хочу сюди!
 

Людмила

39 років, лев, познайомиться з хлопцем у віці 35-43 років

Замітки з міткою «города»

Портреты городов




Гонконг, Париж и многие другие, большие и маленькие города в портретной фотосессии... смотреть фото >>>

Пройдусь по Абрикосовой...


... сверну на Виноградную. И на Тенистой улице я постою в тени. В общем, тут немного об улицах Москвы... читать дальше >>>

Маскау







Уникальный город, который сочетает в себе огромные утомительные пространства, чудовищные пробки, фантастической силы негатив, и при этом красоту древней архитектуры, театральные кварталы и уютные зеленые парки... смотреть дальше >>>

4 города, в которых законом запрещено умирать

Itsukushima - Япония  Японские острова Itsukushima являются священным местом, и поддержание чистоты имеет первостепенное значение. Таким образом, в попытке сохранить чистоту острова, священники, убедили правительство издать закон, в котором на островах запрещается умирать. С 1878 года на островах запрещается не только смерть, но и рождение. Беременным женщинам и старикам, разрешается посещать острова при наличии справки о том, что первые не родят во время периода посещения острова, а вторые не умрут на острове.  На острове единственный раз пролилась кровь, это произошло во время битвы за Миядзима в 1555 году, после чего победивший приказал очистить острова от тел и всю "оскверненную" кровью землю выбросили в море. 

Longyearbyen - Норвегия  В арктическом городе Longyearbyen, на островах архипелага Шпицберген в Норвегии также есть аналогичный запрет. Смерть запрещена. Город всё же имеет небольшое кладбище, но оно перестало принимать новые захоронения более 70 лет назад. Причина запрета - органы усопших никогда не разлагаются. Было обнаружено, что тела захоронены в Longyearbyen, на самом деле, прекрасно сохранились на вечной мерзлоте. Ученым даже удалось отделить ткань от человека, который умер там в начале 20ого века и нашли нетронутыми следы вируса гриппа, от которого тот умер в 1917 году.  А тех людей, кто серьезно болен или скоро умрет, отправляют на самолетах или кораблях в другие города Норвегии. 

Falciano del Massico - Италия  В Falciano del Massico, небольшом городке на юге Италии люди не могут умереть, это не из-за окружающей среды или религиозных убеждений, а просто потому, что нет ни одного свободного места для мертвых на кладбищах. Мэр издал приказ в начале этого месяца, в котором заявил, что "жителям запрещается выходить за пределы земной жизни, и уходить в мир иной на территории городка".  Параллельно мэр принял решение о строительстве нового кладбища, но до тех пор, людям приказано "воздержаться от смерти". 

Sarpourenx - Франция  Указ, запрещающий людям умирать, также был выпущен мэром Sarpourenx, живописной деревне на юго-западе Франции. Это решение было принято после того, как французский суд отказал в разрешение на расширение существующего городского кладбищ. Но мэр Жерар Лаланна немного перегнул палку, он не только запретил смерть, но, согласно его указу, все кто решится умереть будут строго наказаны.  Хотя, меры наказания в данном указе не описаны... 

Гароди гуской слави !

"Гароди гуской слави" у комзомбаріків є, хоча не розумію чому не "Міста кривавого побоїща спровокованого комунофашистським режимом" їх не назвали діди пукінят майбутніх.  

 Цікаво чому нема "доріг масової героїчної втечі", чи наприклад "героїчного розстрілу мирного населення", чи "чекістської слави позаду лінії фронту", та й "героїчним тюрмам мільйонникам" забуто  почесті заслужені віддати, й "героїчні три голодомори" влаштовані доблесними героїчними натхненниками пракомзомбі чомусь забуто, хоч павлику маразову пам'ятники поставили за "героїчну здачу батьків за пару колосків" як пракомзомбі учили, щось занадто вибірково пам'ять зомбокомчіп підблоковує убогим комунофашистам.

Раз комунофашисти вирішили згадати славу срусру то необхідно й криваві злочини не забувати бо любі досягнення економічні не варті людського життя.


86%, 19 голосів

0%, 0 голосів

14%, 3 голоси
Авторизуйтеся, щоб проголосувати.

На родине Карла Маркса


Трир – родина Карла Маркса. Вот и все, что нам – школьникам и студентам 70-80-х -  было известно об этом городе, находящемся на самом западе Германии. Однако,  любой, добравшийся до этого места путешественник будет приятно удивлен увиденным. Да и узнанным тоже.

Началась история его так давно, что в разных источниках указывается и несколько отличное время. Но обо всем по порядку.
В 16 году до Рождества Христова ( оттолкнемся, пожалуй, от этой даты) большой римский отряд во главе с императором Августом разбил военный лагерь на ровной площадке отвесной горы, откуда открывался потрясающий вид на зеленую долину, в глубине которой «змеей» извивалась быстрая река. На горе располагался священный жертвенник местных жителей из кельтского племени Треверов.

Императору весьма приглянулось местечко. И недолго раздумывая, он решил, что «здесь будет город заложён». Так родился новый город, названный Augusta Treverorum, то есть, город Августа в стране Треверов – самый древний город Германии.

Его называли северным Римом. Может быть, за строгую упорядоченность, красоту и комфортность обитания в нем? Не знаю, но о тех древних временах напоминают остатки античного амфитеатра, римский мост, по которому с 140 года и по сей день пешеходы и транспорт перебираются с одного берега Мозеля на другой.

Есть еще остатки терм и, конечно же, Порта Нигра - городские ворота 180 года постройки – единственные из всех когда-то существовавших, и сегодня поражающие любопытных туристов размерами и монументальностью. Блоки, из которых сложено сие сооружение, клались без раствора. В начале XIX века по распоряжению Наполеона( да-да самого Бонапарта!) ворота были отреставрированы, им придали первоначальный вид и скрепили кладку в некоторых местах металлическими скобами. Почему первоначальный? А потому, что к началу XI века они были заброшены и полуразрушены – местное население, видимо, успело изрядно разжиться гладко отесанными блоками для индивидуального, так сказать, строительства. Впрочем, растаскивание античных сооружений буквально по кирпичику было вполне себе привычным делом в средневековой Европе. В стенах знаменитого собора Сан Пьетро в Риме лежит немало камней, утащенных  из Колизея, например. Что делать… дефицит стройматериалов-с.

Однако, вернемся в Трир. В первой половине IV века, при императоре Константине, город вообще чуть было не стал столицей объединенной Римской империи. Но что-то там у них не сложилось. Империя так и не объединилась. А Константин в конце концов устроил свою столицу в Константинополе.  Однако с 306 по 316 год император активно обустраивал город. В память об этом времени осталась здесь так называемая базилика Константина. Оочень масштабное сооружение! Строилась изначально как тронный зал – для торжеств и приемов. Размеры зала в 882 году позволили норманнам, напавшим на город, устроить тут свой лагерь…

Средневековье… Оно тоже основательно «наследило» здесь, оставив на память потомкам целый Еврейский квартал,

Рыночную площадь (Hauptmarkt) с прекрасным фонтанчиком XVI века и  башней Св. Гангольфа.



А недалеко от Порта Нигра по Симеонштрассе находится дом Трех Королей, построенный в 30-е годы XIII века. Название свое он получил еще тогда, когда на стенах его красовалась роспись, рассказывающая о дарах Вохвов.

На втором этаже домика находится старая входная дверь – в те веселые времена, когда он был построен, горожане, чтобы обезопасить себя от многих неожиданностей, делали такие вот двери, входить в которые нужно было по спускаемой сверху деревянной лестнице, поднимаемой обратно на ночь.

Но основным свидетельством того далекого времени является, конечно, кафедральный собор. Очень мощное сооружение, больше похожее на крепость, построенное в 1039-1078 годах. Внутри, однако, довольно искусно отделано(посмотреть можно тут, еще тут, и от тут). Привлекает он множество любопытствующих не только солидными размерами и возрастом, но и находящимися здесь христианскими святынями – хитон Иисуса Христа, мощи Св. Елены и др. Кстати, паломники посещают этот город часто и в большом количестве. Католики и православные находят здесь свой интерес. А святынями может похвастать не только кафедральный собор.

Ну а что же основатель марксизма спросите вы? А ничего. Имел счастье родиться здесь и проживать до окончания гимназии. Собственно, на этом трирский период жизни его и заканчивается. Город, однако, не забывает о своем земляке. Здесь есть его дом-музей по ул. Мостов ( Brueckestrasse, 10). Есть также памятная плита на одном из домов по Симеонштрассе, где впоследствии проживала семья Марксов.

В общем, есть, что посмотреть в славном городе Трире.

 Есть, где погулять и чем восхититься. Есть, где и чем закусить и обязательно выпить местного пива Битбургер, производимого в соседнем городке Битбург.

А сейчас, во время предрождественских адвентов город  сверкает и переливается украшениями.

Рождественская ярмарка манит обилием сладостей и разнообразных сувениров.

 Ну а на смену любимому пиву пришел бодрящий и согревающий глинтвейн.

А на площади у кафедрального собора мы послушали "Калинку".podmig

Отпуск...на обломках империй...

...Какое место здесь примечательное. Да, впрочем, как и любое другое, где тысячелетиями живут люди. Где кипят их страсти и проливается кровь...Хотя...Везде, где толпятся люди, обязательно кипят страсти...и проливается кровь...и, пожалуй, прочие продукты их жизнедеятельности.

    Животные так никогда не смогут, как люди. Они честные. И никогда не врут. Не врут, что бы там дедушка Кипплинг ни насочинял у себя в сказках про Маугли или про Рикки-Тики Тави, наделяя зверей человеческими чертами и характерами. Людям в череде смен их цивилизаций так и не удалось научиться не быть зверем страшнее, чем махайрод-саблезуб из чащи или чем стая оголодавших волков. Зверь не запасает еды больше, чем сможет съесть. Не устраивает из убийства потеху. Не создаёт из вида смерти зрелища и праздника. Но человек выше этих звериных предрассудков. Ему всегда нужно больше, чем он в состоянии переварить без ущерба для здоровья. Ему тесна хижина. И он создаёт поселения. Чтобы и погулять без опасений. И самку чужую повалять изловчиться в относительной безопасности. Заодно и пришлым вломить можно будет всем скопом, если сунутся. Из поселений рождаются города. А из них уже, из городов - раковая опухоль Империи... Но Время - величайший хирург. Лечит и ампутирует своим ножом всё. Никто почти и не вспоминает потом, что тут, под ногами, было да как . 

   Чего, гришь, я так об Империи?...Ну да. Я родился, вырос и прожил лет тридцать пять в Империи. Грех жаловаться, получил хорошее воспитание и очень приличное образование. И должен быть за это ей благодарен...что и делаю...И болтаясь по морям и странам, всемерно ощущал её Мощь и Величие. Ведь эти, богатые и зажравшиеся, со своими сраными демократиями, нас БОЯЛИСЬ. Наверное, так я чувствовал бы себя в детстве, если бы примкнул к одной из главных подростковых банд своего городишки. И можно было бы вести себя, как вздумается. И знать, что никто почти не решится тебя тронуть или как-то приструнить...Если бы мне это действительно было бы нужно. И если бы я не испытывал естественную, врождённую, брезгливость по отношению  к любой групповщине и толпе. Мне почти всегда было плевать, как все. Было важно, как я. Но Империя... То чувство СИЛЫ, которое она давала, было ни с чем не сравнимым. Ради этого чувства, ради Величия можно было бы даже научиться умереть... без всякого сожаления о своих юных летах...желаниях...мечтах... Если бы только не пришедшее со временем понимание той беззастенчивости и непринуждённости, с какой Империя катится к назначенным целям по головам своих подданных. Прям тебе настоящий Кипплинг..."Корабль дороже команды. Игрок - ничто, в сравненье с ИГРОЙ." Империя не различает никого. Даже тех, кто её олицетворяет.... Ах, Император! Ах, Император!...Ну! Он - Император. И что с того! Он что? Теперь никогда не умрёт?...И кто о них потом что помнит, об императорах этих? Разве что изучает некоторых из них. Как я, к примеру...

   Империя...Особая форма рабства...Ты в ней родился и вырос. Это пропитывает тебя до самых корней генотипа и ты не можешь избавиться от привычки подчиняться. Ты даже находишь в этом особый вкус и доблесть...как дерущиеся на арене насмерть рабы...

     Смотри. Вот это место, где мы сейчас с тобой стоим, было когда-то театром. Ещё в эпоху эллинистической экспансии на Северном Причерноморье. Что тут понадобилось грекам во времена третьего-второго столетий до нашей эры, одному Богу известно. Почва здесь глинисто-каменистая, неподходящая для злаков. Шатались тут тогда кочевники. Скифы. Что у них вытоговывать было, тоже неизвестно. Кожи? Рабы? Возможно...Вот бухта здесь для гавани вполне подходящая. Хорошо закрывает от волны и ветра с моря. Можно, если что, отстояться на пути в Колхиду или из Колхиды, такелаж там починить или ещё чего...Не суть важно. Образовался помалу город, порт...Храмы. Театр...Ну, не хватает человеку жизненных драм. Надо ещё со стороны на них посмотреть. Проникнуться. В себя самого заглянуть...

   А потом пришли римляне. Народ в основе своей простой, невзыскательный. Тяготеющий больше к цивилизации, чем к культуре. Чего с них взять - из беглецов ведь народишко, главным образом. Сброд. Не до изысков и поэзиев разных. Выжить бы. Вот и притащили с собой, что попроще и привычнее - уличные фарсы и гладиаторские бои. Вот где потеха так потеха. А драмы да трагедии разные...Так их и в жизни хватает. Чего на них ещё пялиться? Ни тортом в харю никому не залепят. ни задницу голую никто не покажет. Скука смертная. И стал театр ареной для пролития рабской крови. А эллинистический провинциальный городишко - частичкой Римской Империи. Закон. Порядок. Ритуал.

    Гладиаторские бои. Квинтэссенция имперской сути. Безрассудная гибель за своего господина. Ритуал жертвоприношения, коим рабы знатных этруских вождей старались умилостивить всемогущих богов при погребении их усопшего хозяина. И сражались при этом насмерть. С нешуточным воодушевлением. Наверное, свободу даровали победителю. Соседи римляне со своих холмов пригляделись. А давай-ка и мы, дескать, ритуальчик этот у себя приспособим на торжествах разных. Всё равно ведь жертвы приносить. Да и развлекалово нехилое. Особенно если дерутся красиво. И если при этом убивают не тебя... И завертелась гладиаторская индустрия. Школы. Снаряжение. Амфитеатры. Халявное угощение для черни. Места для важных персон. Реклама для соискателей государственных должностей... А ещё гладиаторов целыми отрядами можно было нанять для охраны важного господина. Или для обеспечения себе большинства во время выборов. Чтобы иные, не столь предусмотрительные, рассеялись в перепуге с форума. Нет человеков - нет и проблем. И выбор в нашу пользу. Простенько...хоть и откровенно. Ничего не напоминает?

    Заразительны имперские ухватки. Ну и что, что рабство? Рабство ведь в Империи тоже многогранно. И рабам было позволительно иметь собственных рабов. И были рабы, имеющие колоссальное влияние на своих хозяев - секретари, хирурги, педагоги. Да даже пришедшее на смену старому Пантеону христианство в православной своей версии не отказывается от идеи рабства. Одна формула РАБ БОЖИЙ чего стоит. Хоть рождается смертный на свет перед Всевышним и волею Его СВОБОДНЫМ И ПРАВЫМ. Люди же "пустились во многие помыслы" и решили сие недоразумение исправить... Заразительно...

   Но пожалуй, самым заразительным оказалось восхищение зрелищем разрушений и смерти. И доблесть измерялась, если верить источникам, числом убитых и покалеченных, порабощённых. Причём, не важно, убивают ли на гладиаторских бойнях или в войнах и восстаниях. Историю напишет победитель. Он и будет величаться Воплощением Доблести, Отваги и Добродетели...так, будто никогда не умрёт...И в желающих возвеличивать его и обожествлять недостатка не будет... Восхищение смертью. Так, вроде в самой ЖИЗНИ ничего примечательного и нет. Тоже форма рабства. Духовного. И Империя всегда им будет пользоваться, всемерно поощрять и искусно взращивать его в своих подданных. Иначе кто станет отдавать безоглядно жизнь свою за неё? Даже сейчас в наш век, который уже можно было бы. хоть и с допущениями. назвать просвещённым, просто-таки одолевает количество вариантов героизации убийств и смерти в книгах, на ТВ и в кино. И конца этому процессу нет. Ощущение, что весь Мир уже провалился в преисподнюю.

   Приход христианства ознаменовал себя тем, что гладиаторов отменили, не отменяя, впрочем, идею самого рабства. А на месте здешнего амфитеатра воздвигли молельню. Потом здесь было какое-то общественное здание. А вместо молельни на вершине холма поставили каменную церковь...Но амфитеатр с его страшненькими в своей незамысловатости идеями проглядывает сквозь поздние руины всё равно. Прошлое никогда никуда не уходит. Может мирно дремать себе, дожидаясь лишь часа выплеснуться в настоящее.

   Здесь как нигде чувствуешь, как приходили и уходили Империи. Римская.  Вместо неё оставалась Византийская, аж до 12 века. Потом навалились сельджуки, ногайская орда. Потом Османская империя. В 19 веке пришла Российская Империя. Воздвигла над руинами старой каменной церкви красавец-храм. Потом Империя не очень смертельно переболела большевизмом и Советами, изменив внешность, но не меняя сути, рушила храмы, отменяла Владыку Небесного... и устояла почти...Ну разве что обронила со временем небольшие свои отломки и шматья своей отгнившей плоти. Вот это место, где мы сейчас находимся, - один из них. Его даже почему-то называют местом русской славы, а не местом державного российского позора. Павших вот только жалко. Их просто принесли в жертву. Ладно. Пойдём дальше.

   Смотри. Вот это когда-то был жилой квартал. Это останки построек 10-11 веков. Они высятся над останками более ранних построек. А те, в свою очередь, над останками ещё более ранних. Судя по размерам помещений, люди были маленькие. Судя по костям в захоронениях, они часто умирали в детстве и молодости. Мало кто доживал до сорока лет. Но они строили дома, дороги и корабли, и ловили рыбу, доставляли сюда пресную воду, любили, ненавидели, рожали и растили детей, смеялись и плакали, обороняли своё жилище и мечтали о лучшей доле...Они ЖИЛИ ЗДЕСЬ КОГДА-ТО. И не представляли себе, что над останками их ЖИЗНИ когда-нибудь будет кто-то ходить, всматриваться и рассуждать о них...об Империях...Так же, пожалуй, как когда-то кто-нибудь будет ходить над останками нынешней цивилизации и рассуждать о нас. Я испытываю трепет и смятение, пытаясь представить себе местных древних обитателей. Так, наверное, человек умиляется маленьким детям, которые радуются каждому приходящему к ним мгновению и переживают его, как САМОЕ ВАЖНОЕ в жизни. Смысл жизни не надо нигде искать. И уж конечно же не в гибели во славу чего-либо или кого-либо, какой бы геройской она, эта гибель, ни рисовалась. Смысл жизни - в САМОЙ ЖИЗНИ. И всё...Вот только прошлое...Прошлое никогда никуда не уходит. Лишь ждёт своего часа...

   (из конспекта лекции для моих внуков, когда они немного подрастут)