(С)
 
Творческий человек с удовольствием черпает из кладовой бессознательного и очень чуток к внешним сигналам. Часто говорят, что более 85-90 % личного опыта скрыто в латентной памяти, и информация поступает к нам только по мере необходимости. Классический пример. В «Графе Монтекристо» Дюма описывает общение аббата Фариа с Эдмоном Дантесом и долгое обучение всему, что восстановила память аббата. Можно сослаться на возможность литературного вымысла. Но всем известные наши, российские личности, оказавшись в изоляции, тоже использовали латентную память! Например, знаменитым узникам Петропавловской или Шлиссельбургской крепости разрешалось пользоваться только пером и бумагой, никаких книг, опор! Именно там Чернышевский целиком создал роман «Что делать?». Писарев в одиночной камере написал 25 своих лучших статей, с цитатами и хорошим осмыслением прошлых знаний. Напрашивается не только прямая мысль: творческого человека надо запереть в каземат и выдать орудия труда –этого вполне достаточно? :-). Самый драгоценный вывод: вся, вся информация хранится в нашей памяти в виде нейронных связей и может быть активизирована по запросу.
Более того, наш мозг не выпускает в область осознания очень много важной актуальной информации, но это не значит, что он ее не анализирует. Анализирует с учетом глубинных нейронных пластов опыта, индивидуальной нейрофизиологии - и делает значимые для нас выводы, хотя они остаются бессознательными. Формулировки выводов из серии «душа не лежит» или «мне нравится» на самом деле очень емкие. Именно на эти глубинные бессознательные механизмы опирается наша интуиция и, не побоюсь этого обобщения, все личные жизненные выборы. Благодаря им и энергоцелесообразности самого механизма, любое наше поведениев данный момент и в данном контексте является психологически оптимальным.
Бессознательная мудрость и творческая интуиция основываются на огромных информационных богатствах. Хочется иметь к ним доступ по собственной воле и вывести события своей творческой жизни из «сумрачного мира случайности», по выражению Р. Дилтса. Каземат, конечно, тоже вариант, но свобода воли требует всего спектра решений.
В первую очередь мы поучимся выстраивать пути взаимодействия со своим бессознательным. Способов здесь может быть очень много - важна осознанность процесса. Будем прокладывать дружелюбные, комфортные нейронные пути к своему знанию. Бессознательное отзывчиво и энергоустойчиво, поэтому наши практики естественным образом приведут к расширению зон доступа к скрытым ресурсам и создадут основу стратегии их произвольного вызова. Проявления внутренних образов во внешних результатах значительно превосходят наши ожидания.
Мы начнем наши практики с базового процесса соединения внутренней и внешней информации. Эта информация, как и весь мир вокруг, как и мы сами, целостна, и именно поэтому не всегда нами осознаваема в большинстве аспектов. Все буквально перенасыщено информацией! Вопрос состоит в тренировке тонкой настройки своего фокуса внимания и чуткости к информационным сигналам извне. Мы не откликнемся на неактуальный сигнал.
«С точки зрения индейца», - так и назовем эту практику. Она пришла из древней традиции индейских вождей, жрецов, старейшин, поэтому название оправдано. Например, когда индейское племя должно было переселяться на новые земли по разным причинам: ресурсы выбраны человеком, изменился климат, в силу внутренних причин (социальная встряска, например, для сплочения племени) - решение о сроке и направлении похода в неизвестность принимали чуткие к информации люди. Вождь или жрец, старейшина, готовились в поход за Знаком (символом, как мы говорим теперь), который они называли Даром. На несколько суток без еды и воды человек отправлялся в этот поход – до получения четкого ответа. Сомнений в том, что «ответ придет» не было, поскольку если мы спрашиваем вселенную, она обязательно отвечает. Ответы всюду, вопрос не задан…
Итак, мы тоже отправляемся в поход, не на несколько суток, а для первого опыта на несколько часов или меньше, но с четким намерением идти до результата. Перед этим сформулируйте свой запрос во вселенную. Какая информация вам необходима, о чем? В каком направлении развиваться дальше или как у индейцев, куда идти, – хороший запрос. Если вам нужна информация о том, чего вы хотите на самом деле и ответ в виде «да» или «нет», существуют более компактные способы. Запрос касается в первую очередь нашего будущего. Мы будем учиться процветанию в неопределенности, чувствительности ко всем сигналам, умению слышать себя и мир, соединяя эти две тотальные системы в единое целое. Без анализа, точнее, прибегая к более качественным и быстрым способам анализа, без жесткого представления о конечном результате – и без противоречивых указаний собственному сознанию.
Подготовка.Выберите время и место для практики. Первый раз совершите свой поход за Даром на природе, поскольку она предоставляет богатое поле прямых даров, а не опосредованных, как в атмосфере следов деятельности человека. Это ведь не ваша личная деятельность. Нам нужна первая сигнальная система, все последовательно… Настройтесь на то, что вы будете полностью в процессе, поэтому все отвлекающие раздражители отключите, как мобильник. Например, мысли о том, успеете ли вы приготовить ужин, сделать задание по проекту и т.д., - все должно быть готово заранее или просто отложено. Ваше внимание целиком принадлежит вселенной, это требует уважения. Вы идете в поход за Даром!
Пошли. Запрос сформулирован, внимание включено. Идете мягко, расслабленно, прекращая внутренний диалог не по делу, включив объемное зрение и слух. Часто встречаю возражение, что «отключению внутреннего диалога нужно специально учиться». Внутренний диалог характерен для работающего сознания, даже является его признаком. Вопрос состоит в управлении этим откликом. Вы его просто отслеживаете. Как только мысль убежала в зону, не относящуюся к задаче, - возвращаемся к «здесь и сейчас». Здесь важно отследить и чисто логические умопостроения из прошлого. Например, ты видишь дерево и думаешь: «Вот! Это хороший символ! Дерево – это мощные корни, листва, гибкость, питание водой и светом…» Это МЫ так думаем. Попробуй поговорить об этом с деревом… Открытость вовне не предполагает логической или эмоциональной оценки. Например, один будущий доктор философии, идя в поход за символом перед защитой, возмутился появлением старого помойного ведра без дна, упорно попадающего в фокус его внимания. Унизительно как-то… Но когда повзаимодействовал с этим Даром вселенной, изумился ответам. Оказывается, стоит не прилипать к «плечам титанов», на которых мы стоим: Канту, Хайдеггеру и пр., а пропустить их мысль через себя – и дать ей течь дальше, не засоряя свое сознание неуверенностью. Своими ногами пройти по лабиринтам мышления и выйти на новые пространства. Так что, Дар может быть любым, но отличным от ожидаемого.
Образ индейца стоит примерить и «побыть в его мокасинах» в реальном состоянии повышенной восприимчивости. Вспомните по детским фильмам: как ходит по лесу индеец? Он мягок, оптимально напряжен, как кошка перед прыжком, - никакого лишнего напряжения, сплошное точное внимание и собранность! Индеец заземлен, т.е. чувствует землю всеми ступнями, его движения тоже мягки и экономны. Весь позвоночный столб, вся нервная система в «ожидающем режиме». Зрение и слух открыты для всего информационного поля, они широки и объемны. Это скорее периферическое, а не центральное восприятие. Сознательно расширен диапазон внимания к любым образам. 3D как минимум. Это комфортное потоковое состояние. Вы почувствуете ощущение единого потока – твое восприятие парит легко и естественно, мир просто происходит, и ты в нем, и ты его видишь, слышишь, чувствуешь, твоя мысль свободна…
И вот… И вот какой-то объект вдруг позовет вас, обратив на себя внимание… Иначе это не назовешь. Он словно смотрит на тебя. Он выделяется из общего фона. Чем – пока не ясно, но он более значим!Это может быть все, что угодно. Критерий символа один – он не отпускает от себя без взаимодействия. Вам хочется идти дальше, но он не отпускает и зовет ваше внимание даже издали или сзади, если вы отошли от него. Тогда вернитесь. У него есть для вас информация. Бессознательное лучше знает наши потребности, просто так восприятие не сделает акцент.
Взаимодействие с Символом (Даром). (Как-то вставить картинку с цикутой "Мой первый Дар" рядом с нижеследующим 1 шагом)
1 шаг.Подойдите к символу и внимательно, поглощенно воспринимайте его, постепенно становясь им. Как это – быть этим существом? Я не обмолвилась. Древние называли каждый объект Существованием. Сейчас говорят о разуме клеток, молекул и т.д., дело не в этих метафорах, а в том, что каждый объект реален и целостен, он – голограмма. Как это – быть сильным белым зонтичным цветком в сумерках, как произошло у меня с первым сознательным Символом? Это потом я специально узнавала название растения, нашла и цикуту, и борщевик, и «белу траву» у Паустовского… Тогда это был точный, мудрый учитель, который определил род моих занятий на десятилетия. И начались разветвления соцветий, начиная от нейронных сетей и сотрудничества с Институтом мозга человека РАН им. Бехтеревой, незабываемое знакомство с самой Бехтеревой, создание самостоятельно развивающихся порталов, структур, центров и т.д. Я бы просто не стала заниматься этим, если бы не белый цветок. Поскольку зашла речь, расскажу и о том, как я его нашла. А ведь я уже собиралась уходить из леса… Я шла «правильно», открыто, отслеживала внутренние монологи типа «Вот дерево – хороший символ» и пр. Но уже начало смеркаться, я зашла очень далеко в лес, пора возвращаться. Мелькнуло разочарование, подумалось: «Ну вот… Как не могла я с детства отключить этот суперкомпьютер в голове, так и не могу. Видимо, не для меня…» И я повернула назад. Наверное, иногда полезно сдаться - спадает напряжение. Я сделала несколько шагов и вдруг почувствовала: сзади что-то не дает уйти. Оглянулась – «никого нет», только около дерева большое белое зонтичное растение, в сумерках уже почти не видное. Не дерево, заметьте, не цветущий, пахнущий куст боярышника рядом с ним, не камень у куста - именно это простое растение, чаще воспринимаемое как сорняк и фон. Я подошла… Такие встречи навсегда.
Мы плавно подошли ко 2-му шагу. Если ты – этот Символ, вот ты такой, ты существуешь именно так… Что ты чувствуешь, как ты живешь, какие в тебе есть качества, смыслы, предназначения, потребности? Ты Кто? Чему ты можешь научить это странное «животное на двух ногах, лишённое перьев», как шуточно определял человека Платон, тем не менее, тоже обладающее сознанием, смыслом, жизнью? Вот тут будут главные уроки и диалог. Вы их можете потом даже не записывать (хотя стоит записать себе же в напоминание и для отслеживания последующих якобы случайных результатов) - не забудется никогда. Будьте внимательны и восприимчивы.
3 шаг. Посмотрите с точки зрения индейца, вселенной – вот два существа, общаются по-настоящему, их реальности проникают друг в друга и образуется объем единого смысла. Как меняется мышление спрашивающего? Какие дары он получает? Индеец, достойный путник достаточно уважителен, активен в восприятии и чуток? Может быть, у вас, госпожа Вселенная, есть еще сообщения для вопрошающего? Он внимательно их выслушает, индеец проследит :-). Обогатите максимально эту встречу и сберегите Дар в намерении сохранить и развить его смысл.… А еще мы завоевали хорошую репутацию у собственного бессознательного, проложили пути взаимодействия с ним.
Благодарность. Поблагодарите «всех участников процесса»: и Символ, и опыт индейцев, всех мастеров, и Вселенную, и себя. Это ВЫ, лично вы вышли в поход за Даром и обрели его. Это ваше намерение, сознание, бессознательное, внимание и разум, ваше тело совершило поход героя. Это ваш Дар. Спасибо!
Собираемся в поход…
ДОБРОГО ПУТИ И ОБРЕТЕНИЙ ВСЕМ НАМ!
©Elena Shugalei

ЗЫ америкосы всегда уничтожают аборигенов .