Владимир Шмаков "Закон синархии"

                 (Конспективные выписки )                    

       Сознание общества или государства так же, как и у отдельного человека, одновременно причастно ноуменальному и феноменальному.  Если общество искусственно центрируется только на ноуменальном, получается  ц е р к о в ь, если же только на феноменальном – возникает   э к о н о м и ч е с к о е   г о с у д а р с т в о.  Но как та, так и другая суть только утопии, абстрактные идеи, ибо в действительной жизни всегда проявляется и ноуменальное, и феноменальное в органической сопряжённости.

       При гипертрофировании феноменальных ценностей и игнорировании ноуменальных получается такая картина:

       Значение отвлечённых идеалов обесценивается, всё ноуменальное осуждается как праздная выдумка, телесная природа признаётся божественной или, во всяком случае, единственно ценной, лучшей долей человека признаётся материальное благополучие, все естественные и положительные науки получают узко прикладное и утилитарное направление, искусство начинает служить идеализации телесных свойств и утрачивает смысл как нечто самодовлеющее само по себе, привилегированность положения политических или экономических вождей приводит к испорченности, а безнаказанность – к преступности, это влечёт за собой извращение нравственности и морали, они превращаются в апологии сильного, отсутствие надмирных интересов приводит к пресыщенности, разочарованию и тоске, нарастает общее недовольство, ибо материальные потребности человека не имеют предела.

        С другой стороны, всё увеличивается число людей, лишённых возможности пользования какими бы то ни было благами материальной цивилизации, так возникает общее недовольство: в обеспеченных слоях от пресыщения и разочарованности, в низших – от нищеты и бесцельности существования, судьба как тех, так и других не имеет никакого высшего оправдания, и благополучие одних кажется другим несправедливостью, возникают волнения, вначале подавляющиеся, а затем, при большем обострении вражды  выливающиеся в революцию, выметающую всё государство, а прежде всего выродившуюся и испорченную аристократию: наступает период напряжённого искания каких-то возвышающихся над слепой причинностью целей и оправданий.