"Дурно, дурно", говорит покупатель, а когда отойдет, хвалится.

Есть золото и много жемчуга, но драгоценная утварь - уста разумные.

Эти стихи в других переводах Библии:

Человек, покупающий что-либо у тебя, всегда говорит: "Это не очень хорошее 

и слишком дорого стоит", но потом хвалится перед другими удачной покупкой.

Золото и драгоценности могут сделать человека богатым, 

но разумная речь человека стоит гораздо дороже.

***

Зле, зле! каже той, хто купує, а як піде собі, тоді хвалиться купном.

Є золото й перел багато, та розумні уста найцінніший то посуд.

***

"Дрянной товар!" - говорит покупатель, а едва отойдет - давай хвалиться.

Есть на свете золото, есть самоцветы, но сведущие уста драгоценнее.

(Притчи, глава 20, стихи 14-15) 

Ухо слышащее и глаз видящий - и то и другое создал Господь.

Не люби спать, чтобы тебе не обеднеть; 

держи открытыми глаза твои, и будешь досыта есть хлеб.

У нас есть глаза, чтобы видеть, уши, чтобы слышать, - их сотворил для нас Господь.

Если любишь спать, то проснёшься бедным, 

но используй время для работы, и у тебя будет много хлеба.

***

Ухо, що слухає, й око, що бачить, Господь учинив їх обоє.

Не кохайся в спанні, щоб не збідніти; 

розплющ свої очі та хлібом наситься!

***

Ухо слышащее, око зрячее - то и другое создано ГОСПОДОМ. 

Любишь поспать - дождешься нищеты; 

не смыкаешь глаз - наешься досыта.

(Притчи, глава 20, стихи 12-13) 

Кто может сказать: "я очистил мое сердце, я чист от греха моего?"

Неодинаковые весы, неодинаковая мера, то и другое - мерзость пред Господом.

Может ли человек сказать, что всегда поступает хорошо? 

Может ли сказать, что он безгрешен? Нет!

Господь ненавидит тех, кто обманывает других, пользуясь неверными весами.

***

Хто скаже: Очистив я серце своє, очистився я від свого гріха?

Вага неоднакова, неоднакова міра, обоє вони то огида для Господа.

***

Кто же скажет: "Нет порока в моем сердце, от греха своего я очистился"?

Взвесил, да обвесил; отмерил, да обмерил - мерзость всё это для ГОСПОДА.

(Притчи, глава 20, стихи 9-10) 

Помыслы в сердце человека - глубокие воды, но человек разумный вычерпывает их.

Советы людские - словно глубокий колодец, мудрый будет черпать из них.

***

Вода глубока совет в сердцы мужа: муж же премудр изчерплет ю.

Рада в серці людини глибока вода, і розумна людина її повичерпує.
***

Сокровенный замысел - что глубокий омут, но разумный сумеет зачерпнуть из глуби.

(Притчи, глава 20, стих 5) 

Честь для человека - отстать от ссоры; а всякий глупец задорен.

Любой глупец может начать спор, поэтому уважай того, кто отказывается спорить.

***

Слава людині, що гнів покидає, а кожен глупак вибухає.

***

Почет тому, кто далек от ссоры, куда всякий глупец спешит ввязаться.

(Притчи, глава 20, стих 3) 

Вино - глумливо, сикера - буйна; 

и всякий, увлекающийся ими, неразумен.

Вино и пиво лишают человека разума, 

он становится шумен, начинает хвастать и совершать глупости.

***

Вино то насмішник, напій п'янкий галасун, 

і кожен, хто блудить у ньому, немудрий.

***

Глумливо вино, и брага буйна, 

кого они валят с ног, тому мудрым не быть.

(Притчи, глава 20, стих 1) 

Много замыслов в сердце человека, 

но состоится только определенное Господом.

Радость человеку - благотворительность его, 

и бедный человек лучше, нежели лживый.

Страх Господень [ведет] к жизни, и [кто имеет его], 

всегда будет доволен, и зло не постигнет его.

Человек может многое задумать, но только план Господа свершается.

Каждый хочет друзей настоящих и надёжных. Так что лучше быть бедным, чем лжецом.

Кто чтит Господа, тот живёт справедливо, и ему не надо опасаться несчастий.

***

У серці людини багато думок, але виповниться тільки задум Господній.

Здобуток людині то милість її, але ліпший бідар за людину брехливу.

Страх Господній веде до життя, і хто його має, той ситим ночує, і зло не досягне його.

***

Много замыслов в человеческом сердце, но исполнится то, что решил ГОСПОДЬ.

В людях ценится верность, и бедняк милей лжеца.

Люди живы страхом ГОСПОДНИМ - кто исполнен им, спит спокойно, и беда его не постигнет.

(Притчи, глава 19, стихи 21-23) 

Наказывай сына своего, доколе есть надежда, и не возмущайся криком его.

Гневливый пусть терпит наказание, потому что, если пощадишь [его], 

придется тебе еще больше наказывать его.

Слушайся совета и принимай обличение, чтобы сделаться тебе впоследствии мудрым.

Учи сына своего и наказывай, если он неправ. Это единственная надежда. 

Если отказываешься делать это, помогаешь его разрушению.

Кто легко впадает во гнев, должен платить за это. 

И если ты спасаешь его от бед, он будет делать одно и то же снова и снова.

Слушайся совета и учись, тогда станешь мудрым.

*** Картай свого сина, коли є надія навчити, та забити його не піднось свою душу.

Людина великого гніву хай кару несе, бо якщо ти врятуєш її, то вчиниш ще гірше.

Слухай ради й картання приймай, щоб мудрим ти став при своєму кінці.

***

Вразумляй сына, пока не поздно, смотри, не погуби его.

Грубиян пусть понесет наказание, если дашь ему поблажку - будет хуже.

Слушай советы, принимай наставления, и станешь со временем мудрее.

(Притчи, глава 19, стихи 18-20) 

Благотворящий бедному дает взаймы Господу, 

и Он воздаст ему за благодеяние его.

Давать бедным - все равно, что давать в долг Господу. 

Он воздаст тебе, если ты был добр к бедным.

***

Хто милостивий до вбогого, той позичає для Господа, 

і чин його Він надолужить йому.

***

Кто нищему подает - одалживает ГОСПОДУ, 

и ГОСПОДЬ вернет ему сполна.

(Притчи, глава 19, стих 17) 

Леность погружает в сонливость, и нерадивая душа будет терпеть голод.

Хранящий заповедь хранит душу свою, а нерадящий о путях своих погибнет.

Лень погружает в сон, а нерадивость приводит к голоду.

Кто подчиняется закону, тот спасает себя. Кто закон не чтит, тот погибнет.

***

Лінощі сон накидають, і лінива душа голодує.

Хто заповідь охороняє, той душу свою стереже; хто дороги свої легковажить, помре.

***

Лень доводит до сонной одури, а нерадивость - до голода.

Хранящий заповедь сохраняет жизнь, а кто не разбирает пути - погибнет.

(Притчи, глава 19, стихи 15-16)