Уже в начале 2014 года на российском рынке может появиться новая виртуальная валюта wishcoin. Стартап предпринимателя Александра Бородича готовится к эмиссии новых электронных денег.

Проект стартовал летом 2013 года. Изначально планировалось выпустить электронные деньги по заказу ряда крупных компаний. Первые 5 миллионов монет wishcoin вышли на рынок в октябре. Разработчик установил символический курс валюты – 5 рублей за 100 монет. Как объяснил Бородич, основную прибыль должны принести операции по зарабатыванию и трате монет.

По словам Бородича, wishcoin будет выпускать только его компания совместно с партнером. Эмиссия будет происходить только после того, как заказчик заплатит за валюту в реальном выражении.

Предполагается, что поддерживать спрос на новые деньги будут поставщики цифрового контента, товаров и услуг, а также кафе, рестораны и заправочные станции. На первых порах круг компаний будет ограничен, но уже в 2014 году может начаться массовый выпуск wishcoin по заказу крупных корпораций.

полностью

В первой половине ноября произошло важнейшее событие, которое полностью проигнорировали российские СМИ. Между тем, это был переломный момент в глобальной финансовой системе.

Экономика США уже находится на последнем издыхании, жизнь на рынках облигаций и акций поддерживается лишь благодаря не имеющим прецедентов в истории мерам ФРС по закачиванию ликвидности и печатанию денег. В первой половине ноября публично обозначился переломный момент в сложившейся глобальной финансовой системе. Так, бывший министр финансов США Лоуренс Саммерс, выступая на ежегодной конференции МВФ, заявил, что для достижения полного уровня занятости в экономике США потребуется установление отрицательных реальных процентных ставок.

ПОВТОРЕНИЕ КОНФИСКАЦИОННОГО СЦЕНАРИЯ 1932 ГОДА

Отметим, что установления реальных отрицательных процентных ставок можно достичь только путём избавления от бумажных денег и 100% перехода на электронные расчёты, одновременно изымая у населения бумажные доллары. По аналогии с реквизиционным «Указом №6102» Ф.Рузвельта от 5 апреля 1933 года, согласно которому ошарашенному населению предлагалось сдать все свои золотые сбережения до 1 мая 1933 года в обмен на бумажные долговые обязательства ФРС. Нарушителям грозило 10-летнее тюремное заключение и штраф $10.000 - эквивалент $200.000 сегодня[2].

полностью

Робинзон Крузо на своем острове, одинокий, лишенный помощи себе подобных и каких бы то ни было инструментов, добывающий, однако, все нужное для существования и создающий даже известное благополучие,- вот тема, интересная для всякого возраста, и можно тысячей способов сделать ее увлекательной для детей.
      Жан-Жак Руссо

По следам Робинзона

Скоро в российских магазинах могут появиться двойные ценники: в привычных рублях и в новой валюте. Биткоин, фреикоины - что ждет нас в будущем?

Говорит Рустам Давлетбаев, экономист, руководитель проекта "Шаймуратово"

-В монетарной системе сегодня проблема ростовщичества - это не единственная проблема. Есть вторая параллельная проблема – это проблема монополии эмиссии. Это как раз следствие проблемы монополии эмиссии. Если эмиссия находится не в добропорядочных руках или в неумных руках, то от этого, естественно, пользователи будут страдать. Это очевидно. Это приводит к тому, что либо должно существовать правило, которое регулирует эту эмиссию, либо сам эмитент должен быть как минимум государством.

Отрицательный процент всего лишь снижает значимость финансовой элиты в общем уровне управления, то есть снижает доминирование финансовых элит или владельцев денег. Вот и все.

Смотрите, не стоит путать – это освободит отрицательный процент, решит те проблемы, которые возникают при положительном проценте. Да, решит, но не решит проблемы монополии эмиссии. Проблемы две. Биткоин как раз решает проблему монополии в этом смысле и сейчас на базе биткоина появился фреикоин – это денежная единица с демереджем.

Как выразился недавно Бернар Лиетар в своем докладе римскому клубу в 2012 году, монетарная экосистема, то есть современная система с существующими правилами, не способна решить все задачи, которые стоят в развитии. Из-за этого начинают страдать многие процессы вплоть до критических или кризисных вещей. Так вот, развитая монетарная система позволяет создавать инструменты, которые будут решать эти задачи. Поэтому появление новых валют в разных задачах, в разных плоскостях, что в интернете, что в офлайне - мы будем наблюдать это, и будет конкуренция. Вспомните 90-ые года, вас же не пугали два ценника в магазинах, вы как-то в этом смысле ориентировались и это не привело к каким-то катастрофам. Что сейчас будет отпугивать? Мне кажется, будет большое количество обмена на разных площадках, где можно будет эти валюты менять по любые задачи.

Я не профессионал в области валют. «Коин» – это переводится, как монета, а «бит» - единица информации. Это демонополизированная валюта, она выпускается на основе очень сложных и больших математических алгоритмов, для этого необходимо большое количество оборудования для того, чтобы из общего информационного потока добывать. Там даже есть такое понятие «майнер», от слова «добыча». Эмиссия биткоина имитирует полностью добычу какого-то полезного ископаемого, то есть если этот график изобразить, то он очень интересный, схож с графиком естественного роста. У биткоина есть предел, по-моему, 21 миллион долларов и больше количество этой валюты расти не будет, будет меняться только цена. Эта валюта все больше завоевывает доверие среди пользователей. Недавно Германия признала биткоин, видимо с точки зрения налогообложения.

Вопрос: Все же сама эмиссия, я сам ни в коей мере не являюсь специалистом, я понимаю, есть алгоритмы, которые кто-то придумал, заложил, я надеюсь, что они открытые?

-Они вполне открытые, понятно как в системе с положительным процентом - это обещание «я вам верну столько же и плюс немножко, как мы договоримся», так называемые фиатные деньги построены на обещании их вернуть. Эта эмиссия называется кредитной эмиссией. Существуют разные, например, есть такой замечательный русский экономист, по-моему, Шарапов, если я не ошибаюсь, он создал теорию абсолютных денег, причем мы для себя этого экономиста недавно открыли, а ему уже больше 100 лет. Когда еще не было бумажных денег, он предложил эмиссию на основе будущего выпуска товаров, тем самым обеспечивая товарный рост. Сегодня система Водянова может аккумулировать доверие между людьми и если будет, скажем, некий энный вариант демонополизирован, то можно рассматривать это как новый механизм, когда-то в будущем.

В 1936 году американская писательница Дороти Бранд в своей книге «Wake Up and Live» («Пробудись и живи») предложила несколько забавных упражнений для мозга, которые помогут сделать ваш ум более острым и гибким. Эти упражнения предназначены для того, чтобы вытащить вас из вашей привычной среды, показать другую перспективу (даже другую реальность, если хотите) и создать ситуации, в которых потребуется изобретательность и творческое решение.

Итак, вот эти упражнения. Развиваем мозг.

1. Проведите 1 час в день ничего не говоря, только отвечая на прямые вопросы, в своем обычном окружении, не создавая впечатления, что вы обижены или не в настроении. Ведите себя обычно, насколько это возможно. Не делайте никаких замечаний и не поддавайтесь на попытки выудить из вас информацию.

2. На 30 минут в день задумайтесь об одном-единственном предмете, не отвлекаясь больше ни на что. Можете начать с пяти минут.

3. 15 минут в день ведите общение, не употребляя слов «я, мне, мое».

4. Остановитесь на пороге любого переполненного людьми помещения и вдумчиво оцените его размеры.

5. Позвольте, чтобы ваш новый знакомый говорил только о себе, не позволяя ему осознать это. Вежливыми вопросами верните его в русло взаимного разговора так, чтобы он не почувствовал негатива.

6. Попробуйте говорить исключительно о себе, не хвастаясь, не жалуясь и не заставляя собеседников скучать.

7. Составьте строгий план на два часа в день и четко следуйте этому плану.

8. Поставьте себе 12 случайных задач, например: пройти 20 километров от дома без использования каких-либо специальных средств; идти 12 часов без еды; позавтракать в самом неожиданном и неподходящем месте, которое вы сможете найти; ничего не говорить целый день, кроме ответов на вопросы; не спать всю ночь и работать.

9. В течение дня говорить «да» на все вопросы и предложения ( в рамках разумного)

Эти упражнения могут показаться дурацкими и бесполезными, но на самом деле они могут внести в вашу жизнь много нового и заставить узнать себя лучше.

  источник

Мы люди, так устроены, что поиск счастья для нас является самым главным. Беда в том, что мы не осознаем, что счастье для мужчины это одно, а для женщины другое. Здесь нет полного равенства.

В идеале мужчина служит социуму в поисках счастья, а женщина находит счастье в служении мужчине. В реальной жизни все наоборот. Поскольку социальные нормы  перевернуты и являются анти природными, то сегодня мужчина ищет женщину для счастья, в то время как женщина ищет счастье в социуме, иногда используя мужчину, как промежуточный этап. Такое общество будет разрушаться, что мы видим каждый день.

Что же делать мужчинам? Поскольку, только мужчины могут изменить социальные правила и нормы. Задача мужчин проста. Жить в согласии с природой, а женщины постепенно адаптируются. Первое, что должны сделать мужчины это оградить себя правилами и ограничениями от вторжения женской эмоциональности.

Я думаю женщины это поймут, они уже эмансипированы, не секрет, что для эмоционально здоровой женщины правила являются стимулом. Второе идти своим социальным путем. Если мужчина живет этим, то правила в отношении женщин возникнут сами по себе. Правда, есть неудобство, женщина может временно уйти. Это не беда.

Что делать женщинам? Согласиться и принять правила объявленные мужчиной, это первое. Второе, в иерархии своих ценностей поставить мужчину выше всех своих ценностей. Поскольку одиноких женщин много и нормальной жизни у них все равно нет, это будет легко.

Есть правда, несколько препятствий. Это социальные нормы действующие сегодня и мужчины подчиняющиеся этим норам. Эти препятствия исчезают при здравом размышлении. Социальные нормы слабеют с каждым днем, так как они противоестественны, чем больше проходит времени, тем больше эти социальные нормы разрушаются. Сейчас люди ищут более верные правила для жизни. Второе мужчины, которые сформировались и живут под действием противоестественных социальных норм.

Женщина не может с ним полноценно жить и выбирает одиночество. В одиночестве во главу своих ценностей обязательно ставит псевдоценность, которая обеспечивает ей несчастную псевдожизнь. Такими ценностями является, Бог, дети, карьера, быт, коты и собаки. Говорить о счастье здесь не приходится. При таких ценностях женщина теряет внутренний баланс и начинаются перегибы, либо сверх забота, либо жестокость. Жизнь в таком состоянии обычное состояние современной женщины.

Мужчины которые идут этим путем, в награду получают много сознательных женщин, а главное настоящее дело и настоящую жизнь.

Статья о том как одноклеточные становились многоклеточными. Потрясающе точная аналогия с тем, что сейчас происходит в обществе. Будет полезно для активистов, участников сообществ, волонтёров, общественных деятелей. Тут ключ к построению устойчивой эффективной организации или сообщества. Я бы даже точнее сказал социального организма!

Поверхностная аналогия в том что есть "альтруисты" и "обманщики". Хорошие и плохие. Но в действительности аналогия глубже, обманщики играют важнейшую роль в формировании организма, они носители генетического кода "альтруистов".

Обманщики без альтруистов не могут выжить. Альтруисты без обманщиков не могут размножаться. И вот природа создала обманщика, который содержит генетический код альтруиста. Вот вам ответ! Гениально!

Вот основная цитата: "таким образом, для возникновения многоклеточности должны быть выполнены три условия: 1) кооперация, 2) механизм борьбы с обманщиками, 3) коллективное размножение." Для социальных систем первые два пункта так и остаются "кооперация" и "механизм борьбы с обманщиками". А третий можно сформулировать как размножение сообществ. Я пока не совсем ясно вижу, что это такое.

Ну что-то вроде того, что человек покидает сообщество, но при этом он является носителем генетического кода сообщества и может его воспроизвести в другом месте с другими людьми. При этом есть какой-то механизм баланса. Если все будут уходить и основывать новые сообщества, то сообщества будут нестабильные. А если никто не будет уходить, то новые сообщества не будут возникать.

основной материал здесь

Таким образом, в этом огромном отделе животного мира, который охватывает более тысячи видов и настолько многочислен, что Бразилия, по уверению бразильцев, принадлежит не людям, а муравьям, — совершенно отсутствует борьба и состязание из-за пищи между членами одного и того же муравейника, или колонии муравейников.

 Как бы ни были ужасны войны между различными видами муравьев и различными муравейниками, какие бы жестокости ни совершались во время войны, взаимная помощь внутри общины и самоотречение на пользу общую обратились в привычку, а самопожертвование индивидуума: для общего блага является общим правилом.

 Муравьи и термиты отреклись таким образом от «Гоббсовой войны» и [26]только выиграли от этого. Их поразительные муравейники, их постройки, превосходящие по относительной высоте людские постройки; их мощеные дороги и крытые галереи — между муравейниками; их обширные залы и зернохранилища; их хлебные поля, их жатвы и «соложение» ими зерна; удивительные «огороды» «зонтичного муравья»,

который объедает листья и удобряет кусочки земли катышками из пережеванных кусочков листа, причем в этих огородах растет только одна порода грибков, а все остальные уничтожаются; их рациональные методы выняньчивания яичек и личинок, общие всем муравьям, и построение специальных гнезд и загородей для выращивания тлей,

которых Линней так живописно назвал «муравьиными коровами», и, наконец, их храбрость, отважность и высокое умственное развитие, — всё это естественные результаты взаимной помощи, практикуемой ими на каждом шагу их деятельной и трудолюбивой жизни.

Общительность муравьев привела также к развитию другой существенной черты их жизни, а именно, к огромному развитию личного почина, который в свою очередь содействовал развитию у муравьев таких высоких и разнообразных умственных способностей, что они вызывают восторг и удивление каждого наблюдателя.

Факты взаимопомощи у термитов, муравьев и пчел настолько хорошо известны, почти всякому читателю, в особенности благодаря популярным книгам Романеса, Бюхнера и Джона Лэббока, что я могу ограничиться весьма немногими указаниями.

Если мы возьмем муравейник, то мы не только увидим, что всякого рода работа — воспитание потомства, фуражировка, постройка, воспитание куколок, выкармливание тлей и т. п. — выполняется согласно принципам добровольной взаимной помощи; но вместе с Форелем мы должны будем также признать, что главною, основною чертою жизни многих видов муравьев является тот факт, что каждый муравей делится и обязан делиться своей пищей, уже проглоченной и отчасти переваренной, с каждым членом общины, предъявляющим на нее требование.

Два муравья, принадлежащих к двум различным видам или к двум враждебным муравейникам, будут, при случайной встрече, избегать друг друга. Но два муравья, принадлежащих к одному и тому же муравейнику или к одной и той же колонии муравейников, всегда подходят друг к другу, обмениваются несколькими движениями щупалец, и «если один из них голоден или чувствует жажду, и в особенности, если у другого в это время зобик полон, то первый немедленно просит пищи».

 Муравей, к которому таким образом обратились с просьбой, никогда не отказывает; он раздвигает свои челюсти и, придав телу надлежащее положение, отрыгивает каплю прозрачной жидкости, которая слизывается [25]голодным муравьем.

 Отрыгивание пищи для кормления других является такой важной чертой в жизни муравьев (на воле) и так постоянно применяется, как для кормления голодных товарищей, так и для выкармливания личинок, что, по мнению Фореля, пищеварительные органы муравьев состоят из двух различных частей: одна из них, задняя, предназначается для специального пользования самого индивидуума, а другая, передняя — главным образом на пользу общины.

Если бы какой-нибудь муравей с полным зобиком оказался настолько себялюбивым, что отказал бы в пище товарищу, с ним поступили бы как с врагом, или даже хуже. Если бы отказ был сделан в такое время, когда его сородичи сражаются с каким-либо иным видом муравьев, или с чужим муравейником, они напали бы на своего жадного товарища с большим ожесточением, чем на самих врагов.

Но если бы муравей не отказался накормить другого муравья, принадлежащего к вражескому муравейнику, то сородичи последнего стали бы обращаться с ним как с другом. Всё это подтверждено чрезвычайно точными наблюдениями и опытами, не оставляющими никакого сомнения, ни в действительности самих фактов, ни в правильности их истолкования.

Любовь, симпатия и самопожертвование, конечно, играют громадную роль в прогрессивном развитии наших нравственных чувств. Но общество, в человечестве, зиждется вовсе не на любви и даже не на симпатии.

Оно зиждется на сознании — хотя бы инстинктивном, — человеческой солидарности, взаимной зависимости людей. Оно зиждется на бессознательном или полуосознанном признании силы, заимствуемой каждым человеком, из общей практики взаимопомощи; на тесной зависимости счастья каждой личности от счастья всех, и на чувстве справедливости или беспристрастия, которое вынуждает индивидуума рассматривать права каждого другого, как равные его собственным правам.

За последнее время мы столько наслышались о «суровой, безжалостной борьбе за жизнь», которая якобы ведется каждым животным против всех остальных, каждым «дикарем» против всех остальных «дикарей», и каждым цивилизованным человеком против всех его сограждан, — причем подобные утверждения сделались своего рода догматом, религией образованного общества, — что было необходимо, прежде всего, противопоставить им обширный ряд фактов, рисующих жизнь животных и людей с совершенно другой стороны.

Необходимо было показать сперва преобладающую роль, которую играют общительные привычки в жизни природы и в прогрессивной эволюции, как животных видов, так равно и человеческих существ.

Надо было доказать, что они дают животным лучшую охрану против их врагов, что они облегчают им добывание пищи (зимние запасы, переселения, кормление под охраной сторожей и т. п.) и увеличивают предел жизненности, и, вследствие этого, — облегчают развитие умственных способностей; что они дали людям, помимо вышеуказанных общих с животными, выгод, возможность выработать те учреждения, которые помогли человечеству выжить в суровой борьбе с природой, и совершенствоваться, не взирая на все превратности истории.

Я это и сделал. А потому, настоящая книга, есть книга о законе Взаимопомощи, рассматриваемом как один из главных факторов эволюции, а не о всех  факторах эволюции и их относительной ценности; и эту книгу надо было написать раньше, чем станет возможным исследование вопроса об относительном значении различных факторов эволюции.

Я, конечно, менее всего склонен недооценивать роль, которую самоутверждение личности играло в развитии человечества. Но этот вопрос, по моему мнению, требует рассмотрения, гораздо более глубокого, чем какое он встречал до сих пор.

В истории человечества, самоутверждение личности часто представляло, и продолжает представлять, нечто совершенно отличное и нечто более обширное и глубокое, чем та мелочная, неразумная умственная узость, которую большинство писателей выдает за «индивидуализм» и «самоутверждение».

Когда учреждение Взаимопомощи — т. е. родовой строй, деревенская община, гильдия, средневековый город — начинали в течение исторического процесса терять свой первоначальный характер, когда в них начинали появляться паразитные, чуждые им, наросты, вследствие чего сами эти учреждения становились помехой прогрессу, тогда возмущение личностей против этих учреждений всегда принимало двоякий характер.

Часть восстававших стремилась к очищению старых учреждений от чуждых им элементов, или к выработке высших форм свободного общежития, основанных, опять-таки, на началах Взаимной Помощи; они пытались, например, ввести в уголовное право начало «возмещения» (виры) на место закона кровавого возмездия, а позднее провозглашали «прощение обид», то есть, еще более высокий идеал равенства пред человеческою совестью, взамен «возмещения», которое платилось сообразно классовой ценности пострадавшего.

Но, в то же самое время, другая часть тех же личностей, восстававших против окристаллизовавшегося строя, пыталась просто разрушить охранительные учреждения взаимной поддержки, с тем, чтобы на место их поставить свой собственный произвол, таким образом увеличить свои собственные богатства и усилить свою собственную власть. В этой тройственной борьбе, — между двумя разрядами возмутившихся личностей и защитниками существующего, и состоит вся истинная трагедия истории.