Сім  год  мак  не  родив -- і  голоду  не  було !

<

Хочу презентувати товариству дану книжку.
 Видавництво "А-ба-ба-га-ла-ма-га" презентує дану книгу, як єдину книгу свого видання російською мовою, щоб прочитали її ті, хто ще й донині зманює Україну у "комуністичний рай".

Ось витяги з даної книги :

Сказанные им (Сталиним) слова "Мы отстали от передовых стран на 50-100 лет. Мы должны пробежать это расстояние в 10 лет. Либо мы сделаем это, либо нас сомнут", - как бы оправдывали творившееся чудовищные насилия в интересах страны.
Но как только возникал вопрос : от кого спасать страну?-тут получался тупик, ибо никто не имел понятия , что делается за советскими рубежами. И лишь научившись понимать советский язык, можно было осмыслить, что речь идет не о "спасении" страны, а о спасении большевизма, узурпировавшего власть и севшего на шею народу. Ясно, что в своих интересах он готов был уничтожить любое количество населения.


Дабы удержать власть над народом-рабом, антинародная паразитическая власть старалась всеми средствами деморализовать население.... Очевидно , никогда и нигде в мире не распространялись до такой степени такие пороки, как жадность, зависть, интриганство, клевета, низкопоклонство, двуличие, лукавство и злорадство. Советские законы обязывали каждого гражданина доносить, в противном случае грозили тюрьмой.


Кого только не гнали в тюрьму, вплоть до 10-летних детей и 100-летних старух, а также немых "агитаторов", слепых и безруких "террористов". За год  было пересажено таким образом 6-7 млн "заговорщиков"...


Мы не можем распускать нюни, когда речь идет об интересах государства. Всякий, пытающийся задержать и спрятать хлеб, должен рассматриваться как враг. Вам дела нет до того сколько у него детей, как они одеты и чем они питаются. Ваше дело взять хлеб.

Седьмого августа 1932 года был издан ЦИК закон, карающий за расхищение социалистической собственности, объявленной "священной и неприкосновенной". Таковой .....отныне являлся хлеб для вырастившего его колхозника. За горсть зерна, унесенную колхозником в кармане  советский суд приговаривал его если не к расстрелу, то к десяти годам каторжных работ. Такая же кара ожидала всякого рабочего многочисленных пищевых фабрик , находившихся в Одессе, осмелившегося что-либо унести или даже съесть на производстве. Большинство конфетных фабрик, консервных заводов, макаронных фабрик работали на экспорт. Исключение составляло начальство. Закрытые распределители не имели разве птичьего молока... Такие же закрытые, то есть не доступные ля народа, магазины обслуживали ГПУ и командно-политический состав.

Моя жена - типичная представительница нынешнего "освобожденного" пола. Не удивляйся, если ты услышиш из ее разрисованных уст что-либо вроде : "Ах, и смешного же видела оного из этих голодных". Она с хохотом может рассказывать о том, как голодный корчился в предсмертной агонии и как он "смешно" вытянулся и скончался.

Нам рассказывали, что в прошлом году осенью, во время молотьбы, многие колхозники были осуждены не только за то, что по горсточке зерна спрятали в карманы, а и за то, что ели. В то же время огромная масса зерна, ссыпанного при железнодорожных станциях в кучи в несколько метров высотой, согревалась и прела, а когда пошли дожди то такие кучи насквозь промокли и загнили.

Вот маленькая девочка грызет кусок дерева. А вот совсем крошечное дитя, может годовалое, ест кусок глины, отлупившийся от земляного пола. Забившись в уголок, в слабенькой агонии  умирает маленький мальчик. Последняя искорка жизни его угасает. Еще минута - и он получит вечный покой. А на передней стенке висит лозунг : "Спасибо товарищу Сталину за наше счастливое детство". О, как беспримерна насмешка!

....что политодельцы и райкомщики день и ночь гуляют. У них беспрерывно совершается как бы свадьба сумасшедших. Из квартиры одного мчатся в квартиру другого, давя по дороге детей. Водку везут ящиками. Бывает, что мчась пьяными, бросают в прохожих консервами или кусками колбасы.Делают это ради потехи

"Чому .... ви  мовчите  про  Голодомор - геноцид  українців  у  Радянському  Союзі ?"  Мел  Гибсон

Вчера нашла статью - вот решила вынести на обсуждение.

Довольно-таки интересное объяснение нашего сегодняшнего дня.

Букв много - но читабельно.

Голодомор 1932-1933 годов стал причиной серьезных психологических изменений в сознании украинцев, считает научный сотрудник Института общественных исследований Ирина Рева.

"Много говорят об уничтожении многих людей, украинского села, но изменения произошли не только на количественном уровне, но и на уровне идентичности, на психологическом уровне", - сказала она на пресс-конференции в четверг в Киеве.

Восприятие данной страницы истории в украинском обществе похоже на "стокгольмский синдром" - термин популярной психологии, описывающий защитно-подсознательную травматическую связь взаимную или одностороннюю симпатию, возникающую между жертвой и агрессором в процессе захвата, похищения, применения или угрозы применения насилия. Под воздействием сильного шока заложники начинают сочувствовать своим захватчикам, оправдывать их действия, и, в конечном счете, отождествлять себя с ними, перенимая их идеи и считая свою жертву необходимой для достижения "общей" цели.

"У нас складывает ситуация, когда жертва адекватно воспринимает наличие портрета насильника у себя дома", - отметила она. В качестве примера она привела споры в Днепропетровске вокруг переименования улицы, названной в честь генерального секретаря Коммунистической партии Украины в 1928-1934 годах Станислава Косиора.

По ее словам, последствия Голодомора проявляются в том, что у современных украинцев занижена самооценка, для них характерно зависимое поведение, страх перед властью, перед будущим, склонность к сильной руке и боязнь перемен, пассивность, отсутствие инициативности, страх перед проявлением собственного творчества.

Рева отметила, что последствия Голодомора, коллективизации и раскулачивания привели к деградации личности и традиционных для украинцев ценностей. Она обратила внимание на то, что многие мужчины, главы семей, которые были лишены нажитого имущества, потеряли статус кормильцев и авторитетов для детей, не могли защитить своих родных, нередко впадали в депрессивное состояние и начинали прибегать к алкоголю.

Исследователь указывает, ссылаясь также на проведенные ранее исследования, что в украинском селе после этих трагических событий возникли явления, нехарактерные для традиционной ментальности, такие как кражи, доносы, усиление влияния отдельных должностных лиц (например, глав колхозов) и снижение роли общины в управлении жизнью села.

В целом, по ее мнению, Голодомор повлиял на основы традиционного института семьи, что проявлялось в стремлении власти искоренить факторы, объединявшие общество на уровне родов, упразднить традиционные обряды и праздники.

Рева напомнила также об исследовании, проведенном Центром украиноведения КНУ им. Шевченко в 2003-2008, когда было проведено обследование 1000 граждан Украины, которым в 1932-33 гг. было от 1 до 7 лет (половина из них жила на территории, где был Голодомор). Большинство из тех 500, кто жил на территориях, пострадавших от Голодомора, имеют высокий уровень тревоги, у них доминируют депрессивные настроения, имеются фобии, психосоматические расстройства, неосознанный комплекс неполноценности.

Для этих людей характерна неадекватная самооценка, слабое стремление к самореализации, невысокие требования к себе, наличие советских стереотипов "быть, как все", "не высовываться", "не быть националистом", склонность к конформизму, к побегу от действительности.

В свою очередь директор Института общественных исследований Владимир Панченко обратил внимание на то, что даже наказание агрессора, например, запрет Коммунистической партии, не поможет вылечить жертву от полученных психологических травм. Он считает, что в данной ситуации эффективным является психиатрический метод введения жертвы в то состояние, которое она переживала, и последующее выведение ее с помощью специалиста. По его мнению, в случае с Голодомором следует рассказывать о данной трагедии, особенно сосредоточившись на молодых поколениях, чтобы помочь им осмыслить произошедшее.

статья

В той час, як усі нормальні та цивілізовані люди вшановували пам’ять жертв голодомору, звичайно, знаходились люди, які на усі ці події 1932-33 років дивились з глумливою та недовірливою посмішкою. Є люди, які визнають голодомор, але не тільки на території України, а й на території усього колишнього СРСР. Зрозуміло, що у таких людей, дякуючи збігу обставин, ніхто не помер від кістлявої руки голоду. А чужа проблема - то не своя, і люди її можуть ніколи не зрозуміти. Нажаль, на це є право кожного. Я, наприклад, холокосту не визнаю. Визнаю, звичайно, що євреїв знищували, але й слов’ян з  угро-фінами (наближена до слов’ян нація) не менше нацсти знищили. Але ж я не заперечую, що їх нищив режим, я просто проти такого завумного слова

На Украине в эти дни общество оживленно дискутирует о возможных причинах геноцида 1933 года. И только коммунистическая партия по обыкновению распространяет в СМИ легенду о непричастности советской власти к этому преступлению против украинцев.

К коммунистической версии об неурожае в тот год возникает логический вопрос - почему честные и справедливые ленинцы не захотели распределить хлеб таким образом, чтобы люди не пострадали? Вывод сам напрашивается - коммунисты несут полною юридическую и моральную ответственность за миллионы погибших украинцев.

Организаторов Голодомора уже давно нет в живых, но есть и продолжает свою безбожную политику коммунистическая партия, которая за преступления против человечества не имеет морального права на существование. Запрет коммунистической партии является делом чести каждого здравомыслящего парламентария. Справедливость должна восторжествовать, и избиратели с нетерпением ждут этого эпохального решения.

http://biblepravda.com/page.php?id=1658

На Украине в эти дни общество оживленно дискутирует о возможных причинах геноцида 1933 года. И только коммунистическая партия по обыкновению распространяет в СМИ легенду о непричастности советской власти к этому преступлению против украинцев.

К коммунистической версии об неурожае в тот год возникает логический вопрос - почему честные и справедливые ленинцы не захотели распределить хлеб таким образом, чтобы люди не пострадали? Вывод сам напрашивается - коммунисты несут полною юридическую и моральную ответственность за миллионы погибших украинцев.

Организаторов Голодомора уже давно нет в живых, но есть и продолжает свою безбожную политику коммунистическая партия, которая за преступления против человечества не имеет морального права на существование. Запрет коммунистической партии является делом чести каждого здравомыслящего парламентария. Справедливость должна восторжествовать, и избиратели с нетерпением ждут этого эпохального решения.

http://biblepravda.com/page.php?id=1658

24 листопада криворізькі патріотичні сили організували мовчазну ходу на вшанування памяті загиблих від Голодомору. Участь взяли такі криворізькі спільноти, як ВО «Свобода» Кривий Ріг, Тернівське козацтво, Інгульська паланка козаків, Рух, Ліга підприємців, «Просвіта», Спілка ветеранів Афганістану, Степ та свідомі громадяни, які вирішили долучитись до ходи. Хочу зауважити, що акція не передбачала політичний піар, тому партійних прапорів під час ходи не було - люди несли декілька прапорів України та червоно-чорний прапор. Дійство розпочалось о 15:00 на 95 кварталі, звідки учасники ходи рушили у напрямку до площі Визволення, біля якої по вулиці Лермонтова знаходиться памятинк жертвам Голодомору та політичних репресій.