год 2009

страна США, Канада

режиссер Томас Маковски

сценарий Джозеф Нассер

продюсер Кеван Отто, Дэнни Рот, Николь Эттинджер

оператор Robert Kraetsch

композитор Стью Голдберг

художник Элисон М. Кан

монтаж Томас Маковски

жанр драма, семейный,

премьера (мир) 12 марта 2010

Краткое содежание

Отзывы

Фильм ни к чему не призывает, ничем не пугает, ни к чему не обязывает. Он показывает обычную повседневную жизнь обычных современных людей. И здесь не играет никакой роли Америка, потому что фильм снят там; события фильма возможны в любой стране с любыми людьми, потому что современный мир очень однотипичен стараниями нынешних устроителей нового мирового порядка. И не обязательно знать и называть имена этих «героев» (ибо они хорошо нам известны), да потому что имя им всем — Легион.

И современным демонам вовсе не обязательно иметь рога, хвост и копыта — они вполне респектабельны и благоухают, разряженные в дорогие костюмы с часами Patek на правой руке. Они могут устраивать многочасовые телешоу и оболванивать массы народа, говоря одно, а делая другое. «По делам узнаете их».

В типичном американском городке, где жизнь с каждым днем становится всё хуже и хуже, в кресло мэра метит местный деляга-пройдоха, обещая в своей предвыборной программе снести к такой-то бабушке старую столетнюю Церковь, и на том месте построим Казино, которое даст сотню рабочих мест, а в город потекут золотые реки. (Действительно, зачем открывать новые заводы и фабрики, куда лучше на взгляд этого пройдохи открыть казино, бордели, — и жизнь будет в кайф) У демонов нет совести (голоса Бога) — им чужды понятия долг, честь и совесть, потому они и дурманят головы массам, покупая их на пустые ценности, убожество и жажду наживы.

И в этот момент в городке появляется неизвестный бродяга, который только мимолетным своим присутствием перевернет всю жизнь всех жителей данного города.

Чтобы изменить свою, а потом и социальную жизнь, сперва необходимо изменить своё сознание, ибо без этого основного критерия никакие перемены к лучшему невозможны. В наше время, говоря научными терминами, это значит обрести сознание Христа (сознание Будды, согласно восточной традиции). Обретший данную благодать начинает излучать вокруг себя такой Ясный Свет, что люди пред ним благоговеют, а демонов он опаляет почище всякого лазера.

10 из 10

Информация и отзыв о фильме взяты с сайта Kinopoisk.ru

Скачать бесплатно и без регистрации можно тут и тут

год 2008

страна США  

режиссер Алекс Кендрик 

сценарий Алекс Кендрик, Стефен Кендрик 

продюсер Алекс Кендрик, Стефен Кендрик, Michael Catt,

В главных ролях: Кирк Камерон, Эрин Бетия, Кен Бевел и др. 

оператор Боб Скотт 

композитор Марк Уиллард

монтаж Билл Эбел 

жанр драма, ...

бюджет $500 000  

премьера (мир) 26 сентября 2008,

время 122 мин.

Заходя в горящий дом, капитан Калеб Холт действует по-старому правилу пожарных: «Никогда не оставляй товарища в беде». Приходя домой, где его ждёт жена, чувства к которой давно угасло, он живёт по своим собственным правилам. На работе Калеб всегда спасает других, но как ему спасти свой брак? И только любовь Божья, изменившая его сердце способна помочь Калебу восстановить брак. Но путь к вере в Бога нелёгок, если человек не способен принять Божью любовь. Бог способен помочь и соединить брак на грани развода, и 40 дней начинают длиться всю жизнь. Трудное в начале становится позже лёгким и приятным.

В сцене фильма, где главный герой целует свою жену, кинопроизводители вынуждены были переодеть реальную жену Камерона – Челси Нобил (Chelsea Noble), как жену героя и затушевать сцену тенью, для того, чтобы разница была не столь очевидна на экране. Все остальные эпизоды жены играла актриса Эрин Бети (Erin Bethea).

Главный актер фильма Кирк Камерон, (который также кроме игры в кино является еще и христианским евангелистом), следуя своим принципам, при съемках фильмов отказывается целовать других женщин, кроме своей жены.

Отзывы

Что такое любовь? Кто сможет до конца ответить на этот вопрос? Сегодня снимается огромное количество фильмов пытающихся рассказать что-то об этом чувстве, и у кого-то из режиссеров получается вполне не плохо. «Огнеупорный» тут скорее исключение в том плане, что фильм этот не о головокружительном романе, в нем нет сумасшедших подвигов, хотя постойте, а как еще назвать то, что сделал Калеб, кроме как подвиг сумасшедший для него? Завоевать свою жену еще раз, вопреки всему. Победить себя, обстоятельства которые явно были не в его пользу, победить свои предрассудки и принять казалось бы странный совет. Это ли не подвиг?

Вообще в целом фильм отличный. Понравилась затея — вера в бога помогает людям сохранить семью. Неплохая задумка, такое редко встретишь в кинематографе. Из фильма многое можно вынести для себя, кое-что, возможно, переосмыслить, есть моменты над которыми стоит задуматься всем, одним словом мораль просто на высоте.

Замечательный фильм, прекрасная семейная драма, отличный вариант того, на что можно потратить драгоценное время. Смотреть всем! И вполне заслуженные

10 из 10

Вначале отзывы о фильме были в целом негативными, однако во время проката фильм получил большой успех, Огнеупорный стал самым кассовым христианским независимым фильмом 2008 года, сборы составили более $ 33 000 000.

Фильм получил награды от евангелических христианских организаций, в том числе Best Feature Film Award в 2009 на независимом фестивале христианских фильмов в Сан-Антонио. Он был выпущен на DVD 27 января 2009 года.

Информация была взята с сайта Kinopoisk.ru

Скачать бесплатно и без регистрации можно здесь

год 2002 

страна США 

режиссер Рич Кристиано 

сценарий Рич Кристиано

продюсер Рич Кристиано, Кевин Даунс, Пол Крауч

оператор Philip Hurn

композитор Джаспер Рэндолл

художник Лэйрд Пюльве, Нико Вилейвонгс, Rebecca Smith-Serna

монтаж Джеффри Ли Холлис

жанр фантастика, драма, ...

бюджет $825 000 

сборы в США $1 284 142 

премьера (мир) 25 октября 2002

время 95 мин.

Краткое содержание.

1890 год… Доктор богословия, профессор Библии и преподаватель Grace Bible семинарии Рассел Карлайл пишет некую работу, высоко оцененную его коллегами. Она называется “Изменяющиеся времена”. Во время заседания Совета семинарии все члены одобряют книгу, и Рассел уже готов нести её к издателю, как неожиданно один из коллег Карлайла – доктор Андерсон настаивает, что в книгу необходимо внести изменения.

Дело в том, что одной из тем книги является провозглашение моральных устоев, которым учил Иисус Христос. Но автор книги так же пишет, что “даже если имя Его не упоминается, и если люди не признают в своей жизни Иисуса, то все равно мы должны нести Его заповеди в общество, к людям, Его учение необходимо всем!” Тем самым Рассел подразумевает, что можно отделить Слово Господа, Его учение от Его сути и имени! Доктор Андерсон пытается доказать, что учение и имя Сына Божьего должны быть неразделимы потому что, если общепринятую мораль в виде заповедей христианства отделить от имени Иисуса Христа, то может случиться непоправимое. Для решения этого спора декан семинарии поручает коллегам обсудить данный вопрос в частной беседе и, впоследствии, представить книгу на одобрение Совета.

Поначалу Р. Карлайл пытается просто обойти правило семинарии, которое гласит, что книги, допускаемые в печать, должны единогласно одобряться всеми членами (семь членов Совета), но когда Андерсон приглашает его к себе домой чтобы “кое-что” показать, Рассел принимает его предложение…

“Кое-чем” оказывается машина времени, изобретенная отцом доктора Андерсона. Он предлагает автору рукописи путешествие в будущее, в 2002 год, чтобы самому убедиться, до чего доводит учение Христа, если самого Христа оставить «за бортом». Так начинается один из самых глубоких и мудрых христианских фильмов нашего времени…