Доброе имя лучше большого богатства, и добрая слава лучше серебра и золота.

Богатый и бедный встречаются друг с другом: того и другого создал Господь.

 

Эти стихи в других переводах Библии:

Доброе имя важнее серебра и золота. Лучше быть уважаемым, чем богатым.

И бедного, и богатого сотворил Господь.

***

Ліпше добре ім'я за багатство велике, і ліпша милість за срібло та золото.

Багатий та вбогий стрічаються, Господь їх обох створив.

***

Доброе имя желанней богатства, людская приязнь лучше злата и серебра.

Богатый и бедный встанут рядом, ибо ГОСПОДЬ сотворил обоих.

(Притчи, глава 22, стихи 1-2) 

20 февраля 2011

Нет мудрости, и нет разума, и нет совета вопреки Господу.

Коня приготовляют на день битвы, но победа - от Господа.

 

Эти стихи в других переводах Библии:

Нет достаточно мудрого человека, чтобы строить успешные планы, 

если Господь против планов этих.

Люди могут всё приготовить для битвы, даже коней. Но победу даёт Господь.

***

Нема мудрости, ані розуму, ані ради насупроти Господа.

Приготовлений кінь на день бою, але перемога від Господа!

***

И мудрость, и разум, и совет - ничто перед ГОСПОДОМ.

Готовят коня на день битвы, но победа - от ГОСПОДА.

(Притчи, глава 21, стихи 30-31) 

19 февраля 2011

Жертва нечестивых - мерзость, особенно когда с лукавством приносят ее.

Лжесвидетель погибнет; а человек, который говорит, что знает, будет говорить всегда.

Человек нечестивый дерзок лицом своим, а праведный держит прямо путь свой.

 

Эти стихи в других переводах Библии:

Господь не находит счастья в жертвах, приносимых злыми, особенно, когда они корыстны.

Лжец будет уничтожен, и любой, кто слушает ложь, также погибнет.

Добрый всегда знает, что он прав, но лживому надо притворяться.

***

Жертва безбожних огида, а надто тоді, як за діло безчесне приноситься.

Свідок брехливий загине, а людина, що слухає Боже, говоритиме завжди.

Безбожна людина жорстока обличчям своїм, а невинний зміцняє дорогу свою.

***

Жертвы от нечестивых - мерзость, приносимые со злым умыслом - тем паче.

Погибнет лжесвидетель, а последнее слово - за тем, кто всё слышал.

Нечестивец напускает на себя наглый вид, но честный твердо идет своим путем.

(Притчи, глава 21, стихи 27-29) 

17-18 февраля 2011

.

У Лао Цзы ученик спросил: "Скажи мне, что такое свобода?"

"Какая свобода? - ответил мудрец. - Свобода бывает разная.
Первая свобода - глупость. Она как конь, который, встав на дыбы, сбрасывает с себя седока. И тем сильнее потом конь почувствует на себе твердую руку всадника.
Вторая свобода - раскаяние. Она подобна рулевому, который остается на тонущем корабле, вместо того чтобы спуститься в спасательную шлюпку.
И третья свобода - познание. Она приходит к нам после глупости и раскаяния. Она как стебель, который раскачивается на ветру, но не ломается, потому что гибок".

фото, как обычно, моё )

Алчба ленивца убьет его, потому что руки его отказываются работать;

всякий день он сильно алчет, а праведник дает и не жалеет.

 

Эти стихи в других переводах Библии:

Алчность убивает ленивого, ибо руки его отказываются работать. 

Жадному всегда всего мало. Добрый же человек даёт и нужды не знает.

***

Пожадання лінивого вб'є його, бо руки його відмовляють робити,

він кожного дня пожадливо жадає, а справедливий дає та не жалує.

***

Убийственны для лодыря его желания, ведь его руки не хотят работать,

день за днем он изнывает от желаний, а праведник раздает не жалея.

(Притчи, глава 21, стихи 25-26) 

16 февраля 2011

Кто хранит уста свои и язык свой, тот хранит от бед душу свою.

Надменный злодей - кощунник имя ему - действует в пылу гордости.

 

Эти стихи в других переводах Библии:

Кто в речах своих осмотрителен, тот спасает себя от несчастий.

Гордец считает себя лучше других, 

он своими поступками показывает собственную злобность.

***

Хто стереже свої уста й свого язика, той душу свою зберігає від лиха.

Надутий пихою насмішник ім'я йому, він робить усе із бундючним зухвальством.

***

Кто языку не дает воли, себя от бед обережет.

Дерзкий и надменный, кому имя - наглец, в дерзости своей необуздан.

(Притчи, глава 21, стихи 23-24) 

15 февраля 2011

Соблюдающий правду и милость найдет жизнь, правду и славу.

Мудрый входит в город сильных

и ниспровергает крепость, на которую они надеялись.

 

Эти стихи в других переводах Библии:

Кто постоянно стремится к доброте и любви, будет жить в достатке и чести.
Мудрый может сделать всё, что угодно. Он может штурмовать город,

защитники которого сильны, и разрушить стены, на которые все надеялись.
***

Путь правды и милостыни обрящет живот и славу.
Во грады крепки вниде премудрый и разруши утверждение,

на неже надеяшася нечестивии.
***

 Хто женеться за праведністю та за милістю,

той знаходить життя, справедливість та славу.
До міста хоробрих увійде премудрий, і твердиню надії його поруйнує.
***

Кто стремится к праведности и верности, найдет и жизнь, и праведность, и почет.
Мудрец покорит город богатырей, обрушит твердыню их надежды.

(Притчи, глава 21, стихи 13) 

13-14 февраля 2011

Соблюдение правосудия - радость для праведника и страх для делающих зло.

Человек, сбившийся с пути разума, водворится в собрании мертвецов.

Кто любит веселье, обеднеет; а кто любит вино и тук, не разбогатеет.

Эти стихи в других переводах Библии:

Справедливый суд приносит добрым людям счастье, но злых пугает.

Человек, теряющий путь мудрости, идёт в сторону гибели.

Если приятное времяпрепровождение - главное для человека, то он будет беден, 

и, если человек тот любит вино и еду, он никогда не будет богатым.

***

Радість праведному правосуддя чинити, а злочинцеві страх.

Людина, що зблуджує від путі розуму, у зборі померлих спочине.

Хто любить веселощі, той немаючий, хто любить вино та оливу, той не збагатіє.

***

Справедливость совершается на радость праведнику и на страх злодею.

Кто сбился с пути разумения, в царстве теней успокоится. 

Кто любит веселье, не знает достатка, кто любит вино да умащения - не разбогатеет.

(Притчи, глава 21, стихи 13) 

12 февраля 2011

Кто затыкает ухо свое от вопля бедного,

тот и сам будет вопить, - и не будет услышан.

Этот стих в других переводах Библии:

Кто отказывается помочь бедным, тому не будет помощи в нужный момент.
***

Иже затыкает ушеса своя, еже не послушати немощнаго,

и той призовет, и не будет послушаяй его.

***
Хто вухо своє затикає від зойку убогого, то й він буде кликати, та не отримає відповіді.
***

Кто при жалобных криках затыкает уши, сам однажды завопит, но ему не ответят.

(Притчи, глава 21, стих 13) 

11 февраля 2011

Душа нечестивого желает зла:

не найдет милости в глазах его и друг его.

Когда наказывается кощунник, простой делается мудрым;

и когда вразумляется мудрый, то он приобретает знание.

Праведник наблюдает за домом нечестивого:

как повергаются нечестивые в несчастие.

Эти стихи в других переводах Библии:

Злобные хотят сделать больше зла, и они не милосердны к окружающим.
Накажи того, кто смеётся над Богом, и глупые примут этот урок,

они станут мудрыми и узнавать будут больше и больше.
Праведник знает о делах нечестивых людей, и Он их накажет.
***

Душа нечестиваго не помилуется ни от единаго от человеков.
Тщету приемлющу невоздержному, коварнейший будет незлобивый,

разумеваяй же мудрый приимет разум.
Разумевает праведный сердца нечестивых и уничтожает нечестивыя в злых.

***
Лихого жадає душа нечестивого, і в очах його ближній його не отримає милости.
Як карають глумливця мудріє безумний, а як мудрого вчать, знання набуває.
До дому свого приглядається праведний, а безбожний доводить до зла.
***

Нечестивец жаждет зла и ближнего не щадит.
Наглеца накажешь - простаки поумнеют, наставь мудрого, и возрастет его знание.
Наблюдает праведник за домом нечестивых и лишает их силы - на беду им.

(Притчи, глава 21, стихи 10-12) 

10 февраля 2011