продолжение.

   В тот день я ехал в город Тиручендур, божеством которого является Господь Муруга, через Тирунелвели. В Тирунелвели у нас был один из офисов, и я сделал там остановку для того, чтобы немного отдохнуть. Кришнасвами Мудалияр узнал об этом, позвонил мне и рассказал о Свами. Он сказал: «Саи Баба сегодня едет из Мадурая в Сурандай, местечко неподалеку. Он проедет и через Тирунелвели. Один даршан* Саи Бабы может устранить все препятствия».

   Так сказал мне Мудалияр утром 9 марта 1960 года, а моя жизнь должна была прерваться 14 марта 1960 года. В то время здоровье мое ухудшилось из-за того, что обострилась язва желудка. Я не мог ничего есть, а только пил чай, простоквашу и еще кое-что в этом роде. Когда я находился в офисе в таком плачевном состоянии, позвонил мистер Кришнасвами Мудалияр и сказал, что спасти меня может только Саи Баба.

   После звонка он пришел ко мне и сказал: «Ты просто обязан увидеть Саи Бабу. Сегодня Он на машине выезжает из Мадурая, проедет 150 километров до Тирунелвели и прибудет сюда к 11.30 дня. Если ты придешь туда, где Он остановится, Он, несомненно, посмотрит на тебя. Он проедет через наш город. Если мы упустим Его здесь, то не сможем встретиться с ним позже. Он поговорит с тобой один раз и этого достаточно для того, чтобы твоя жизнь была спасена». Вот что он сказал мне.

   Я ответил, что не могу дожидаться Саи Бабу, потому что мне надо ехать в Тиручендур для проведения ритуала, посвященного Господу Муругану. Я никогда не пропускаю эту церемонию. В то время я ничего не знал о Свами. Сегодня, конечно же, я бы не осмелился сказать подобное! Поэтому я ответил мистеру Мудалияру: «Я должен ехать, и вернусь только вечером. Если мне суждено, то я смогу получить даршан Саи Бабы вечером. В противном случае, я предоставлю возможность спасти меня Господу Муругану». После этого я отправился в священный город Тиручендур.

   Я провел полностью весь ритуал и вернулся в офис 16.30 вечера. Зазвонил телефон, я взял трубку и услышал голос мистера Мудалияра: «Ты счастливчик! Свами выехал из Мадурая не утром, в 3.30 вечера и скоро проедет мимо города, который находится недалеко отсюда. Если мы отправимся туда сейчас, то сможем увидеть его». Я согласился.

   Поэтому мы пошли в этот небольшой городок рядом с Тирунелвели. Через пять минут мы прибыли туда и увидели, как приближается кортеж автомобилей. Свами никогда не путешествует один. Обычно куда бы Он ни поехал, за Ним всегда следует много машин. В состав группы входят также и члены семьи Свами.

   Мне сказали, что Свами дает вибхути**. Я не все понял из того, что мне говорили, и не знал, чего следует ожидать. Я представлял себе пожилого человека, который берет щепотку вибхути из коробочки и дает ее мне. Я был потрясен, когда увидел Свами в первый раз. Он был совсем не старым. Это был ослепительной красоты молодой человек 34-х лет. Я сказал Мудалияру: «Вы говорили о Свамиджи. А этот человек так молод и так привлекателен! Почему вы не сказали мне об этом раньше?» Понимаете, в те дни слово Свами всегда ассоциировалось с саньясином почтенного возраста. Поэтому я был в замешательстве!

   Свами лишь взглянул в мою сторону. Он поприветствовал людей взмахом руки и поехал в Тирунелвели к преданным этого города. В те дни в Тирунелвели жил мистер Рамамурти, начальник тюрьмы. Свами посетил его дом. Мы ждали снаружи, но Свами не посмотрел на нас. Свами объехал Тирунелвели и поехал в находящийся неподалеку небольшой городок Сурандай, где Он хотел переночевать.

(Продолжение следует...

*даршан - лицезрение, видение Бога, объекта религиозного поклонения, гуру или святого.

**вибхути – это священный пепел, часто материализуемый Саи Бабой, символизирует непостоянство и преходящую природу всех вещей. Все вещи, независимо от их различных качеств, сгорая, превращаются в пепел. 

http://media.radiosai.org/Journals/Vol_04/01MAR06/unforgettable_ru.htm