хочу сюди!
 

Наташа

49 років, телець, познайомиться з хлопцем у віці 44-53 років

Замітки з міткою «иисус»

ИЗРАИЛЬ. Вифания: воскрешение Лазаря.

Вифания
В этом городе Иисус воскресил Лазаря.
История, которая произошла здесь два тысячелетия назад, была уникальной даже для современников  Иисуса, которые уже повидали немало чудес, сотворенных Богом через Него. Ведь Иисус воскресил не просто только что умершего человека, а Лазаря, тело которого уже четыре дня пролежало в гробу, потому ни у кого не было сомнений в смерти покойного. Вспомним, как это было:
Был болен некто Лазарь из Вифании, из селения, где жили Мария и Марфа, сестра ее.Мария же, которой брат Лазарь был болен, была та, которая помазала Господа миром и отерла ноги Его волосами своими. Сестры послали сказать Ему: Господи! вот, кого Ты любишь, болен.Иисус, услышав то, сказал: эта болезнь не к смерти, но к славе Божией, да прославится через нее Сын Божий. Иисус же любил Марфу и сестру ее и Лазаря. Когда же услышал, что он болен, то пробыл два дня на том месте, где находился. После этого сказал ученикам: пойдем опять в Иудею. Ученики сказали Ему: Равви! давно ли Иудеи искали побить Тебя камнями, и Ты опять идешь туда? Иисус отвечал: не двенадцать ли часов во дне? кто ходит днем, тот не спотыкается, потому что видит свет мира сего; а кто ходит ночью, спотыкается, потому что нет света с ним.Сказав это, говорит им потом: Лазарь, друг наш, уснул; но Я иду разбудить его. Ученики Его сказали: Господи! если уснул, то выздоровеет. Иисус говорил о смерти его, а они думали, что Он говорит о сне обыкновенном. Тогда Иисус сказал им прямо: Лазарь умер; и радуюсь за вас, что Меня не было там, дабы вы уверовали; но пойдем к нему. Тогда Фома, иначе называемый Близнец, сказал ученикам: пойдем и мы умрем с ним. Иисус, придя, нашел, что он уже четыре дня в гробе. Вифания же была близ Иерусалима, стадиях в пятнадцати; и многие из Иудеев пришли к Марфе и Марии утешать их в печали о брате их. Марфа, услышав, что идет Иисус, пошла навстречу Ему; Мария же сидела дома. Тогда Марфа сказала Иисусу: Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой. Но и теперь знаю, что чего Ты попросишь у Бога, даст Тебе Бог.Иисус говорит ей: воскреснет брат твой. Марфа сказала Ему: знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день. Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Веришь ли сему? Она говорит Ему: так, Господи! я верую, что Ты Христос, Сын Божий, грядущий в мир. Сказав это, пошла и позвала тайно Марию, сестру свою, говоря: Учитель здесь и зовет тебя. Она, как скоро услышала, поспешно встала и пошла к Нему. Иисус еще не входил в селение, но был на том месте, где встретила Его Марфа. Иудеи, которые были с нею в доме и утешали ее, видя, что Мария поспешно встала и вышла, пошли за нею, полагая, что она пошла на гроб — плакать там. Мария же, придя туда, где был Иисус, и увидев Его, пала к ногам Его и сказала Ему: Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой. Иисус, когда увидел ее плачущую и пришедших с нею Иудеев плачущих, Сам восскорбел духом и возмутилсяи сказал: где вы положили его? Говорят Ему: Господи! пойди и посмотри. Иисус прослезился.Тогда Иудеи говорили: смотри, как Он любил его. А некоторые из них сказали: не мог ли Сей, отверзший очи слепому, сделать, чтобы и этот не умер? Иисус же, опять скорбя внутренно, приходит ко гробу. То была пещера, и камень лежал на ней. Иисус говорит: отнимите камень. Сестра умершего, Марфа, говорит Ему: Господи! уже смердит; ибо четыре дня, как он во гробе.Иисус говорит ей: не сказал ли Я тебе, что, если будешь веровать, увидишь славу Божию?Итак отняли камень от пещеры, где лежал умерший. Иисус же возвел очи к небу и сказал: Отче! благодарю Тебя, что Ты услышал Меня. Я и знал, что Ты всегда услышишь Меня; но сказал сие для народа, здесь стоящего, чтобы поверили, что Ты послал Меня. Сказав это, Он воззвал громким голосом: Лазарь! иди вон. И вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами, и лице его обвязано было платком. Иисус говорит им: развяжите его, пусть идет. Тогда многие из Иудеев, пришедших к Марии и видевших, что сотворил Иисус, уверовали в Него. Евангелие от Иоанна, 11
Согласно с последующими преданиями, после воскресения Лазарь прожил еще тридцать лет. Он стал учеником Христа и служил епископом на Кипре.

Так в чем-же вина Иуды?

Люди - кто слышал о библии только по наслышке,
или из других уст, часто задаются вопросом.
Почему Иуда предавший Христа был проклят?
В чем его вина, если все происходило по плану Бога?
Разве он своим поступком не помог выполнению Божьего плана?

Вопросы поставлены с ног на голову.
На самом деле - не потому люди плохие, что Христу надо умереть,
а Иисус умирает (надо умереть) потому, что люди плохие....

Для освежения памяти, рассмотрим как происходили события.
Соглано Иоанну глава 13 - следующие стихи.
(21) Сказав это, Иисус возмутился духом, и засвидетельствовал, и сказал:
истинно, истинно говорю вам, что один из вас предаст меня.
(26) Иисус отвечал: тот, кому Я, обмакнув кусок хлеба, подам.
И обмакнув кусок, подал Иуде Симонову Искариоту.
(27) И после сего куска вошел в него сатана.
Тогда Иисус сказал ему: что делаешь, делай скорее.
(30) Он, приняв кусок, тотчас вышел; а была ночь.

Мы видим здесь вроде как, что Иисус прямо сам
подталкивает Иуду на предательство.
Тем не менее в этом диалоге можно увидеть и другое.
Христос - хороший знаток человеческих душ, зная,
что Иуда затаил на него обиду, показывает ему, что он Знает,
тем самым давая тому возможность осознать свои ошибки
и попросить прощения прямо там, не доводя до греха.
Но Гордость, Злопамятство и Обида пересилили и повлияли на поступки Искариота.

Вина Иуды несомненно есть - грех предательства.
Но больший грех Иуда совершил,
не поверив в учение Христа о РАССКАЯНИИ.

Кто-то скажет - он раскаялся!
Доказав это тем что повесился, видя что натворил.
Какое-же это расскаяние?
Это бегство от обвиняющей тебя совести.
Покаяние – это когда человек кается, то есть просит прощения у Бога,
обещая больше не грешить.
И продолжает жить в правде очищенный...

Вот вкратце и все что я хотел сказать об этом.

ИЗРАИЛЬ. Кесария: цари и пророки

Кесария
Город Хайфа, гора Кармил, гора Фавор
Кесария - город, названный так царем Иродом в честь римского императора Октавиана Августа. Первое поселение здесь основано еще финикийцами, в 3 в. до н.э. Овладев городом, Ирод превратил его в мощный торговый центр и порт. Здесь жил один из семи первых диаконов - Филипп. Отсюда отправляли апостола Павла, закованного в кандалы, на суд в Рим. Царь Агрипа желал лично выслушать Павла, чтобы решить, что с ним делать. Но апостол и на суде не пытался защитить себя, но обращался с Божьим словом к царю иудейскому:
 Веришь ли, царь Агриппа, пророкам? Знаю, что веришь.Агриппа сказал Павлу: ты немного не убеждаешь меня сделаться Христианином.Павел сказал: молил бы я Бога, чтобы мало ли, много ли, не только ты, но и все, слушающие меня сегодня, сделались такими, как я, кроме этих уз... Деяния Апостолов, 26
Сейчас Кесария лежит в руинах, частично затопленных морем. Севернее находится Хайфа - третий по величине город в Израиле, с большим портом и сосредоточением промышленности. Он расположен на склонах горы Кармил (Виноградник Божий). Название соответствует исторической правде: на склонах горы издавна выращивали виноград, из которого производили прекрасное вино. Но сейчас виноградников здесь значительно меньше - их вырубили турки во времена Османского правления. Гора Кармил известна также историей "геноцида" пророков Ваала, которых истребил Божий пророк Илия за 850 лет до н.э.: 
И сказал Илия народу: я один остался пророк Господень, а пророков Вааловых четыреста пятьдесят человек.пусть дадут нам двух тельцов, и пусть они выберут себе одного тельца, и рассекут его, и положат на дрова, но огня пусть не подкладывают; а я приготовлю другого тельца и положу на дрова, а огня не подложу;и призовите вы имя бога вашего, а я призову имя Господа Бога моего. Тот Бог, Который даст ответ посредством огня, есть Бог. И отвечал весь народ и сказал: хорошо.И сказал Илия пророкам Вааловым: выберите себе одного тельца и приготовьте вы прежде, ибо вас много; и призовите имя бога вашего, но огня не подкладывайте.И взяли они тельца, который дан был им, и приготовили, и призывали имя Ваала от утра до полудня, говоря: Ваале, услышь нас! Но не было ни голоса, ни ответа. И скакали они у жертвенника, который сделали.В полдень Илия стал смеяться над ними и говорил: кричите громким голосом, ибо он бог; может быть, он задумался, или занят чем-либо, или в дороге, а может быть, и спит, так он проснется!И стали они кричать громким голосом, и кололи себя по своему обыкновению ножами и копьями, так что кровь лилась по ним.Прошел полдень, а они все еще бесновались до самого времени вечернего жертвоприношения; но не было ни голоса, ни ответа, ни слуха.Тогда Илия сказал всему народу: подойдите ко мне. И подошел весь народ к нему. Он восстановил разрушенный жертвенник Господень.И взял Илия двенадцать камней, по числу колен сынов Иакова, которому Господь сказал так: Израиль будет имя твое.И построил из сих камней жертвенник во имя Господа, и сделал вокруг жертвенника ров, вместимостью в две саты зерен,и положил дрова, и рассек тельца, и возложил его на дрова,и сказал: наполните четыре ведра воды и выливайте на всесожигаемую жертву и на дрова. Потом сказал: повторите. И они повторили. И сказал: сделайте то же в третий раз. И сделали в третий раз,и вода полилась вокруг жертвенника, и ров наполнился водою.Во время приношения вечерней жертвы подошел Илия пророк и сказал: Господи, Боже Авраамов, Исааков и Израилев! Да познают в сей день, что Ты один Бог в Израиле, и что я раб Твой и сделал все по слову Твоему.Услышь меня, Господи, услышь меня! Да познает народ сей, что Ты, Господи, Бог, и Ты обратишь сердце их к Тебе.И ниспал огонь Господень и пожрал всесожжение, и дрова, и камни, и прах, и поглотил воду, которая во рве.Увидев это, весь народ пал на лице свое и сказал: Господь есть Бог, Господь есть Бог!И сказал им Илия: схватите пророков Вааловых, чтобы ни один из них не укрылся. И схватили их, и отвел их Илия к потоку Киссону и заколол их там... 3 Царств, 18
Так 450 пророков Ваала были казнены на этой горе, а израильтяне отказались от поклонения языческим богам. Сейчас здесь расположены монастырь и церковь "Стелла Марии" ордена кармелитов, а также усыпальница основателя универсалистской неорелигии Бахаи - Баба, вокруг которой построен роскошный сад.
Придет ли снова Илья, чтобы повторить суд над неверными?
К востоку от горы Кармил находится Галилея - историческая область на севере Израиля. Это родина всех апостолов Христовых и земля, где Иисус проповедовал и явил больше всего чудес. Одно из них произошло на горе Фавор:
 По прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвел их на гору высокую одних, и преобразился пред ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет.И вот, явились им Моисей и Илия, с Ним беседующие.При сем Петр сказал Иисусу: Господи! хорошо нам здесь быть; если хочешь, сделаем здесь три кущи: Тебе одну, и Моисею одну, и одну Илии.Когда он еще говорил, се, облако светлое осенило их; и се, глас из облака глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте. Евангелие от Матфея, 17
Это событие показало ближайшим ученикам Христа, что Сын Божий несравненно выше всех тех, кого почитали иудеи до сих пор.

вот уже и Рождество...но кто же такой Иисус?!

Рождество - всеми нами любимый праздник. Независимо от вероисповедания все мы его празднуем.






Но что же это на самом деле? Всего лишь очередной повод для праздника?



Рождение очередного младенца, более известного на весь мир, нежели кто-либо еще?




Или же это на самом деле событие, стоящее твоего внимания, и повод задуматься над своей жизнью?


Он родился, чтобы умереть за тебя! Чтобы ты мог иметь другую судьбу, другую будущность и надежду на спасение!
Подумай об этом...


72%, 13 голосів

6%, 1 голос

11%, 2 голоси

0%, 0 голосів

11%, 2 голоси
Авторизуйтеся, щоб проголосувати.

Рождественская загадка: куда пришли волхвы?

Все мы помним евангельскую историю о рождении Иисуса Христа. Мы знаем, что это произошло в городе Вифлееме, в пещере, где держали скот. Также читаем в Евангелии о трех волхвах:
 
Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с востока и говорят: где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему. Услышав это, Ирод царь встревожился, и весь Иерусалим с ним. И, собрав всех первосвященников и книжников народных, спрашивал у них: где должно родиться Христу? Они же сказали ему: в Вифлееме Иудейском, ибо так написано через пророка:
и ты, Вифлеем, земля Иудина, ничем не меньше воеводств Иудиных, ибо из тебя произойдет Вождь, Который упасет народ Мой, Израиля.
Тогда Ирод, тайно призвав волхвов, выведал от них время появления звезды и, послав их в Вифлеем, сказал: пойдите, тщательно разведайте о Младенце и, когда найдете, известите меня, чтобы и мне пойти поклониться Ему. Они, выслушав царя, пошли. И се, звезда, которую видели они на востоке, шла перед ними, как наконец пришла и остановилась над местом, где был Младенец. Увидев же звезду, они возрадовались радостью весьма великою, и, войдя в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну. И, получив во сне откровение не возвращаться к Ироду, иным путем отошли в страну своюЕвангелие от Матфея, глава 2

Опираясь на этот текст, можно считать, что волхвы пришли к родившемуся Царю в Вифлеем. Традиционно так и изображают это событие:



Мы видим, что те, кто рисовал такие картины, не сомневались: волхвы пришли в Вифлеем, да еще в ту же ночь, когда Христос родился. Изображена пещера, животные, младенец в яслях ... Хотя написано, что волхвы вошли в дом.
Но читаем дальше: 
 
Когда же они отошли, — се, Ангел Господень является во сне Иосифу и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и беги в Египет, и будь там, доколе не скажу тебе, ибо Ирод хочет искать Младенца, чтобы погубить Его. Он встал, взял Младенца и Матерь Его ночью и пошел в Египет, и там был до смерти Ирода, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: из Египта воззвал Я Сына Моего. Тогда Ирод, увидев себя осмеянным волхвами, весьма разгневался, и послал избить всех младенцев в Вифлееме и во всех пределах его, от двух лет и ниже, по времени, которое выведал от волхвов. Евангелие от Матфея, глава 2 
 
Вопрос: почему Ирод приказал уничтожить в Вифлееме младенцев от двух лет? Ответ здесь же: по времени, которое выведал от волхвов. Следовательно, Ирод точно не знал, когда родился его конкурент, новый Царь Иудейский. Он только знал, что рождение должно было произойти в Вифлееме и время, когда появилась на небе звезда, за которой шли волхвы. Поэтому он допускал, что звезда, известила о рождении нового Царя, возможно, еще два года назад. Что делали два года волхвы - понятно - они были в пути, шли за звездой, издалека, с Востока (как полагают исследователи - из Персии). Но уже ясно, что Святое семейство не могло оставаться столько времени в пещере с животными. Да и ребенок в возрасте два года не требует нахождения в яслях :)
  Здесь надо вспомнить, почему и как оказались Иосиф и Мария в Вифлееме? Они пришли из Назарета, на перепись, потому что их род происходит из этого городка. Конечно, после переписи и рождения ребенка они должны были вернуться в Назарет. Не сразу - ведь по закону Моисея на восьмой день новорожденного мальчика следует обрезать, а после дней очищения прийти в храм:

По прошествии восьми дней, когда надлежало обрезать Младенца, дали Ему имя Иисус, нареченное Ангелом прежде зачатия Его во чреве.
А когда исполнились дни очищения их по закону Моисееву, принесли Его в Иерусалим, чтобы представить пред Господа,
как предписано в законе Господнем, чтобы всякий младенец мужеского пола, разверзающий ложесна, был посвящен Господу,
и чтобы принести в жертву, по реченному в законе Господнем, две горлицы или двух птенцов голубиных.
Евангелие от Луки, глава 2 

После Иерусалима у Иосифа и Марии больше не было нужды возвращаться в Вифлеем, поэтому они вернулись туда, откуда пришли:

И когда они совершили все по закону Господню, возвратились в Галилею, в город свой Назарет. Евангелие от Луки, глава 2 

Поэтому, Ирод ошибался, думая, что новый Царь Иудейский еще до сих пор находится в Вифлееме, но волхвы и дальше шли за звездой, которая точно вывела их к ребенку, то есть - в дом Иосифа и Марии в Назарете!

Эти слова очень любила мать Тереза.

О Иисус, дорожайший Господь,
Прости меня, если я произношу 
Из-за любви Твое Святое имя тысячу раз в день.
Я так сильно люблю Тебя, что не знаю,
Как совладать с собой.
Твоя любовь - как огонь, пылающий в моей душе.
О, как прекрасно, что ты позволил такому грешному сердцу, как мое,
Любить Тебя такой любовью
И стать таким свободным с Тобой.
Ты для меня - все во всем. Моя честь и мое богатство.
Желание сердца моего, крепость моего тела, вечное здоровье моей души.
Есть ли предел этой любви? И где заканчивается Твой полет?
Вперед, вперед! Наш Господь сегодня еще прекрасней, чем вчера.


Фредерик Фабер

ИЗРАИЛЬ. Кана: первое чудо

Кана Галилейская
Здесь Иисус сотворил свое перове чудо: превратил воду в вино.
Кана (Галилейская) показалась мне очень веселым, истинно свадебным городом, будто там каждый день только то и делают, что празднуют чью-то свадьбу. На каждом шагу вам предлагают купить сладкое свадебное вино и различные сопутствующие сувениры на память о первом чуде.
Во времена земной жизни Спасителя этот город был больше, чем Назарет, откуда и пришли на свадьбу Иисус и его мать Мария.  Напомню, что после крещения в Иордане и 40-дневного поста, победив дьявольские искушения,  Иисус вернулся домой, в Назарет, в силе Духа. Но впервые это проявилось именно на свадьбе в Кане:
  На третий день был брак в Кане Галилейской, и Матерь Иисуса была там. Был также зван Иисус и ученики Его на брак. И как недоставало вина, то Матерь Иисуса говорит Ему: вина нет у них. Иисус говорит Ей: что Мне и Тебе, Жено? еще не пришел час Мой. Матерь Его сказала служителям: что скажет Он вам, то сделайте. Было же тут шесть каменных водоносов, стоявших по обычаю очищения Иудейского, вмещавших по две или по три меры. Иисус говорит им: наполните сосуды водою. И наполнили их до верха. И говорит им: теперь почерпните и несите к распорядителю пира. И понесли. Когда же распорядитель отведал воды, сделавшейся вином, — а он не знал, откуда это вино, знали только служители, почерпавшие воду, — тогда распорядитель зовет жениха и говорит ему: всякий человек подает сперва хорошее вино, а когда напьются, тогда худшее; а ты хорошее вино сберег доселе. Так положил Иисус начало чудесам в Кане Галилейской и явил славу Свою; и уверовали в Него ученики Его. Евангелие от Иоанна, глава 2 
Интересно, что это было за вино и какое оно на вкус? Наверное, небесного сорта! Местные торговцы предлагают гостям Каны приобрести церковное красное вино 12-летней выдержки или изысканное десертное гранатовое вино.
 
Но, заостряя внимание на этом, бесспорно, благородном напитке, они отвлекают от главного смысла чуда: Иисус есть Жизнь. Он есть источник вечной жизни. Так же, как Он превратил воду в вино, Спаситель способен изменить и нашу жизнь, вдохнуть в нее вечный, небесный смысл!

ИЗРАИЛЬ. Молочный грот: бегство в Египет

Молочный грот
 
 - здесь святое семейство останавливалось по пути в Египет. 
Древние предания сохранили историю об остановке Святого семейства в этой пещере, по пути в Египет. И когда Мария кормила Иисуса, капля молока упала на камень, который стал белым, как мел. Через это поверие в Молочный грот стали приезжать бесплодные женщины, умаляя Марию о ребенке. Но как случилось, что Святое семейство отправилось в Египет? В наше время такое путешествие никого бы не удивило: с Израиля в Египет поехать отдохнуть проще, чем из Києва в Крым. Но два тысячелетия назад Египет не был всемирным курортом. Могущественная страна фараонов и рабов была не слишком гостеприимной для чужаков. Израильский народ знал об этом из собственной истории - 430 лет они были рабами в Египте. И чтобы иудейской семье решиться на такое путешествие, им нужно было очень веские основания. Что же заставило их оставить свой дом и идти через пустыню, по которой когда-то израильтяне ходили 40 лет до того, как попали в Обетованную Богом землю? Об этом узнаем из Евангелия от Матфея: 
Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с востока и говорят: где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему. Услышав это, Ирод царь встревожился, и весь Иерусалим с ним. И, собрав всех первосвященников и книжников народных, спрашивал у них: где должно родиться Христу? Они же сказали ему: в Вифлееме Иудейском, ибо так написано через пророка: и ты, Вифлеем, земля Иудина, ничем не меньше воеводств Иудиных, ибо из тебя произойдет Вождь, Который упасет народ Мой, Израиля. Тогда Ирод, тайно призвав волхвов, выведал от них время появления звезды и, послав их в Вифлеем, сказал: пойдите, тщательно разведайте о Младенце и, когда найдете, известите меня, чтобы и мне пойти поклониться Ему. Они, выслушав царя, пошли. И се, звезда, которую видели они на востоке, шла перед ними, как наконец пришла и остановилась над местом, где был Младенец. Увидев же звезду, они возрадовались радостью весьма великою, и, войдя в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну. И, получив во сне откровение не возвращаться к Ироду, иным путем отошли в страну свою. Когда же они отошли, — се, Ангел Господень является во сне Иосифу и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и беги в Египет, и будь там, доколе не скажу тебе, ибо Ирод хочет искать Младенца, чтобы погубить Его. Он встал, взял Младенца и Матерь Его ночью и пошел в Египет, и там был до смерти Ирода, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: из Египта воззвал Я Сына Моего. Тогда Ирод, увидев себя осмеянным волхвами, весьма разгневался, и послал избить всех младенцев в Вифлееме и во всех пределах его, от двух лет и ниже, по времени, которое выведал от волхвов. Тогда сбылось реченное через пророка Иеремию, который говорит: глас в Раме слышен, плач и рыдание и вопль великий; Рахиль плачет о детях своих и не хочет утешиться, ибо их нет. По смерти же Ирода, — се, Ангел Господень во сне является Иосифу в Египте и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и иди в землю Израилеву, ибо умерли искавшие души Младенца. Он встал, взял Младенца и Матерь Его и пришел в землю Израилеву. Услышав же, что Архелай царствует в Иудее вместо Ирода, отца своего, убоялся туда идти; но, получив во сне откровение, пошел в пределы Галилейские и, придя, поселился в городе, называемом Назарет, да сбудется реченное через пророков, что Он Назореем наречется. 
Итак, побег в Египет был вынужденным, с целью сохранить жизнь Иисуса. Но если сравнть тексты Матфея и Луки, возникает вопрос: из какого города отправились в путь Иосиф и Мария? Из Вифлеема или из Назарета? Ведь, согласно с  Евангелием от Луки, вскоре после рождения Иисуса в Вифлееме, Святое семейство вернулось в Назарет - город, откуда они пришли в Вифлеем лишь на перепись:
  И когда они совершили все по закону Господню, возвратились в Галилею, в город свой Назарет. 
И, если путешествие в  Египет началось в Назарете, то остановка в Вифлееме, где Ирод приказал уничтожить младенцев до двух лет, выглядит неуместной. Подробнее об этом - в будущих заметках.

ИЗРАИЛЬ. Вифлеем: город Давидов

Вифлеем   
город, в кортором родился Иисус. Грот на поле пастухов, Церковь Рождества...
Вифлеем - это старинный город на западном берегу Иордана, недалеко от Иерусалима. Во времена патриарха Иакова он назывался Эфрафа - там погребена его жена Рахиль, мать Иосифа и Вениамина. Это было около 2000 лет до рождения Христа.Позднее название города, сохранившееся и доныне - Бэйт-Лехем - означает Дом Хлеба.Тут также родился пастушек Давид, которого Бог избрал царем Израиля и от которого было обещано через пророков, должен родиться Христос, Спаситель мира:
И ты, Вифлеем-Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? из тебя произойдет Мне Тот, Который должен быть Владыкою в Израиле и Которого происхождение из начала, от дней вечных. Посему Он оставит их до времени, доколе не родит имеющая родить; тогда возвратятся к сынам Израиля и оставшиеся братья их. И станет Он, и будет пасти в силе Господней, в величии имени Господа Бога Своего, и они будут жить безопасно, ибо тогда Он будет великим до краев земли. Книга пророка Михея, глава 5
Это пророчество и исполнилось в Вифлееме ~2000 лет назад:
В те дни вышло от кесаря Августа повеление сделать перепись по всей земле. Эта перепись была первая в правление Квириния Сириею. И пошли все записываться, каждый в свой город.Пошел также и Иосиф из Галилеи, из города Назарета, в Иудею, в город Давидов, называемый Вифлеем, потому что он был из дома и рода Давидова, записаться с Мариею, обрученною ему женою, которая была беременна. Когда же они были там, наступило время родить Ей;и родила Сына своего Первенца, и спеленала Его, и положила Его в ясли, потому что не было им места в гостинице. В той стране были на поле пастухи, которые содержали ночную стражу у стада своего.Вдруг предстал им Ангел Господень, и слава Господня осияла их; и убоялись страхом великим.И сказал им Ангел: не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям:ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь;и вот вам знак: вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях. И внезапно явилось с Ангелом многочисленное воинство небесное, славящее Бога и взывающее: слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение! Когда Ангелы отошли от них на небо, пастухи сказали друг другу: пойдем в Вифлеем и посмотрим, что там случилось, о чем возвестил нам Господь. И, поспешив, пришли и нашли Марию и Иосифа, и Младенца, лежащего в яслях. Увидев же, рассказали о том, что было возвещено им о Младенце Сем. И все слышавшие дивились тому, что рассказывали им пастухи.А Мария сохраняла все слова сии, слагая в сердце Своем. И возвратились пастухи, славя и хваля Бога за все то, что слышали и видели, как им сказано было. По прошествии восьми дней, когда надлежало обрезать Младенца, дали Ему имя Иисус, нареченное Ангелом прежде зачатия Его во чреве. Евангелие от Луки, глава 2
В 336 году по указанию римского императора Константина на месте рождения Иисуса построен Храм Рождества Христова. В 529 году храм сгорел во время посстания самарян, со временем он был восстановлен при императоре Юстиниане и позже еще не раз пострадал от землетрясений и пожаров.

Если нельзя, но очень хочется… то головой работать надо!

«Имидж – ничто, жажда – всё!» (С) Sprite

 

«Нормальные герои всегда идут в обход…» (С) Бармалей

 

Сказать по правде, я никогда толком не понимал людей, стремящихся во что бы то ни стало добиться желаемого (по типу «цель вижу – препятствий не замечаю»). Особенно, если желаемое это с точки зрения нормального человека (с моей, то есть) выглядит странным… ну или по меньшей мере - нерациональным.

 

Вот, к примеру, штангист на соревнованиях – он рвет пупок, но выжимает-таки рекордный вес – ему за это респект и уважуха от поклонниц и фанатов, а также медалька на память и какая-никакая денежка в качестве приза от оргкомитета. Тут всё ясно. Но вот за каким чем, спрашивается, отдельные личности (а среди таковых и академики – не редкость) рвут тот же пупок, таща по лютому холоду тяжеленный рюкзак в направлении, к примеру, Эльбруса или каких-нибудь там Гималаев, да еще неслабо рискуя при этом свернуть себе шею? Рационального ответа нет, зато есть вполне исчерпывающий иррациональный: «а - хочется»…

 

Ну а что делать, если и хочется, и вроде бы даже можно – а вот не получается, хоть тресни? Силёнок маловато или там - ростом не вышел? А всё просто – головой работать надо, шевелить извилиной! И всё получится…

 

Но есть-таки тут и закавыка: приложение экстраординарных усилий (в том числе и умственных) может иногда привести к непредсказуемому результату. Интересная история приключилась с начальником налоговой инспекции веков эдак 20 назад. Дело было в одном ближневосточном государстве, уже тогда хорошо известном прогрессивной мировой общественности. Звали того мужика Закхей, и захотел он… впрочем – давайте-ка всё по порядку:

 

Представьте себе картинку: идет по Иерихону Иисус… вокруг – толпа, давка несусветная… ну прям тебе как Бенни Хинн в Днепропетровске… все орут: «чудо, чудо давай!»… а вокруг толпы бегает мужичонка в малиновом хитоне от «Версаче», с золотыми цепями и всё такое… а пробиться не может… во-первых ростом мал да лёгок, во-вторых каждый отпихнуть норовит – налоговиков и тогда уже не любили…

 

Думаете, я всё это сам придумал? Ничего подобного, это Лука-лекарь так всё и описал: «…[Иисус] вошел в Иерихон и проходил через него. И вот, некто, именем Закхей, начальник мытарей и человек богатый, искал видеть Иисуса, кто Он, но не мог за народом, потому что мал был ростом…». И чего ему, Закхею-то, спрашивается этот Иисус вдруг понадобился? Чего у Иисуса было такого, чего бы Закхей (человек богатый) себе сам купить не смог? А вот поди ж ты – загорелось посмотреть…

 

Закхей, естественно, был человек неглупый: во-первых, национальность обязывает соответствовать, а во-вторых в налоговики и тогда уже дураков не брали… Так или иначе, но выход из ситуации он нашел. Пришлось правда пожертвовать имиджем, но «охота пуще неволи»: «…и, забежав вперед, взлез на смоковницу, чтобы увидеть Его, потому что Ему надлежало проходить мимо нее…».

 

Ржачка, думаю, была та ещё, всенародная – не часто начальники налоговой по деревьям лазят… Кстати в те времена (опять-таки, как и сейчас) слова «мытарь» и «разбойник» были почти синонимами, различие было только в одном: разбойник мог и пожалеть, не забирать всё подчистую, а вот мытарь… да ещё и сотрудничающий с оккупационными властями (это – которые римляне)… Короче – не любили таких крепко, и есть с ними за одним столом для правоверного иудея было конкретно западло…

 

Но вот кто точно над Закхеем не смеялся, так это Иисус. Больше того, Он сделал то, чего от Него никто не ожидал: «Иисус, когда пришел на это место, взглянув, увидел его и сказал ему: Закхей! сойди скорее, ибо сегодня надобно Мне быть у тебя в доме…».

 

Закхей на радостях – кубарем с дерева, ноги в руки и домой – накрывать дастархан: «И он поспешно сошел и принял Его с радостью». Тут уже в шоке были все абсолютно – и фарисеи, и саддукеи, и прочая местная публика: «И все, видя то, начали роптать, и говорили, что Он зашел к грешному человеку;»… Картина маслом была та ещё: Иисус, великий пророк, целитель и чудотворец, без пяти минут – царь Израиля, - и вдруг за одним столом с презренным предателем! Ганьба!

 

Как и о чем Иисус с Закхеем говорили тогда, осталось тайной. Может они вообще ни о чем не говорили, а всё произошло само собой, потому что даже простое присутствие Иисуса, Сына Божьего, само по себе – величайшая сила! Но вот результат этой встречи хорошо известен: «Закхей же, став, сказал Господу: Господи! половину имения моего я отдам нищим, и, если кого чем обидел, воздам вчетверо». Согласитесь, - решение достаточно смелое и необычное по тем временам (про наши я вообще молчу…).

 

В чем же причина? Кто-то может скажет, что Закхей на радостях хлебнул лишнего, кто-то подумает, что он понадеялся понравиться будущему царю и впоследствии занять тепленькое местечко в Его администрации, чтоб с лихвой отбить розданное… На самом же деле от личной встречи с Иисусом, Сыном Божьим, у Закхея произошла полная смена жизненных ценностей и приоритетов. Для него стало совершенно ясно, что «какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою?» (Матф.16:26). Что никакое положение в обществе, никакое земное богатство не обеспечит пропуск на Небеса. Что грехи человеческие золотом не искупить. И один только есть путь ко спасению – искренне покаяться перед Господом Богом за прошлые грехи, просить прощения у обиженных, самому простить своих обидчиков, и также искренне стараться не грешить в будущем.

 

Результат такого внутреннего изменения не замедлил явиться: «Иисус сказал ему: ныне пришло спасение дому сему, потому что и он сын Авраама, ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее». Это была самая лучшая новость для Закхея в его земной жизни: через Иисуса он обрел спасение от смерти вечной!

 

Конечно, можно прочитав эту историю сказать: «ну и что?». Он же Закхей этот, был великий грешник, фактически разбойник… А я-то тут причём? Я не убивал, не крал, даже не прелюбодействовал ни разу (хотя и стыдно как-то в наше просвещенное и свободное время в этом признаваться, но раз уж на то пошло…)… Мне-то зачем каяться? Да и в чём? Если и были какие мелкие грешки, неужели Бог меня за них обречет на вечные муки? Закхей, скорее всего, до встречи с Иисусом думал также. Но встреча эта открыла ему глаза на реальность: «Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем» (Иак.2:10) и что «…возмездие за грех - смерть, а дар Божий - жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем» (Рим.6:23).

 

Все люди (и мы с вами) согрешали, как и Закхей. Все, как и Закхей, слышали об Иисусе, Сыне Божьем. Но только некоторые захотели, как и Закхей, самолично узнать «кто Он». И совсем уж мало преодолели, как и Закхей, препятствия, выстроенные дьяволом. Но именно они получили, как и Закхей, возможность личной встречи с Иисусом. И те из них, кто покаялся в совершенных грехах, как и Закхей, обрели через Иисуса спасение.

 

Не надо думать, что ты безгрешен, «потому что все согрешили и лишены славы Божией» (Рим.3:23): Не надо думать, что грехи твои так велики, что даже Бог не может простить их, потому что «…Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному!» (Евр.9:14). Не надо ссылаться на нехватку времени, занятость и усталость – впереди вечность.

 

Иисус всё еще ходит по Земле ногами своих последователей – христиан. Он всё еще говорит их голосами: «веруй в Господа Иисуса Христа, и спасешься ты и весь дом твой» (Деян.16:31). Он всё еще хочет личной встречи с каждым – для того, чтобы подарить спасение. Хочешь ли ты встретиться с Ним на Земле, чтобы провести вечность на Небесах?