Высказывать людям свои мнения и исправлять их ошибки очень
важно. В этом проявляется сострадание, которое больше всего помогает в вопросах
служения. Однако, делать это очень трудно. Выявлять хорошие и плохие стороны
человека легко и высказывать о них свое мнение тоже легко. Чаще всего люди
полагают, что делают другим добро, когда говорят им нелицеприятные вещи. Если
после этого к их замечаниям относятся без должного понимания, эти люди думают,
что ничем не могут помочь. Это неправильное мнение. Делать так — все равно что
наставлять человека, упрекая его в слабоумии. При этом ты заботишься только о
том, чтобы облегчить себе душу. Прежде чем выразить человеку свое мнение, подумай о том, в
состоянии ли он его принять. Для этого вначале нужно поближе сойтись с ним и
убедиться, что он доверяет тебе. Говоря о предметах, которые дороги для него,
подыскивай надлежащие высказывания и делай все, чтобы тебя правильно поняли. В
зависимости от обстоятельств обдумай, как лучше это сделать — с помощью письма
или во время прощания. Похвали хорошие качества человека и используй любой
предлог, чтобы поддержать его. Возможно, тебе следует рассказать о своих
недостатках, не упоминая его слабые стороны — но так, чтобы он сам задумался о
них. Позаботься о том, чтобы он получил твой совет, как получает воду тот, кто
изнывает от жажды, и тогда твое наставление поможет ему исправить ошибки. Это очень трудно. Если недостаток человека опирается на
многолетнюю привычку, скорее всего совладать с ним тебе не удастся. Я знаю об
этом по себе. Быть откровенным со всеми своими знакомыми, указывать другим на
их ошибки и всегда помнить о том, чтобы быть полезным своему хозяину — вот что
значит проявлять сострадание слуги. Но если ты просто заклеймил человека, как
ты можешь ожидать, что он станет от этого лучше?  ***
Мастер меча преклонных лет сказал следующее: «В жизни человека есть этапы постижения учения. На первом
этапе человек учится, но это ни к чему не приводит, и поэтому он считает себя и
других неопытными. Такой человек бесполезен. На втором этапе он также
бесполезен, но он осознает свое несовершенство и видит несовершенство других.
На третьем этапе он гордится своими способностями, радуется похвале других
людей и сожалеет о недостатках своих друзей. Такой человек уже может быть
полезен. На высшем же этапе человек выглядит, так, словно ничего не знает». Это общие этапы. Но есть также еще один этап, который важнее
всех остальных. На этой стадии человек постигает бесконечность
совершенствования на Пути и никогда не считает, что прибыл. Он точно знает свои
недостатки и никогда не думает, что преуспел. Он лишен гордости, и благодаря
своему смирению постигает Путь до конца. Говорят, мастер Ягю однажды заметил:
«Я не знаю, как побеждать других; я знаю, как побеждать себя». Всю свою жизнь прилежно учись. Каждый день становись более
искусным, чем ты был за день до этого, а на следующий день — более искусным,
чем сегодня. Совершенствование не имеет конца. *** Попав под дождь, ты можешь извлечь из этого полезный урок.
Если дождь начинается неожиданно, ты не хочешь намокнуть и поэтому бежишь по
улице к своему дому. Но, добежав до дома, ты замечаешь, что все равно промок.
Если же ты с самого начала решишь не ускорять шаг, ты промокнешь, но зато не
будешь суетиться. Так же нужно действовать в других схожих обстоятельствах. *** Говорят, что, совершив ошибку, нужно тут же ее исправить.
Если это сделать без промедления, она скоро будет забыта. Но если пытаться
прикрывать ошибку, события примут еще более неблагоприятный оборот. Если ты
оговорился, но тут же поправился, твое неудачно сказанное слово не возымеет
плохого действия, и тебе не нужно о нем беспокоиться. Но если ктото упрекнет
тебя, будь готов сказать ему: «Я объяснил вам причину своей оговорки.
Прислушайтесь к голосу разума. Поскольку я сказал это случайно, к моим словам
следует относиться так, будто они вообще не были произнесены, и поэтому винить
в данном случае некого». Никогда не следует говорить о других людях и тайных
делах. Кроме того, в разговоре всегда нужно следить за реакцией собеседника. ***
Мастер Иттэй говорил: «Если ты помолишься о чемто, оно
обязательно сбудется. Когдато давно в нашей провинции не росли грибы мацутакэ.
Люди, видевшие их в провинции Камигата, стали молиться о том, чтобы они росли в
наших краях, и вот теперь их можно встретить по всей провинции Катаяма. Мне бы
хотелось, чтобы в будущем в наших краях росли японские кипарисы. Поскольку
этого хочу не только я, в будущем они обязательно появятся здесь. Чтобы это
случилось, все должны молиться об этом». *** Когда сталкиваешься с неудачами и трудностями, недостаточно
просто не беспокоиться. Когда сталкиваешься с трудностями, нужно смело и
радостно бросаться вперед. Преодолевая препятствия одно за другим, ты будешь
действовать в соответствии с пословицей: «Чем больше воды, тем выше корабль»
***
Беспринципно считать, что ты не можешь достичь всего, чего
достигали великие мастера. Мастера — это люди, и ты — тоже человек. Если ты
знаешь, что можешь стать таким же, как они, ты уже на пути к этому. Мастер Иттэй говорил: «Конфуций стал мудрецом потому, что
стремился к учению с пятнадцатилетнего возраста, а не потому, что учился на
старости лет». Это напоминает буддистское изречение: «Есть намерение, будет и
прозрение».
|
«В настоящее время в Японии принято оценивать японский меч не столько по его боевым параметрам, сколько по критериям, применимым к произведению искусства. Качественный меч, сохраняя свойства эффективного оружия, должен доставлять эстетическое наслаждение наблюдателю, обладать совершенством формы и гармонией художественного вкуса.» - об этом говорится в Википедии...
