I.UA

О сообществе

Мы не признаём ту пропаганду, которую нам втюхивают про наше на самом-то деле славное прошлое.
Что нам не нравится: Богатства родины не законно раздеребанены так называемыми олигархами (читай - преступники). "Бывшая" народня промышленость и миллиарды долларов не законо присвоеных с заводов, которые строили наши отцы и деды. Только за это достаточно ставить преступников к стенке.

Что такое Советская Власть?

Советский Союз - это увереность в собственном будущем.
\
1) Продукты питания в СССР согласно ГОСТ: нынешние бензолы добавляемые абсолютно во все продукты убивают наш имунитет, влияют на развитие раковых заболеваний. Продукты в СССР были экологически чистые, и плевать на очереди в гастрономах, мы ели высококачесвенную продукцию без всяких консерваннтов.
2) Бесплатное жильё: Хоть в хрущёвке, но вопрос с СОБСТВЕННЫМ жильём решался даже без денег. Сейчас вопрос с жильём не решается никак. Бесплатное образование.
3) Бесплатная медицина.
4) Обеспеченая заслуженая старость в размере средней зарплаты СССР. К сожалению в ближайшее время правительство лишит нас даже надежды на минимальную пенсию в будущем. Будет так: что сможем отложить сами за жизнь, то и выплатят согласно новой пенсионной реформе.

Лично я выбираю борьбу.

Топ участников

Вид:
краткий
полный

Наша власть - Советская

Война, моряки, песни.

      Советское искусство всегда было  вместе с нами в том, чем мы  жили. Может потому мы так любим и помним наше кино, наши песни, нашу музыку, что когда мы слушаем  советские песни  и музыку, смотрим советские фильмы, мы видим не отвлечённые от нас, граждан страны, поиски новых форм, а живую связь художников с нашими  человеческими  заботами и тревогами, удачами и радостями. Мы жили общими делами: и рабочие, и учёные, и военные, и учителя, и врачи, и геологи, и композиторы, и артисты, и писатели, и художники, ... все, все, все. Мир и война были нашими общим счастьем и  общей бедой, общим народным подвигом.

     Пусть не обижаются на меня ребята, служившие в других видах Вооружённых сил или родах войск, сделавших не меньший вклад в дело Победы советского народа в Великой Отечественной войне. Но я - опять о моряках, о море. Я знаю прекрасные  песни о танкистах, о лётчиках, об артиллеристах. А сколько их о пехоте-матушке, несущей всегда самую тяжёлую ношу любой войны?  В общем, чего там говорить?

   Песню "Прощайте скалистые горы" исполняет эстонский певец народный артист СССР Георгий Отс - сам участник Великой Отечественной войны, тонувший в море у острова Гогланд после атаки гитлеровских самолётов советских  кораблей, переходивших из занятого гитлеровцами Таллинна в Кронштадт, и подобранный  уцелевшим судном. Всего тогда  в августе 1941-го года из вышедшей из Таллинна  более полутора сотни  советских кораблей в Кронштадт пришла только треть. Песня же о моряках-североморцах, не только обеспечивавших  в северных морях   охрану английских конвоев и топивших подводные лодки противника, но и в единственном месте советской границы не позволивших врагу переступить её: это - полуостров Рыбачий.

     А наши Одесса и Севастополь - города Герои. Кто не знает их героической обороны? И не только из  лекций и учебников по истории, но и из того же кино, из тех же песен.

     И Балтика. Дважды Краснознамённая из всех флотов. Сколько тут потоплено фашистских кораблей и судов нашими подводными лодками и морской авиацией?!  И всё это есть в наших советских песнях. Песню "Петергофский десант" написал и исполняет российский поэт-песенник, бард Александр Харчиков. Служил  в ВМФ СССР в 1966-1969 годах, участник боевых действий в Египте в 1968-1969г.г., был ранен.


 

Барон А.Будберг. ДНЕВНИК.(Продолжение).

                                   1918 год.

  28 июня. Здесь задержано 20 вагонов кожи, реквизированных Семёновым на станции Хайлар и проданных какому-то спекулянту; они следовали как военный груз по военному тарифу.

  29 июня.  Вчера в кабаке "Палермо" происходило очередное грандиозное пьянство наших спасителей, закончившееся стрельбой и убийством семёновского офицера хорунжего Кабанова, имевшего какое-то причастие к продаже вагонов; при поднятии трупа Кабанова в его карманах нашли 130 тысяч рублей. 

    ...все стараются набивать себе карманы, не останавливаясь ни перед подложными счетами, ни перед сотрудничеством с самыми грязными аферистами. Зато кутежи относятся на счёт хозяйственных сумм. И в такой гнусной и воровской обстановке готовится на службу родине наша зелёная молодёжь.

  30 июня. Колчак уехал в Японию; считают, что этим весь инцидент исчерпан.( Не смог удержаться на посту главкома российских войск, рассорившись с Хорватом).

  1 июля. Инцидент с задержанием вагонов с кожей грозит сделаться злобой дня. Семёновские представители, обеспокоенные слишком громким скандалом, заявили, что их атаман выслал в Харбин особого уполномоченного - ревизора, чтоб разобрать это дело.

    Ревизору для внушительности дана целая сотня семёновских башибузуков - испытанное средство для того, чтобы у многих отшибло память и засохли языки...

   3 июля. В районах Никольска и Владивостока идут бои между чехословаками и большевиками...

    Но если то, что зародилось в Харбине и сгноено в разных отрядах, полезет на русскую территорию, то население скоро пожалеет об ушедших большевиках, - конечно чёрное население, которого большевики почти не трогают, но которое больше всех затрещит от наших спасителей.( Как я говорил, "большевики" и  "чёрное население" - это по сути одно и то же. Просто Будберг  по несознательности отделяет  каких-то "пришельцев"- большевиков от народа и ставит их  "над" народом).

  4 июля.  Определённо сообщается, что по всей Западной Сибири власть совдепов  свергнута; страна возвращается к порядку и законности, и установлено новое сибирское правительство, имеющее уже свою армию.

  5 июля. Ночью штаб российских войск во всём своём многолюдстве изволил отбыть (из Харбина) на станцию Пограничная, как на начальный этап будущего движения в пределы Приморской области.

  7 июля. Вечером Хорват "отбыл на фронт", так теперь называется ст. Пограничная; местные полководцы очень горды образованием "собственного фронта", так как с самоопределением Семёнова они остались при одних тылах...

    На этом новом фронте уже началась свара: мелкоразбойничий подголосок Семёнова Калмыков, к которому за последнее время набежало много разной вольницы, тоже самоопределился, заявил, что Плешкова он слушаться не желает.( Свара между Колчаком и Плешковым закончилась убытием Колчака в Японию, и Плешков остался таки при Хорвате главкомом российских войск в зоне КВЖД).

  8 июля. Проснулись сегодня при двух правительствах: во Владивостоке - сибирское, а у нас, поднимай выше, - всероссийское с Хорватом во главе.(И это только в Приморской области).

   Правительства натопорщились друг на друга и уже собираются одно другое арестовать.

  Хорват и члены правительства, отбывшие из Харбина на фронт, везут с собой "манифесты о принятии на себя всей полноты власти" для торжественного  объявления их в Никольске...

  10 июля. В местных(харбинских) газетах появились указы временного правительства автономной Сибири, родившегося во Владивостоке, жалкие подражания  разным керениадам...

  11 июля. Сфабрикованный ещё в Харбине манифест собирались объявить в Никольске, но чехословаки не пустили новоявленное всероссийское правительство, пришлось ограничиться единственной доступной станцией Гродеково, благо, что она пришлась на русской территории. Весёленькое начало для всеррросийского пррравительства.

( За  правительством, образовавшимся во Владивостоке, стояли чехословаки,  свергнувшие   там Советскую власть, а Хорвата  с его правительством  толкали из Харбина японцы. Короче, что одно, что другое правительства - марионетки).

  15 июля. Продолжение грустного фарса. Всероссийское правительство жарится в вагонах на запасных путях ст. Гродеково (за границей потратят немало труда, чтобы отыскать на карте, где находится сия колыбель новоявленной всероссийской власти); в районе Никольска временная Чехословакия, а дальше, во Владивостоке, сидит сибирское правительство, так же относящееся к Сибири, как Хорват относится к России.

    (Не забудем, что в Западной Сибири, в Омске, образовалось тоже временное  правительство  Сибири, а  на границе  с  Даурией самоопределился  Семёнов, организовавший Забайкальское правительство и никому не желающий подчиняться).

     И заметим ещё одну деталь. На Украине власть Центральной Рады держалась на германских штыках.  От Волги до Тихого океана  власть Советов была также свергнута не национальными русскими силами, а интервентами, ВСЛЕД за которыми приходили  и усаживались МАРИОНЕТОЧНЫЕ буржуазно-монархические правительства. То же происходило и на севере страны, в Архангельске, где высадились англичане. 

 


Барон А.Будберг. ДНЕВНИК(продолжение).

                                  1918 год.

  12 июня.   ... является в штаб российских войск семёновский представитель полковник Скипетров и заявляет, что если не будет выпущен арестованный по приказу Колчака прапорщик Борщевский, то он прикажет арестовать двух офицеров орловского отряда (приверженного Колчаку). Начальник штаба вместо того, чтобы арестовать такого заявителя, передаёт его требование адмиралу, от которого получает ответ с приказом в случае ареста двух орловцев арестовать трёх семёновцев. Это объявляется Скипетрову, который со словами:"Ну, а я буду арестовывать всегда на одного больше", - уходит спокойно из штаба главнокомандующего российскими войсками.

  14 июня. Бестолочь и сумбур продолжаются, и нет никакой надежды на их прекращение. В результате тот самый Дальний Восток, откуда могла и должна была бы прийти смерть большевизму, становится для последнего всё менее опасным; ибо здесь гноится всё, что должно было создать сибирскую белую армию.

  17 июня. На востоке тоже началась наступательная оперетка; кандидат в уссурийские Семёновы есаул Калмыков с несколькими десятками человек перешёл границу, дошёл до Гродековских тоннелей (это в сторону Владивостока), но затем благополучно ретировался. Адмирал приказал усилить Калмыкова  самым невероятным сбродом из русских кадидатов в хулиганы и приманенных деньгами хунхузистых китайцев.

  Вся свита Хорвата кричит о необходимости немедленного расформирования всех отрядов. Поздненько спохватились, господа.

  23 июня.  ... Забайкальское правительство Семёнова сидит на китайской территории, под защитой китайских войск; не  может носа сунуть на территорию, правительством которой именуется... Появилось и амурское правительство (есаула Калмыкова), приступившее к формированию своих войск.

   26 июня. Местные газеты сообщили о решении союзников помочьРоссии путём военного вмешательства в дальневосточные и сибирские дела. Наши "правительства" и комитеты зашевелились и заерзали перед местными иностранными представителями; у многих текут слюнки от предстоящих возможностей попасть на первое место.

    В контроле мне рассказали, как расхищаются на станции Маньчжурия груженные вагоны; семёновцы реквизируют всё, не брезгая ни галантереей, ни дамскими ботинками. Станционное начальство, таможня и грузовладельцы молчат, ибо знают, что поднявшему крик грозит прогулка в Даурские сопки, откуда уже несть возврата. Содержимое вагонов продаётся близким к атаману и его главным приспешникам за десятую и меньшую часть стоимости.

    27 июня. Упорно говорят, что большевизм в Сибири свержен и там уже у власти стоит новое сибирское правительство.

      Здесь я прерываюсь, чтоб обрисовать общую ситуацию в России и Сибири, в результате которой  вслед за мятежом корниловщины на Юге  белогвардейщиной была развязана Гражданская война и  на Востоке от Волги до Владивостока. Буржуазия в России была на столько гнилой, что могла только выбирать между историческим Зомби-дворянщиной, пытавшимся восстать из исторического небытия, и  поддержкой  борьбы рабочих и крестьян против власти помещщиком и капиталистов. Буржуазия ПРЕДАЛА (так её Ленин и определил, как  предателя) рабочих и крестьян, но тем самым сама прилепилась к переворачивающейся странице  дворянской истории России. Большевики  бы не совершили Октябрьскую революцию и  не утанавливали бы диктатуру пролетариата, если бы  видели, что российская буржуазия способна довести СВОЮ революцию до конца и не дать  снова установить  в России военно-дворянскую диктатуру, дворянский фашизм. Повторяю - уникальность истории России в том, что к тому времени, когда у нас изжил себя  дворянский строй, между феодалом и пролетариатом не оказалось той буржуазии, которая была бы способна классически сменить дврянскую власть на буржуазную. Буржуазия сгнила под дворянским колпаком за сотни лет. И  не большевики в том виноваты.

      В конце мая 1918-го года поднял мятеж Чехословацкий корпус, растянувшийся в эшелонах от Пензы до Владивостока, где его должны были вывезти морем в Европу. Такой маршрут был согласован со всеми странами Антанты и самим командованием Чехословацкого корпуса. До  пленения чехи входили в состав германских войск, но незадолго до мятежа  Франция включила этот корпус в состав своих. Подняв мятеж, спровоцированный Антантой, белочехи стали уничтожать все  органы Советской власти в городах, через которые проходила железная дорога  до самого Владивостока,  которые и были теми городами, власть в которых определяет власть в Сибири и в Приморье. Из подполья повылезли контр-революционные силы и стали формировать свои органы власти  и вооружённые силы на чешских штыках и на деньги Антанты.В  Самаре был создан Комуч из бывших членов Учредительного собрания, в Уфе - Уральское временное правительство, в Омске - Временное сибирское правительство, со временем  слившееся с Уральским в единой Директории до колчаковского переворота. Все эти правительства придерживались идеи создания буржуазно-демократической России на основе парламентаризма. Но это совсем не нравилось основной части офицерства и дворян, занимавших все основные посты в военных оранизациях и формирующихся правительствами армиях. И, как покажут дальнейшие события, Ленин был тысячу раз прав, когда говорил, что в России возможна власть либо  исторически вчерашнего дворянства, либо власть  союза пролетариата и крестьян. Третьего не дала сама История. Там, где не было пролетариата, все буржуазные правительства были  всё равно  уничтожены белогвардейщиной, которую из Сибири изгнали  по Сути   партизанские отряды сибирских крестьян.

20 лет без СССР

  • 08.04.12, 13:15

В России всё тоже самое, что и у нас.


Мутанты(петровщина и сталинщина).

  Основная масса людей, - как сторонников, так и противников социализма,- защищают или критикуют то, что начало создаваться на месте Российской империи после окончания Гражданской войны, смерти В.И.Ленина и уничтожения старого большевистского идейного ядра. И те,  и другие считают, что они защищают или критикуют социализм, что они защищают или критикуют то, что создавалось, по их мнению, "согласно" теории(идее) марксизма-ленинизма. Таким образом, обе стороны,- как защищающая, так и критикующая, - выступают против марксизма-ленинизма. Ибо и те, кто защищают  в целом СССР, защищают созданное  не на базе марксизма-ленинизма, но лишь несущее  на себе значительные черты  влияния Идеи. А думают они, что это делалось "по марксизму-ленинизму", не потому, что они сами изучали внимательно первоисточники, самих Авторов, а потому что им так писали всякие посредники - толмачи. Оно конечно - так "умнеть" легче: вместо собственного "пережёвывания" первоисточников глотать "жвачку" нанятого Властью профессора.И потому они руководствуются мнением,в то время как марксизм-ленинизм является наукой,  требующей не менее глубокого и серьёзного отношения к познанию  методологии его познания, чем этого требует математика или физика, чем этого требует любая наука.
    Нельзя рассуждать о том, что требует научно точного осмысления каждого своего понятия-категории, со своими  мнениями об этих категориях. Конечно, многие социологические термины трактуются разными людьми по разному, но если человек стремится познать то, что хотели
сказать, допустим, Маркс или Христос,  он должен сначала осмыслить именно то,
в каком своём Смысле употребляли общие для всех людей 
слова-термины именно Маркс и Христос.
     Например, во времена И.Христа слово враг имело вовсе не то значение,  какое оно имеет сегодня: оно имело значение  иноплеменника, инородника, инокровника.И в древнюю, дикарскую эпоху межплеменной
вражды
ненависть была  ментальной по отношению к  врагу чужеземцу. Иисус Христос призывал изменить свои  стихийные,
ментальные чувства к
иноплеменнику-инокровнику, и объединяться людям разных кровей и племён по Вере, по Идее, по Духу. Христос
совершил величайшую духовную революцию в сознании людей, поставив духовное родство выше плотского и кровного родства,
призывая любить
врагов-иноплеменников. И со временем само слово враг изменило по Сути своё значение, став  Понятием о человеке, с которым у нас связано неприятие его  идейной, моральной и  прочей сущности, независимо от того, кем он является нам по крови, по расе, по языку. А потому  трактовка "понимания" формулы Христа сегодняшними попами с применением слова враг в современном смысле есть подлая подмена Смысла того, о чём говорил сам Христос. Никогда Христос не призывал любить людей, чуждых друг другу в Вере, в Идее, в Духе. НИКОГДА! Он призывал ненавидеть этих людей, хотя бы они и были  по тогдашним понятиям
не врагами - людьми одной крови.
 Именно Христос, убрав меч между разной кровью и плотью, положил меч между людьми разных убеждений, разной веры, ментальности. Именно благодаря Христу слово  "враг" изменило свой Логос, который извращают сегодня  антихриты-попы, спекулируя на  сохранении слова-буквы в ущерб Духу закона. А  ведь тем же Христом сказано: "Буква закона - мертвяща,(неизменна), а Дух - животворящ(изменяется, движется).
     По Сути  поповщина призывает нас возвратиться к дохристианским 
"понятиям", стремясь примирить чуждых в Духе и в воспитанности людей,
превращая свою
скинию, свой ритуал "богослужения" в новый вид  единой плоти и крови. Объединение людей поповской "церковью"
есть
плотско-физическое объединение людей разных духовных взглядов хождением в одни и те же физические 
скинии для выполнения одной для всех  
физической  ритуалистики с поклонением имени (плоти)  Христа. Ибо  Христос не  в Имени его плоти, которой поклоняются идолопоклонники,  а в Идее(Духе) который требует  самостоятельного осмысления каждым верущим в каждом слове и выражении Христа. Ходить в образе Христа невозможно через ритуалы поклонения его имени, от чего жируют лишь попы-бизнесмены. Войти в образ Христа - с карандашом сто раз перечитать Евангелие, вникая  в смысл его слов до тех пор, пока в соспоставлении его разных выражений, внешне  проиворечивых в разных местах, не преддстанет  Связь всех слов и выражений в Единстве Идеи, снимающей все противоречия между отдельно вырванными из разных мест утверждений. Вот это и есть настоящая Вера - ОСМЫСЛЕННАЯ.
      Объединение истинное - это объединение людей Идеей в самой повседневной Жизни Общества, это объединение их совместным общественным деланием и творением в каждую минуту и каждым
того, что согласуется с Общественным интересом.
Совместная
постройка общественного сортира в тысячу раз больше объединяет людей хотя бы на это время, чем сотни проводимых попами ритуалов, даже при исполнении которых каждый "верующий" живёт своими отдельными помыслами; а что уж говорить о "единстве" молящихся, вышедших из дверей скиний и сразу обращающихся мыслями к своим абсолютно не общим мирским делам материального выживания. У поповщины - совсем иная цель, а не духовное объединение людей: это организация  
прихода
людей, с массовости которого живёт и каждый отдельный поп, и вся поповская пирамида.
Попу наплевать, что эти люди внутренне
исповедуют или проповедуют; для него главное, чтобы их пришло в его скинию как можно больше и положило в его карман "жертву" имени- плоти. Отсюда и предательство Идеи Христа, положившего меч между людьми разной Веры, в извращении Смысла его слов "Любите врага своего" и в возвращении к единству во плоти и по крови, коими в новом формате выступает, как критерий принадлежности к "единой вере", внешняя, оторванная от жизненного  общения между людьми по Делу ритуалистика и обрядность.

    У верующих попам даже слова  церковь и собор потеряли своё христианское истинное значение,как  Собрание-Общество (церковь -греческое слово) самих по себе людей, которое и есть Храм Божий. И вот это-то Собрание-Общество и должно жить и творить сообща во всём, в каждом своём шаге, каждую минуту совместного существования творить свой Храм-Общество. По сути Христос говорил о  движении к Коммунизму, к Обществу Самоуправления. У Христа Собор и его Жизнь не отделяются от ЖИЗНИ ОБЩЕСТВА, а у попов существует  раздельно "жизнь" для осуществления поповских ритуалов, и Жизнь, катящаяся у каждого так, как кому вздумается.

     Поповские скинии с их ритуалистикой, оторванной от Дела Жизни, есть то же на теле Общества, что  банный лист,  который можно лепить себе на задницу для вида и показывать при случае, не моясь неделями и даже не умываясь каждый день.  Поповская "церковь"(пирамида, возвышающаяся над Церковью) есть Мутант, сотворённый "апостолом" Петром, оклеветавшим сначала Иуду, а потом извратившим Идею Христа до  приманки-червя, для уловления душ в качестве слепых "верующих" в сети созданной им поповской пирамиды  "духовных" менеджеров-талмудистов.  Пётр по-своему изначально понял предложение Христа "уловлять души людей" вместо ловли рыбы. Христос сказал так просто потому, что общался с рыбаком и выразился образно по- рыболовному, но Христос имел ввиду, естественно, под ловлей  душ людей несение им Истины, показ людям в них того, что люди сами в себе не видят, как главное - Идейность, способность Осмысливать Сущее, коей они подняты над животным царством. Пётр эти слова воспринял так, как только его менталитет и мог их трактовать. И читающий внимательно Евангелие увидит, как Пётр и при жизни Христа пытался увести его с пути Истины, как Пётр и после смерти Христа был обвиняем Павлом в своём лицемерии и двуличии. Отказ Петра от своего сопричастия с Христом во время ареста последнего - не самое страшное предательство, которое было им совершенов в отношении Христа.

Иуда не предавал Христа. Иуда сделал так, как ему сказал Христос: "Иди и делай, что должен". И потому Иуда целовал Христа, что прощался с любимым и любящим его другом. Так они решили вдвоём; а точнее - решил Христос, а Иуда, единственно которому он доверился,
согласился с ним. И повесился Иуда не от осознания низости своего предательства, а будучи
оклеветанным Петром, рвавшимся теперь к первенству на место Христа в миру, рвавшимся сделать наконец из Идеи то, чему в спорах с ним сопротивлялся Христос, назвавший   Симона за его внутреннюю, ментальную неспособность осмыслить всю глубину и
чистоту его целей, за догматизм и твердолобость Кифой (Камнем - по- русски, Петром - по-гречески).

       Потому Христос и не доверял все свои мысли всем своим ученикам. Когда он решил, что пришло время подтвердить на Деле то, что он проповедовал всё время, он в общем говорил об этом всем. Но Пётр
всегда возражал против этого. Ему достаточно было того, что люди увлекаются проповедями Христа, идут с приношениями; а от этого можно нормально жить, кушать и одеваться. Христос не раз изобличал Петра, и как самогО, соблазнённого этой мелкой целью, так и соблазняющего этой
"идеей" Христа. Пётр был просто бизнесменом. Видимо у Петра были сторонники и среди других апостолов, но менее решительные, более молчаливые. А потому Христос
конкретный день и час, в который он решил сдаться властям, сказал только Иуде, в дружбе которого и в едином понимании которого с собой великого Дела Христос не сомневался. В выбранный момент Христос только сказал Иуде последние необходимые
слова, которые никто из других учениковне не понял, и Иуда пошёл. (Просто не надо никогда по-мещански из простых вещей делать "чудеса". Христос не был мистическим "ясновидцем". Там, где мы видим его пророчество, там оно основано всегда и только на научном анализе и осмыслении того, что дано для наблюдения в жизни. Христос предвидел так же, как предвидит любой Учёный,  устанавливая взаимосвязь данных для наблюдения явлений и выражая её через формулу или кривую Функции, которые дают указания на то, как может быть с большей или меньшей вероятностью  дальше, и того, как могло быть с той же вероятностью в прошлом. В конкретном же случае с "предвиденным предательством"
Иуды никакого ни чуда "ясновидения", ни предательства не было. Был договор между Христом и Иудой о том, что Иуда  скажет властям, где можно схватить Христа тогда, когда Христос, наконец,  конкретно решится).  

     Добровольно выдать себя на казнь - не такая уж простая вещь для человека, даже сильного душой и глубоко убеждённого в истинности
своей Идеи. Больше того, глубокое убеждение в правоте своих мыслей далеко не всегда есть залог готовности идти ради неё на смерть. Тут есть ещё душевная составляющая человека, его воля к жизни
во плоти. Тут
есть ещё обстоятельства, когда человеку, и готовому умереть за Идею, не дают просто умереть, а истязают долго, доводя до "отречения" или "признания", сказанного не ради сохранения жизни, а ради прекращения мучений. А Христос был, как и все мы, изначально рождён во плоти, которая борется
за своё выживание, которая чувствует боль. Иисус
три раза перед тем спрашивал у себя: "Господи! А может пусть минет меня сия чаша?" И три раза его Совесть сказала ему: "А впрочем, пусть будет по-твоему, Господи!" И Христос пошёл на смерть. Зачем?

       А как иначе мог  поступить человек, проповедующий всё время верховенство Духа над плотью?  Христос всё сказал, что хотел. Время прятаться прошло. Осталось только доказать, утвердить собственным Делом верховнство в человеке идейных взглядов над потребностями  "живота". И как доказать это, как только не жертвой собственной плотской жизни ради утверждения Идеи? Как можно иначе утвердить вечное существование человека в Идее, как только не жертвой своего существования "животом"?

      Те, кто делает из Иуды "предателя", даже не представляют себе, как они этим унижают Христа, делая его "невольной жертвой" чьего-то "предательства". Христос именно тем и велик, как Человек, что он не только проповедовал верховенство Идеи над плотью и душой в человеке, но
он на Деле показал готовность жертвовать своей плотью ради своей Идеи. Типа того, как один врач, испытывая на себе  эффективность какой-то вакцины, сначала умышленно, а не нечаянно, вносил себе инфекцию той болезни, противодействие вакцины против которой он определял.
Только шкурник, типа "апостола" Петра мог извратить так суть дела: делая
Христа тем, кто "трясся за свою плотскую жизнь" , а Иуду - "предателем",
от которого Христос "поневоле" пострадал. И эту мерзкую ахинею проповедует вся поповщина, начиная от своего апостола Сатаны Петра.
Христос шёл на смерть сознательно и умышленно. Час сдачи
властям он определил сам, а условными словами о конкретно принятом им по времени и месту решении были слова, обращённые к ближайшему своему другу, которому Христос доверял до конца: "Иди и делай, что должен." И делалось это тайно от Петра, в первую очередь, потому что именно Петру, который был против этого, Христос  
не верил.
( Как Ленин говорил о буржуазии, что она никогда не доводит революцию до конца).Призыв Симона был ошибкой Христа, и Христос это со временем понял, назвав его Камнем.

То же произошло через две тысячи лет с Идеей марксизма-ленинизма и с уничтожением большевистких "предателей" сталинщиной, превратившей потом  партийную массу людей в стадо, над которым он возвысил партийную и светскую Пирамиду новых попов - секретарщину  и чиновничество. Собор (и Партия) опять превратились из Общества в каменную скинию с сидящими в ней прыщами, насаждавшими лишь советскую  и партийную ритуалистику, отрывающуюся всё больше от Жизни, постепенно вытесняющую Идею из жизни каждого члена Общества, как самостоятельно всем Обществом (т.е. - каждым) осмысливаемую цель всех своих поступков в Жизни, в Деле, в Творчестве. 

Тот не станет коммунистом на Деле до тех  пор, пока он не осмыслит качественного отличия всех теорий от марксизма-ленинизма в том, что марксизм-ленинизм ставит своей конечной целью  не замену "идеи", которой якобы должен руководствоваться Аппарат Управления
"умных и порядочных", властвующих над партией и народом с "заботой о них", 
а постепенное уничтожение
самого Аппарата Управления народом  или партией и постепенное превращение управляемого Аппаратом общества в Самоуправляющееся Общество-Солярис.
Уничтожение частной собственности на Капитал (коллективные Средства Производства)  есть не конечная цель, а лишь только  объективно необходимый первичный и далеко не самый трудный шаг, дающий
возможность( а не безусловную гарантию)
лишь при передаче Средств Производства
в распоряжение (владение) Коллективу
Трудящихся
начать постепенное умерщвление Аппарата Управления, который невозможно объективно уничтожить или отменить сразу, с сегодня
на завтра. И совсем другая возможность и магистраль боковой, тупиковой эволюции появляется тогда, когда вновь созданное
для умирания социалистическое Государство (Аппарат) вдруг делается распорядителем (владельцем)  Коллективных Средств Производства и начинает своё неограниченное ничем и никем развитие во власти над партией(секретарщина) и народом(светская бюрократия).

                                  (Продолжение следует)

Барон А. Будберг. ДНЕВНИК (продолжение).

                                             1918 год.

   18 мая. Семёновцы добрались до вагонов с товарами, стоящими на станции Маньчжурия, занялись их реквизицией, или, как говорят, "семенизацией", в деньгах не нуждаются, а потому желают быть совершенно автономными и решили харбинских властей больше не признавать.(До этого Семёнов и его отряд был на содержании Хорвата, аппарат которого имел средства с оплаты за эксплуатацию  участка КВЖД пассажирами и грузоперевозчиками.  Семёнов, как видим, решил сам иметь с этого, расположив своих "семенизаторов" на  въезде поездов из России на территорию КВЖД)...Идёт дневной грабёж; Хорват и многоликое начальство всё это отлично знают и крепко зажмуривают глаза.

  19 мая.Семёнов самоопределился и образовал какое-то подобие временного правительства Забайкальской области.; сам он чем-то вроде главковерха с помощниками-казачьими генералами. Говорят, что вся эта комбинация проделана не без участия японцев.

   Вечером узнал, что ГЛИК уничтожен и члены его высланы из пределов полосы отчуждения (В Россию. ГЛИК -Главный испонительный комитет, возглавлявший общественную  организацию рабочих Харбина и КВЖД. После убийства Уманского они организовали демонстрацию  во время его похорон, протестуя против массового бесчинства всяких военных организаций и самих военных. Хорват, боясь офицерства и семёновцев, прощал им все преступления, а ГЛИК уничтожил сразу. Рабочим не дозволено  даже мирно демонстрировать против того, что творила "элита" харбинского общества).

   Семёнов заявил, что не признаёт над собой ни Колчака, ни Плешкова; настроение харбинских семёновцев самое воинственное.

  23 мая. Между семёновцами и орловцами установились самые враждебные отношения (Орлов  примкнул вроде как к адмиралу, не имея собственного способа добывать средства на оплату своим воякам в отличие от Семёнова и Калмыкова).

   28 мая.  Вчера весь Харбин находился в напряжённом состоянии, так как ожидалось вооружённое столкновение между семёновцами и орловцами. Сыр-бор загорелся из-за того, что адмирал приказал  коменданту города арестовать какого-то зело нашкодившего в Харбине семёновца.  Семёнов пригрозил арестовать самого главнокомандующего...

  29 мая. Создалось такое положение, что всю ночь адмиральский вагон охранялся орловцами и пулемётами, а стоявший недалеко семёновский поезд находился в боевой готовности, выставив пулемёты из окон и направив их на вагон главнокомандующего. Не то скверная оперетка, не то сумасшедший дом.

  Отношения Колчака и Хорвата тоже очень натянутые.

  31 мая. На фронте Семёнов-Колчак тихо, кривая напряжения пошла книзу. По-прежнему только пьянство и скандалы. Атаманы и их старшие персонажи дивят посетителей харбинских кабаков своми кутежами, оплачиваемыми десятками тысяч рублей. (Иначе говоря, Колчак сдался, не смея и не умея навести элементарный порядок вслед за Хорватом, примирившим двух "главнокомандующих").

  1 июня. Улицы Харбина дымят пылью от носящихся автомобилей разных спасателей с разнообразными флажками.

  Потапов, живущий в гостиннице с харбинским посланником Семёнова, полковником Скипетровым, рассказывает, что как только Скипетров напьётся (а это бывает почти каждый день), то сейчас же требуются казённые автомобили, добываются девки, и бешенное катанье продолжается до утра.

  2 июня.  В ответ на арест одного семёновца, обвиняемого в грабеже, Семёнов приказал захватить начальника охранной стражи генерала Марковского. Семёновцы в 4 утра ворвались в квартиру, не найдя его  дома, перерыли все вещи и залезли даже в спалью жены генерала; когда же последняя указала им на грубость их поведения и добавила, что когда в Иркутске их обыскивали большевики, то оказались  вежливее и не входили в её спальню, то производивший обыск крикнул, чтобы она не читала им нотаций, а то они с ней разделаются так, что она навсегда разучится это делать.

  9 июня.  Здесь готова начаться настоящая междусобица. Хорват сместил с должности главкома Колчака и приказал ему сдать должность Плешкову, а Колчак отказался это исполнить и заявил, что если его попробуют тронуть, то он вызовет "верные ему войска"

   Хорват, отдав приказ, сейчас же уехал в Пекин, предоставив Плешкову самому разбираться с буйным адмиралом. 

    Плешков заявил, что будет ожидать возвращения Хорвата.

  10 июня. Так и остаётся на поучение войскам и на потеху врагам, что отданный Хорватом приказ не исполняется его ближайшими помощниками: одним по буйной недисциплинированности, а другим по дряблой нерешительности.

   Дряблость и дрязги наверху, разбойная и вороватая атаманщина посередине, разгул, распутства и постепенное разложение  внизу.... безнадёжная картина.

Барон А.Будберг. ДНЕВНИК (продолжение)

                                   1918 год.

     2 мая. Семёновцы  продвигаются вдоль линии железной дороги (т.е., никуда от  дороги  вглубь территории  Забайкалья сей "отважный" атаман  не отваживается зайти). 
      Многочисленные осведомители разных штабов заявляют о том, что забайкальские казаки многими тысячами переходят на сторону "любимого" атамана; платят осведомителям жирно, что делает их очень покладистыми по части фантазии и прибавления нолей...Происходит облачение голого короля в выдуманные платными хвалителями ризы.

    3 мая. В собрании случайно слышал разговор...по поводу дальневосточного  корпуса, которым командует Плешков;... в штабе больше людей, чем во всех отрядах вместе взятых; в управлении инспектора артиллерии сидит 8 генералов и штаб-офицеров, а во всём корпусе только 7 старых пушек; всё сводится к созданию штабов и к устройству в них родственников и близких  человеков; отмечали также, что разрешение заменить писарей машинистками привело к тому, что штабы переполнены женами, сёстрами, кузинами, сердечными симпатиями и т.п.

   8 мая. Местное болото всколыхнуто слухами и сенсациями по поводу состоявшихся новых назначений; Плешков назначается главнокомандующим армиями фронта(?). Это так чудовищно;... надо же знать хоть какую-то меру в области самоустройства разных тыловых сеньоров и состоящих при них клик прихлебателей и лакеев.
   ... Редко у кого заскрипит совесть, да и этот слабенький скрип скоро заглушается приятным хрустением бумажек.
    Создают главнокомандующего и фронт, у которого, если собрать всех принанянтых в войске китайцев и корейцев, не наберётся воинов даже на полк мирного состава; рождают новые штабы - приятные и выгодные убежища для разных героев тыла и прихлебателей высоких сфер.
   И эта вакханалия идёт crescendo...

   9 мая. Всюду слышу разговоры про состоявшиеся назначения генералов-квартирмейстеров, дежурных генералов, начальников снабжений, бесчисленных генералов для поручений. В штабах ...порхают многочисленные машинистки с голенькими ручками.
    Стайки адъютантов, ординарцев и чинов для поручений умножились; автомобили под самыми разнобразными значками наполняют улицы Харбина пылью и жгут последние жалкие запасы бензина.
    "Старый режим" распускается самым махровым цветом в самых гнусных своих проявлениях; то же, что было в нём высокого и хорошего, отшвырнуто за негодностью.

   10 мая. Совершенно неожиданно главнокомандующим назначен появившийся откуда-то и, как говорят, привезённый  специально сюда адмирал Колчак (англичанами); сделано это ввиду выяснившейся неспособности Плешкова заставить себя слушать.
    ... хочется верить, что адмирал при поддержке Хорвата положит  предел старому безобразному курсу..
     Пока что про адмирала говорят, что он очень вспыльчив, груб в выражениях и как будто бы предан очень алкоголю.

  11 мая.  Адмирал обещает восстановить  закон и порядок. От всего сердца желаю ему полного успеха; задумываюсь только над тем, как он сумеет справиться с достаточно уже окрепшими организациями, особенно с Семёновым, который сразу стал бить на полную самостоятельность.
   Если же адмирал сам обопрётся на атаманов и их отряды, то тогда о законе и порядке не может быть и речи. (Колчак, как мы  знаем,  сделал именно то, чего боялся Будберг).

   12 мая. Настроение такое, что, будь деньги. попробовал бы пробраться на Дон..
    Бывая в собрании, вижу кутежи, швыряние десятков тысяч денег, слышу постоянные рассказы о скандалах, чинимых офицерами, и о массовых драках, которыми эти кутежи иногда кончаются 

  13 мая. Весь город взволнован зверским убийством бывшего преподавателя  Хабаровского кадетского корпуса Уманского; третьего дня его схватили и увезли какие-то военные, а вчера  обнаружили его труп, изрубленный шашками. Говорят, что это дело рук калмыковцев.

   14 мая. Вечером скверные  известия из отряда Семёнова; говорят, что его передовые части почти уничтожены.  Печально это, но иного исхода от этой авантюры быть не могло...

Барон А.Будберг. ДНЕВНИК (продолжение)

                                       1918 год.

        5-9 апреля. Вернулся в Харбин...Здесь узнал, что 5 апреля японцы высадили во Владивостоке десант, как ответ на ограбление конторы Исидо и убийство трёх японцев... За  японцами высадили десант американцы и англичане. (Так в Приморье началось свержение Советской власти  весной 1918-го года после провокации, устроенной агентами японских спецслужб).

   Прибывшие из Благовещенска беженцы делали сообщение о бывшем погроме буржуазии; погибло до 1500 человек офицеров, служащих и коммерсантов; хулиганам помогла, как всегда, полная неорганизованность и растерянность обывателей...


 11 апреля. ...Сейчас здесь налицо следующие власти:
       1. Хорват, считающийся наследником всех русских законных властей по званию главноначальствующего в полосе отчуждения КВЖД.
        2. Далее идёт Дальневосточный комитет защиты родины и Учредительного  собрания,...сложившаяся из смеси авантюристов, спекулянтов, перепуганных коммерсантов  ... тёмных дельцов и ловителей рыбки в мутной воде.
        В громком названии под родиной надо понимать потерянные и угрожаемые капиталы, предприятия и привилегии; Учредительное собрание пристёгнуто для демократичности и в качестве фигового листа: большинство этих господ желает его, как чёрт ладана.
         3.Имеется начальник российских войск  полосы отчуждения...генерал Плешков.
        Его никто и ни в чём не слушает, но, судя по его настроению, сие мало его беспокоит. При нём учреждён штаб отдельного корпуса с большими штатами, но с малым числом настоящих работников.
         4. Разные вольные атаманы - Семёнов, Орлов, Калмыков - своего рода винегрет из Стенек Разиных двадцатого столетия.
      Среди этого многовластия....идёт общая грызня, ссоры, слежка за другими, сплетни, провокации и интриги.
       Офицерская вольница беззаботно живёт, ничего не делает, бесконечно много хвастается... Актив же весь пока - человек 700 у Семёнова на станции Маньчжурия(на границе с Забайкальем), человек 400 у Орлова в Харбине и кучка у Калмыкова на станции Пограничная(на границе с  Уссурией, Приморский край).

     13 апреля. Харбин начинает наполняться тянущимися с запада семёновцами;  говорят, что у атамана иссякли все деньги, ... сейчас ведь это просто: не понравилось в одном отряде - перекочёвывают в другой; начинает напоминать времена ландскнехтов, но только  в российской раскраске.

      14 апреля. Куда ни пойдёшь, наслушаешься такой гнили и дряни, что потом не спишь...
       У Семёнова сбежали некоторые хозяйственные чины, прихватив бывшие у них на руках авансы.
       Орлов и его вольница распустились и угрожают.

      16 апреля.  Истощение местных кошельков заставляет атаманов распускать слух, что японцы просят их идти на Владивосток и там соединиться с их десантом...Первый этап движения на восток - ст.Пограничная, где сидит Калмыков, самый обыкновенный разбойник, и грабит поезда по способности...

      17 апреля.  Сегодня в отрядах выдали жалование по вновь утверждённым штатам, и шантаны работают на славу.
       Интересными образчиками современного офицерства являются четыре штаб-капитана, поселившиеся у одного из моих товарищей: живут, едят, держат себя слишком непринуждённо, ни копейки не платят очень стеснённому материально хозяину дома, а получаемое содержание прокучивают.

    18 апреля. Местные газеты, надлежащим образом подогретые, полны призывов к выступлениям для активного спасения России.
       Во лжи и подтасовке не стесняются; если верить всем сообщениям, то чуть ли не вся Россия ждёт харбинских спасителей. Что большевики всем надоели и ненавистны, в этом никто не сомневается, но что массы ждут избавления при помощи таких спасителей, как здешние атаманы, то это неправда...
    Таких спасителей, которые на 90% состоят из купцов и буржуев, как вдохновителей и кормителей, и офицеров, как исполнителей, деревня примет в дубьё и пулемёты. (Большевики может и ненавистны  всем стали, по мнению Будберга, находящегося много времени вне России, но  по его же мнению, бежавшие в  Харбин для российского народа были ещё  ненавистнее).

     23 апреля. Семёнов начал наступление на Даурию во исполнение решительных настояний Дальневосточного комитета, который заявил, что те, кто даёт деньги на содержание отряда, устали ждать и требуют каких-либо видимых результатов. Сегодня в собрании ликование по поводу взятия семёновцами станции Даурия; "взятие", конечно, весьма условное, так как  станция оказалась пустой.(В Сибири никаких  регулярных войск не было; только  при  образованных лишь в  городах советских органах власти  формировались немногочисленные органы охраны правопорядка и ЧК).

   26 апреля. Вчера на вокзале(в Харбине) орловские спасители пытались произвести обыск пассажирского поезда( не отставать же от Семёнова и Калмыкова, занимающихся этим в своих районах), но были окружены китайскими войсками и после переписи отпущены. Семёновцы и калмыковцы счастливее: там каждый поезд даёт причастным к обыску сотни тысяч рублей плюс разные ценные вещи; жалоб не бывает, ибо очень строптивые переселяются в загробный мир (Семёновцы - на западной пограничной с Россией станции Маньчжурия, а калмыковцы - на  восточной границе с Уссурией на станции Пограничная).

   28 апреля. Заходил в штаб начальника российских войск (Плешкова), содержимый по штату отдельного корпуса, но почти не имеющих войск; во всяком случае, в штабах этих войск больше народу, чем во всех строевых их частях...; зато штабные должности переполнены, и всюду ещё толпы прикомандированных; всё начальство обзавелось стадами личных адъютантов; по городу носятся автомобили с супругами, содержанками и ординарцами высокого начальства и разных кандидатов в атаманы; появились так называемые сёстры, или вернее сказать, кузины милосердия.
   ...Опять пять штабных там, где свободно управится один; опять ненавистные войскам личные адъютанты, накрашенные сёстры...,  огромные авансы на секретные расходы, штабная лень,  весёлая штабная жизнь. Ничему не научились...; ну, какое же тут может быть спасение.

   30 апреля. От радости по поводу семёновского наступления многие совсем ошалели, распоясались...; какой-то мрачный благовещенский буржуй захлёбывался в собрании от негодования по поводу того, что в Харбин привезли несколько раненых красных и требовал, чтобы Семёнову и всем отрядам было отдано приказание пленных не брать и вешать, обязательно вешать их на месте захвата; и можно быть уверенным, что сей кровожадец дальше Харбина сам никуда не двинется. а буде судьба его приведёт всё же под красный режим, то он от страха пролижет насквозь подошвы любого комиссара и ради спасения жизни согласится вешать своими руками белых пленных... В своём ликовании они не замечают даже, что с них свалился их фиговый учредительный лист, на время позаимствованный из демократических оранжерей.Спасители храбро расправляющиеся с бутылками в ресторанах и кабаках, в своём бахвальстве сделались страшнее бенгальских тигров и, не понимая даже гнусности своих поступков, пьяными ордами поют "Боже, царя храни", профанируя этот святой гимн...

     1 мая. В течение двух часов был мучим нестерпимой болтовнёй полусумасшедшего, но пронырливого генерала Потапова. Потапов обратился ко мне с вопросом, соглашусь ли  я войти в состав проектируемого дальневосточного правительства. ...
      Всё изложенное делает очень сомнительным, чтобы я мог войти в какую-либо из намечающихся здесь комбинаций.
(Будберг был человеком принципов, а потому,  жертвуя  даже материальным благополучием своей семьи, не мог найти своего места среди харбинского сброда, ищущего жратвы и удовольствий тогда, когда, по мнению Будберга, надо было спасать Россию).

                    (ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ)
    


Страницы:
1
2
3
4
6
предыдущая
следующая