Продолжаем без политики.

Вот о чём задумался. Привычка называть человека по отчеству, она откуда взялась вообще? Более того, часто имена переделывают так, чтобы они звучали как отчества. Меня некоторые люди величали Антонычем. Вообще бред.

Если совсем уж углубляться, то отчество (патроним) – это дань уважения отцу и уточнение персонификации. Фамилий-то раньше вообще не было.

Яаков – сын Ицхака и внук Авраама. А вот только отчество – уже обезличивание индивида.

Уж не от Ильича ли нашего всего Ульянова-Ленина это пошло?

Я таки посмотрел вот этот концерт вчера вечером. И вот о чём подумал…

Забавно, наверное, выглядит русский рок со стороны. Со стороны жителей тех стран, в которых рок возник. Ну США там, Великобритания, немцы с австралийцами немного.

Русский рок должен ими восприниматься примерно так же, как мы видим типа советских-российских солдат в американских боевиках 80-90-х годов. Что-то нелепое, нескладное, глупое, бестолковое и наивное. Но по-своему милое и совершенно безопасное. Как хомяк в презервативе.

Русский рок – не выражение протеста, а плохо переведённая калька. Такое на баррикады не поведёт. И, собственно, не повело. Но самовыразилось.

А Шевчук из «ДДТ»  – это вообще рэпер. Судите сами: в большинстве случаев Юрий проговаривает ртом куплет – потом мелодичный припев с простым риффом.

Кстати, концерт вполне неплох. Заметно получше с середины к концу.

Граждане днепропетровцы, а вы себя после переименования города как теперь называете? А то мнения разделились.

Если мне будет пиздецки плохо, больно или страшно, маму я буду звать по-русски.

«Мама, мамочка!», а не «Мамо, матусю!»

Это к вопросу о маркерах национальной идентичности.

Да и моё вечное блядь и нахуй тоже не очень по-украински звучит.

Кстати, был я как-то в Литве. Так вот в Литве, причем не только в городах, но и в глубинке, между собой говорят по-литовски. Но с теми же блядь и нахуй.

Да и не только в Литве такое наблюдал.

А вы на каком языке экспрессируете?