, прекращение вооружений и войн невозможны. Для того, чтобы возможно было соглашение, нужно, чтобы соглашающиеся верили друг другу, для того же, чтобы державы могли верить друг другу, они должны сложить оружие, как это делают парламентеры, когда съезжаются для совещаний. 
До тех же пор, пока правительства, не веря друг другу, не только не уничтожают, не уменьшают, но все увеличивают войска соответственно увеличению у соседей, неукоснительно через шпионов следят за каждым передвижением войск, зная, что всякая держава набросится на соседнюю, как только будет иметь к этому возможность, - невозможно никакое соглашение и всякая конференция есть или глупость, или игрушка, или обман, или дерзость, или все это вместе. 
В самом деле, что такое в наше время правительства, без которых людям кажется невозможным существовать? 
Если было время, когда правительство было необходимое и меньшее зло, чем то, которое происходило от беззащитности против организованных соседей, то теперь правительства стали не нужное и гораздо большее зло, чем все то, чем они пугают свои народы. 
Правительства, не только военные, но правительства вообще, могли бы быть, уже не говорю – полезны, но безвредны, только в том случае, если бы они состояли из непогрешимых и святых людей, как это и предполагается у китайцев (4). Но ведь правительства, по самой деятельности своей, состоящей в совершении насилий, всегда состоят из самых противоположных святости элементов, из самых дерзких, грубых и развращенных людей. 
Всякое правительство поэтому, а тем более правительство, которому предоставлена военная власть, есть ужасное, самое опасное в мире учреждение. 
Правительство, в самом широком смысле, включая в него и капиталистов, и прессу, есть ничто иное, как такая организация, при которой большая часть людей находится во власти стоящей над ними меньшей части, а эта – еще меньшей и т.д., доходя, наконец, до нескольких людей или одного человека, которые посредством военного насилия получают власть над всеми остальными. 
Устроят себе люди такую страшную машину власть, предоставляя захватывать эту власть кому попало (а все шансы за то, что захватит ее самый нравственно дрянной человек), и рабски подчиняются, - и удивляются, что им дурно. Боятся мин, анархистов, а не боятся этого ужасного устройства, всякую минуту угрожающего им величайшими бедствиями. 
Для избавления людей от тех страшных бедствий, вооружений и войн, которые все увеличиваются, нужны не конгрессы, не конференции, не трактаты и судилища, а уничтожение того орудия насилия, которое называется правительствами, и от которых происходят величайшие бедствия людей. 
Для уничтожения правительства нужно только одно, – нужно, чтобы люди поняли, что то чувство патриотизма, которое одно поддерживает это орудие насилия, есть чувство грубое, вредное, стыдное и дурное, а главное – безнравственное. Грубое чувство потому, что оно свойственно только людям, стоящим на самой низкой ступени нравственности, ожидающим от других народов тех самых насилий, которые они сами готовы нанести им; вредное чувство потому, что оно нарушает выгодные и радостные мирные отношения с другими народами и, главное, производит ту организацию правительств, при которых власть может получить и всегда получает худший. 
Стоит людям понять это, и само собой, без борьбы распадается ужасное сцепление людей, называемое правительством, и вместе с ним – то ужасное бесполезное зло, причиняемое им народами. 
Мы хотим только не делать другим того, чего не хотели бы, чтобы нам делали. 
Война есть непременное следствие существования вооруженных людей. Страна, содержащая большую постоянную армию, рано или поздно будет воевать. Человек, гордящийся своей силой в кулачном бою, когда-нибудь встретится с человеком, который считает себя лучшим бойцом, - они будут драться. 
Но что же будет, если не будет правительств? – говорят обыкновенно. 
- Ничего не будет; будет только то, что уничтожится то, что было давно уже не нужно и потому излишне и дурно; уничтожится тот орган, который, став ненужным, сделался вредным. 
- Но если не будет правительств, - люди будут насиловать и убивать друг друга, - говорят обыкновенно. 
- Почему? Почему уничтожение той организации, которая возникла вследствии насилия и по преданию, передавалась от поколения к поколению для произведения насилия, - почему уничтожение такой потерявшей употребление организации сделает то, что люди будут насиловать и убивать друг друга? 
Казалось бы, напротив, уничтожение органа насилия сделает то, что люди перестанут насиловать и убивать друг друга. 
Так что, если бы и действительно отсутствие правительств означало анархию в отрицательном, беспорядочном смысле этого слова (чего оно вовсе не означает), то и тогда никакие беспорядки не могли бы быть хуже того положения, до которого правительства уже довели свои народы и к которому они ведут их. 
И потому не может не быть полезным для людей освобождение от патриотизма и уничтожение зиждущегося на нем деспотизма правительств. 


Текст приведен по изданию: «Дело Труда – Пробуждение». 1953. № 43. С. 10-12. 



ПРИМЕЧАНИЯ. 
1. Статья «Патриотизм и правительство» написана в начале 20-го века, когда перечисленные чуть выше народы входили в состав империй Российской, Австро-Венгерской, Британской. При желании современный читатель может подставить на их место другие «малые народы»: баски, курды, чеченцы или экзотические моро с Филиппин, - суть мыслей Л. Толстого останется той же. 
2. Ах, Лев Николаевич, благородный вы интеллигент тихого, провинциального девятнадцатого века! Было, было куда идти дальше в разжигании этого отвратительного чувства, - но Вы не дожили даже до 1915 года, когда было вырезано полтора миллиона армян, живших в Турции, - а кто сегодня помнит об этой истории, кроме самих армян да историков? Что уж говорить о последующих геноцидах… 
3. Имеются в виду Гаагская международная конференция мира (1897 г.) и Англо-бурская война (1899-1902 гг.), - в ходе которой, кстати, впервые в истории появились концлагеря. 
4. Видимо, имеется в виду существовавшая в Китае до свержения маньчжурской династии (1911 г.) система назначения чиновников посредством системы экзаменов, на которых оценивались (по крайней мере, так предполагалось) не только деловые, но и моральные качества соискателей ответственных должностей.

Смотрю стримы.

Области рядом - отличие разительное
Донецк там против чего-то непонятного борется, вечно им враги мерещатся.
Запорожье решает свои проблемы.
Вот уж поистине - Донецк без ума в голове(