Mamіya C33. 1969 г. Япония

инфа здесь:
http://oles-media.livejournal.com/142269.html

==========================

Внешне похож на фотоаппарат "Любитель", который продавался в СССР:

обсуждение здесь:

http://gurzuff.livejournal.com/544726.html

Л.В. Шапошникова
Генеральный директор Музея имени Н.К. Рериха, первый вице-президент МЦР
(Москва)

Тернистый путь Красоты

<…> Спектр понимания и восприятия Красоты в нашем плотном мире огромен и беспределен. Каждый индивидуум имеет свой мир Красоты (если, конечно, имеет). Красота, в ее истинном понимании, представляет собой тонкую и высоковибрационную энергетику и является не только важнейшим фактором в эволюции человечества, но и олицетворяет собой творческую силу в космосе как таковом. <…> Красота, заключая в себе гармонию энергетики, превращает хаос в Космос на всех уровнях, начиная от миров различных состояний материи и кончая духом человека, который она одаривает способностью создавать самое главное в его жизни – культуру, существование которой без Красоты невозможно. <…>

Невидимые миры пронизывают наше плотное пространство и составляют вместе с последним одно энергетическое целое. Взаимодействие плотного мира с мирами иного состояния материи составляет содержание энергоинформационного обмена, идущего в Космосе. Ни одно явление нашей жизни не может быть правильно рассмотрено вне связи с этим взаимодействием, ни одно устроение нашего Бытия не может полноценно существовать без осознания нами Инобытия.

«Высочайшие подъемы духовного творчества, – писал выдающийся философ Н.А. Бердяев, – связаны были с признанием существования иного мира, независимо от того, в какой форме это признавалось. Исключительная посюсторонность делает жизнь плоской. Замкнутость в имманентном круге этого мира есть закрепление конечности, закрытие бесконечности. Но творческий акт человеческого духа есть устремление к бесконечности, к трансцендентному, которое парадоксально должно быть признано имманентным». <…>

Подлинное искусство всегда эволюционно. Его родовая связь с Высшим и Невидимым обусловливает его опережающий характер. Поэтому Духовные революции начинаются с нового мироощущения прежде всего в искусстве, с нового понимания явления Красоты. Духовная революция XX века в России – яркий этому пример.

«Через искусство имеете Свет», – сказано в Живой Этике. Это прекрасно осознавали выдающиеся мыслители и творцы.

«В искусстве наша внутренняя сущность шлет свой ответ наивысшему, который себя являет нам в мире беспредельной красоты, поверх бесцветного мира фактов», – писал Рабиндранат Тагор.

«Искусство же есть подражание великому: в нем земля подражает небу», – отметил А.Блок.

«Тот человек, который не обладает способностью чувствовать Красоту и величие Искусства, не может быть истинно религиозным», – утверждал Вивекананда.

Через подлинное искусство, живущее по законам Красоты, энергетика Высших миров в процессе энергообмена вливается в плотные формы земного мира. <…>

Художник не должен изображать иной мир, как подобие нашего. Через наш плотный мир он показывает то невидимое, которое в произведении подлинного искусства как бы просвечивает через нашу плотную материю, освещая ее изнутри таинственным, неуловимым светом инобытия. Подлинный художник дает возможность увидеть или почувствовать такой свет – свет тайны и духотворения – в земных плотных образах, созданных им.

Этот блеск нельзя ощутить или измерить земной мерой, ибо его измерение иное. Именно он придает земным художественным формам то призрачно-мягкое очарование, ту восхищающую нас неповторимость и ту магнетическую привлекательность, которые присущи произведениям истинного искусства. <…>

Великие произведения искусства своей энергетикой способствуют восхождению земного человечества, так же как и Учения, философские системы и деятельность великих Духов. Эти произведения, будь то картины, стихи, музыкальные творения, труды великих писателей и скульпторов, – все они как бы указывают стремящимся ту тропу, по которой идут на Вершины, к иной реальности. Вот в этом и заключается та «действенность художества», о которой пишет Вячеслав Иванов и которая через инволюцию собственную раскрывает врата в эволюцию другим, принося свою космическую жертву во имя земного человечества. <…>

Только жертвенное искусство несет в себе ту высшую реальность, энергетика которой необходима для эволюции плотного мира. Эта высшая реальность с особой силой проявляется в иконописном искусстве, особенно в ранних русских иконах. Иконы, созданные в активном взаимодействии с Высшим, играют как бы роль посредника между нашим миром и этим Высшим. <…>

 Меняется измерение земной Красоты. Меняется ее энергетика. С полотен подлинных художников идет на нас духовный луч четвертого измерения – психической энергии. <…>

 * Портреты Н.К.Рериха и Е.И.Рерих - кисти С.Н.Рериха.

 

Задача: создать шаманскую Маску.

[ Читать дальше >>> ]

всё!

написала заяву, отнесла директору
никогда у меня ТАК руки не дрожали, НИКОГДА,

как сейчас, когда вписывала дату - со 2 октября 2008 г. (заява еще вчера была написана)
все-таки 7 лет отдано.

и сердце колотилось, как било в колоколе, отбивающем набат

чуть не расплакалась когда шеф-дир спросил - "почему???" (а типа непонятно)

уехал на обед, сказал - продолжим после 16-00.

если будут уговаривать - скажу: "останусь, если устроите мне личную встречу с Джорджем Майклом"

вот!)

Первая порция - здесь.

7

Когда кота Хуяку снедала меланхолия и грусть об утраченных возможностях, он уходил смотреть на звёзды. Садился, подкатывал бриджи до несуществующих колен - и смотрел.  Звёзды складывались в его небольшом мозгу в немыслимые созвездия,  мигающие и пульсирующие точки разных цветов сочленялись под дикими углами и разветвлялись на половину небесной сферы. В одном из таких созвездий кот Хуяка насчитал 4 тысячи сто тридцать звёзд. В тот день ему было особенно грустно. Он сделал то, чего никогда не делал раньше, но не испытал ничего нового. Послужив орудием в руках других существ, кот Хуяка не нашёл в этом ничего хорошего, но и ничего дурного. Жизнь продолжалась, звёзды складывались в нематематические формулы, люди продолжали убивать других людей, а прочие неофициальные коты - побираться на помойках, кусать хозяев и участвовать на выставках неофициальной  живности.

[ Читать дальше ]
 

ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ...

часть номер раз. всё последующее - только по желанию читающей публики. Уже опубликовано ЧЕТЫРЕ части. Ссылки на продолжение - в конце текста)))

1

Честно говоря, сам не понимаю, как эта история оказалась у меня. В общем, слушайте.

Однажды кот Хуяка стал первым официальным котом Вселенной и с той поры начался закат человечества.

[ Читать дальше ]
 

Я продавал себя за газ

и на коленях полз на запад.

Мой усреднённый детский сказ

не знал забористого мата.

.

ЖдалА Ты долгонько меня:

Я столько лет был сир и беден.

Мне муди ладила свинья,

а жопу трахали медведи.

.

Твой Музо, терпкий поцелуй

мне в темя полымем отлился-

и Шестикрылый Семихуй

в кромешной тьме души родился.

.

Я отыскал свободный лаз-

и на карачках устремился

туда ,где Праведный Алмаз

сияньем Истины искрился..................................

 

                 "И вырвал грешный мой язык"

                                        А.С.Пушкин

В портвейне плавал клок волос.

Был харабат и свальба слёз.

А ты лысел от пьяной страсти.

В полях крепчал Иван- мороз.

.

Соля бюджетные приварки,

дебелый негр "слезу татарки"

нелепо вылил на мороз.

Нам было голодно и жарко.

.

Во сне, осиновой сосне,

столбил болото финский Моск.

Ты был семитом бесноватым

и крал, босой, синайских коз.

...........................................

Страна дарила стопки проз,

а ты себя морил за рифму,

сливал в пески цистерны слёз,

а негр с ничтожнейшей ширинкой

везде шукал себе привоз.

Скупой портвейн ,"слезу татарки"

ты пил на зиккуратах грёз.

................................................

Ты применял Сатурна маски,

в стакане прятал красный нос,

ты жаждал сала,

                        женской ласки,

а с Неба- ангелов колхоз,

что разметал неверья мяту

и перцем

              к языку прирос.

Лицо поэта из народа,

что вечно ходит пьяный в дым,

цветёт как майская природа,

благоухает как сады.

.

Се иде он, наш стихотворец,

за ним лети одна пчела.

Поэт по ходу с музой спорит

бумагу портя. Из ствола

.

на снежно белый лист ложатся

непревзойдённыя стихи

( а как ещё им размножаться:

ответь ,читатель без "хи-хи").

.

Венец лавровый пышет потом,

морщины врезались в чело,

вершится адова работа

в Китае сделанным стволом.

.

Вирш, запечатанный в конверте,

отправлен в славный город Х.,

Но там, далёко, на рассвете

над жёлтой речкой Хуанхэ

.

рукою пот с лица смахнувши,

стахановец-ударник Ван,

довыполняя план, штампушит

писалок долгий караван

.

(а как ещё им размножаться??

ответь ,читатель, напрямки!).

Над Ваном вОроны кружАтся

крича по-русски матюки.

.

Лицо рабочего китайца-

что солнцем налитый сентябрь,

рука его проворней зайца,

но ум- холОден как декабрь.

.

А там, далёко на закате,

где Белый тигр и Помаранч

пииту жаждет злой Крндратий

и не пчела, но чорный грач

.

летает низко над челом

поэта, что цветёт как в мае

и, не предвидя свой облом,

уже не шествуя,- хромая

...............в сухой асфальт втыкает лом.

.

  П.С. Народ, что нюхает и курит,

а также колется чуть-чуть,

едва ль конкретно заамурит

стихов моих святая жуть.

Бессмысленно и невозможно описать творчество этого человека. Просто нужно просмотреть.

Впрочем, меня всегда впечатляли гении изобразительного искусства, вне зависимости от того, работают они красками, грифелем или используют компьютерную графику.

Вообщем, разуй мозги.