У Тернопільському квітковому салоні «Ігор»

(бульвар Т. Шевченка, 37)

з 27 березня 2011 року відбувається

Великодня виставка «Дряпанка від Ростислава Крамара»

                       

 Всі бажаючі можуть познайомитися з роботами Майстра, придбати й замовити їх. Художник Ростислав Крамар працює в техніці дряпанки. У колекції його робіт є різноманітні види дряпанок – від перепелиних до страусових яєць. Для їхнього оздоблення митець використовує християнські мотиви, трипільську символіку, літературні образи, народне орнаментування тощо. Для найточнішого відтворення творчого задуму сміливо застосовує поєднання контрасту барвів із фактурою яєчної шкаралупи, ажурне різьблення та суцільний фон, тонове колористичне вирішення та сюжетне наповнення. Серед його робіт можна побачити іконописні, орнаментальні, тематичні дряпанки. Роботи Майстра знаходяться в багатьох приватних колекціях збирачів писанок.

Побачити дряпанки Ростислава Крамара та

дізнатись про його творчість можна на сайті

"Дряпанка від Ростислава Крамара"

http://dryapanka.com/

Поздравляю Всех С Пасхой!!!Желаю Всего Самого Лучшего!!!
Земля и солнце,
Поля и лес -
Все славят Бога:
Христос воскрес!

В улыбке синих
Живых небес
Все та же радость:
Христос воскрес!

Вражда исчезла,
И страх исчез.
Нет больше злобы -
Христос воскрес!

Как дивны звуки
Святых словес,
В которых слышно:
Христос воскрес!

Земля и солнце,
Поля и лес -
Все славят Бога:
Христос воскрес!

ВЕЛИКДЕНЬ

Сьогодні в Україні далеко не всі зуміють пояснити, чому головне свято Весни має три назви - ВЕЛИКДЕНЬ, ПАСХА або ж ВОСКРЕСІННЯ ХРИСТОСОВЕ. Більшість же людей над цим навіть і не задумуються. Та і не дивно - звикли жити за принципом: яка різниця, за що п'єш, - аби більша чарка. В той же час свята ці абсолютно різні як за часом виникнення, так і за своєю суттю та обрядовістю.

ВЕЛИКДЕНЬ - свято, час виникнення якого губиться у сивій давнині. Дослідники визначають йому на наших землях не менше 7000 років. Уже в цей час визначилася космогонічна сутність свята, склалася його унікальна та багатюща обрядовість, включаючи святкування Вербиці, розпис писанок, випікання короваю (Великодної Бабки) тощо. Відзначалося як свято Весняного Сонця і Природи, що відроджувалась після зимо­вого сну, як свято Перемоги Світла над Темрявою, Дня над Ніччю, Сонячного Світла Весни над нічною темря­вою Зими. Безпосередньо свято ВЕЛИКОДНЯ відзначалось відповідно до астрономічного положення Сонця -після весняного рівнодення, коли день ставав довшим за ніч (Великий день). Період святкування охоплював цілий цикл свят, пов'язаних одне з одним, але різних за обрядом проведення, змістом, значенням тощо. Можна тільки дивуватися та захоплюватися мудрістю Наших Предків, що відкрили космогонічну сутність свята ВЕЛИКОДНЯ на тисячоліття, на весь період існування Сонячної системи.

ПАСХА - це свято, пов'язане з виходом юдеїв з єгипетського рабства. Назву "паска" святу дало гебрейське слово "pesach" (перескочення). При цій події, за Біблією, господь Яхве повбивав в "єгипетській землі кожного перворідного від людини аж до скотини". Щоб не зачепити своїх (яхво)обраних і не понищити юдейські сім'ї, він наказав їм помазати свої двері кров'ю жертовного ягняти. Ці будинки він обминув (перескочив) і на відзна­ку цього наказав юдеям у всі часи святкувати святу Пасху-перескочення (Книга Вихід, 12. 1-14), Як бачимо, в основу свята Пасхи покладено біблійну легенду про вихід юдеїв з єгипетського рабства, отже це свято ні за суттю, ні за обрядовістю не є і не може бути українським. Це свято юдеїв.

ВОСКРЕСІННЯ ХРИСТОСОВЕ - це свято почали відзначати порівняно недавно. Рішення щодо необхідності святкувати ВОСКРЕСІННЯ ХРИСТОСА виніс Нікейський собор у 325 році н.е. Відповідно на Україні це свято почало впроваджуватися лише після насильницького хрещення Русі у 988 році. Як бачимо, в основу свята покладений міф щодо воскресіння Ісуса Христоса. Отже, ні місце виникнення цього христия-нського свята, ні суть його, ні обрядовість не мали при своєму виникненні ніякого відношення до України. Цс свято християн.

Тож, всі три назви свята відрізняються за часом і місцем виникнення, світоглядною сутністю та обрядовістю. Так, наприклад, високі запашні обрядові хліби 1 Іаші Предки називали Великодними бабками чи Вели-кодними короваями ще до недавнього часу (до середини XVIII ст.). Українцям заборонялося нести на Проводи калачі, писанки і крашанки, які присвячувались душам покійних Предків тощо...

Ми не проти християнського Воскресіння Христосового чи юдейської Пасхи. Та не треба їх змішувати. Хай кожний народ святкує свої свята , за своїми обрядами і в свій час. Але називати одне свято іменем іншого, підміняти поняття - то є вже дуовна агресія.

Отож українці, думаймо, робімо висновки, навертаймо свою історичну пам'ять, прадавні свята і обряди наших і Предків. Пишімо писанки, святкуймо Вербицю, і святкуймо ВЕЛИКДЕНЬ!

Христос воскрес – радійте, діти,
Біжіть у поле, у садок,
Збирайте зіллячко і квіти,
Кладіть на Божий хрест вінок!
                                 (Леонід Глібов)

У Тернопільському видавництві «Навчальна книга – Богдан» до Пасхальних свят вийшла друком книга «Великдень». Ця книга призначена для дітей і дорослих. До неї входять різноманітні оповідання, вірші й гаївки, що присвячені Великодню.
Тематично книга поділена на сім частин: «Не я б’ю, лоза б’є», «Котилася писаночка», «Христос Воскрес!», «Будь здорова, як вода», «Ми голубку голубили» (гаївки для дітей), «Відгадай загадку, друже», «Їж ковбаску – поки паска!» (примовки, прислів’я).
До збірки увійшли як твори класиків української літератури (Л.Глібов, М.Вихрущ, Марійка Підгірянка), так і аматорів й народні примовки, гаївки, прислів’я тощо. Майже всі фольклорні твори друкуються вперше. Вони записані на території Тернопільщини, найбільше у Теребовлянському та Підгаєцькому районах, зокрема у Струсівській закутині.
Уклали збірку літератор Ірина Дем’янова та редактор видавництва Тетяна Будна.


(Художник Євгенія Рудюк)

Цитати з книги «Великдень»

Народні прикмети, повір’я

На Великдень перший раз закує зозуля.
Де вовк на Великдень зачує дзвони, то там буде цілий рік крутитися.


Прислів’я та примовки

На Великдень: кожна дівка – маківочка, кожен хлопець – голубочок.
Такий вдатний ґазда, що й кури крашанками несуться.
Рохкай, пацю, рохкай, іще не Великдень.
Їж Ковбаску, поки Паска.
А яйце від курки старше, бо воно свячене.
Де – писанка, де – мотанка, де – крашанка, а в нашої Галюньки галунка до галунки.
На Великдень сорочка хоч лихацька, але біленька, а на Різдво хотя сирова, аби нова.


Книга «Великдень» започатковує серію «Всі празники – в гості», що заснована «Навчальною книгою – Богдан» у 2010 році.

ВЕЛИКОДНЄ ОПОВІДАННЯ. Згідно старої легенди , давним-давно в лісах Лівану виросли три кедри. Всім відомо , що потрібно багато років для того , щоби з кедра виросло могутнє дерево. Тому ці дерева впродовж цілих довгих віків роздумують про життя, смерть, природу і про людей. Три кедри стали свідками прибуття експедиції з Ізраїля , висланої королем Соломоном , Пізніше стали свідками того , як земля покрилася кровю під час битви з асірійцями. Судилося їм побачити Ізабель та пророка Елліаша , двох смертельних ворогів.

Бачили також , як винайшли алфавіт.

Одного разу вирішили поговорити про майбутнє.

* Після того всього , що довелося мені побачити , хотів би ,щоб з мене було вирізьблено трон для Короля наймогутнішого на всій Землі - мріяв собі перший з кедрів.

* А я прагну стати часточкою чогось , що перемінить Зло в Добро.

* Що стосується мене, то я хотів би , щоб скільки разів люди поглянуть на мене – завжди думали про Бога – промовив третій кедр.

Минуло ще багато років , аж зявилися теслі. Зрізали кедри і повезли в різні сторони. З першого дерева збудовано стайню для тварин, а з решток збито жолоб для сіна. З другого дерева – витесано звичайний стіл, що потрапив до торгівця меблями. На дерево третього кедра не знайшлося купця, тому було порубане і поскладане в магазині в якомусь великому місті.

Нещасні кедри жалілися : « Наше дерево не було надто добре і ніхто не віднайшов в нас краси , щоб її розкрити »

Минав час, і однієї з багатьох зоряних ночей подружня пара , яка не могла віднайти місця для нічлігу, заховалася в стаєнці , збудованій з дерева першого кедру.

Вітання з Великоднем

"Христос воскрес!"- десь пролунало, І на душі святково стало. Ось кошики із рушниками Несуть до церкви із пасками. Святково свічки засвітились, І всі частунки освятились. "Христос воскрес !"- лунають дзвони. Хай зникнуть всякі перепони! Хай у душі панує свято, Хай успіхів буде багато! Хай завжди і у всім щастить. І хай вас Бог благословить!

                                                           Не я б'ю -
                                                                                                                        базька б'є,

ДУХОВНЕ ЗНАЧЕННЯ КВІТНОЇ НЕДІЛІ

Жидівський народ хотів бачити свого Месію в силі і славі. Тож Ісус Христос воскресенням Лазаря і своїм тріумфальним в'їздом до Єрусалима довів свою силу і славу. Прилюдно показав, що Він не тільки пан живої й мертвої природи, але й пан людських сердець. Такого тріумфального походу Єрусалим уже давно не бачив. Це підкреслює святий євангелист Матей: "І коли Він увійшов у Єрусалим, заметушилося усе місто, питаючи: "Хто це такий?"

Народ же казав: "Це пророк, Ісус із Назарету в Галилеї" (21, 10-11), Христова слава тривала коротко, бо за ним, наче тінь, уже йшла зрада Юди, зрада народу, ішла тінь осуду жидівською старшиною, тінь мук, хресної дороги і розп'яття.  Ті самі, що сьогодні вигукують: "Осанна", — за кілька днів кричатимуть: "Розпни". Квітна неділя показує нам нестійкість людської слави та марність земного щастя. Радість і смуток на землі — це дві нерозлучні сестри. Тож, коли хочемо колись тріумфувати з Христом у небі, мусимо спочатку тут, на землі, прожити з Ним страсний тиждень і Голгофу.  А щойно тоді зможемо, як Він, увійти туди, де вічний тріумф, радість і воскресення.

http://blog.i.ua/user/1633264/239004/

 А чим ви прикриватимете свої Пасхальні кошики? Виріб виконано традиційними техніками «хрестик» та «настилювання» у широкій кольоровій гамі. Пильніше роздивитися великодній рушник можна у збільшеному варіанті.

 

Замовити можна тут http://onlineshopm.com/presents/easter/rushnik-vishitij-velikodnij.html

Ціна: 70,00 грн. (доставка по Україні)