Если для человека мораль сводится лишь к свободе выбора, качество которого не определяют никакие нравственные принципы, то образуется моральная пустота и ее неизбежно заполняет закон. ДЭНИЕЛ КАЛЛАГЭН

       Моральная пустота, о которой говорил доктор философии Дэниел Каллагэн, все больше охватывает мир, что заставляет государства издавать новые и новые законы, призванные обуздать криминал.        Моральная деградация вызвана множеством сил, например, общим духом бунтарства против традиционных ценностей. Так, на юге США был проведен опрос среди студентов. По мнению большинства из них, «каждый должен сам для себя решать, что такое хорошо, а что такое плохо».        Политолог Збигнев Бжезинский затронул еще один фактор. Он написал, что сегодняшнее общество «в целом стремится к сиюминутному удовлетворению желаний, и сама среда пропитана гедонизмом, который стал основным поведенческим мотивом как отдельных людей, так и всего общества». Нравственная независимость, жадность и себялюбие могут казаться соблазнительными, но ведет ли все это к подлинному счастью, довольству, миру и согласию?       «Правота мудрости подтверждается ее делами»,— говорил Иисус Христос (Матфея 11:19). Стала ли жизнь людей более счастливой и безопасной в эпоху упадка ценностей? Вот некоторые последствия: растущее недоверие друг к другу, неуверенность в завтрашнем дне, распад семей, дети, которые воспитываются без матери или отца, всплеск заболеваний, передающихся половым путем, нежелательная беременность, наркомания и насилие. Все это никак не назовешь счастьем и довольством, скорее горем и крушением надежд.

   "Существует ли Бог? Разве есть вопрос более важный?" - сказал генетик Френсис Коллинз. Он выразил очень глубокую мысль. Если Бога нет, тогда нет жизни, кроме нынешней, и нет высшей власти, устанавливающей законы нравственности.
   К сожалению, многие мировые религии лишь усугубляют замешательство людей, распространяя учения, противоречашие точно установленным научным фактам. Яркий пример тому - небиблейская точка зрения, что  несколько тысяч лет назад Бог создал мир за шесть дней, каждый из которых длился 24 часа.
   Из-за таких противоречивых теорий и философских воззрений многие перестали искать истину о существовании Бога. Но что может быть важнее, чем найти правдивый ответ на этот фундаментальный вопрос? Конечно, никто из нас не видел Бога, и не наблюдал, как появилась Вселенная и жизнь в ней. Поэтому, признаем мы существование Бога или нет, наши взгляды в какой-то степени основываются на вере. Но на какого рода вере?

    Три тысячи лет назад человек, по имени Лемуил, в ярких эпитетах описал добродетельную жену. Его слова записаны в Библии в 31-й главе Притчей. Безусловно, у женщины, достоинства которой он превозносил, было много дел. Она заботилась о семье, торговала на базаре, покупала и продавала землю, шила одежду для домочадцев и работала на полях.    Такой женщиной не пренебрегали. «Дети... ублажают ее,— муж... хвалит ее». Такая жена — сокровище. В Библии говорится, что «цена ее выше жемчугов» (Притчи 31:10—28).        Со времен Лемуила работа женщин очень усложнилась. Сегодня от них часто требуется быть одновременно женами, матерями, медсестрами, учителями, кормильцами семьи и фермерами. Бесчисленное множество женщин идут на большие жертвы, лишь бы их дети были сыты. Разве все эти женщины не заслуживают признательности и похвалы?

      Что бы женщина ни делала: обеспечивала бы семью, была матерью, давала детям знания или сочувствовала — за все она достойна уважения и признания. Мудрец Лемуил, который с похвалой отзывался о добродетельной жене, ценил труд женщины и ее мудрость. В Библии объясняется, что он написал эти слова благодаря наставлению, которое дала ему мать (Притчи 31:1). Лемуил был убежден, что нельзя пренебрегать добросовестной женой иматерью. «Дайте ей от плода рук ее,— писал он,— и да прославят ее у ворот дела ее!» (Притчи 31:31).        Однако слова, записанные Лемуилом, не были просто отражением человеческого мышления. Они записаны в Библии — Слове Бога. «Все Писание богодухновенно» (2 Тимофею 3:16). Эти слова показывают, как относится к женщинам Всемогущий Бог, вдохновивший их написание для нашего наставления.

(с)

В Христианских Греческих Писаниях, или в Новом Завете, слову «любовь» почти всегда соответствует греческое слово агапи. Объясняя значение этого термина, справочный труд «Понимание Писания» говорит: «[Агапи] — это, вопреки распространенному мнению, не сентиментальность, вызванная чисто личной привязанностью, а любовь нравственная или социальная, требующая усилий воли и руководствующаяся принципами, долгом или приличиями; она искренне стремится к благополучию других в согласии с тем, что является правильным. Агапи (любовь) выше личной неприязни и никогда не позволяет человеку поступаться правильными принципами и воздавать злом за зло». Агапи может подразумевать и глубокое чувство. «Имейте горячую любовь [агапи] друг к другу»,— призывал апостол Петр (1 Петра 4:8). Ввиду этого можно сказать, что в проявлении агапи участвуют как сердце, так и ум. Почему бы не рассмотреть ряд библейских стихов, показывающих насколько сильна и как далеко простирается эта благородная любовь? Следующие ссылки могут оказаться полезными: Матфея 5:43—47; Иоанна 15:12, 13; Римлянам 13:8—10; Эфесянам 5:2, 25, 28; 1 Иоанна 3:15—18; 4:16—21.

(с)

   Родители начинают воспитывать детей слишком поздно,— говорит Розалинд Майлз, автор книги «Таких детей мы заслуживаем» («Children We Deserve»).— Начинать воспитывать ребенка нужно с момента его рождения». Если родители с самого начала обращаются с детьми по-доброму и мудро пользуются родительской властью, если они последовательны в своих действиях, то дети быстро научатся подчиняться этой власти и любящему воспитанию, которое с ней связано.
   В Библии находится очень много сведений о власти в семье. К примеру в книге Притчей мудрый Соломон обращает внимание на то, что богобоязненные родители должны воспитывать детей вместе: «Слушай, сын мой, наставление отца твоего и не отвергай завета матери твоей» (Притчи 1:8). Если родители единодушны в вопросах воспитания, дети знают, как родители относятся к тому или иному и чего они от них ожидают. Иногда, стараясь добиться своего, дети пытаются манипулировать родителями. Но то, что родители едины в использовании своей власти, служит надежной защитой для детей.

  Возможно вы читали или слышали эти слова, записанные в Римлянам 12:20:  «если твой враг голоден, накорми его, если хочет пить, напои его, потому что, поступая так, ты соберёшь ему на голову огненные угли». Там дальше как раз говорится о "побеждай зло добром". Мне, отчего то, всегда казалось, что собирание на голову врага углей, это своеобразный вид мести, что вобщем то противоречит христианским качествам. Но все оказалось намного проще, стоило только обратить внимание на то, где в библейские времена использовались горячие угли.

 «Собирать на голову огненные угли» — образное выражение, происхождение которого связано с тем, как плавили металлы в библейские времена. Руду клали в печь на угли и сверху ее тоже покрывали углями. Благодаря положенным сверху горящим углям температура повышалась, металл плавился и отделялся от примесей. Подобным образом, если мы делаем добро врагу, его непримиримость, возможно, «расплавится» и раскроются его положительные качества

  Другими словами, если мы мстим врагу, это, скорее всего, ожесточит его, но если мы обращаемся с ним по-доброму, его сердце, возможно, смягчится.

«Итак, во всём поступайте с людьми так, как хотите, чтобы они поступали с вами» (Матфея 7:12) Вы нашли на улице кошелек с большой суммой денег и паспортом. Ваши действия. 1. Оставить себе деньги. 2. Отнести в ближайшее отделение полиции и попросить помочь найти владельца. 3. Оставить у себя и ждать когда появится объявление об утере. Вы потеряли кошелек с 1000 долл. Что бы вы хотели, чтобы сделал нашедший? 1. Отнес в ближайшее отделение полиции 2. Ждал бы вашего объявления об утере в газете 3. Оставил себе и потратил. Вы обманули любимого человека, скрыв правду. Ваши действия: 1. Продолжать разговаривать с ним и улыбаться как ни в чем не бывало. 2. Придумывать новые версии вводя еще больше в заблуждение 3. Поддаться угрызениям совести и рассказать всю правду. Вас обманул любимый человек. Что вы от него(нее) ожидаете? 1. Чтобы продолжал как ни в чем не бывало вам улыбаться в разговоре. 2. Придумывал всякие небылицы, еще больше углубляясь во лжи. 3. Рассказал всю правду. Вы купили килограмм конфет и к вам пришли гости. Они увидели конфеты на столе. Ваши действия: 1. быстро спрятать конфеты. 2. достать 3 конфеты и угостить, спрятав остальное. 3. поставить все конфеты на стол перед гостем и достать из холодильника что-нибудь еще. Вы пришли в гости к приятелю и увидели на столе пакет с конфетами. Что бы вы желали, чтобы он сделал? 1. Спрятали молча от вас конфеты. 2. Угостил вас 3-мя конфетами. 3. Оставил весь пакет на столе и угостил бы еще чем-то.

Вы нашли на улице очень дорогой навороченный телефон. Ваши действия: 1. Вытащить карточку и вставить свою и пользоваться с удовольствием. 2. Оставить себе, дожидаясь что хозяин позвонит и предложить ему заплатить за возврат. 3. Позвонить по одному из номеров, например родителей и договориться о встрече где вернуть. Вы потеряли телефон. Что бы вы хотели чтобы сделал нашедший?

1. Оставил его себе. 2. Отнес в ближайшее отделение полиции и попросил помочь найти владельца. 3. Оставил у себя и ждал когда появится объявление об утере.      

Чтобы быть счастливым, человеку просто необходимо иметь чувство собственного достоинства. Человеческое несовершенство и слабости заставляют некоторых чувствовать собственную неполноценность. А некоторые ощущают это с самого детства. Возможно, трудно избавиться от прочно укоренившихся чувств, но все-таки это возможно. Главное — применять Слово Бога. Библия объясняет, как Бог смотрит на нас. Разве мнение Бога не важнее для нас, чем мнение кого бы то ни было из людей — даже мнение нас самих? Бог — само олицетворение любви — смотрит на нас без предубеждений и не тая зла. Он знает, какие мы на самом деле и какими можем быть (1 Иоанна 4:8). Тех, кто хочет угождать ему, он считает драгоценными, желанными, несмотря на все их недостатки (Даниил 9:23, СоП; Аггей 2:7, ПАМ).     Естественно, Бог не игнорирует наши слабости и грехи. Он хочет, чтобы мы прилагали все силы, стремясь поступать правильно, и поддерживает нас в этом. Тем не менее в Библии говорится: «Как отец милует сынов, так милует Господь боящихся Его». И еще: «Если Ты, Господи, будешь замечать беззакония,— Господи! кто устоит? Но у Тебя прощение, да благоговеют пред Тобою» (Псалом 102:13; 129:3, 4).     Поэтому старайтесь смотреть на себя глазами Бога. Знание того, что он смотрит на любящих его как на драгоценность и уверен в них — даже если они считают себя никчемными — поможет человеку быть более счастливым (1 Иоанна 3:19, 20, СоП).

 

(с)

Настоящий друг любит во всякое время, он брат, рожденный на время бедствия (Прит. 17:17).

   Когда Соломон записывал эти слова, возможно, он вспоминал дружбу между своим отцом, Давидом, и Ионафаном.  В отличие от своего отца, Саула, Ионафан не завидовал Давиду. Он не обижался, что слава достается не ему,и не верил клевете, которую Саул говорил о Давиде. Поступаем ли мы так же, как Ионафан? Когда наши друзьям что-то удается, радуемся ли мы за них? Когда они встречаются с трудностями, стараемся ли мы утешить и поддержать их? Если мы слышим злые сплетни о друге, готовы ли мы сразу же поверить им? Или, как Ионафан, преданно защищаем своего друга?