Чтобы жители Кувейта не присоединились к бунту, им устроили жизнь-сказку

Повышение зарплат на 100%, новые пенсии, срочные пособия, королевские гранты, подарки, шедрые праздники и год бесплатного питания каждому желающему - это еще не все блага, которые обрушили власти Кувейта на свой народ после охвативших арабский Восток революций. Здесь бы Мария-Антуанетта могла с полным правом сказать свою знаменитую фразу "У них кончился хлеб? Так пусть едят пирожные" .

Правящий дом ас-Сабахов в Кувейте решил предотвратить всякую возможность народного недовольства и изолировать своих подданых от революционной заразы в неге и удовольствии. Буквально за одни сутки, как в сказаках про джиннов, кувейтцы были перенесены в светлое будущее: неженатые студенты получили повышение стипендий сразу в два раза, до $700, женатые до $1200, военнослужащие, полицейские и пожарные обрели надбавку зарплат на 70–115%, все госслужащие ожидают индексации зарплат сразу на 100%. Кроме этого, всех граждан Кувейта решено освободить от необходимости платить за электричество, воду и телефонную связь. За все расплатится государственный бюджет.

Его Величество эмир ас-Сабах в честь пятилетия своего правления пожаловал подданным так называемый Amiri grant, единовременную выплату 1000 кувейтских динаров ($3500) и право получать бесплатную еду на протяжении 14 месяцев: с начала февраля 2011 г. и до конца марта 2012 г. Грантом могут воспользоваться все без исключения граждане Кувейта, не зависимо от пола, возраста, социального статуса. Деньги получат и все младенцы, рожденные до 23:59 01.02.2011 включительно.

Для того, чтобы в стране с внезапно выросшим уровнем жизни не началась стемительная инфляция, министерство торговли и промышленности Кувейта ввело государственную регулировку цен. Ни один лукавый торговец на рынке или в магазине не сможет отравить жителям эмирата сладкую жизнь лишним затребованным динаром, а, если таковой охотник найдется и проигноирует повеление министерства, выпускающего ежедневные прайс-листы, то будет лишен лицензии и заплатит штраф в $2 млн. В равной степени сурово обходятся и с теми, кто пытается продавать бесплатную еду гастарбайтерам.

За один месяц власти Кувейта запустили в маленькое, но благополучное миллионное население страны около $10 млрд, примерно по $10 000 на человека. Нефтедолларовая монархия позволила себе столь щедро откупиться от революционого поветрия, поскольку за последние 11 лет накопила 140 млрд долларов бюджетного профицита.

отсюда

Бунт в Кишиневе независимо от мотиваций его организаторов, говорит о главном - МОЛДОВАНЕ МОЛОДЦЫ! В отличие от хохлов, которым кто-то вечно мешает жить и не способных поднять жопы с кровати(а вдруг провокация, а вдруг ебнут по морде, а вдруг жена заругает). Будут умирать с голоду на найдут самооправдание своей пассивности.

 В общем, украинцев мало, хохлов много - вот это и есть та причина, по которой Украина смотрит за народами, которые творят свою судьбу, вместо того, чтобы вершить свою.

Воспитательница садит детишек в кружок.

Существует расхожее мнение (и среди верующих, и среди неверующих), что христиане обязаны признавать абсолютно любую государственную власть, беспрекословно ей подчиняться. А кто не подчиняется – тот бунтарь, грешник, и ему за то анафема и геенна огненная.

 В подтверждение этого обычно приводят пару цитат из синодального перевода Библии:

- «Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены. Посему противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение» (Римлянам 13:1,2);

- «Итак будьте покорны всякому человеческому начальству…» (1 Петра 2:13).

 Вроде бы все ясно и понятно, особенно для тех, кто сам в Библию не заглядывал. Но если попробовать разобраться, то картина вырисовывается несколько иная. В том же синодальном переводе, если прочитать послание к Римлянам немного дальше, до 8-го стиха, написано:

- «Ибо начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых. Хочешь ли не бояться власти? Делай добро, и получишь похвалу от нее, ибо начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое. И потому надобно повиноваться не только из страха наказания, но и по совести. Для сего вы и подати платите, ибо они Божии служители, сим самым постоянно занятые».

 То есть, от Бога лишь тот начальник, который, будучи поставлен Богом творить добрые дела и наказывать злые, именно этим постоянно и занимается. Но как только начальник начинает творить недоброе (а то и злое), как только перестает следить за порядком и наказывать злодеев, он сам тут же превращается в злодея и его «власть» становится нелегитимной, незаконной, не Божьей.

 Если копнуть еще немного глубже и посмотреть этот отрывок послания к Римлянам не в синодальном, а в дословном переводе с греческого, увидим вот что:  

- «Всякая душа властям преобладающим пусть подчиняется. Не ведь есть власть если не от Бога, же сущие от Бога установлены есть; так что противящийся власти Бога распоряжению противостоит, же противостоящие сами себе приговор получат. Ведь начальники не есть страх [для] доброго дела но [для] злого. Желаешь же не бояться власть? Доброе делай, и будешь иметь похвалу от неё; Бога ведь слуга есть тебе на доброе. Если же зло будешь творить, бойся; не ведь напрасно меч носит; Бога ведь слуга есть, взыскателен на гнев зло [к] делающему…».

 «Не ведь есть власть если не от Бога» значит: то, что не от Бога – это не власть. И «начальник» на самом-то деле «Бога ведь слуга есть тебе на доброе», а если он не «Бога слуга» и не «на доброе» и не «взыскателен на гнев зло [к] делающему» - то и не начальник он вовсе, а так себе самозванец.

 Аналогично и со второй цитатой, из 1-го Послания Петра (по греческому тексту):

- «Будьте подчинены всякому человеческому созданию из-за Господа; и если царю как преобладающему, и если вождям как через Него посылаемым для наказания злодеев хвалящих же делающих добро; потому что такая есть воля Бога, делающими добро заставлять молчать неразумных людей невежество; как свободные, и не как прикрытием имеющие злобы свободу, но как Бога рабы».  – подчиняться надо «царю» и «вождям», поставленным Богом, то есть «посылаемым для наказания злодеев хвалящих же делающих добро; потому что такая есть воля Бога».

 Ну и чтобы расставить все точки над «і», еще одна коротенькая цитата: «…должно повиноваться больше Богу, нежели человекам» (Деяния 5:29).

 Поэтому знайте, что если вы видите, как «начальники» и «власти» врут, берут взятки, воруют, покрывают виновных и осуждают невиноватых, даже просто плохо выполняют свои функции и бездельничают – таковые не от Бога, им можно (и нужно) не подчиняться, если они дают «злые» приказы, и никакого греха в таком неподчинении нет. Но ко всякому доброму делу, даже если оно исходит от «злого» начальства, надо непременно с радостью (доброе ведь!) присоединяться.

 Кто-то скажет – а мы только злые «власти и начальства» и видим, что же нам теперь – злословить их и проклинать, брать вилы и выгонять злодеев их из кабинетов? Отвечу: неповиновение злу и насилие над злодеем, это не одно и то же. Христианин может и должен обличать зло, но не может судить и осуждать злодеев, тем более – творить расправу. Дело христианина – говорить правду, творить добро, благословлять людей, - в том числе и «злое» начальство, ведь сказал Сам Иисус Христос:

-«А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных» (От Матфея 5:44,45).

Какая жизнь была в СССР в 50-60-ые годы?

Как можно составить мнение об этом? По газетам, журналам, книгам, фильмам или воспоминаниям живших тогда людей?

Любой источник будет необъективен, ведь правда?

По радио бодро рапортуют о новых свершениях советского народа под руководством КПСС. Звучат радостные песни. В кинотеатрах идут фильмы. Фильмов снималось много и все они были призваны внушать, в какой удивительной стране мы живем.

Но и и в стране, где был тоталитарный контроль, происходило то, о чем никто нигде не писал и не говорил.

1956 год. Новороссийск.

Народ штурмом взял отделение милиции, разгромил его, побил милиционеров и сжег документы.

1956 год. Оренбург.

Народный бунт.

1956 год. Славянск.

Народный бунт.

1967 год. Подольск.

Народный бунт.

1959 год. Темиртау.

Народный бунт.

Разгромлены отделение милиции и Комитет партии. Восставшими захвачено оружие. На подавление восстания брошены войска, ведутся перестрелки. 109 солдат и офицеров получили ранения.

Из участников восстания было убито 11 человек и 25 - ранено. Пятеро умерли в госпитале позже.

Приказ о подавлении восстания отдал член Президиума ЦК КПСС генерал-лейтенант Леонид Ильич Брежнев.

В средствах массовой информации об этом, разумеется, ни слова.

1961 год. Краснодар.

Народный бунт.

1961 год. Кировобад.

Народный бунт.

1961 год. Бийск.

Народный бунт.

Стрельба на улицах, как и в предыдущих случаях - призыв нешуточный - свержение Советской власти. Трое зачинщиков были расстреляны.

1961 год . Муром.

Народный бунт.

В городе разгромлены несколько отделений милиции, городской отдел КГБ, избит прокурор города. Было захвачено оружие и применено для самообороны. Бунт жестоко подавлен войсками и милицией, трое зачинщиков расстреляны.

1962 год. Новочеркасск.

Восстание рабочих сталелитейного завода. Об единственном из этих событий мне довелось читать на заре Перестройки.

Бунт вызвало сообщение по радио о повышении цен на мясо и мясные продукты на 30%, на масло - на 25%, а так же на снижение расценок на изготавливаемую продукцию на 30%. Бунт возник совершенно стихийно. Была перекрыта железнодорожная ветка, проходившая рядом с заводом, на паровозе написали: "Хрущева - на мясо".

На улицы были выведены танки и бронетранспортеры...

По-прежнему выходили передовицы в газетах.

По-прежнему звучали бравурные песни.

И шли в кинотеатрах фильмы о счастливой жизни в СССР.

Советский народ ни о чем не подозревал.

В чем сила, брат? - избита фраза
Мне слышен мира разговор
Душа вразброс разбитой вазой,
А сам я прячусь будто вор

Не делаю, но замечаю
Пусть только ем, зато ценю
Не опасаясь злого лая
Остатки гордости храню

В чем сила, брат? - глупы ответы
Слова на ветер, будто сор
Приходит час, когда кастета
Быть тверже должен смелый взор

Приходит час, с ним вместе время
Взрываясь яростно войной
Хватает смерть тех кто не с теми
Бросался в свой последний бой

В чем сила, брат? - опять спрошу я,
Смотря блистательный парад
Из дома бывшего буржуя
Нож вытирая о халат.

15.03.10




© Mike911

Каждая женщина бунтарь по натуре, причем бунтует она исключительно против себя самой.

(О.Уайльд )