Шри Кришна Чайтанья был зачинателем движения нагарасанкиртана (уличного пения бхаджанов в процессии). Он погружался в созерцание Бога, воспевая Его славу и забывая о внешнем мире.

   Однажды он проводил нагарасанкиртан в Навадвипе. К процессии поющих бхаджаны присоединились и знатные чины из городских властей. Шествуя по улицам, они в экстазе славили Господа. К группе примкнул карманный вор: он надеялся, что у него будет возможность очистить карманы богатых преданных, увлечённых пением и танцами. Но, оказавшись в их окружении, он сам начал петь – с ещё большим пылом, чем многие другие. Потом все вошли в храм и сели перед Чайтаньей, чтобы услышать его проповедь. Вор сел рядом со святым. Когда большинство людей покинуло храм, вор, ухватившись за стопы Чайтаньи, сказал: “Свами, ты даёшь советы множеству людей. Посвяти меня, пожалуйста, в какую-нибудь священную мантру”. Чайтанья взглянул на него и сказал: “Прежде скажи мне, кто ты такой и чем занимаешься”. Вор ответил: “Свами, могу ли я солгать тебе? Я – вор и был им всю свою жизнь. Моё имя – Рама, люди зовут меня Рама-вор”.

   Чайтанья сказал: “Мне очень жаль. Я дам тебе Имя или мантру, а что же дашь мне ты как гуру дакшину?” Вор ответил тут же, без всякого колебания: “Я дам тебе долю от краденого”. Чайтанья сказал: “Деньги мне не нужны. Я хочу от тебя только одного – чтобы ты бросил воровство”. Вор возразил: “Свами, но это же моя профессия, как иначе смогу я заработать на жизнь? Я ничего больше не умею, другого ремесла у меня нет”. – “Хорошо, – сказал Чайтанья, – я дам тебе одну священную мантру, но с одним условием: когда ты пойдёшь на кражу, ты должен будешь прежде повторить её 1008 раз”. И он прошептал вору на ухо: “Ом Намо Бхагавате Васудевайя (Слава Тебе, Господь, сын Васудевы)”. Преображение вора уже началось, так как к нему прикоснулся святой. К тому же разговор с Чайтаньей освободил его ото всех прошлых грехов. Вор ушёл очищенным и обновлённым.

   В один из ближайших дней многие богатые домовладельцы закрыли свои дома и пошли на даршан Шри Кришны Чайтаньи. Вор решил воспользоваться случаем и проникнуть в один из домов. Он выбрал особняк самого богатого человека в городе, залез в него и проник в комнату, где хранился ларец с драгоценностями. Вскрыв его, он увидел там множество драгоценных камней и золота, но решил ничего не трогать, пока не повторит 1008 раз данную ему мантру. Он не дошёл и до середины, как в дом вернулся хозяин со всей семьёй. Хозяйка сняла с себя украшения, которые надела перед уходом, и собралась положить их обратно в ларец. В комнате она увидела незнакомца, погружённого в чтение священной мантры “Ом Намо Бхагавате Васудевайя”. Она подумала, что он, должно быть, великий мудрец, пришедший сюда, чтобы благословить их, и позвала мужа. Вор целиком ушёл в медитацию. Супруги решили, что он – святая душа, подобная Чайтанье. Вор, повторив мантру 1008 раз, открыл глаза и очень удивился, увидев группу людей, благоговейно сидящих перед ним. Хозяин дома спросил: “О почтенный, можем ли мы узнать, кто ты, и позволено ли нам будет просить тебя оказать нам честь и разделить с нами трапезу, чтобы мы могли искупить свои грехи?”

   Вор подумал: “Если простое повторение имени Бога может внушить ко мне такое уважение, что же произойдёт со мной, если я каждый день со всей искренностью стану повторять это Имя? Тогда я наверняка заслужу Его милость”. И он принял решение покончить с воровством. Он простёрся ниц перед хозяевами дома и сказал: “Мать, разреши мне открыть тебе правду. Я – вор. Позвольте мне уйти в лес и провести там остаток жизни в общении с Богом”.

   Все очень удивились, но и порадовались за него. В этот вечер он остался в доме как гость. Наутро весть об этом событии быстро разнеслась повсюду, и люди со всей округи пришли, чтобы посмотреть на бывшего вора. Они пронесли его в паланкине по городу, а потом оставили в лесу, где он хотел предаться покаянию. Позднее он ещё раз пришёл к Чайтанье и получил его благословение – на то, чтобы стать настоящим святым.

   Охотник поймал однажды двух красивых попугаев. Одного он продал мяснику, а другого – Харидасе, тому, кто собирает вокруг себя почитателей и славит своего бога Хари песнями и легендами.

   Спустя шесть месяцев охотнику случилось проходить мимо лавки мясника. Он вспомнил попугая, вошёл в лавку и тут же услышал его пронзительный крик: “Хватай, убивай, режь, разделывай на части!” Он вышел из лавки, озадаченный словами, которые научился произносить попугай. Ему захотелось узнать о другом попугае, и он отправился в ашрам Харидасы. Попугай в клетке радостно захлопал крыльями и пропел: “Привет! Привет! Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе! Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе!” Увидев этого попугая и услышав его слова, охотник пришёл в восторг.

   На пути к своей хижине он думал о том, насколько резко отличались по тону и смыслу слова, произносимые обоими попугаями. Слова одного были жестокими и омерзительными, слова другого – нежными, успокаивающими и возвышенными. Это различие появилось благодаря обстановке и компании, в которых они находились. Правильно сказано: “Скажи мне, кто твой друг, и я скажу тебе, кто ты”.

   Однажды мудрец Агастья, временно пребывающий на земле, повстречался с фермером, который, чтобы прокормить семью, трудился не покладая рук. Из сострадания к нему мудрец сказал: “Дружище, не отчаивайся, твои невзгоды не будут больше терзать тебя: в моих силах освободить тебя от их бремени. Пойдём со мной в Вайкунтху – обитель Бога”. Фермер ответил: “О досточтимый! Как же я оставлю своих детей? Приходи через десять лет, и я последую за тобой”. Мудрец явился спустя десять лет и напомнил фермеру: “Мой добрый друг, десятилетний срок, назначенный тобой, прошёл вчера. Пойдём со мной в Вайкунтху, там тебя ждёт вечное блаженство”. Фермер сказал: “О почтенный! Мой старший сын только что женился, и мне очень хотелось бы увидеть своих будущих внуков. Приходи через десять лет”.

   Прошло десять лет, и мудрец Агастья вновь появился у дома фермера. Ему сказали, что фермер умер. У дверей он увидел собаку. Интуиция подсказала ему, что это фермер переродился в собаку. Тогда он наделил животное способностью говорить и знанием того, что было в его предыдущей жизни. Он спросил собаку: “О человек! Разве не стыдно тебе было родиться собакой? Пойдём, я освобожу тебя от этой недостойной жизни”. Собака ответила: “О мудрец! Я хочу быть сторожевым псом у дверей дома моего сына. Он слишком беспечен, и в дом могут проникнуть грабители и унести всё богатство, которое я накопил для него и его семьи. Приходи через десять лет”.

   И мудрец пришёл через десять лет. Вокруг произошли перемены. На месте маленького домика фермера теперь стоял большой особняк. Мудрец интуитивно угадал, что фермер переродился в змею и живёт внутри муравейника на заднем дворе дома, охраняя зарытый в землю клад. Мудрец подошёл к муравейнику и прошептал: “О мой дорогой человек! Какая жалкая участь! Ты родился ядовитой змеёй. Пойдём со мной, я освобожу тебя”. Изнутри раздался голос змеи: “О почтенный! Я не могу уйти, так как должен охранять богатства, которые закопал в землю”.

   Мудрец Агастья тут же отправился к хозяевам дома и сказал: “Мои дорогие дети, у вас на заднем дворе в муравейнике живёт ядовитая змея, охраняющая богатства, накопленные для вас вашим дедом. Не лучше ли вам убить змею и завладеть этим кладом?”
Внуки с большой радостью последовали совету мудреца. Змея была убита и, наконец, освобождена. Жаль только, что те самые люди, ради которых фермер трудился в поте лица, безжалостно убили его. Пока крепки привязанности путы, для дживы нет надежды на спасение.

*** Агастья – один из семи божественных мудрецов (девариши), согласно Пуранам – сын Варуны (бога вод) и небесной апсары (девы).

джива – “живое создание”; индивидуальная воплощенная душа.

   Есть только один Бог, и Он вездесущ. Это правда. Но чтобы сосредоточиться на Вездесущем, нужно иметь какую-то отправную точку и конкретную форму. Для того чтобы постичь Бога, пребывающего во всём всегда, необходимо очистить ум с помощью определённых психологических процессов и упражнений, именуемых садханой. Именно по этой причине предписано регулярно совершать ритуалы поклонения статуям и изображениям божеств. Некоторые могут спросить: “Может ли Бог быть камнем, картиной, листом бумаги?” Но на то Он и вездесущ, чтобы находиться и в камне, и в картине. Мы не принижаем Бога и не сводим Его к камню и к картине; мы признаём и утверждаем, что Он – и в камне тоже. Мы возвышаем образ до размеров абсолюта. Мы расширяем картину далеко за пределы рамки. В процессе такой садханы мы постепенно осознаём, что картина тоже может служить орудием избавления ума от ограничений и помочь в постижении Вездесущего. Вот история из жизни Вивекананды, иллюстрирующая это.

   Махараджа Альвара (штат Раджастан) затеял спор с Вивеканандой, доказывая, что Бога невозможно постичь с помощью картины, нарисованной художником, – куска холста с пятнами красок. Тогда Вивекананда попросил министра, стоящего рядом с царём, снять со стены портрет деда махараджи. Когда это было сделано, Вивекананда предложил министру плюнуть на портрет! Поскольку министр колебался, Вивекананда сказал: “Можешь не смущаться! Махараджа только что заявил, что портрет – всего лишь кусок холста, покрытый красками. Так что не отождествляй портрет с дедом царя”. Все присутствующие задрожали от страха. Портрет деда махараджи являлся для них предметом поклонения.

   Тогда Вивекананда заметил: “Махараджа! Ты видишь теперь, что портрет твоего деда вызывает благоговейный трепет у тебя и твоих подданных? Так же и лик Бога, нарисованный художником, заслуживает поклонения всех, кто предан Ему”. Махараджа Альвара поблагодарил Свамиджи за то, что тот открыл ему глаза на великую истину.

   Тируппандар был великим преданным Господа Шивы. Однажды ему случилось посетить знаменитый центр паломничества, посвящённый его любимому Богу. После даршана Шивы он почувствовал себя слишком утомлённым и слабым, чтобы продолжать свой путь, и остался на ночь в храме.

   Рано утром в храм вошёл жрец, чтобы совершить абхишекам. В испуге он обнаружил старика, который спал прямо перед алтарём, протянув ноги к Святая святых – лингаму Шивы. Он страшно возмутился и плеснул воды в лицо старику. Но тот даже не пошевельнулся. Тогда жрец нагнулся и попытался приподнять его ноги. Старик сразу открыл глаза и сказал умоляющим тоном: “Мой дорогой сын! Зачем ты тянешь меня за ноги?” Жрец закричал: “Как не стыдно тебе в твои годы так кощунствовать – разлечься в храме и протянуть ноги в сторону Господа!”

   Тируппандар дружелюбно ответил: “Мой дорогой сын, у меня в ногах судорога, и я не могу подняться сразу. Не передвинешь ли ты мои ноги туда, куда тебе хочется, и где нет Бога? Через некоторое время я смогу встать”. Жрец не хотел терять времени на пререкания со стариком, он схватил его за ноги, приподнял их и переместил в противоположную сторону – и в ту же секунду под ногами Тируппандара возник шивалингам! Жрец попытался передвинуть ноги старика в другое место, но другой лингам мгновенно появился и здесь! И скоро всё пространство у алтаря заполнилось лингамами.

   Служитель храма простёрся перед стариком и воскликнул: “О почтенный! Ведь ты, должно быть, – просветлённая душа, достигшая самореализации! Прости мне мои оскорбительные слова и действия!” Тируппандар поднялся и сказал: “Мой дорогой сын! Разве ты не читал в писаниях, что Бог вездесущ? Можно ли ограничить Бога местом или образом, картиной или рамкой? Да, у нас есть храмы, где мы поклоняемся статуям и изображениям богов, но они, будучи воплощением различных божественных сил (шакти) в этой огромной безграничной Вселенной, лишь помогают верующим обратить свою веру и преданность к Богу. Высший Творец, Всемогущий Бог – только один, и Он, помни, – вездесущ”.

*** абхишекам – ритуальное омовение или умащение фигуры или символа Божества.

лингам – “знак”, “символ”, “образ”; в частности, символ Шивы как созидательной и разрушительной космических сил; сферическая форма символизирует абсолютное начало без свойств и атрибутов, откуда появляется и в котором растворяется проявленный мир.

"ОТКРОВЕНИЯ ЛЮДЯМ НОВОГО ВЕКА"  запись беседы с учёными ТИХОПЛАВЫ Т.С. и В.Ю. Авторами книг "ФИЗИКА ВЕРЫ" , "ВЕЛИКИЙ ПЕРЕХОД".

http://my.mail.ru/my/audiotrack?uid=84350010&file=0e9678f94f335167220bb60fc5a30b27

 

Откровения и Наука

Тихоплав Татьяна Серафимовна и Тихоплав Виталий Юрьевич — ученые-физики, исследователи, авторы популярных книг «Физика веры» и «Великий переход».

http://www.sozvezdie-love.ru/tihoplavy.html

   Когда мы твёрдо уверуем в истину о своей божественности, мы сразу же поймём, что другие тоже божественны. Мы не можем сострадать другим, пока считаем себя отдельными от них. Вот история, иллюстрирующая эту истину.

   Одна женщина приготовила сладкое блюдо для Ширди Саи Бабы, но случилось так, что в дом пробралась собака и съела всё угощение. Женщина побила собаку и выгнала её вон. Она снова приготовила блюдо сладостей и отнесла его Бабе. Баба отказался принять их, сказав, что уже съел целую тарелку и голод Его утолён. Этого не может быть, возразила женщина, ведь она принесла их Ему в первый раз. Баба ответил: “Нет, Я уже ел приготовленные тобой сладости. А потом ты побила меня палкой и прогнала прочь”. Женщина не могла взять в толк, что Он имел в виду, но вдруг вспомнила, как в дом вошла собака, съела сладости и была за это побита. Таким способом Ширди Баба давал понять Своим преданным, что Он не ограничен лишь Своей видимой физической формой, но является обитателем всех живых существ.

   Хануман, выполнив свою миссию на Ланке, перед возвращением к Раме пришёл к Матери Сите за благословением. Мать Сита благословила его так: “Хануман! Ты полон отваги, ума и стойкости духа. Пусть никогда не придёт к тебе старость”. Это не порадовало Ханумана. Увидев, что он разочарован, Сита снова его благословила: “Будь бессмертным”. Но и это не понравилось Хануману. Тогда Мать Сита, понимая его чувства, благословила его так: “Пусть обитатели трёх миров превозносят твои добродетели”. Хануман ощутил неловкость и опустил голову, словно стыдясь слышать похвалу самому себе. И наконец Сита благословила его так: “Пусть Шри Рама всегда любит тебя”. От этих слов Хануман пришёл в восторг. “Это всё, чего я хочу! – воскликнул он. – Я должен быть достоин любви Рамы. Жизнь без любви Рамы всё равно что смерть. Любовь Рамы – это моё единственное желание”.

 

Отдельные знаки Зодиака имеют следующие значения:

            Овен - в первую очередь связан со всем тем, что появляется, рождается, и это так же справедливо, когда фактическое время рождения не падает на созвездие Овен. Каждое рождение, независимо от внешнего мира и разных созвездий несет в себе силу начала, и эту силу мы называем Овен, как снаружи на небесном своде, так и внутри каждого существа. Это абсолютная сторона созвездия Овен в каждой сотворенной форме. Подобные же соотношения - со всеми другими созвездиями, со всеми проявлениями жизни и всеми аспектами четырех ликов Бога. Всегда есть внутреннее, абсолютное и внешнее, относительное проявления.

            После рождения каждое новое создание должно пустить корни вниз, укорениться, где бы оно ни было. Это происходит с помощью Тельца. Новое существо принимает и усваивает пищу, что дает ему материальную связь с внешним миром и питание для тела.

            Под влиянием знака Близнецов новое существо начинает приобретать опыт, и его путь разветвляется наподобие ветвей дерева. Существо развивается в разных направлениях и получает широкие, далеко идущие знания. В Раке оно снова втягивается назад, чтобы переварить свои духовные достижения - собранные им переживания в опыт. Начинает развиваться его внутреннее ядро.

            Благодаря дающему жизнь огненному воздействию Льва существо становится зрелым и приобретает достоинство. Оно развивает свои силы и способности и выполняет свою земную обязанность - создание нового поколения, семьи. Оно становится отцом.

            Дева приносит урожай. Человек собирает плоды своего труда в амбар. В глубине его души рождается божественное дитя - всемирная, всеобщая любовь.

            В Весах его поступки взвешиваются, положительные и отрицательные друг против друга. Его внимание направлено на обе стороны - мирскую и духовную. Внутри себя он приводит эти два мира в идеальное равновесие, вызывая к действию внутренний, божественный закон, который стоит над всем относительным.

            Знак Скорпиона приносит солнцестояние, великую поворотную точку. Человек должен одухотворить божественную творческую силу, которая до сих пор проявлялась внутри всего как ведущий инстинкт и стремление. Он должен теперь использовать эту божественную творческую силу для служения другим. Это значит, что он должен полностью преодолеть свою личность. Он переживает мистическую смерть своей личности, а потом воскресение и бессмертие в духе. Отныне он прекращает служить материальному. Высоко над землей, в совершенной духовной свободе, он летает, как орел, как священный сокол Гор.

            Благодаря действию Кентавра (Стрельца) он становится великим учителем, как сам Кентавр, существо, поднявшееся над животным уровнем, которое теперь использует свое тело животного только для того, чтобы скорее достичь великой цели, которую он ясно видит впереди. Его мысли прорезают темноту и невежество, как молния - облака. Он передает свой опыт, свои переживания следующему поколению.

            В знаке Козерога в человеческом сердце рождается божественное дитя - всеобщая любовь. Он становится тождественным с божественным "я" и сознательным в нем. Когда это божественное дитя, родившееся в его сердце, становится видимым, человек становится чистым и прозрачным, как кристалл. В своих словах и делах он раскрывает всеобщую любовь.

            В Водолее изливает свои сокровища. Он становится светящимся, сияющим чадом Божьим, стоящим выше сексуальности. Сам давая излучение, он - источник высшей, божественно духовной силы. Начинается процесс трансформации и дематериализации.

            В знаке Рыб живое существо переживает воссоединение со скрытой, дополняющей его половиной. Это означает, конечно, дезинтеграцию материи.

            Каждое созвездие испускает разные излучения в разные стороны неба. Таким образом, излучение определяется вечным, никогда не меняющимся направлением четырех ликов Бога.

            Возьмем, например, созвездие Льва. На юг он излучает радиацию, характерную для Льва, на север посылает силу Водолея, на запад - Орла, на восток - Тельца, в северо-западном направлении - Весов и так далее.

            Таким образом, эти излучения не зависят от места группы звезд, но скорее от направления, из которого они приходят, так же, как это бывает с действием ветров.

 

            Вот другой важный факт: так как все проявляет себя внешним образом из своего собственного центра и так как все четыре лика Бога дают излучение абсолютно одинаково и неизменно из любой точки, то все - будь то центральное солнце, планеты, растения, животные, простейшие организмы или человеческое существо - всегда находится в центре двух колес: в центре великого космического колеса и в центре своего внутреннего колеса - непроявленной сущности - который совпадает с первым центром.

            Мы получаем излучения великого космического колеса снаружи, а излучения нашего собственного колеса испускаем изнутри. У нас то же положение, что и у земли, выпавшей из божественного бытия. Земля - не центр вселенной, а спутник Солнца, вращающийся вокруг него и вокруг своей оси. Вот почему мы видим все во вселенной как раз наоборот тому, что есть в реальности, в божественном состоянии бытия. С нашей позиции на земле весь небесный свод со всеми своими космическими системами кажется вращающимся вокруг нас. На самом же деле происходит обратное - это наша земля вращается вокруг солнца, наше же солнце со всей нашей солнечной системой движется по большой орбите вокруг космического солнца, а последнее - со всеми своими космическими системами - вокруг центрального солнца и так далее, по все большим космическим орбитам и все более крупным космическим системам, и так до бесконечности.

            Даже жизнь небесных тел в космических системах - только движение и развитие в великих циклах четырех ликов Бога, в Зодиаке. Только надо помнить, что каждое проявление, каждая сотворенная форма независимо от ее места во вселенной несут в себе как великое космическое колесо, так и свое маленькое колесо. Каждая точка вселенной излучает то же самое 12-кратное проявление четырех граней Бога, и эти проявления не могут изменять своих положений.

            Излучение энергии, которое мы получаем от великого космического колеса, приходит к нам снаружи; вот почему мы видим этот круг с неверной стороны, как зеркальное отражение божественного состояния бытия.

            Так как звездный круг с нашей земной точки зрения всегда в движении, состав излучений, достигающих земли со всех бесчисленных звезд, движущихся по своим индивидуальным путям в гигантском космическом колесе постоянно меняется. Каждая сотворенная форма, включая каждое человеческое существо, имеет свою собственную, индивидуально составленную структуру сил из тех же самых творческих энергий, которые излучаются звездами во вселенной. В момент рождения структура сил в малом зодиакальном колесе индивидуума тождественна структуре сил в великом космическом зодиакальном колесе. Таким образом, живое существо может быть рождено только тогда, когда эти две структуры сил полностью совпадают друг с другом.

             

 (Элизабет Хейч   ПОСВЯЩЕНИЕ)

 "Земля  получает 12-кратное излучение силы четырех ликов Бога, направленное от разных созвездий. Взятые вместе, эти созвездия окружают нас, как колесо. Мы называем это огромное колесо "Зодиаком".

            Благодаря действию излучений зодиака земля может существовать. Их вибрации встречаются в точке космического пространства, вызывая интерференцию в волнах энергии и приводя их к конденсации, материализации. Постепенно и наша земля была создана через этот процесс материализации. А так как в этом процессе большую роль играло солнце, земля росла в поле сил солнца и стала его спутником. Она получает свою жизненную энергию от солнца, но также и постоянные излучения от зодиака и сестер-планет нашей солнечной системы. Как и все небесные тела, земля является материализацией всех этих различных излучений, поэтому для каждой ступени земного творения есть своя форма материализации, которая прежде всего проявляет свою особую энергию великого космического колеса в соответствии с земной формой материализации.

            Скалы, растения, животные, люди представляют собой материализованные излучения каждого отдельного созвездия зодиака, как и каждой отдельной планеты. Названия знаков зодиака характеризуют соответствующие земные формы. Например, лев на животном плане - это материализованное излучение того знака зодиака, который мы называем "Лев". Минералы, растения и люди созданы той же энергией, но на минеральном, растительном и человеческом планах.

            Название каждого знака зодиака есть также название формы, созданной материализованным излучением данного зодиакального знака, и это имя, очевидно, является наиболее подходящим единственным словом для наилучшей характеристики излучения этого созвездия.

            Четыре лика Бога, то есть четыре главные точки на звездном своде, в божественном состоянии бытия суть:

 

            Огненный лик - Лев ; Воздушный лик - Водолей ; Водяной лик - Орел (Скорпион) ; Земной лик – Телец.

                                   

             Каждая грань Бога, главная точка небесного свода, содержит в себе три аспекта непроявленной божественности и таким образом получает бытие 12 знаков зодиака.

           

I.                    Огненный треугольник – Лев, Стрелец, Овен.

II.                 Воздушный треугольник – Водолей, Близнецы, Весы.

III.               Водяной треугольник           - Орел (Скорпион), Рыбы, Рак.

IV.               Земной треугольник – Телец, Дева, Козерог.

           

             

            Три огненные аспекта первого лица Бога (I) обнаруживаются в трех созвездиях: Овен, Лев, Стрелец. Лев - первое проявление Бога и, следовательно, великий отец всего зодиака. Вот почему все три проявления этого первого лица Бога имеют отцовский дающий характер.

            Овен излучает огонь юности, порождающую силу молодости отца, проникающего в лоно природы, пробуждающего и приводящего в движение новую жизнь. Овен - символ весны, которая по своему действию дика, безрассудна и похотлива, как сам баран.

            Лев - это огонь прекрасно развитого, достойного и порядочного человека, зрелого отца, который излучает свою созидающую силу, любовь и тепло на всех своих детей, воспитывая их в нежной заботе. Лев - это сила лета.

            Стрелец (Кентавр) - существо, поднявшееся над своей животной природой; преодолевшее физические желания и направившее свое сознание к высокой цели. Его излучение - это огонь духа, мудрого и добродушного, мягкого отца, который продолжает помогать своим взрослым детям добрыми духовными мыслями и мудрыми советами. Кентавр или Стрелец - это духовный огонь мысли, сила возраста, сила зимы.

 

            Три аспекта второй группы земного, материального лица Бога - Телец, Дева и Козерог. Эти три проявления Бога имеют материнский характер. Весной Телец стоит на зеленом лугу, и вся земля украшена, как невеста, ожидающая своего жениха. Излучение этого знака зодиака дает возможность земле получать огненную силу жизни, позволяет ей пустить корни. Таким образом, божественное семя может войти в земное тело. Излучение Тельца позволяет божественной сущности, логосу стать плотью. Телец пробуждает женское начало, призывает невесту быть готовой стать матерью.

             Дева - девственная мать, богиня природы, которую никогда не касалось мужское начало, но которая все же полна мириадами существ, рождаемых из ее божественного тела. Сила этого знака - плодородие природы, поэтому Дева изображается держащей в руке колос с пятью зернами. В мистическом таинственном мире Дева - это человеческая душа, которая, будучи очищенной от всей земной грязи, становится незапятнанной и получает божественное семя от духа Бога. Таким образом, она ожидает божественного младенца, в котором слиты в безупречном единстве оба принципа - божественный и материальный, то есть Дева - это полный ожидания аспект материнства.

            Козерог - живет в скалах, среди камней и валунов. Центростремительная сила закона материи заставляет вещество достигать высшей степени твердости, при которой происходит его кристаллизация. В кристалле вещество, материя преодолевает себя, становясь из непрозрачного прозрачным и обнаруживая первичные геометрические формы творческого принципа. Ребенок - тоже кристаллизованная форма божественной творческой силы жизни... Благодаря центростремительной, сжимающей силе достигается божественная сущность, и божественное дитя - сознание - рождается в душе человека.

            Пока человек отождествляет себя с животными инстинктами, он подобен стойлу, в котором живут звери. Здесь, в окружении животных должен родиться божественный ребенок - божественное создание. Это происходит благодаря сгущающему действию, действию концентрации знака Козерога. Единственный путь, могущий привести человека к единству, к потерянному раю - это сосредоточение, концентрация. Излучение Козерога помогает человеку полностью проявить божественность внутри материи и через материю, в теле. Козерог - разрешающийся от бремени аспект материнства.

 

            Три аспекта третьей группы - туманный лик Бога - Близнецы, Весы, Водолей. Паро-газообразование, вызываемое этим излучением, дает движение. Вот почему эти три созвездия благоприятны для проявления сил, требующих свободного и беспрепятственного движения. Они духовны по своему характеру.

            Знак Близнецов несет в себе две половины познания добра и зла. Это излучение действует в двух направлениях. Оно заставляет человека смотреть направо и налево, чтобы собирать знания и опыт. Жизненный путь такого человека похож поэтому на ветки дерева, растущие в разные стороны. В поисках опыта, человек хочет все увидеть, услышать, узнать. Излучение Близнецов проявляется как стремление к познанию.

            Излучение Весов приводит все в равновесие. Все собранные человеком впечатления кладутся на чаши весов и взвешиваются: ценное остается, ненужное отбрасывается. Действие Весов - гармония, развивающая силу проницательности и приводящая двустороннюю энергию Близнецов к равновесию. Этот знак излучает закон равновесия и справедливости в трехмерном мире. Это проявление знания, дающего законы.

            Созвездие Водолея излучает знание, собранное под знаком Близнецов, взвешенное на Весах, признанное ценным и закрепленное в законах. Излучающая энергия этого знака не терпит никаких помех или препятствий, и не знает границ. Водолей отдает, передает сокровища другим, неутомимо льет воду жизни из своего сосуда, позволяя ее волнам течь в самые отдаленные миры. Эти волны оживляют все высокие частоты духа. Водолей - проявление неудержимой свободы духа от всех пут.

 

            Три аспекта четвертой группы - водного лика Бога: Рак, Орел (Скорпион) и Рыбы. Эти три проявления имеют эмоциональный характер и проявляются в чувствах.

            Знак Рака символизирует немного воды в ямке, в норе, где он живет. Когда он ловит снаружи свою добычу, он тащит ее в нору, чтобы там переварить ее. Сознание, направленное наружу, чтобы найти духовную пищу, переваривает внутри свою добычу - собранные впечатления, и трансформирует их в очищенный и организованный опыт. Излучение этого знака проявляет себя как направленное внутрь и занятое самонаблюдением, самоанализом, сознание индивидуума, ищущего правду.

            Знак Скорпиона-Орла является великим поворотным пунктом, когда ползающий червь превращается в высоко летающего орла, освобожденное существо, которое проснулось и осознало свою божественную сущность. Червь - Скорпион - должен убить себя, чтобы стать Орлом. Вот почему у этого созвездия двойное название. В своем неосвобожденном состоянии оно называется Скорпионом по имени животного, убивающего себя своим жалом; в освобожденном состоянии, оно называется Орлом, символизируя свободную душу, высоко летящую над материальным миром, как божественный сокол Гор.

            Излучение этого созвездия - огонь жизни, проявляющийся в жидкости тела. Эта энергия позволяет духу одеться в материю, чтобы родиться вновь в теле; сначала она - дьявол-искуситель, погружающий дух в материю и вызывающий его изгнание из райского единства. Но если вместо деятельности на материальном плане эта сила трансформируется, становясь чисто духовной, сексуальное желание становится возвышающей силой, помогающей павшему сознанию вернуться в райское единство. Без этой силы сознание, выпавшее из единства, не может найти себе путь обратно к Богу! Вода этого созвездия - как болото, в котором идет скрытое брожение без настоящего горения и пляшут маленькие блуждающие огоньки.

            Рыбы живут в бесконечном, безбрежном океане. Хотя иногда они поднимаются к поверхности, но опускаются снова и исчезают в неизмеримых глубинах. Истинная природа человека подобна океану. Его сознание - на поверхности, но гораздо большая и более глубокая часть лежит в бессознании, где возникают причины и корни его мыслей, слов и дел.

 

 (Элизабет Хейч   ПОСВЯЩЕНИЕ)