Когда при Хрущеве закрыли Киево-Печерскую лавру,     архимандрит Феопент  отдал на хранение отцу Варлааму 2 трехлитровые банки святых мощей.    Я думаю потому и  возникла  в Бортничах святая обитель  .

             Монастырь видится его основателю большим , таким он и будет , старое подворье не вмещает всех  прихожан , на новом временный храм и куча строящихся красивых домов.  В одном из них я жила – в гостиннице , 100 грн сутки проживание  и  обед и ужин в трапезной .  Трапезная пока как вагончик , зато вкусно и вместе со всеми.  Монахи так быстро едят , меня  ругали за мое неспешное «долгожуйство». Оно понятно , накормить нужно 50человек  , убрать, посуду помыть,  матушка  устает . Хоть посуду там моют по очереди почти все , даже священники, даже отец Довлат,  а он и на вычитках читает и службы служит и в певче басом .   Они так классно звучат с Натальей , у нее голос совсем ангельский , прозрачный . 

            Мне нравится когда в храме мало людей, вечером в будни , служба в старой церкви, пол деревянный, свечей мало, полумрак, слева мощи Варвары, справа Амфилохия,  иконы, иконы, иконы,   тихие красивые голоса ,  думаешь о чем -то  важном, которое тут же становится неважным , просто глупостями какими-то .  Это называется «отвлечение в молитве», то есть грех, но я по-другому  пока не умею.  Над Варварой икона Благовещение , привезенная отцом Варлааамом из Греции с острова Тинос. Специально для Киевского Назарета сделали список с тамошней «Мегалохари», потом приложили их друг к другу, а уж потом отслужили службу (или наоборот).   Мы подходим к иконе, прикладываемся и отходим, а греки  под иконой проходят. Отец Варлаам говорил, что под «нашим» списком прошло человек 600 или 800 даже.  

                    У каждой иконы своя история.  У той, которую мне здешний Николай подарил , тоже .   Монастырю дарят много , прихожане люди разные , и бедные и очень состоятельные, для всех находится  слово и понимание и помощь.   Лишь бы слушали, слышали и принимали.