[ Читать дальше ]

Карло Кривелли (Carlo Crivelli (1435-1495) - итальянский живописец эпохи Раннего Возрождения (или Кватроченто)., сын художника Якопо Кривелли.

Невозможно составить себе полное представление об итальянской живописи XV века без такого живописца, как Кривелли. Он принадлежит к числу самых гениальных художников всех времён и народов и не надоедает, даже когда «великие мастера» становятся скучными. (Бернард Беренсон. «История венецианской живописи» )
Сочетал в своём творчестве основные черты поздней готики и достижения ренессансной живописи. Мастерски владел перспективой. Обладал неисчерпаемой фантазией. Был замечательным колористом — яркие цвета его картин гармонично уравновешены и не производят впечатление пестроты. Его работы полны символов, которые не всегда поддаются расшифровке.Автор множества полиптихов для церквей Марок, в настоящее время большей частью разрозненных и сохранившихся частично.(Вики)

Carlo Giovanni Crivelli __The Virgin and Child,1480-1486 

[ Читать дальше ]

Хвала Тебе, Господь мой, от нашей матери-земли,
Она питает нас и нами руководит,
И порождает нам плодов такое множество,
Цветы дает нам красные и травы.

Франциск Ассизский

Многие цветы, известные по сочинениям античных авторов (прежде всего ботаника Диоскорида) под латинскими именами, получили в христианские времена религиозные названия. Так, примулу называли ключами святого Петра или Девы Марии (соцветие напоминает связку ключей), пасхальной свечой (часто время ее цветения совпадает с Пасхой). Разные колокольчики именовали лилией святого Иосифа, Вифлеемской звездой, короной Марии, перчаткой Марии, мак называли пуговицами Марии, бегонию — сердцем Иисуса и Божественным оком, вьющийся клематис — волосами Христа или бородой Бога, календулу (ноготки) — пальчиками Марии и салатом всех святых. Сочинения мистиков множили эти уподобления до бесконечности.

Символическое значение приписывалось цветам по ассоциации с разными признаками — с формой, цветом, по созвучию с названием цветка, по месту произрастания. Все белые цветы означали чистоту и непорочность, в особенности белые розы и лилии, красные цветы были символом Страстей Христовых (особенно розы), крови, пролитой святыми и мучениками.

Pseudo Pier Francesco Fiorentino, Italian (active Florence), active c. 1445-1475 -- Virgin and Child before a Rose Hedge

[ Читать дальше ]

                                                        Гора Килимаджаро, фото из интернета                                                         Гора Килиманджаро, фото из интернета               
                 Женщине, родившей первого человека
                 Homo sapiens посвящается

Ты вспомни настоящую Мадонну,
Скуластое и странное* лицо,
Смотрящую через деревьев крону
На солнце восходящее по склону,
Хранящую пещерное крыльцо,

Одетую по моде очень тонко,
С одной открытой грудью напоказ,
С другою грудью только для ребёнка,
Как будто хлеб припрятала в котомку,
И хлеб, и молоко для нас,

Прислушиваясь к шорохам случайным,
Вдыхая цвет с нехоженой травы,
С растущих меж травою листьев чайных,
От всех тревог хранила свою тайну,
Дитя с объёмом странным головы,

И думалось, хоть думать не умела,
Пока ребёнок безмятежно спал,
Ну много спит, кому какое дело,
Лишь только б грудь моя не опустела
И не забрёл рассерженный шакал,

Ребёнка обхватив рукою нежно
Тропинкой шла в знакомые места
На самый верх, к вершине снежной**,
Где талых вод источник вешний,
Откуда виден мир безбрежный
И прожить можно лет до ста,
 
Там детство белым снегом умывая
Будила, чтобы видел этот мир,
Учила не боятся снега в мае***
И, обходя лесами волчьи стаи,
Сверять за горизонтом ориентир.

*Если у читателя есть настроение, то под настроение можно читать
Скуластое и страстное лицо
**Снега Килиманджаро
***Имеется в виду снежное утро человечества – ледниковый период

Автор: Геращенко Сергей Иванович
             Sengey
             14.12.2014

Женщина, о которой идёт речь в этом стихотворении — это реально жившая женщина, которую по праву можно назвать настоящей Мадонной, поскольку она родила первого человека Homo sapiens, то есть человека разумного. Просто люди не помнят, забыли о ней точно так же, как выросший ребёнок не помнит себя и свою мать в своём годовалом возрасте, и только с помощью специальных генетических исследований происхождения человека удаётся установить, что у всех ныне живущих людей был один предок по женской линии, жившая около 200 тысяч лет назад и называемая в науке митохондриальной Евой. Конечно, этот термин возник в науке для удобства генетических расчётов и подразумевает под собой очень небольшую группу генетически близких друг к другу людей, но в действительности среди них реально была женщина общий предок человечества. Она ещё не была  Homo sapiens и по своим мыслительным возможностям занимала промежуточное положение между миром людей и животных, но она  бесконечно сильно любила своих детей, благодаря чему и выжил человек разумный, поэтому можно сказать, что когда человеческий разум ещё не сиял в полную силу, любовь уже пылала бесконечно сильно. Всем известна из библии легенда о непорочном зачатии, но именно у этой женщины зачатие было как обычным, так и непорочным, потому что полезные изменения мозга и организма, возникшие у её ребёнка (детей) были результатом генетических мутаций, вызванных внешними невидимыми неощутимыми для людей факторами. Поднималась ли эта женщина в горы? Более вероятно, что поднималась, так как именно в горах гранитные массивы и космические лучи дают повышенный фон радиационного излучения, который вызывает генетические мутации при полном сохранении и даже улучшении соматического здоровья человека. 
Геращенко Сергей Иванович
Sengey

Какие у мужчин глаза
И взгляды на судьбы уступки?
Глаза – святые образа,
А взгляды больше всё под юбки,

Встаёт пока настойчив взгляд
Святая божья "неприличность",
Как миллионы лет назад,
Как в первозванную античность,

Встаёт вести со смертью торг
О смерти и не помышляя, —
Любить лишь чувственный восторг,
Грубить грозе и ливням мая,

Я расстелил бы сена стог,
Над ним повесил бы икону,
Тропинку вычистил для ног,
Босая чтоб пришла Мадонна,

Пришла с ребёнком на руках
И непременно в длинной юбке,
Земная, не на небесах,
Добившись от судьбы уступки,

И образа на образ твой
Я поменяю без сомненья,
И миллионов лет рукой
Тебе преподнесу движенье,

Своих бесценных кораблей,
Которые заходят в гавань
И ищут смысл печальных дней,
К годам не примеряя саван,

Есть высший смысл в твоих глазах,
И высший смысл в глазах ребёнка,
Преодолеть и смерть и страх
Способна детская ручонка,

Я вновь, как много лет назад,
Смотрю на складки старой юбки,
Но вижу детские глаза
И что то шепчущие губки.

Автор: Геращенко Сергей Иванович
             Sengey
             16.06.2014
 Первая строфа этого стихотворения кажется смешной ироничной не серьёзной, но на самом деле в ней отражена правда жизни, только взята она за миллионы лет эволюции и тысячи лет истории человечества. Дело в том, что у человечества есть два механизма выживания в окружающем мире – эволюционный и исторический. В этом стихотворении показан конфликт, противоречие между этими механизмами выживания, а также то, что исторический механизм выживания становится для людей основным, во всяком случае, более предпочтительным. Эволюционный механизм выживания заключается в рождении большого количества детей. В доисторическое время человек был вынужден иметь по пятьдесят, сто и более детей, тогда была высокой вероятность, что кто - то из них выживет и продлит род. А в историческое время механизм выживания стал заключаться в увеличении разумности человека, в добывании им новых знаний, в приобретении новых навыков, создании развитых этических норм и т. д. Вот и получается, что глаза – святые образа, то есть полны всяческих добродетелей, а взгляды у мужчин больше всё под юбки, то есть проявляется эволюционный механизм выживания. Но исторический механизм выживания подсказывает человеку, что ребёнка надо не только родить, но вырастить, воспитать, научить многим знаниям, вывести в люди и только тогда продлиться род человека. И вот здесь появляется образ Мадонны, который означает следующее:
Каждая женщина, родившая ребёнка, для мужчины немного Мадонна и
Настоящая неповторимая для мужчины женщина та, которая имеет от него детей, растит их и выводит в люди.
Геращенко Сергей Иванович
Sengey
19.06.2014

О лилии  было сложено множество историй, мифов и легенд. Издавна люди поклонялись лилии как одному из самых прекрасных созданий на земле. Даже пожелание благополучия звучало так: "Пусть твой путь будет усыпан розами и лилиями"

Giovanni Bellini  ок1500г  Angel Announcing (detail) 

[ Читать дальше ]

МУРИЛЬО  БАРТОЛОМЕО  ЭСТЕБАН ( Bartolomе  Esteban  Murillo   род. в 1618 г. — ум. в 1682 г.) Выдающийся испанский живописец, большой мастер религиозной и жанровой живописи. Создатель и первый президент Академии художеств в Севилье (1660 г.).

 

Murillo Self Portrait

Его творчество стало блистательным завершением «золотого века» испанской живописи, представителями которого были Хусепе Рибера, Франсиско Сурбаран, Диего Веласкес.

Им были написаны различные варианты мадонн. Замечательно то, что Матерь Божья у Мурильо — всегда прекрасная андалузка, смуглая девушка с красивыми, миндалевидными глазами. Он мастерски сумел передать на этих полотнах и глубокое счастье материнства, и неувядающую красоту севильских женщин. Недаром Мурильо получил прозвище — «художник Мадонн».

 

[ Читать дальше ] 

Неуловимая и вечная,
Когда-то ты была беспечная,
Не прятала своё лицо,
Продлила жизнь лет на пятьсот.

Тебе лишь стоит как тогда
Неуловимо улыбнуться,
И может вдруг размер холста
До рамок жизни дотянуться.

И снова, как в старинных снах,
Мадонне мастер глазки строит,
И свет с улыбкой на губах,
И полутень спокойствием укроет.

Лишь вечер начинает жить,
И в Лувре возникают тени,
Выходишь в залы ты кружить,
Лечить не ставя на колени.

Автор: Геращенко Сергей Иванович
                            Sengey
                            20.02.2014

Я бачив стареньку у церковці Божій - 

Художник-иллюстратор: Руи Пэйс (Rui Paes)

История рассказывает о самом богатом в мире человеке, который теряет все свои сокровища, зато обретает друга. «Лотса был самым богатым человеком в стране, — гласят первые строчки книги. — Была, однако, маленькая, крошечная проблема. Не имело значения, сколько заработал Лотса Тугой Кошель, — он был несчастлив». «Никакие богатства в мире не могут купить счастье. Счастье можно обрести только тогда, когда научишься делиться тем, что у тебя есть — будь то деньги, время, твои способности, или мудрость».

Пятая из шести детских книг Мадонны заворожила меня своими иллюстрациями. В общем-то и книжку я ругать бы не стала, довольно милая, сюжет классический: предательство, деньги, счастье не в которых, простые радости, дружба... Но иллюстрации. Это очарование! Мадонна особенно тщательно искала своих иллюстраторов. А что? Расчет правильный - даже если текст не пойдет, ради картинок купят. Взято тут

[ Читать дальше ]