хочу сюди!
 

Ксюша

44 роки, овен, познайомиться з хлопцем у віці 43-50 років

Замітки з міткою «иисус»

Ещё немного "Козла на саксе". Иисус в Гефсиманском саду

1974-й год, ЦДЛ...
"...И вот, после окончания второй части вечера Василий
Павлович [Аксёнов -прим. моё]  объявил перерыв и сказал публике, что в
третьем отделении выступит джазмен Алексей Козлов
и его ансамбль "Арсенал". Народ ринулся в буфет, а мы
взялись за отлаживание аппаратуры на сцене. Когда мы
вышли, чтобы начать играть, я увидел, что в зале,
особенно в первых рядах, расположилась пожилая
респектабельная советская публика, вечно далекая от
джаза, не говоря уже о джаз-роке. Это был первый
случай в моей практике, когда надо было играть "не в
своей тарелке". Чувство не из приятных, но мы начали,
как могли, и произошло неожиданное. После первой
пьесы всю эту часть солидной писательской аудитории
как ветром сдуло, а на их места моментально
устроились те самые хиппи, которые дожидались
своего времени в закутках ЦДЛ. Далее концерт пошел
так, как было намечено. Сперва мы сыграли ряд
отдельных композиций, хитов джаз-рока, а затем
перешли к исполнению фрагментов из рок-оперы "Jesus
Christ Superstar". И вот здесь образовалась проблема.
Стоящий за кулисами тов. Семижонов, давно
осознавший, что его подставили, начал во время
исполнения подавать мне знаки, которые иначе, чем:
"давайте заканчивать", ничего означать не могли. Я
пришел в ужас. Аксенов сидел в зале, другой
поддержки не было. Оставалось исполнить еще три
или четыре арии. Сперва я стал тянуть время, делая
вид, что не замечаю славного администратора. Но
долго так продолжаться не могло, так как я стоял
спиной к залу, дирижируя ансамблем в особо
ответственных местах, показывая, где кому вступать.
Так я невольно оказывался почти лицом к лицу с тов.
Семижоновым, который начал проявлять признаки
неуравновешенности. Он, оставаясь невидимым из
зала, схватился изнутри за занавес, и все время пытался
его задернуть. Терпению его пришел конец, а у нас
остались еще неисполненными главные финальные
партии. Кульминация противостояния наметилась во
время арии Иисуса в Гефсиманском саду. Напряжение,
царившее в зале и на сцене, передалось и тов.
Семижонову. Он приступил к решительным действиям
и начал задергивать занавес. Мне пришлось применить
технику гипнотизера. Как только он делал первый шаг
вперед, держась за занавес, я отвлекался от
дирижирования и делал мощный пасс двумя руками в
сторону Семижонова, мысленно внушая ему "Стой !".
Как ни странно, он останавливался, но через некоторое
время, опомнившись, снова начинал свою попытку. Я
усилием воли и отпугивающими взмахами рук
останавливал его, что позволило доиграть все
намеченное до конца, без отвлекающих инцидентов. Из
зала это смотрелось скорее всего странно, как
дирижирование кем-то за кулисами. Я испытал тогда
большое напряжение, чувствуя реальность срыва
выступления, но, в то же время, мне было даже
смешно, так как ситуация была достаточно комичной.
Позднее Василий Аксенов описал этот концерт в своем
романе "Ожог", где, как и положено большому
писателю, он навертел всяких ярких деталей и
подробностей, которых на самом деле не было, и где я
фигурирую совсем под другим именем - некоего
Самсона Сабли, одного из героев книги. Но название
"Арсенал" зато было оставлено, так что мы сразу
попали в историю антисоветской литературы."

©А.С. Козлов, "Козёл на саксе"

Святая Троица.

СВЯТАЯ  ТРОИЦА

 

(ПРАЗДНИК  ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ)

 

 

Иисус Христос перед Своим вознесением

сказал Апостолам: “вы примете силу,

когда сойдет на вас Дух Святый...”

(Деяния Апостолов, глава 1).

 

И действительно: через 10 дней,

“при наступлении дня Пятидесятницы

все они были единодушно вместе...

И исполнились все Духа Святого,

и начали говорить на иных языках,

как Дух давал им провещевать”

(Деяния Апостолов, глава 2).

 

С тех пор весь христианский мир

отмечает день Пятидесятницы

(день сошествия Духа Святого,

третьей ипостаси Бога)

как праздник Троицы.

Этот день отмечается также

как день рождения Церкви Христовой.

 

Слово «Троица» представляет нам

три лица Бога:

Отца, Сына и Духа Святого.

Именно поэтому Иисус,

прощаясь со Своими учениками,

повелел им:

«Идите и научите все народы, крестя их

во имя Отца и Сына и Святого Духа»

(Евангелие от Матфея, глава 28).

 

И когда мы обращаемся к Богу «Господь»,

мы обращаемся одновременно

к Отцу, Сыну и Святому Духу!

 

Да пребудет благословение Господне

со всеми вами сегодня и вовеки!

Аминь

ИЗРАИЛЬ. Иерусалим: от гроба Господнего до капеллы Вознесения

Он воскрес!   Храм Гроба Господнего, Элеонская гора, Капелла Вознесения. Смерть Христа ошеломила его учеников и обрадовала его врагов. Последователи, разочарованные таким окончанием их надежд на пришествие Царя Иудейского и Избавителя Израиля, стали расходиться из Иерусалима по домам. А фарисеи и первосвященники опасались Христа даже после смерти, вспоминая пророчество о воскресении в три дня. Потому они обратились к Понтию Пилату, а тот приказал охранять гробницу, в которой похоронили тело Иисуса. По прошествии же субботы, на рассвете первого дня недели, пришла Мария Магдалина и другая Мария посмотреть гроб. И вот, сделалось великое землетрясение, ибо Ангел Господень, сошедший с небес, приступив, отвалил камень от двери гроба и сидел на нем; вид его был, как молния, и одежда его бела, как снег; устрашившись его, стерегущие пришли в трепет и стали, как мертвые; Ангел же, обратив речь к женщинам, сказал: не бойтесь, ибо знаю, что вы ищете Иисуса распятого; Его нет здесь — Он воскрес, как сказал. Подойдите, посмотрите место, где лежал Господь, и пойдите скорее, скажите ученикам Его, что Он воскрес из мертвых и предваряет вас в Галилее; там Его увидите. Вот, я сказал вам. Евангелие от Матфея, 28 Так началась новая эпоха, когда Жизнь победила смерть, когда любовь Божья совершила спасение людям, когда Сын Божий воскрес! Он стал Пасхой нашей, избавлением от греха и вечной погибели. И всякий, кто поверит в Иисуса, не погибнет, но будет иметь жизнь вечную.

ИЗРАИЛЬ. Иерусалим: Долороса - путь на Голгофу

Долороса   Улица, по которой Иисуса вели на распятие.
После ареста в Гефсиманском саду Иисус претерпел издевательства, унижения и ложные обвинения перед Синедрином, перед иудейским царем Иродом и римским наместником Понтием Пилатом. Его приговорили к смерти и повели на распятие по улице Долороса.
И когда повели Его, то, захватив некоего Симона Киринеянина, шедшего с поля, возложили на него крест, чтобы нес за Иисусом. И шло за Ним великое множество народа и женщин, которые плакали и рыдали о Нем. Иисус же, обратившись к ним, сказал: дщери Иерусалимские! не плачьте обо Мне, но плачьте о себе и о детях ваших, ибо приходят дни, в которые скажут: блаженны неплодные, и утробы неродившие, и сосцы непитавшие! тогда начнут говорить горам: падите на нас! и холмам: покройте нас! Ибо если с зеленеющим деревом это делают, то с сухим что будет?
Евангелие от Луки, 23 Каждый день сотни паломников проходят по этой улице, повторяя скорбный путь Спасителя на Голгофу. Так же, как и два тысячелетия назад, Долороса многолюдна, здесь буйствует торговля и стоит шум толпы. Но в конце пути, на Голгофе, где теперь стоит Храм Гроба Господнего, мы будто остаемся наедине с неотвратимостью смертельной муки, которую претерпел Иисус в последние часы перед смертью на кресте.  
 

ИЗРАИЛЬ. Иерусалим: Церковь Всех Наций

Церковь всех наций                Находится рядом с Гефсиманским садом
Страсти Христовы - эта тема волновала и заставляла переживать все поколения христиан. Великие художники, такие, как Эль Греко, Тициан, Рубенс и Рембрант, старались воссоздать Страстные события на своих полотнах. Известнейшие сочинения выдающегося композитора Иоганна Себастьяна Баха  - "Страсти по Матфею" и "Страсти по Иоанну". В 2004 году вишел фильм американского режиссера и актера Мела Гибсона "Страсти Христовы", которые глубоко впечатлил миллионы зрителей во всем мире. Первые кадры этой ленты переносят нас в Гефсиманский сад:
...Иисус вышел с учениками Своими за поток Кедрон, где был сад, в который вошел Сам и ученики Его. Знал же это место и Иуда, предатель Его, потому что Иисус часто собирался там с учениками Своими. Итак Иуда, взяв отряд воинов и служителей от первосвященников и фарисеев, приходит туда с фонарями и светильниками и оружием. Иисус же, зная все, что с Ним будет, вышел и сказал им: кого ищете? Ему отвечали: Иисуса Назорея. Иисус говорит им: это Я. Стоял же с ними и Иуда, предатель Его. И когда сказал им: это Я, они отступили назад и пали на землю. Опять спросил их: кого ищете? Они сказали: Иисуса Назорея. Иисус отвечал: Я сказал вам, что это Я; итак, если Меня ищете, оставьте их, пусть идут, да сбудется слово, реченное Им: из тех, которых Ты Мне дал, Я не погубил никого. Симон же Петр, имея меч, извлек его, и ударил первосвященнического раба, и отсек ему правое ухо. Имя рабу было Малх. Но Иисус сказал Петру: вложи меч в ножны; неужели Мне не пить чаши, которую дал Мне Отец? Тогда воины и тысяченачальник и служители Иудейские взяли Иисуса и связали Его, и отвели Его...
А в начале 20 века, после окончания Первой Мировой войны 12 государств пожертвовали деньги на сооружение Церкви Всех Наций. Строительство окончили в 1924 году.
Базилика, принадлежащая Ордену Францисканцев, расположена рядом с Гефсиманским садом. Перед ее алтарем находится камень, на котором, по преданиям, молился Иисус в ночь, когда его предал Иуда. Потому в этом храме всегда полумрак, ведь те давние события происходили ночью. На потолке можна увидеть изображения гербов Великобритании, Франции, Италии, Германии, Испании, Бельгии, США, Канады, Мексики, Бразилии, Аргентины и Чили.

ИЗРАИЛЬ. Иерусалим: Гефсиманский Сад

Гефсиманский сад   Здесь начались Страсти Христовы После Святой вечери, когда предатель Иуда уже отошел, чтобы выдать своего Учителя тем, кто искал его смерти, Иисус с остальными учениками отправился на Масличную гору, чтобы помолиться. А Придя же на место, сказал им: молитесь, чтобы не впасть в искушение. И Сам отошел от них на вержение камня, и, преклонив колени, молился, говоря: Отче! о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня! впрочем не Моя воля, но Твоя да будет. Явился же Ему Ангел с небес и укреплял Его. И, находясь в борении, прилежнее молился, и был пот Его, как капли крови, падающие на землю.. Евангелие от Луки, 22 Именно здесь, в Гефсиманском саду, среди оливковых деревьев, несколько из которых сохранились  до нашего времени, Иисуса  схватили храмовые стражники и повели к первосвященнику. Здесь он пережил предательство и в последний раз перед распятием был вместе со своими учениками.

ИЗРАИЛЬ. Иерусалим: Церковь "Отче наш"

Отче наш   Церковь "Отче наш" на Масличной горе.
Иисус любил молиться. Для молитвы он шел подальше от толпы и обыденности и поднимался в горы, где можно было уединиться и предаться общению с Богом. Евангелие от Луки рассказывает нам, что когда днем Иисус учил в Храме, то ночью молился. Однажды на Масличной горе, после очередной молитвы, ученики Христа попросили его научить их молиться, как и Иоанн Креститель научил своих учеников. Иисус ответил им: Когда молитесь, говорите: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный подавай нам на каждый день; и прости нам грехи наши, ибо и мы прощаем всякому должнику нашему; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Евангелие от Луки, 11
С Масличной горы хорошо видно древний Иерусалим, а внизу, на ее склонах, находится Гефсиманский сад. А на том месте, где Иисус дал ученикам образец молитвы, сооружена церковь Pater Noster.  История ее возникновения связана с итальянкой Аурелией де Босси, жившей в 19 веке. Она была родственницей Наполеона ІІІ, принцессой де ля Тур де Оверн. Аурелия жила роскошной жизнью дамы из высшего свет, трижды была замужем, увлекалась различными видами искусства. Но настоящее утешение Аурелия находила в молитве "Отче наш", которую она считала величайшим откровением Иисуса для всех  людей. Именно поэтому семьнадцать лет своей жизни принцесса посвятила поискам "того самого места" на Елеонской горе. В итоге ей повезло: раскопки обнаружили старинный грот, который Аурелия провозгласила местом Господней молитвы. Она же обеспечила и сооружение церкви, а затем передала ее в собственность католического Ордена Кармелиток. Ныне на стенах и в галереях монастыря Pater Noster выложили молитву "Отче наш" почти на всех языках мира. Я нашел там и украинскую, русскую и даже... старославянскую.

ИЗРАИЛЬ. Иерусалим: первое знакомство.

Иерусалим
Золотой город.
Впервые я попал в Иерусалим вечером. С арабского отеля на Масличной горе мы отправились в современную часть города. Это была суббота, солнце уже садилось и день покоя (шабат, который длится от заката солнца до заката) вот-вот должен был закончиться. Потому людей было не много, а все магазины и кафе только готовились открыться.
Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой — суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих; ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его.Исход, 20
Меня сразу удивило то, что современные кварталы Иерусалима мало отличаются от большинства больших городов мира. Уютные аллейки, лавочки в тени небольших аккуратных деревьев, гостеприимные кофейни и рестораны, яркие витрины бутиков - все ка и везде в Европе, Азии, или на любом другом континенте. Но только мы отправились по узким улицам ближе к Храму Гроба Господня, как все вокруг стало стремительно изменяться, будто мы летели в древность на машине времени. Даже люди вокруг стали другими, ведь большинство из них было такие же, как и мы - иностранцы, паломники или туристы, которые издали прибыли в Святую Землю. 
Иерусалиму более 3500 лет. В Библии он впервые упоминается под названием Салим (Шалем): Аврам, услышав, что сродник его взят в плен, вооружил рабов своих, рожденных в доме его, триста восемнадцать, и преследовал неприятелей до Дана; и, разделившись, напал на них ночью, сам и рабы его, и поразил их, и преследовал их до Ховы, что по левую сторону Дамаска;и возвратил все имущество и Лота, сродника своего, и имущество его возвратил, также и женщин и народ. Когда он возвращался после поражения Кедорлаомера и царей, бывших с ним, царь Содомский вышел ему навстречу в долину Шаве, что ныне долина царская; и Мелхиседек, царь Салимский, вынес хлеб и вино, — он был священник Бога Всевышнего…Бытие, 14 За тысячу лет до р.х. царь Давид овладел этим ханаанским городом и сделал его столицей Израиля. Его сын Соломон построил тут первый Храм. Но  в 5 веке до н.э. его разрушили вавилоняне. Вернувшись с вавилонского плена, иудеи отстроили Храм. Он простоял до 70 года н.э., когда римляне разрушили не только Храм, но и весь город. Более поздние постройки на месте древнего Иерусалима почти полностью погребли его под собой. Современные раскопки свидетельствуют, что остатки древних улиц находятся на глубине 10-15 метров.

Светлое Христово Воскресение...



«Жить нужно так, как будто бы Христос умер за нас вчера, воскрес сегодня и придет завтра» (Мартин Лютер)

...От всего сердца поздравляю всех с Праздником Светлого Христова Воскресения и желаю всего самого наилучшего!.. :))

Выше головы не прыгнешь?! А если…



- Умеете ли Вы играть на скрипке?

- Ещё не знаю: ни разу не пробовал!

 

В народе говорят, что мол, выше головы не прыгнешь – так что сиди, сопи себе в тряпочку и знай свой шесток. Так-то оно, может, и так. Но вот бывает же, что люди мечтают о чем-то годами и не делают этого только потому, что считают, будто им этого «не дано». И вдруг…

 

Может ли чем-то сильно удивить человек, которого ты знаешь много лет, с которым трудишься бок о бок, про которого ты знаешь, кажется, и то, что он сам про себя не знает? Оказывается – может, да ешё и как!

 

На прошлой неделе мой друг Владимир, который по совместительству ещё и пастор нашей церкви, вот так вот здорово меня и удивил. Поздно вечером, когда мы с женой уже выключали в церкви свет, собирались закрывать двери на замок и ехать домой, вдруг услышали шум подъезжающего автомобиля. Дверь распахнулась и на пороге возник Владимир. «Подождите, не уходите!», - радостно закричал он, - «я вам сейчас что-то покажу!… только включите весь свет, отвернитесь и не поворачивайтесь, пока я не скажу!» – и побежал обратно в машину.

 

Через минуту он вернулся вместе со своим сыном и, чем-то недолго погремев, сказал: «всё, поворачивайтесь!» Мы обернулись и увидели две картины маслом… ну, то есть не аллегорически «картины маслом», а две настоящих картины, написанных маслом. Вполне, надо сказать, приличных картины. Причем от них ещё пахло свежей краской.

 

 

 

Глядя на сияющее лицо друга, я спросил:

- это тебе кто-то подарил?

- Нет, это мы сами…

- Что значит «сами»?!

- А вот так – сами… это мы нарисовали… эту вот, побольше – я, а другую – мой сын!

- Но ведь ни ты, ни он никогда кисточки в руках не держали!!! К тому же ты, как и я сам, почти дальтоник… Как ты смог?!

- Мне помогли… Помнишь, я тебе рассказывал про одного художника?..

 

И я вспомнил – действительно рассказывал пару месяцев назад. О том, что ему одна тётка рассказала, будто бы есть в Днепропетровске такой мужик, художник по профессии, который берется научить любого писать картины маслом. Причем он, мужик тот, якобы утверждал, что на первом же уроке каждый сможет написать свою первую картину. Я тогда в это не поверил («слишком хорошо, чтобы быть правдой») и сразу забыл. А вот Владимир, как оказалось, поверил и не забыл. Он таки отыскал этого художника – и вот: результат «на лицо».

 

Позже, уже на следующий день, Владимир расказал мне, что у него с детства была мечта – нарисовать настоящую картину. Но – не складывалось. Сначала мал был, потом рыбалка, потом пальцы на правой руке поломал во время занятий мотокроссом, потом – армия, семья, дети (сейчас их у него уже четверо)… Но мечта так никуда и не делась. Она ждала. И она дождалась своего часа.

 

Вот вам разница между двумя людьми: один, который я, мечты о картине не имел, поэтому сообщение о художнике-обучателе принял за «развод для лохов» и сразу же о нем забыл, не дав себе труда проверить его. Второй, который мой друг, имел веру, что его мечта сбудется. В результате одна и та же информация в одном случае в качестве плода принесла «пшик», а в другом плодом стали две новые картины.

 

Сегодня многие люди, которые не дают себе труда подумать о вечности, слыша благую весть об Иисусе Христе, о том, что людям открыт путь к Богу не через соблюдение строгих законов, не через тяжкие жертвы и великие добрые дела, а даром – по благодати, через веру в Спасителя, считают это глупостью, «разводом для лохов». И не верят. А значит земная жизнь их, какой бы «крутой» и успешной она ни была, закончится большим «пшиком» в озере огненном. Впрочем, в это они тоже не верят.

 

Некоторые неверующие люди (особенно те, кто выбился в начальники) считают себя умными, даже мудрыми, а нас, христиан, - доверчивыми глупцами. Некоторые наоборот полагают, что вера – удел избранных, а вот им – «не дано». Что ж, это их право: так думать. А мы будем продолжать проповедывать Евангелие Спасения, помня при этом о словах апостола Павла:

 

«И слово мое и проповедь моя не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении духа и силы, чтобы вера ваша утверждалась не на мудрости человеческой, но на силе Божией.

 

Мудрость же мы проповедуем между совершенными, но мудрость не века сего и не властей века сего преходящих, но проповедуем премудрость Божию, тайную, сокровенную, которую предназначил Бог прежде веков к славе нашей, которой никто из властей века сего не познал; ибо если бы познали, то не распяли бы Господа славы.

 

Но, как написано: не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его. А нам Бог открыл это Духом Своим; ибо Дух все проницает, и глубины Божии. Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия.

 

Но мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога, что и возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святого, соображая духовное с духовным.

 

Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно. Но духовный судит о всем, а о нем судить никто не может. Ибо кто познал ум Господень, чтобы мог судить его? А мы имеем ум Христов». (1-е послание Коринфянам, гл.2, ст.4-16)

 

И если кто-то, прочитавший эти строки, вдруг решит, что христианство – это слишком сложно для него, пусть вспомнит, что есть Тот, Кто всегда поможет ему нарисовать собственную настоящую «картину маслом», Тот, про Кого апостол Павел сказал «Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе». (К Филиппийцам, гл.4, ст.13)

 

Да благословит вас Господь!