Это слово известного румынского подвижника благочестия иеромонаха Арсения (Бока; 1910–1989) было произнесено в далеком 1942 году. Многое из того, о чем говорит будущий страдалец за веру Христову, кажется слишком жестким, трудно исполнимым и даже противоречащим современным человеколюбивым взглядам. Однако можно смело предположить, что без этой, чрезвычайно высоко поднятой духовной планки, — в первую очередь, для самих себя, — мало кто из великих румынских старцев XX века смог бы пережить тот ужас гонений, который обрушился на православных верующих Румынии в послевоенное время. Чтобы получить представление об этих гонениях, достаточно прочитать воспоминания недавно усопшего архимандрита Иустина (Пырву; 1919–2013), размещенные на нашем портале. И в любом случае полезно узнать, какими были взгляды у подвижников благочестия на телесный пост и супружеское воздержание ещё каких-то полвека назад.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. И ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Иеромонах Арсений (Бока)

Я сказал вам это, чтобы вы поняли, что такое призыв к покаянию, и чтобы он пронзил и уши глухих.

Из прошлого слова напоминаю вам, чтобы все вы знали: в монастыре никто не будет исповедан и причащен кроме одних тех, кто впредь будет соблюдать посты так, как это положено Церковью. Родители родили нас по плоти, а Церковь — водою и Духом, и духовное рождение Церковью больше плотского рождения родителями. В духовном рождении — крещении — мы получили ангела хранителя, тоже в Церкви, чтобы он защищал нас от всякой опасности видимой и невидимой (поэтому и крещаются малые дети, что бы ни говорили некоторые).

Итак, если Церковь рождает и растит нас, а среди наставлений, которыми она воспитывает нас «в меру мужа совершенна», находится пост, то, значит, надо исполнять ее заповедь и поститься.

Святые отцы древности заметили, что все пороки начинаются с желудка, поэтому они произнесли такое суровое слово: пост — это врата, епитрахиль — дверь, а всё остальное крадет у нас время.

Сегодня, по благодати Божией, я постараюсь показать вам, чтобы все вы уверились в том, как идет борьба поста с пороками, или как пост умерщвляет страсти.

Пороки, или грехи, бывают трех видов, а именно:

1) грехи против себя самого,

2) грехи против ближнего,

3) грехи против Духа Святого, против истины.

Все эти три вида греха являются также грехами пред Богом, потому что ты не свой, а Божий. Следовательно, и грехи, которые ты совершаешь против себя самого, это тоже грехи против Бога. Потому что ты сын Божий.

Сегодня мы остановимся главным образом на грехах против себя самого и против ближнего.

Грехи против себя самого приводят к окаменению сердца — это мы знаем все, знаю и я, — но они еще приводят и к помрачению нашего восприятия Бога. Существует семь главных, или смертных, грехов: гордость, сребролюбие, блуд, алчность, зависть, гнев и леность. Среди этих семи грехов находится и корень пороков — алчность желудка, или прожорливый бог плоти. Его нужно пожигать постом и изгонять вон! Ибо если он не будет пожжен и изгнан вон, то посмотрите, как растет и простирается это древо диавола, этот прожорливый бог плоти. А именно вот как: алчность желудка вдруг произращает, как из корня, огромное количество ветвей, из которых самыми явными являются три: гнев, блуд и любостяжание.

Вы должны знать еще одно — а именно, что у грехов, или страстей, имеется два лица: одно человеческое, а другое диавольское, или две стороны: одна видимая, а другая невидимая. Оттуда, из тени мрака, управляются и подпитываются все наши страсти. У диавола — этого великого сплетателя зол — имеются слуги, или начальники для каждой страсти.

Святые отцы назвали страсти бесами, так понимайте их и вы. Например: бес алкания стяжаний, бес алкания желудка, бес гнева, бес блуда и прочие. Они так их назвали, потому что эти грехи управляются из мрака диаволом, и поэтому их назвали по бесу, действующему во мраке.

Вы знаете из Нового Завета, что из Марии Магдалины, приступившей к Иисусу Христу с искусительным помыслом, Он изгнал семь бесов. В ней были все семь начальников зла. Из Нового Завета вы также знаете о бесноватом из Гадаринской стороны, в которого вошел легион бесов, так что для них едва хватило стада свиней, которые и бросились в море.

А теперь слушайте: я научу вас самим улавливать и видеть в себе действие духа зла. Я говорю открыто, пусть никто не сердится. Иные, у кого нос потоньше, сердятся. Но мы должны говорить открыто, поскольку все мы впадаем в искушения.

Очень легко раскрыть его нечистое действие в нас, например, в случае с алканием желудка. Заметьте, что желудок наполняется, а желание не утоляется. Вот действие беса — сверхъестественное желание. Видите, как его легко поймать, когда знаешь!

Известен так называемый волчий голод, но всё же волки не едят больше того, что им диктует голод. То, что у них такой страшный голод, — это другое дело. Собаки прячут хлеб, который не могут съесть. Таким образом, животные, скоты не переходят в своем желании пределы естества. Один только человек переходит, ибо только на человека диавол питает гнев и только его он борет и искушает.

Вот почему никогда не слушайте желание, ведь кто послушался желания, тот послушал диавола. Об этом помните в отношении желудка. То же самое и со всеми страстями. Когда у нас будет больше времени, я расскажу вам и об этом.

Брань желудка, однако, — первая брань, которую проиграл человек, и это первая победа диавола. Ею он надеется приобрести и остальных людей и отдалить их от Бога. И знайте, что если люди не будут остерегаться, то диавол победит. Вот почему мы призываем во всеуслышание: «Назад к посту, ведь без поста дела наши плохи!» И вот насколько плохи.

Кто не отказывается от мяса и жира, в том быстро произрастают гнев и блуд — две другие стороны алчности желудка. Посмотрите, как это происходит.

***

Мясная пища, особенно съеденная с нечистым устремлением похоти, нуждается, для того чтобы из нее сделалась кровь, в желчи, которая является отравой, нашим ядом. Эта желчь расщепляет мясо и жир, как сода расщепляет сало, когда женщины варят мыло. Желчь — это сильная отрава. Чем больше мяса, тем больше и отравы, которой его надо расщеплять. И ее становится так много, что она уже не помещается в желчном пузыре, и тогда ты чувствуешь боль под грудью, поскольку пузырь готов лопнуть от переполненности.

Желчь, не вместившаяся в него, носится по крови без дела и, будучи отравой, раздражает нервы, действует на них, и отсюда происходит нетерпение, отсюда происходит нервозность, отсюда гнев — из желчи, которая воздействует на нервы. Здесь ключ к разгадке того, почему некоторые люди так легко огорчаются из-за лжи, из-за ерунды и готовы бывают умереть от огорчения: кровь их полна желчи, и внутри у них обрываются телефоны — так я называю нервы, — и самое легкое слово воспламеняет их и страшно мучает, а они в свою очередь мучают других.

Откройте дверь, чтобы слышали и стоящие на улице. Откройте ее как следует. И вы тоже распахните все двери душ ваших, чтобы вошел в них дух света и вы слышали, и были не слушателями только, но и делателями!

Посмотрите же: желчь — это горючее, нервы — фитиль, а гнев — пламя диавола. Он поджег фитиль, ибо хочет любой ценой и любым путем разрушить это жилище Духа Святого, каковым является ваше тело, — это тело, которое не наше, но храм Духа Святого. Верьте в это! Ибо так написано![1]

А видите, с чего он начал? С алчности желудка, то есть с вышеестественного аппетита.

В мясной пище кроются и другие опасности, в ней много вредных веществ, которые тоже разрушают наш дом. Они влекут за собой болезни сердца, почек, печени и другие.

Все эти болезни проходят сами собой, когда будет устранена причина, вызвавшая их, и кровь очистится постом. Ведь все болезни становятся возможны, когда кровь отравлена. А если хочешь выздороветь — пройди обратный путь.

Итак, следите за тем, что вы едите. Ведь посмотрите, как наказывает Бог за пренебрежение постом болезнями, причем некоторые из них неизлечимы, как, например, рак или … который возникает из-за слишком частого употребления мозга животных. Поэтому он по большей части является болезнью горожан и сельских мясников[2].

Паралич или расслабление одной половины тела тоже происходят от пренебрежения постом. Обычно Бог наказывает параличом алчущих богатства. Он может быть и наследственным. А тогда, если ты чувствуешь эту опасность, ты можешь обойти ее или смягчить, много постясь.

Но, как я сказал, параличом Бог наказывает тех, кто ненасытно обогащается. Они, обманывая себя, считали, что если начнут поститься, то уже не смогут так вертеться и работать. Поверили лукавому совету беса любостяжания и обманулись в своих расчетах пред Богом. Поэтому всем трудолюбивым надо бы поостеречься и соблюдать пост, чтобы после долгих лет суетной беготни не наступило такое время, когда им придется неподвижно лежать весь остаток своей жизни.

Но если и такое случится с ними, то все равно милостью Божией да считают они это, потому что Бог дает им возможность всё обдумать и понять свою ошибку. Ведь Бог не наказывает к смерти, но к обращению.

Тело ничего не теряет, когда извлекаешь из него это злое орудие. Святые же извлекали нечто совершенно иное — светильник Духа Святого.

Итак, кто не соблюдает пост, во рту у того возгорится пламя гнева, отсюда начнется всякая вражда, а в теле проклюнутся болезни одна за другой.

***

Не могу не сказать вам, что из алчности желудка рождается также блуд. В его бесовской образине уже не сомневается никто, это адский огонь.

А теперь послушайте. Сейчас не время говорить об этом подробно, скажем лишь о немногом, взятом из ваших собственных страданий.

Брак настолько благословен Богом, насколько он совершается ради рождения детей. А если сверх того, даже между законными супругами, — то это уже блуд, и за него на людей обрушивается кара Божия самыми разными способами.

Блуд между супругами — вот причина того, что приходит время, когда они начинают ругаться и драться и разрушается семья. Не почитая пост и праздники, они не могут обуздать свою плотскую похоть и таким образом в недозволенные дни зачинают детей, на которых не покоится благодать, но кара Божия. Из-за невоздержания от плотской похоти, которую ты запечатлел в них еще во время девяти месяцев беременности, рождаются дети упрямые, непослушные и не имеющие страха Божия. Все они впадут в блуд и счастья в жизни иметь не будут.

Будьте внимательны, родители, ведь это не шутка — жизнь детей, которые у тебя есть и которых ты хочешь иметь. Ты несешь ответственность за них и за всю их жизнь, ибо что ты им дал, то они и имеют! И твои дети сами будут судить тебя, как вы это хорошо знаете и много от этого страдаете.

А когда они тебя огорчат, будь благоразумен и не проклинай их, следуя диаволу до конца, но приложи это к сердцу, ибо они напоминают тебе о твоих грехах, не исповеданных и не искупленных. Молись о них и молись о себе, даже когда они тебя будут проклинать, чтобы тебя простил Бог.

В отношении плотской похоти имейте страх и христианское благочестие и не давайте обмануть себя плоти, если хотите радоваться детям. Если же не так, то умножится зло и будет, что сын зарежет отца и дочь задушит свою мать! Написано, что так будет в последние времена[3].

Будьте же бдительны, и учите детей своих, и вычищайте этот нечистый дух, с которым вы привыкли жить. Имейте в виду, ибо если вы не хотите отпасть от христианства, но хотите, чтобы в вас запечатлелся образ Божий, а не диавола, посредством его страстей, то всеми силами сражайтесь оружием поста, ведь, как вы видите, пост — это убийца страстей, ибо он дар от Бога, данный всем, кто подвизается подвигом добрым. Положите начало и увидите, как обновится ваша жизнь и воцарится мир в вашем доме.

22 февраля 1942 года