хочу сюди!
Знайомства
 

Инна

43 роки, овен, познайомиться з хлопцем у віці 37-54 років

Замітки з міткою «справедливость»

Сортувати:
нові
популярні
Вид:
короткий
повний

Богдан Бо

Богдан Бо

Менти проти мусоров

За своє життя я побував по різні боки барикад, тобто був і в молоді роки в бандах злодіїв,хоч в силу моєї непридатності далі роботи "на шухері" я не був задіяний. Так само був і з ментами в якості учасника оперативного загону студентів, коли вчився в Донецькому універі. Бачив багато такого, про що піде справа нижче, але скажу відверто: пес - він на те і пес, щоб гризти. Але ненавиджу псів, які мають породу, а поводяться як лизоблюди або шакали.
Коротше кажучи, мент він і є "мусор", бо лазить по сміттєзвалищах суспільства, щоб його очистити. Але при тому він не повинен сам стати отим мусором! Це головне в цій нелегкій праці! Якщо є свята віра в свою місію правоохоронця - поважатимеш себе і поважатимуть тебе знаючі люди, і навіть бандити, бо вони також знаючі. А що не будеш багатим - то не треба забувати, що ти не тільки мент, але і громадянин держави - працюй над тим, щоб правдива праця правдиво і оплачувалась.
І нарешті остання теза: докази, що ти спіймав справді злочинця, потрібні в першу чергу тобі, менту, а не для шахраювання в суді і перед начальством.Погляньте: хлопець ще 5 років невинно просидів у в*язниці, поки йшло слідство над реальним вбивцею, і ні в кого з ментів не виникло сумління потурбуватись про його дострокове звільнення, хоча все було ясно і без того. Вибачте, дорогі менти, але якщо цей хлопчина незабаром стане маньяком-вбивцею ментів - я тому не здивуюсь і не буду вас жаліти. А ви його пожаліли? Ви помилились, покалічили долю людини і що?- вам байдуже! І мені байдуже, якщо...
 
«Менти» зробили зі школяра маніяка
Іван ФАРІОН 
За ґратами він незаслужено відсидів вісім років

Мабуть, нікого із засуджених у виправній колонії №50, що неподалік районного Миколаєва, не проводжали минулої п’ятниці на волю так, як Якова Поповича – з вітаннями і водночас зі співчуттям. Цей посивілий 22-річний хлопець вісім років промучився за ґратами, хоча не вчиняв жодного злочину. А звинувачували його у страшному лиходійстві – убивстві і посмертному зґвалтуванні 9-річної племінниці. Із школяра-семикласника міліція, прокуратура, суд зробили жорстокого сексуального маніяка…
23вересня 2002 року маленьке містечко Пологи у Запорізькій області здригнулося від жахливої звістки: в очереті біля місцевого озера знайшли тіло третьокласниці Яни Попович. Напередодні, повертаючись зі школи, вона вирішила провідати бабусю, але так і не дійшла до неї... Експертиза встановила, що дівчинку задушили, а потім поглумилися над нею.
На пошук злочинця кинули всі сили. Стояло завдання будь-що знайти нелюда – бо пологівці бояться виходити з дому. Невдовзі міліція затримала 14-річного Якова Поповича, для якого замордована була племінницею, який того фатального дня неподалік ловив рибу. Забрали його прямо з уроку, на очах однокласників накинувши на руки кайданки. «Наводку» дав учитель, який раптом згадав, що саме Яша порадив людям, в якому ще місці можна шукати зниклу родичку.
Хлопець заперечував причетність до злочину, розповідав, як дружно жили вони з Яною, як по-родинному любив її. Щоб Яків «заговорив», слідчі дві ночі не давали йому спати, пускали в очі сигаретний дим, затискали пальці між дверима, змушували стояти на колінах, тикали в обличчя дулом пістолета. Насамкінець сказали: якщо не зізнаєшся, на твоїх батьків чекає розправа. Це зламало школяра, і під диктовку міліціонерів він дав сфабриковані покази проти себе.
Згодом на суді Яків Попович відмовився від цих свідчень, розповів, що з нього їх вибили силою. Але головуючий не взяв цього до уваги. Школяреві «впаяли» 15 років позбавлення волі. Спочатку покарання відбував у колонії для неповнолітніх, а потім його перевели до дорослих злочинців.
Не мала життя і мати Якова. У Пологах їй не давали проходу на вулиці, одного разу родичі Яни, яким сплачувала велику грошову компенсацію, тяжко побили її – за те, що, мовляв, виховала «вовченя». Через таке ставлення змушена була продати хату і виїхати у Житомирську область.
Після арешту і засудження Якова убивства і ґвалтування у Пологах не припинилися. Було замордовано ще сім дівчат-підлітків, одній із школярок вдалося втекти. За ґрати «доблесні» правоохоронці безпідставно відправили ще декількох «насильників». Свідчення з них вибивали у такий же спосіб. Один, не витерпівши наруги у в’язниці, покінчив життя самогубством. Інший невинно засуджений розповідав згодом, що після довгих знущань кати у погонах вдалися до останнього аргументу: сказали, що якщо не зізнається, привезуть його сестру, яка недавно народила, і зґвалтують її… усім райвідділом. Тож змушений був написати «явку з повинною».
У 2005 році міліція випадково затримала справжнього «пологівського маніяка», який здійснив невдале полювання на дівчину. Ним виявився 52-річний працівник насосної станції, а у минулому слідчий-криміналіст з Росії Сергій Ткач, звільнений з органів за грубі порушення. Коли його брали, цинічно сказав: «Я чекав на вас 25 років». Увесь цей час він глумився над жінками. На його рахунку понад сотні убивств. Серед них – мордування 9-річної Яни Попович. Колишній «мент» у деталях розповів, як розправлявся з нею, і точно показав місце злочину. Ось тоді і стало зрозуміло, чиє пасмо сивого волосся було затиснене у руці дівчинки…
Ткача засудили до довічного ув’язнення. А протягом п’яти років, поки тривало це слідство і суд, у неволі і далі перебував невинно засуджений Яків Попович. Лише кілька днів тому його оправдали.
Ця моторошна історія вкотре порушує проблему наскрізь прогнилої правоохоронної системи в Україні. На волі розкошують крадії-мільйонери, депутати-розбійники, серійні убивці, а у тюрми кидають невинних людей. Часто відбирають у них життя. Кілька днів тому «Високий Замок» писав про те, як горе-міліціонери із Сокальщини закатували місцевого жителя, який зробив їм зауваження…
Яків Попович спробує покарати тих, хто поламав йому долю. Добиватиметься матеріальної компенсації. Але де гарантія, що жандарми з державною символікою на кашкетах так само, як з ним, не вчинять з кимось іншим?

Львівська область
http://www.wz.lviv.ua/pages.php?atid=89167

95%, 41 голос

0%, 0 голосів

5%, 2 голоси
Авторизуйтеся, щоб проголосувати.
35

RomahaN

RomahaN

Парадигма Сатаны (долг)



Ты должен быть.
Ты должен быть функциональным, мобильным, разумным и трезвым;
ты должен быть стабильным, верным, прогнозируемым и положительным;
ты должен быть самостоятельным, компетентным, дрессированным и здоровым;
ты должен быть рачительным, быстрым, цепким и гибким;


Ты должен являться профессиональным и беспринципным одновременно;
ты должен являться грамотным и инфантильным в одном флаконе;
ты должен глубоко вникать в частности и детали, но не видеть общей картины;
ты должен поступать, двигаться и  думать в точности так, как от тебя требуется, однажды проложенным и утвержденным маршрутом;
ты должен зорко и бдительно блюсти кусок кордона, позволяя остальной границе оставаться прозрачной;
ты должен конвертировать себя, а результат пускать на ерунду.

А еще ты должен денег.
Ты должен подоходного каждый месяц и НДСа при каждой покупке;
ты должен страховочку на каждую поездку и благотворительности в каждую шляпу;
ты должен партийных и членских взносов и платный спич на корпоративный юбилей;
ты должен занять и не просить возврата.

И все это для того, чтобы тебя оставили в покое и позволили просто ЖИТЬ.
Жить так, как написано выше.



Нота бене
Ты очень хочешь, допустим, цацку определенной модели, которую тебе яростно и навязчиво советуют через ящик, знакомых, газеты и бигборды. За твое пристрастие и симпатии пришлось заплатить значительную сумму. Это возвратная сумма. Ты ее должен вернуть в случае покупки.
Ты идешь к ростовщику в лице частного банка, оплатившему свою деятельность и купившему концессию на охотничьи угодья в пределах определенной территории или отрасли. Плата за охотничью лицензию - возвратная сумма. Ты ее должен вернуть в случае удачной охоты на тебя.
Ты одалживаешь у охотника-ростовщика средства на покупку долгожданной цацки. При этом ты обязан вернуть две взятых суммы как плату за беспокойство охотника.
В торговом салоне, в храме торговли цацками ты превращаешь эти средства в предмет вожделения. При этом ты оплачиваешь из кармана охотника жажду и алчность другого охотника на тебя. Дальше ты переходишь в собственность ростовщика вместе с предметом обожания.
Тебя ловко насадили на крючок твоей собственной алчности и невоздержанности и технично переправили в пасть твоей жадности и глупости.
Вуаля - у тебя теперь есть владелец и хозяин, разбавивший твое одиночество своим покровительством. Хотя ты ему совершенно неинтересен, ему интересна твоя жизнь как средство возврата вложенного ранее в тебя капитала. Опосредованное служение ему на какое-то время теперь стало смыслом твоего существования. Твоя свобода и твоя энергия нашли своего потребителя, который пьет их через край вдали и втайне от тебя.
Оплатив покупку, ты не уйдешь от оплаты НДСа, налога на прибыль, таможенных и прочих пошлин, лицензий и разрешений, страховочки-страховочки, пенсионных отчислений и многого-многого другого. Все это крепко привинчено к твоей покупке стальными болтами государственной машины. Теперь все это жестко и навязчиво ввинчено в тебя, твое сознание и мировоззрение, имплантировано в твое тело и твои мысли.
Из твоего мозга вынули свободу и втиснули туда грохочущую железяку. Ее функция - глушить твои мысли и ритмично направлять твое мышление в нужное русло.
В результате такой хитрой операции человек оказывается: внутри кислотной среды явного хищника, поглотившего его живьем и целиком; нанизанным на стальной крючок вживленной в мозг программы; все это движется, сокращается, дергается и давит, разъедая, разрывая и поглощая твою жизнь.

Итого: ты как-бы едешь как-бы по чужому желудку на как-бы твоей машине по как-бы чужому маршруту и как-бы чужим делам, в обнимку с как-бы обладанием как-бы предметом твоей страсти и вожделения к как-бы твоей смерти, теряя в пути шарики и силы.



 При этом...
Ты должен быть.
Ты должен быть функциональным, мобильным, разумным и трезвым;
ты должен быть стабильным, верным, прогнозируемым и положительным;
ты должен быть самостоятельным, компетентным, дрессированным и здоровым;
ты должен быть рачительным, быстрым, цепким и гибким.

Ты должен являться профессиональным и беспринципным одновременно;
ты должен являться грамотным и инфантильным в одном флаконе;
ты должен глубоко вникать в частности и детали, но не видеть общей картины;
ты должен поступать, двигаться и  думать в точности так, как от тебя требуется, однажды проложенным и утвержденным маршрутом;
ты должен зорко и бдительно блюсти кусок кордона, позволяя остальной границе оставаться прозрачной;
ты должен конвертировать себя, а результат пускать на ерунду.

А еще ты должен денег.
Ты должен подоходного каждый месяц и НДСа при каждой покупке;
ты должен страховочку на каждую поездку и благотворительности в каждую шляпу;
ты должен партийных и членских взносов и платный спич на корпоративный юбилей;
ты должен ссудить и не просить возврата.

И все это для того, чтобы тебя оставили в покое и позволили просто ЖИТЬ.
Жить так, как написано выше.
37

RomahaN

RomahaN

Шатенка

Я спасу из моря
Стройную шатенку.
Загляну в лицо ей,
Гладя по коленке.

Отведу в пещеру,
В скромную обитель.
Здесь мотает нервы
Твой герой-спаситель.

Здесь тебя укрою
Арматурной сеткой.
Ведь перед тобою
Здесь жила брюнетка.

Я тебя укрою
Ее теплым пледом.
Сяду в изголовье,
Заведу беседу.

Я скажу: "Отныне
К солнцу ни ногою.
Ты теперь рабыня
Своего героя.

Можешь жить надеждой,
Притвориться стервой.
Я же как и прежде
Здесь мотаю нервы.

Станет неприятно
Жить такой судьбою -
Отнесу обратно
И скормлю прибою."
35

jada

jada

Ко всем жителям портала!

Интернет-современная штука
"Паутина",еще как назвать?
Здесь встречаются "авки"и ники
Кто какой,ты не можешь понять...

И всегда принимаешь на веру
Фотографии,в письмах слова
В блоге ты создаешь атмосферу
Комментарии пишут друзья...

Иногда они просто "плюсуют"
Но и это уже позитив
Это лучше ,чем кто-то в "игноре"
Для кого-то "игнор"-норматив

Кто зачем в "паутину" приходит,
Мы не знаем зачем мы все здесь!
Только жизнь ведь не здесь происходит
Монитор не заменит людей!!!!!

И не надо здесь ссориться,люди!
Мы же здесь,все равны-как один!
Так давайте дружить мы здесь будем
И не будем друг другу хамить!!!!

Относитесь к людям так,как Вы хотите,что бы они относились к Вам!!!!! 
                                                                                           Мэри Кэй Эш (С)

79%, 37 голосів

21%, 10 голосів
Авторизуйтеся, щоб проголосувати.
28

RomahaN

RomahaN

В гостях у бога



Мы похлопаем бога по попке,
Мы посадим его на колени.
Пусть станцует и выпьет стопку,
Пусть блеснёт
Занаменитым
Смирением.

Мы потрогаем бога за вымя,
Мы клиенты, а значит правы.
Мы сидим, никуда не спешим -
Таковы 
У клиентов
Нравы.

Мы одарим его чаевыми,
Но в кабак его больше ни шагу.
Потому что от этих сашими
И от браги
идем
зигзагом.

Погуляли конечно на славу,
В туалете разбили зеркало.
Человеки, а значит слабые -
Нефиг Лезть
Со своими
Мерками.

Мы конечно попросим прощения,
Но потом, когда будет плохо.
А сейчас наш кураж и кружение
Терпит пусть,
Он на то
И бог.

Мы похлопаем бога по попке,
Мы посадим его на колени.
Мы со стопкой к нему, прямо в топку.
Мы по горлу,
По дряни,
По вене.


32

RomahaN

RomahaN

Сказочка про микроэкономичку

1.
Горожане решили построить мост через реку. Решили соединить две части города для удобства сообщения.
На эту тему сочинили общак и приставили к нему самого бесполезного, праздного горожанина - Андрюху.
Андрюха тему просек и стал курсировать со списком по усадьбам, особнякам и квартирам. Стал надоедать жителям поборами на постройку моста.
Жители на Андрюху не обижались и делились кто чем мог. Кто давал деньги, кто - стройматериалы всякие, кто - просто кормил Андрюху домашней сдобой и борщом. Андрюха все это аккуратно заносил в список и к условному сроку отчитывался перед обществом о проделанной работе.
Никому и в голову не приходило что Андрюха что-то такое замышляет. Да и не замышлял тот ничего до поры.
Долго ли коротко, собралось у Андрюхи в списке необходимое количество средств и материалов и горожане приступили к строительству.
Как шло строительство, какие дополнительные сборы и пожертвования для этого понадобились и какие вводные при этом возникали рассказывать не стану. И так может получиться долго.
Так или иначе общими усилиями мост был построен, шабашники получили вознаграждение и были отпущены домой, в Молдавию. Андрюху поблагодарили, наградили медалем и грамотой, пожали руку и расцеловали в губы.
Все?
Думаете тут и сказочке конец а кто вникнул молодец?
Может и так. Может в других сказочках на этом можно было поставить точку и пустить лоховатых горожан курсировать с берега на берег в поисках приключений и случайных половых связей. Но в нашей сказке все случилось немного не так. В нашей сказке произошло продолжение.

2.
После возведения инженерного сооружения перед Андрюхой возник вполне резонный вопрос: "Что дальше?". Точнее вопрос возник задолго до окончания, в самом пылу  строительства. Хитрые молдаване надоумили Андрюху или сам дотумкал - история об этом помалкивает. Но вопрос стоял ребром и требовал к себе внимания.
И вот на пике праздника, среди почета и шариков в честь открытия движения по мосту наш скромный менеджер решил конвертировать свои заслуги во что-то существенное. На митинге он прямо с трибуны предложил присматривать за своим детищем. Горожане с радостью согласились. Кто же лучше Андрюхи присмотрит за мостом? Все заняты, у всех дела и дети, а у него по сути ничего и никого. Пусть присматривает. Не насторожило горожан и следующее предложение - сделать проход по мосту слегка платным. Резонно заметив, что уход за сооружением требует кой-каких затрат, Андрюха сумел убедить жителей обеих берегов что так будет лучше для всех и более-менее справедливо. Кроме того, под это дело Андрюха вытащил свой легендарный список, где были указаны все взносы горожан в проект и начал оглашать концессионеров и инвесторов поименно. Он особо напирал на тот факт, что граждане, вложившие свои средства в конструкцию могут рассчитывать на то,что проект будет приносить им пользу пропорционально вложенному капиталу. Справедливо? Вроде да.
Вот и сошлись горожане на том, что все максимально справедливо, разумно и прикольно. Ура!

3.
Наутро Андрюха встал посреди моста и торжественно начал принимать пятаки и трешки с гуляющей публики. Публика была в восторге, публика хлопала Андрюху по плечу и одобрительно кивала. Дородные матроны с детишками, от которых в основном и происходила главная амортизация моста, угощали Андрюху домашней сдобой и пряниками. Все было благолепно и пасторально как и положено в доброй сказке. Добрая ли сказка получилась из этого прекрасного почина - судить вам, дорогие втыкатели.

4. 
Через неделю или около того Андрюха стал заметно уставать от всеобщего почитания,стал заметно напряженным и хмурым. Всем кто его расспрашивал о его кручине он охотно сообщал,что доля его незавидная,что он устает и не высыпается,что на личную жизнь у него совсем не остается времени и прочее и прочее. Стал Андрюха мало-помалу внедрять в прохожих идею, что ему нужен помощник. Никто ничего в этом зазорного не просёк и мнение о помощнике укрепилось. Спустя какое-то время появился и помощник. Точнее, помощник с самого начала был поблизости - он жил под мостом с самой его постройки. Молдаване его там позабыли или его прибило течением - доподлинно неизвестно. Но Андрюха его накормил, обласкал и представил публике как Грышу. Ну, Грыша так Грыша - решила публика и увеличила капитализацию концессии.

5.
По прошествии определенного сказочного срока Андрюха представил публике Матвея, потом Анну, потом Хьюго(он же Гарик, он же Ухов, он же Хермит, он же Олкс, он же Ясик, он же Халекс Лад), потом Джоконду Самуиловну, которая стала представлять интересы предприятия в городской ратуше и на общих собраниях жителей города. Потом при входе на мост возникли ворота, весы, две будочки для взимания сбора и небольшие очереди при входе. Из-за этого возникла Людмила, бухгалтер, кассир и управляющая потоками.
К тому времени Андрюха обзавелся небольшим доходным домом у моста, комнаты в котором он сдавал приезжим,небольшой семьей на 4 жены и бригадой рабочих, которые кроме прочего готовы были вышибить дурь из любого, кто вздумает перечить Андрюхе и заведенным у него порядкам. Мост превратился в градообразующее предприятие и источник постоянной головной боли и стрельбы. Горожане стали потихоньку роптать и выражать неудовольствие таким ходом вещей, ведь не каждый мог перебраться с берега на берег достаточно оперативно, а некоторые попросту не имели средств на переправу.
Чиновники из мэрии ничего не могли с этим поделать. Ведь каждый из них числился в акционерах и получал свою долю с проекта. И тогда простые люди собрались вместе и вышли к мосту!..

6.
Люди волали и роптали, люди кричали и возмущались, люди несли плакаты и чучело Андрюхи из соломы. Андрюхина гвардия вышла и разогнала демонстрантов дубинками и вениками, очистив пространство для маневра и остатки совести. Вроде бы все...
Нет, не все! Сказочка на этом не закончилась и хэппи-энд, как вы понимаете, не наступил.
Почему не наступил хэппи-энд? Потому что не пришла справедливость! - вот почему. Не родилась она в муках и страданиях!
Вместо справедливости простые горожане получили по жопе, получили раскол, бюрократию и социальное расслоение. Остались горожане один на один со своими проблемами и андрюхиными головорезами.

7. Дальше было вовсе динамично и драйвово. Неудовлетворенные первичными пиз...тумаками горожане разъярились, обиделись и повели борьбу! Горожане поставили вопрос ребром и потребовали отстранения Андрюхи от руководства мостом.
Горожане потребовали блять выборов!!
Андрюха глядя на такой пиздорез коленкор осерчал и немного сдрейфил. Он откровенно охуел не ожидал от приветливых и нарядных горожан такой прыти. В расстроенных чувствах он собрал пожитки, взял свой заветный список, одну из жен, старшего сына и под покровом тумана отправился вниз по реке на собственной яхте. Он даже хотел взять с собой Грышу чтоб тот показал дорогу до Молдавии, но вместо этого написал на него и на Джоконду Самуиловну доверенность на всю свою недвигу и корпоративные права. 

8.
Наутро горожане узнали о бегстве ненавистного Андрюхи из города и устроили гулянку. Они целый день ходили по мосту туда-сюда и плевали семечки, объяснялись друг другу в любви и надували шарики, кидали с моста веночки в виде сердечек и андрюхиных гвардейцев. Грыша вытащил здоровенные колонки и включил Сердючку, а Джоконда Самуиловна обносила горожан булочками с изюмом. Народ веселился до упаду прямо на мосту, амортизируя его на всю катушку. Один пролет даже обрушили в реку, но это не испортило праздника.

9. 
На этом можно было бы поставить жирную точку и назвать ее точкой Джи легендарным сказочным хэппи-эндом. Можно.
Ставлю.

Хотя...

Нет, пусть для публики здесь будет стоять точка. 
Точка!

(остальные пусть хмурят лоб и додумывают свой пессимизм до полного износа)...

10.
Десятая, она же ЗЫ.
Прошу обратить особое внимание, что я не стал подгружать втыкателей техническими деталями и конструктивными подробностями, не стал утомлять лишними буквами и цифрами, и вообще обошелся минимумом повествования. 
Зацените, охламоны!
34

RomahaN

RomahaN

сказ про несказочный гарем

"...время разбрасывать грабли"
Владимир  Мономах
1.

У одного восточного эмира было небольшое хозяйство: коровы, кони, козы, овцы, мельница, пекарня, ткацкие станки, плантации чечевицы, конопли, кулинарного мака, фиников, фиг....(не так)

У одного восточного бея был небольшой гарем. Очень скромный, на 14 персон.
Если бабоньки вздрогнут от вожделения и представят себе фонтаны, подушки, золото, жемчуга и томно лежащих посреди всей этой роскоши молодых одалисок, то пусть это остается на их совести в их воображении. Ибо положение дел было полностью не таким.
Все наложницы бея, 4 жены, дети и другие домочадцы были предельно загружены повседневными хлопотами. Они поочередно возились в поле, доили и кормили скот, пасли стада, ткали, мололи, пекли, носили, торговали, варили, заквашивали, сушили, жарили, чинили и сервировали, занимались шитьем и пряжей, ткали ковры, холсты и циновки, мыли, скребли и мели, собирали урожай и сажали новый, орали на детвору и друг на дружку, плели интриги и заговоры...

Короче, если у наших барышень вдруг рухнет устоявшийся стереотип о томном безделье классического гарема, то я ни разу не виноват. Гаремы не всегда таковы, какими их показывают по тоталитарному телевидению и развратному интернету. Гарем - это прежде всего массивная сложная семейная машина, сверху донизу пронизанная хитроумными связями, нитями и узлами. Когда машина исправна и семья здорова, то она тихо урчит как Феррари на ровном участке автобана. А если что-то не ладится, где-то напряг, обрыв или поломка, то лязг и грохот слышны на все соседние аулы. А когда в гареме происходит техногенная авария какая-нибудь, потасовка или бабий бунт, то соседи выглядывают из-за массивных каменный заборов и бурчат про себя: "Опять Ахмед-Махмед развел у себя плюрализм с демократией, тьфу". А все потому что все соседи испокон веку в курсе - нельзя давать спуску милым на вид барышням, нельзя им демократию вовнутрь принимать. Ни-ког-да!

А Ахмедка все не раскаивается, все никак за ум не возьмется. Сидит бывало в чайхане и доказывает, спорит с правоверными
- Зато у меня права личности в почете. Зато у меня бабы как люди ходят, прямо и гордо. 
- Как знаешь конечно, на все воля Аллаха, то ты Ахмедка не того, не дурил бы ты, не пытал судьбу экспериментами - парировали посидельцы. Убеленные сединами аксакалы согласно и дружно кивали бородами. 
Ахмедка в запале бросал тюбетейку вобземь и прожогом выскакивал из чайханы. "Ретрограды...совки ... консерваторы..." - бормотал он себе под нос и уныло брел в свой гарем.

Там его встречали женщины и обрушивали целый жбан проблем и претензий. "Сколько можно, Ахмед? Мы вкалываем как каторжные, а конца-края не видать...в других гаремах повелитель золото дарит ... у Хасана фонтан во дворе ... а мы задолбались уже, сил больше никаких нету..."

Девичьи речи текли как лавовый поток, они обжигали и кололи, они бодрили и жгли продуктами темперамента, они отравляли и повергали в отчаяние, они били как пощечины и ранили как розги, они душили как курные газы и раздражали как слепни на коже.
Ничего не сказал им Ахмед. Он забился в самый дальний угол и забылся тяжелым беспробудным сном. А во дворе все бушевал и волновался горячий и склочный женский диалог.

Наутро во дворе сформировался стихийный митинг. Бабы вооружились кто чем: кто качалкой для теста, кто сковородкой, кто ремнем от сбруи, а кто и мокрым полотенцем. У всех был решительный настрой, руки в боки и косынки набекрень. "Амед, мы выражаем тебе протест! Ахмед, ты не прав! Везде бабы как бабы, а мы в черном теле у тебя. У нас даже косметики приличной нету! И трусиков! Кружевных трусиков хотим!! Ахмед, иди в жопу!" - черный вал ненависти и злобы будто захлестнул двор, будто асфальтом сковал волю и разум Ахмеда, будто кислотой выжигал остатки таких хрупких и тонких отношений, царивших доселе в гареме. А может ему они только казались такими?
- Дуры вы, бабы! - в сердцах бросил он в толпу
- Ах так! Ты нас еще и оскорбляешь! Да мы тебя! Да мы тебя в порошок! Да мы тебя в бараний рог! Сами останемся. Без такого дурака легче будет.
- Бабы, а может не надо? - робко подала голос средняя жена, Зухра.
- А чего ты за него впрягаешься? Тебе полегче было, он тебе хоть цветы иногда приносил. И жилось тебе попроще и вообще - ты с ним заодно, провокаторша ты, ты тушка!
Бабы схватились за волосы, завизжали ультразвуком и покатились по пылюке двора. Ахмед взялся за голову, сбежал в спальню, прихватил оттуда коллекцию сабель, шкатулку с деньгами, портупею с наганом и перемахнув через ограду выскочил на улицу, на свежий воздух.
- Нифига себе у вас тут замес! - вышла из лабаза младшая наложница Гюльчетай. Дети, идите ко мне. Мы уходим.
- Ну и пошла вон! Скатертью дорожка. Ты вообще к нам не целкой попала, из-под Абдулы выскочила, вертихвостка. Иди к нему обратно, потаскуха!
Гюльчетай взяла на плечо пожитки, похватала детишек и мелким бисером выскочила из чадного двора.
Когда развеялся дым от горящих тряпок, гарем заметил пропажу.
- А где Ахмед, бабоньки?
- Смотался, казёл!
- Вот жеж тварь какая!
- Кто за него вписывался? Ты, Зухра? Получай! - и Зухра получила звонкую протяжную пощечину. На нее стала надвигаться вся бабья масса, одержимая ненавистью и презрением.
Из глаз Зухры сами собой хлынули слезы, она закрыла лицо руками и забилась в своем восточном флигеле. 
- Выходи, паскуда! Выходи и покайся. Тебя конечно будут бить, но ты будешь терпеть. Чтоб знала как против общества идти, как против всего гарема выступать. Будешь знать как за недобитка твоего, недо-бея вписываться.
- Я тоже уйду. К Абдуле. - глухим голосом сказала Зухра.
- Ну уж нет. Хватит! Нам Гюльчетай уже подкузьмила. Теперь все останутся тут и со двора ни шагу. А тебя мы все равно достанем и патлы твои повыдергиваем, да.

С восточного флигеля был отдельный выход в поле и Зухра стала потихоньку выходить из гарема и хлопотать по хозяйству. За это ее и ее детей часто ловили и били остальные домочадцы. Зухру травили и дразнили, показывали ей "козью морду" и плевали в ее сторону. Доставалось ей неслабо, да и дела не шли. Голодно стало Зухре, уныло и горестно.

Спустя несколько дней в гареме выбрали нового бея, Мустафу. При старомн бее он был евнухом и кладовщиком в лабазе. Мужик был вроде дельный и неглупый. А главное - он тоже ненавидел Абдулу. Но поскольку в гареме он был вроде как ни к чему, то было решено всем хозяйством постепенно перейти к Хасану. И хотя тот был уже пожилым, но у него по слухам водилось золотишко, бранзулетки и кружевные трусики, навырост. Да и порядок у него водился тоже между прочим. Не то что у Ахмеда или Абдулы.

"А что с хозяйством?" - спросят проницательные читатели(ниццы).

С хозяйством, доложу я вам, стало неважно. Все прежние хозяйственные связи стали потихоньку рваться и рассыпаться. женщины и дети стали с холодком относиться к своим обязанностям, многие засели подле Мустафы и стали нашептывать ему всякое, некоторые целиком и полностью посвятили себя травле Зухры, многие чрезмерно стали прихорашиваться в предвкушении Хасана и слали ему зеркальцами солнечных зайчиков в сторону запада. В гареме обстановка стала расхоложенной и праздной с привкусом нервичности, экзальтации и истерии. Половина женщин одела траур и ощетинилась. Гарем неустойчиво наклонился в преддверии полураспада...

2.

Тут самое время привести короткие вытяжки из стенограммы толковища, состоявшегося в одной знакомой нам чайхане. Опустим витиеватые восточные обороты, остановимся на самой сути.

- Абдула, шо за фигня? - спросили седобородые старцы.
- Пацаны, не вижу проблем.
- На тебя жалуется честный фраер, Мустафа.
- Это который евнух Ахмеда?
- Неважно. Мы его тут считаем приличным бродягой, невинным фраером.
- Ну и в чем предъява, пацаны?
- Мустафа бает что ты у него телку угнал из гарема, Гюльчетай. Нехорошо это, Абдула, не по-христиански по понятиям.
- Отвечу такое. Вы все знаете Ахмеда. Мустафа поднял кипиш в его гареме, надрочил на него баб и те его чуть не решили. В итоге Мустафа по беспределу отжал у того хозяйство с бабами.
- Да, нехорошо. Но мы знаем Ахмеда. Мы его предупреждали, добром увещевали "Образумься, Ахмед, брось баловство с демократией, прищеми своим женщинам хвосты строгостью и справедливостью". Не послушал он нас, плюрализм развел. За что и поплатился.
- Но не вы ж его проучили таким макаром?
- Нет-нет, Абдула, само так случилось. Бабы...
- Ну раз у него бабы в таком беспорядке, раз они у него кипешуют сверх меры, то стало быть не хозяин он им, не повелитель.
- Есть такое дело. Мы на этом мнении и сами утвердились, верно баешь.
- А раз такое дело, что у нас беев бабы решают, то порядку нам не видать. "Чумной гарем надо жечь" - так завещали нам праведные предки наши, да благословит их и приветствует...
- Нет! У нас есть другое мнение. Гарем не в ответе за бейские косяки. Надо дать гарему шанс.Вот Мустафа. Его вроде как женщины выбрали. Мустафа приведет их к порядку, порешает там на месте и зачистит экологию.
- Пацаны, чего-то я сильно сомневаюсь что евнух чего-то среди гарема порешает. Не в наших это традициях. И кроме того, негоже выскочке, евнуху стравливать меж собою приличных авторитетных людей, с яйцами. Не хватало чтоб мы за него тут цапались, внатуре.
- Вот и не перечь, Абдула, не при буром на братву.
- Да ни божемой, пацаны! Нам тут ситуацию разрулить надо, а не бодалово устраивать. Так вот, Гюльчетай эта - ее мой батя 5-летней соплячкой задарил деду Ахмеда когда тот уже одной ногой в могиле стоял. А когда у Ахмедки кипиш начался, та собрала манатки и сбежала из чумного барака ко мне. Сама! Выдавать ее на расправу обратно, сами понимаете, не резон. Посмотрите что они там творят с Зухрой, сами поймете, что у них за порядки устроились при Мустафе. Тетку реально чмырят и мочат! Если б там все миром решалось, без кровищи... а так...
- Нет, Абула, так вопросы не решаются - отрезал Хасан.
- Хасан, не хотелось бы поднимать тему как Мустафа к тебе зачастил в последнее время, каким медом у тебя для него помазано. Ты почтенный ходжа, законы знаешь. Знаешь что на чужой гарем рот разевать не по-христиански по понятиям. Не надо думать что люди не видят, куда откочует Ахмедкино хозяйство в случае чего.
- Ну так и что? К тебе, что ли? - по-молодецки вспыхнул Хасан.
- Стоп-стоп, пацаны! - остановил разгорающуюся перепалку Саид - За кинжалы хвататься не надо. Нам тут разумно надо выправить ситуацию, а не кровниками обзавестись. На правах старшего предлагаю этот вопрос пока замять. Внатуре нам меж собою войнушки устраивать ни к чему. И евнуха возносить тоже неправильно. Но! Но закон ты, Абдула, нарушил. Нам надо людям показать что мы тут не зря сидим, надо показать что справедливость наводим не кривыми руками и не вразрез с заветами предков, да благословит их Аллах и приветствует. А посему давай условимся: мы пока тебя немножко накажем, а там посмотрим на твое поведение. Чтоб ты не дергался и не кипишевал, доводим до сведения - мы запросили у муллы фетву на твое отлучение от чайханы. Фетва тут какое-то время повисит, а ты некоторое время сюда ходить не будешь. Ничего страшного в этом нет - чистая формальность, как говорят опера. Если будут какие вопросы, мы сами к тебе зайдем. Не прогонишь надеюсь? - и Саид с хитрым прищуром подмигнул Абдуле.
- Понятно - погладил бороду Абдула - Стало быть войны пока не будет?
- Нет-нет - торопливо заверил его Саид - Никакой войны нам не надо. Ни нам не надо ни тебе. Нам надо показать всей умме что мы все еще фурычим, что мы способны блюсти шариат и наводить справедливость внутри блатного сообщества, как минимум. Мы не расшатываем порядок и ты его не нарушаешь - таков предварительный уговор...
На этом прерываю поток графомании ибо устал и ставлю тематическую песенку.letsrock

А кому вдруг пришли на ум некие аналогии, если имена показались знакомыми, то я не виноват. Имена изменены до неузнаваемости.draznilka
Восток - дело тонкое!
29

RomahaN

RomahaN

Бесконечные сказки про диктаторов

Глава первая, политическая

В одной горной стране жил-был диктатор.
Горцы собрались, немножко повоевали между собой и диктатор уехал из страны в пустыню. И все стало относительно хорошо.

На одном острове в океане жил-был диктатор.
Островитяне собрались, немножко повоевали между собой и диктатор уплыл из страны. И все стало относительно хорошо на острове.

В одной жаркой пустыне жил-был диктатор.
Кочевники собрались, немножко повоевали между собой и назначили другого правителя. А диктатор уехал в горы. И все стало относительно хорошо.

В горной стране из первой сказки завелся другой диктатор. Еще хуже прежнего. Горцы собрались и по привычке немножко повоевали между собой. Диктатор уехал в пустыню. Оттуда вернулся прошлый и все стало относительно хорошо.

На острове из второй сказки завелся другой диктатор. Тоже хуже предыдущего. Островитяне собрались и слегка повоевали между собой. Прежний диктатор посмотрел на это и стал править на острове. А диктатора выгнал. И все стало относительно хорошо.

Тем временем в пустыне новый диктатор совсем озверел. Тогда кочевники собрались, повоевали между собой и вызвали изгнанного в прошлой серии диктатора. Диктатор кышнул диктатора. И все стало относительно хорошо.

В горной стране тем временем зрело недовольство и росли новые детки...

Глава вторая, лирическая

В одном поселке мужик был женат на стерве. Она его пилила и третировала. Тогда он собрался, выпил водки для храбрости и отп... побил стервь, до крови. Диктаторша сняла побои и засадила мужа в тюрьму. И все сложилось относительно хорошо.

В одном селе женщина была замужем за диктатором. Он бил ее нещадно и почти ежедневно. Тогда жена напилась мартини и зарезала диктатора когда он спал. Но не полностью зарезала. Потому и посадили ее ненадолго. И все сложилось относительно хорошо.

Одна женщина очень любила своего сыночка. Она настолько в нем души не чаяла,что он вырос настоящим диктатором. Тогда женщина размахнулась и отвесила диктатору сочную пощечину. Все чуть не стало хорошо, если бы женщина не спохватилась и не стала жалеть своего малолетнего диктатора. Только после того как она вымолила у него прощение, после того как удовлетворила все его хотелки, наконец все стало относительно хорошо.

Мужик из первой сказки второй главы вышел из тюрьмы и подал на развод. К тому времени он по переписке познакомился с нормальной женщиной и решил с ней жить. Спустя несколько лет его новая жена тоже остервенела и начала показывать замашки диктаторши. Бить ее он не стал, а просто вернулся к первой диктаторше. И все сложилось относительно хорошо.

Женщина из второй сказки прямо из тюрьмы не поехала домой, нет. Она завербовалась на одно производство в городишке в другом конце страны. Там ее так запрессовал работодатель-диктатор, что она была вынуждена вернуться к своему мужу. И все сложилось относительно хорошо.

Женщина из третьей сказки второй главы потихоньку начала изнемогать от происков своего сына-диктатора. Она уже не могла положить деньги на видном месте. А деньги ей были очень нужны. В первую очередь чтобы откупать диктатора от ментов и других хулиганов.

Мужик тем временем о покушении не забыл,женщина тоже, и сынок тоже помнил обиду...

Глава третья, корпоративная

В одном учреждении начальником был подлинный диктатор. Он не терпел противоречий и увольнял неугодных на раз-два. В штате остались одни лизоблюды и все складывалось относительно благополучно.

В одной фирме хозяин был форменный диктатор. Он гонял подчиненных от зари до зари, не давал больничных и выходных. Все складывалось относительно благополучно.

На одном предприятии директором был настоящий диктатор. Он любил роскошь и делал все, чтобы завладеть как можно большей собственностью и присвоить как можно больше средств предприятия. Все винтики системы были смазаны, все механизмы заточены на это и все складывалось относительно благополучно.

Надолго ли все это корпоративное благополучие? И откуда выскочит подляна...

Итого (все равно будете клянчить мораль)

А все дело в том, что существует два вида человеческих мировоззрений.

1. Метафизическое, тяготеющее к чудесам и волшебству. Сторонники такого мировоззрения твердо убеждены,что один взмах режущей кромки, одно нажатие на курок, одна волшебная пиздюлина способны изменить мир до неузнаваемости, способны навести порядок и гармонию одним широким мановением.

2. Рациональное, подразумевающее объективные причинно-следственные связи в природе. Сторонники такого мировоззрения отдают себе отчет в том, что последовательность результативнее заклинаний. Даже очень хороших и масштабных заклинаний. "Мы в город Изумрудный идем дорогой трудной".

Извечная борьба мировоззрений дает причудливую картину взаимоотношений их сторонников. 

По просьбе уважаемой хомякратии цепляю голосовалку:

3%, 1 голос

10%, 3 голоси

7%, 2 голоси

7%, 2 голоси

50%, 15 голосів

13%, 4 голоси

3%, 1 голос

7%, 2 голоси
Авторизуйтеся, щоб проголосувати.
31

RomahaN

RomahaN

Через пипу

Каждый день мы пялились вэкраны,
Мы смотрели на ристалища и битвы,
Мы бассейном представляли свои ванны,
По ступенькам шли и презирали лифты.

Учащалось у мужчин сердцебиение,
А у женщин что-то сокращалось.
Ведь трансляция вершины покорения
Покорением своим воспринималась.

Через год мы распрямили спины,
К черту отослав недомогания.
Циркулирует в крови адреналин -
Следствие спортивного внимания.

Следствие худого, но эфира,
Из дырявой, в сквозняках, но студии,
Как-бы результат плохого мира -
То, о чем договорились люди.

Только вот однажды в день студёный
Пять чиновников и двадцать фантомасов
Вынули из папочек какие-то законы -
Все о них забыли. А напрасно.

Нечего тут думать "или-или"
Тут написано петитом, шрифтом ясным:
"Мы, чиновники, закрыть вас порешили"
(С визгом, с гиканьем ворвались люди в ластах!)

Победителей, как водится, не судят,
Как известно, кто сильней за тем и верх.
Вот наверх взобрались эти люди -
Упыри: чиновник, стряпчий, депутат, тишайший клерк...


29

RomahaN

RomahaN

Вождь на заклание

В одном диком-предиком африканском племени, где не знали гламура, айфонов и даже Сергея Зверева, жило-поживало дикое-предикое общество охотников и собирателей.
У этого племени существовал интересный обычай.
Племя выбирало самого выдающегося охотника и делало из него "свинью".
Происходило это так.
В благополучные периоды все единодушно приходили к общему мнению относительно кандидатуры жертвенного туземца. Потом этому человеку начинали подносить самые лучшие куски от охоты и собирательства. Но делали это с соблюдением максимального этикета, чтоб не обидеть жертву. Потому что считалось, что иначе куски впрок не пойдут. Человек, даже подозревая подвох, не мог отказаться от подношений. Он должен был взять предложенное и съесть! Таковы были обычаи!
После нескольких десятков таких циклов щедрости человек неизбежно кончался как охотник!
Он начинал принимать подношения как должное, начинал кичиться ... и толстеть.
В этот момент люди этого племени меняли тактику и подносили пищу избраннику без должного пиетета, зачастую просто швыряя в жертву куски еды. Избранный морщился, но отказаться от куска уже не мог. Чисто физиологически не мог!

А вот в тот момент когда у племени начинались трудности, уходила дичь, собирать становилось нечего и приходил голод, избранника забивали и съедали!
Тот кто его забивал, получал самые жирные куски жертвенного вождя...



Чистешая антропологическая правда это, или историю я сочинил только что, неважно.
Важно что технология имеет хождение и явный сакральный смысл. Весь так называемый "цивилизованный мир" и окрестности выращивает целое стадо таких "жертвенных вождей", чтобы однажды опрокинуть их всех на спину, вонзить им между ребер ритуальный кинжал и полакомиться тем, что накопил такой "вождь на заклание" за долгий период своего пребывания в должности...

ЗЫ конешноже
Вы спросите, почему я не нанизал такую жирную тему на штырь драматургии, почему не предоставил ее в красках и лицах, почему не вплел нить романтики и живописных африканских рассветов?
Отвечу: лениво. Лениво и толсто. Неизбежно получится "много текста", мало толка и не поместится главная, финальная часть сюрреализма.

А между тем в финале и есть самый изюм! Самая мясистая часть морали, и самый вкусный вопрос.

Что же дальше случилось с этим племенем, с дикарями и их традицией?

пи си
А дальше случилось то что и должно было случиться.
Соседнее племя пронюхало про обычай и сманило "вождя" к себе под предлогом спасения от неминуемой гибели. Туземец конечно же слинял под покровом ночной африканской красоты...


А потом был съеден соседями.
Мало того, соседи повадились шпионить по всей округе и сделали такой способ пропитания основой своего рациона. Заходили в селения дикарей под видом туристов и шептали обреченным жертвам: "Мы хотим тебя спасти. Сегодня ночью мы ждем тебя у старого баобаба. Приходи".
У племени-донора образовывались громадные пищевые лакуны, куда проваливались еда и надежды на спасение от голода. Сколько бы ни сажали на прикорм "жертвенных вождей", они неизбежно убегали на запад...

36
Сторінки:
1
2
3
4
5
6
7
8
…
17
попередня
наступна
Радіо онлайн Слухай улюблені радіостанції в одному місці
 
I.UA, 2006—2024.
Ok Для зручності користування сайтом використовуються Cookies. Детальніше у політиці конфіденційності
This website uses cookies to ensure you get the best experience on our website. Learn more