Вчора, озвучивши створення нового фото-каналу "ТВОЯ-МОЯ Батьківщина", отримала відгуки про немелодійність цієї назви та перейменування. Також надійшла ідея створити нове співтовариство з аналогічною назвою.

В мене (і не тільки)) виникли деякі ідеї щодо назви цих рухів, тому пропоную тут проголосувати за найкращу назву або запропонувати свою. Назву отримає найбільш популярна назва, також будуть враховані думки моїх друзів щодо цього.

Отже:

Жил мудрый и почтенный святой. Со всех концов страны просвещенные люди устремились лицезреть его мудрость, но тот хранил молчание. Он молчал пред всяким, приходившим с вопросом; вместо ответа он чертил на земле бамбуковым посохом: “Тот, кто удовлетворен в своем сердце, видит добро повсюду и во все времена”. Иногда он писал: “Где есть неудовлетворенность, там все усилия напрасны”, или: “Пребывай в молчании, тишине, и ты познаешь”.Но посетителей не устраивали эти ответы, ибо они были слишком привязаны к словам. Они не могли понять, почему мудрец не отвечает им прямо. Почему? Он наверняка знает ответы. Другие мудрецы дают советы и предписывают разные методы, говорят о суровом подвижничестве, а что же этот? Его проповеди не услышишь ухом и как же их понимать?Святой был настоящим мистиком. Он не был аскетом, и у него не было никаких специальных рецептов и упражнений, только понимание - молчаливое понимание.Однажды во время одного праздника перед ним появился юноша. При нем не было ни посоха, ни мудрых писаний, на его языке не вертелись вопросы, только в глазах были устремленность и великая страсть. Он подошел к святому, не садясь, не ища места, чтобы возлечь, подобно другим, он взирал на безмятежное лицо старца, не говоря ни слова. Затем к изумлению прочих он взял посох из его рук и начертал на песке слова: “Как свет рассеивает тьму?”Святой, вернув себе посох, написал: “Какая тьма? Разве ты потерялся во тьме?”Юный пилигрим начертал: “Теряет ли путь потерявшийся? В самом ли деле потерявшийся потерян?”Какое-то время мудрец созерцал лицо юноши, а затем написал на земле: “Лишь забыт”.Мудрец стер все написанное и начертал: “Какое желание привело тебя сюда?”Множество жадных глаз следило за тем, как посох передавался из рук в руки: “Желания?.. У меня их нет”.Поглядев на пилигрима, святой взял посох, поднялся, вытянул правую руку и, трижды постучав им по земле, застыл в этой позе.- Зачем вы это сделали? — спросил пилигрим.Мудрец нацарапал: “Любопытство — форма желания”.Посох мелькал туда-сюда до тех пор, пока пилигрим не написал: “Говорят, есть священная мантра, читая которую можно слиться воедино со Вселенной”.Мудрец начертал: “Был ли ты когда-нибудь отделенным от Нее?”Вдруг преподобный поднял посох и обрушил его на голову юноши, повергнув его в глубокий транс.Минули дни. Сидя в самоотречении у ног великого мудреца, юный пилигрим вкусил его блаженство. Ни разу не задал он вопроса, безграничная любовь расцвела между ними. На третий день мудрец нарушил свое многолетнее молчание.- Вот ты и пришел, наконец! - раздался его хриплый голос.Юноша не ответил, заглянул в мудрые глаза старца, затем взял посох из его рук и написал: “Лишь вспомнил!”

- Сиддхартха Гаутама, это правда, что ты не взыскуешь радостей этого мира?- Не могу больше!...

Сидят на берегу Будда и еще две личности, чьи имена и так известны .Вдруг Будда встает, по воде переходит на другой берег реки, делает там свои дела и возвращается.Тоже самое делает второй.Третий, попытавшись проделать тоже самое, плюхается в воду.Первая личность спрашивает Будду:- Ты, что не сказал ему где брод?- Какой брод? – спросил Так Приходящий.

Три монаха собрались практиковать вместе. Они сели на берегу озера ипогрузились в созерцание. Вдруг один говорит: "Я ведь забылсвоб подстилку", встает и переходит прямо по воде на другой берегозера.После того, как он вернулся, второй монах говорит: "Мне же надоповесить сушиться накидку", и тоже спокойно идет по воде ивозвращается обратно.Третий монах внимательно наблюдает за первыми двумя и громко заявляет:"Вы, наверное, считаете себя необыкновенными мастерами? Я могу делатьчто угодно не хуже вас!", кидается к воде, чтобы по ней пойти, и сплеском глубоко падает.Не отступая, он снова и снова выбирался из воды и громко плюхался внее. Не обращая внимание на ручьями стекающую с него воду, он старалсясосредоточиться, но это ничуть не помогало.Через некоторое время первый монах, увлеченно за этим наблюдая,говорит второму: "Слушай, может покажем ему, по каким камням ступать?"

Возвращается внезапно муж из ритрита...Дверь выломана, в квартире пусто, всё вынесли.На полу чистая тетрадь, на обложке рукой жены написано - "Я ушла к другому".Только на кухне оставили старый холодильник.Заглядывает внутрь - тоже совершенно пусто.Да, - ничего себе поговорили о пустоте, - думает он.

Идет как-то буддист Сатин по улице, смотрит - стоит Мерседес, а из-под него слышен громкий мат, идет дым и чьи-то ноги торчат. Ну, - думает, - может, надо помочь, - подходит ближе, а из-под машины вылезает его одноклассник Рогин, в кожаном костюме, с мобильным телефоном на поясе, золотой цепью на шее, наушниками на голове, и с сигаретой в зубах.Поздоровались, обнялись, зашел разговор про жизнь.- Помнишь, - говорит Рогин, - как я в школе у тебя списывал? А теперь ты вот пешком и в пальто, я все проблемы свои решил. Вот смотри - сигареты Кэмел, хочешь, подарю пачку, хоть раз в жизни человеком себя почувствуешь?- Спасибо, не надо, - отвечает Сатин, - зачем они мне?- Как зачем? Вот выходишь на балкон свежим воздухом подышать, достаешь Кэмел, закуриваешь, - и короче, кайфуешь! Может, тебе тогда плейер нужен, заживешь по-новому?- Нет, спасибо, - отвечает Сатин, - зачем он мне?- Как это зачем? Идешь, значит, по главной улице, и врубаешь музыку на полную громкость, - короче, кайфуешь! Я знаю, что тебе точно нужно, - телевизор, прорубишь себе окно в Европу.- А зачем мне телевизор?- Телевизор нужен всем! Вот садишься завтракать, включаешь MTV, и двойной кайф - от еды и от клипов.- Нет, не нужен мне телевизор.- Ну ты, блин, даешь. Всё у тебя не как у людей. Тебе что, вообще ничего не нужно?- Понимаешь, когда я дышу воздухом, то просто дышу, когда иду, то просто иду, когда ем, то просто ем.- Ну ты, блин, как какое-то несчастное животное! - вспылил Рогин и полез обратно под машину.

Два горе-буддиста возвращаются новогодней ночью домой.У обоих ноги заплетаются, но одного шатает из стороны в сторону, а другой ухитряется идти прямо.- Слушай, друг, - говорит первый, - как это у тебя получается проскальзывать мимо всех этих домов и деревьев, которых здесь столько понаставили?- Здесь главное проходить точно посередине, - отвечает второй, - ты что, забыл про Срединный путь?

Однажды молодой буддист по дороге домой вышел к реке и увидел, чтомост смыло водой. В отчаянии глядя на непреодолимое препятствие передсобой, он всё думал и думал о том, как же пересечь такую широкую реку.Когда он уже собрался бросить всё и пойти назад, он увидел учителя надругом берегу реки.Молодой буддист крикнул учителю: "Досточтимый, вы не подскажете, как мнеперебраться на другой берег этой реки?"Учитель задумывается на мгновение, смотрит вверх и вниз по реке икричит в ответ: "Сынок, ты уже на другом берегу!"

Лезет скалолаз по очень сложной стене и видит еще одного: висит прямо в воздухе, уцепившись одной рукой за маленький выступ, в другой же руке - книжка, которую и читает. Кое-как приблизился он к нему и спрашивает удивленно: - Скажи, что ты читаешь? - "Как достичь совершенства", - отвечает тот, не поднимая глаз. - Ну и как, - вновь спрашивает первый, - ты достиг его? Второй оторвал руку от выступа, за который держался, перелистнул страницу: - Да нет еще... И вновь ухватился за выступ.