Эксперимент - стоп!

Один из моих хороших знакомых, наблюдая за тем, как разворачиваются в Украине события, передал мне фильм Пола Шойринга "Эксперимент" и настойчиво посоветовал его посмотреть. Сказал, что мы не до конца понимаем природу проблем, с которыми сейчас пытаемся справиться, и что в фильме многое объясняется. А еще он обратил мое внимание на статью Сони Кошкиной на LB. 

Сегодня я этот фильм все же посмотрела. Сюжет необычен. Психолог набирает группу добровольцев для участия в эксперименте. Состав группы довольно пестрый: пацифист, уволенный по сокращению штатов из дома ухода за пожилыми людьми, панк, верующий, просто "бравый мачо" и другие. В целом, это разные, но абсолютно нормальные, адекватные люди, которых объединяют временные материальные затруднения, и которые хотят немного заработать легких денег. 

Условия эксперимента простые. Участники делятся на две группы. Одна - выполняет роль заключенных, другая - их надзиратель. На две недели их поселяют в какую-то заброшенную и забытую тюрьму со всеми атрибутами пенитенциарной системы: решетки, нары, спецформа, дубинки, параши... 

На протяжении двух недель они должны выполнять совсем несложные обязанности и соблюдать определенные, опять же, совсем не обременительные правила. Мелкие проступки условных заключенных должны "адекватно наказываться", но любое насилие запрещено. В случае успеха эксперимента каждый участник получает денежное вознаграждение - 14 тысяч долларов. За заключенными и надзирателями осуществляется круглосуточное наблюдение психиатров. Если участники эксперимента перейдут границу и прибегнут к насилию, включается красный свет, эксперимент прекращается и все лишаются денег. 

Я не буду дальше пересказывать сюжет, чтобы не испортить эффект ожидания тех людей, которые, возможно, захотят его посмотреть. На мой взгляд - фильм удачный. С великолепной игрой актеров, особенно Эдриана Броуди и Фореста Уитакера. Говорят, что первый фильм "Эксперимент" Оливера Хиршбигеля, снятый на аналогичную тему в 2000 году, еще более эффектный. Но я не о художественных качествах. Речь о другом. 

Дело в том, что подобный эксперимент действительно проводился. И не в кино, а в реальной жизни. Его так и называют - Стэнфордский тюремный эксперимент американского психолога Филиппа Зимбардо. 

И на экране, и в реальной жизни эксперимент закончился полным крахом, катастрофой, провалом. Его пришлось экстренно прекращать. 

Ибо люди, которые еще вчера были почти друзьями, которые начинали эксперимент с шутками и снисходительными насмешками друг над другом, за несколько дней превращались в зверей, готовых убивать друг друга, издеваться друг над другом, уничтожать друг друга. 

Под микроскопом тюремной психологии режиссер показал нам, что такое в действительности ЧЕЛОВЕК. Пол Шойринг попытался опровергнуть Максима Горького ("Человек - это звучит гордо"). Звучит-то оно может и звучит, но выглядит совсем иначе. Он показал, как за 24 часа обладание властью с любого внешне культурного, социально-ответственного и воспитанного индивида слетает вся многовековая пыль цивилизации. Джоконда и Ренессанс, Вагнер и Шекспир, Libert, galit, Fraternit (Свобода, Равенство, Братство) - весь этот цивилизационный груз - на помойку ради возможности насладиться властью над ближним. 

Он показал, как получив власть над человеком, верующий становится маньяком, мачо - садистом. Это шокирует. 

Не случайно в самом начале фильма показаны фрагменты исторической хроники и сцены из дикой природы: львы раздирают зебру, гиены охотятся на антилопу, люди бросают друг в друга - сначала камни, а затем гранаты. Идея проста. Кто он есть, человек? Это - Кант с Гегелем и Бетховен с Микелланжело. Или человек - это лишь вершина пищевой цепочки? Существо для поедания других? И не только в прямом, в людоедском, но и в психологически-мировоззренческом смысле. 

И в основе этого феномена лежит только один фактор - власть. Власть одного человека над другим. Власть абсолютная, без тормозов и правил, с чувством безнаказанности. Даже минимальная власть слабого человека со слабым к порокам иммунитетом превращает в чудовище за 24 часа. Особенно это заметно в фильме в "эволюции" героя, которого играет Форест Уитакер (тот самый, который снялся у Джима Джармуша в картине "Пес-призрак. Путь самурая"). У него такой кинотипаж, что он кажется муху не обидит ни в жизни, ни в кадре... Но именно он, при наличии резиновой дубинки и спецформы надзирателя, в момент получения власти над другими превращается в карателя, который получает удовольствие от каждой минуты издевательства над условными заключенными, от их страха, от их боли, от их смерти. Наслаждение в прямом смысле слова - эротическое, он от этого чувствует себя почти Богом. Именно он решает заменить запрещенное насилие на крайнее унижение человека и это срабатывает. Именно этот образ и является аналогом "главного портрета" страны и именно такой эксперимент последнее время осуществляется в Украине. Всех нас тоже пытаются разделить сейчас на условных заключенных и реальных карателей. Вот только у "наших" карателей вместо примитивных резиновых дубинок и театральных тюремных камер работает отлаженная за последние полтора года карательная система с администрациями, прокуратурами, налоговой, милицией, СБУ, примитивными и аморальными депутатами большинства, клептоманами-министрами. И даже с Зимбардо, где наблюдают за всем этим снаружи, с цивилизованных демократических высот, держа палец на кнопке с красным. 

В фильме уже через несколько суток в театральных тюремных камерах по-настоящему насиловали слабых, окунали головой в параши непокорных, убивали отчаянно смелых. Запугивание, шантаж, рэкет, унижение... Именно так и в нашей стране обращаются со своим заключенным народом сегодняшние временные надзиратели, которые в 2010 году завоевали страну. Страна попала в "Эксперимент": людей превратили в бесправных заключенных, у которых нет защиты, некуда спрятаться, а молчаливые наблюдатели снаружи не спешат включать красный свет, чтобы прекратить этот эксперимент. Сколько в этот конкретный момент "отстегнули" себе рядовые и высокопоставленные таможенники с предпринимателей, сколько сгребли тех несчастных копеек на взятки налоговики, сколько занесли тому чиновнику, чтобы "решить вопрос" и даже не для того, чтобы жить, а чтобы выжить. 

Аморальная власть без тормозов - в основе всех этих процессов. Возможность безнаказанно издеваться над другим, применять силу, унижать - вот их реальная "политическая система" и их "конституция". Их законы и их суды - это всего лишь карательные институты и карательные отряды для всех тех, кому "не повезло" при распределении ролей надеть костюм надзирателя. Судья наказывает тех, на кого укажут пальцем. Прокурор выполняет приказ сверху. Следователь не расследует дело, он ищет основания для ареста, и все это против миллионов людей, которым выпала неблагодарная роль заключенных в большом распределении благ. 

И что интересно, властные палачи – внешне нормальные, приличные люди. Они, видимо, по вечерам дома все же не отрывают крылья мухам, не вскрывают живых лягушек и не наступают намеренно на хвост кошке. Они просто считают, что выполняют свою роль, которая им досталась. Януковичи, пшонки, кузьмины, азаровы, нечвоглоды, вовки утром, прощаясь с семьей и детьми, не говорят: "Ну, до встречи, я пошел уничтожать людей, приеду на обед". Они действительно считают, что делают правильное дело, служат системе, выполняют роль охранников-надзирателей, приносят жертвы... Ибо они хорошо знают, что в этой стране, как и в фильме "Эксперимент", за попытку разрушения сладкой ауры коллективного насилия тебя могут легко превратить из карателя на заключенного. Поэтому и стараются. 

Это потом уже они каются и кивают на других. Времена, мол, такие были, "извините, что так получилось". Я помню, как сразу после Помаранчевой революции один Генеральный прокурор клялся, что не участвовал в репрессиях против меня в 2000 году, знал, что дела сфальсифицированы, и искренне желал мне добра... А то, что тогда бросили в тюрьму половину моей семьи и всю мою команду, что мой 70-летний отец в казематах стал инвалидом, а мама - потеряла здоровье... - то такое, "издержки производства"... Так поступали тогда, так поступают и сейчас с каждым, кто противостоит насилию и рэкету. 

Гиммлер, который усеял половину Европы страшными в истории лагерями смерти, также в последние месяцы войны "спасал" заключенных и кивал на Гитлера, как на главного виновника нацизма. А он... Он просто делал свою работу... 

В этом трагическом фильме все добровольно участвовали в эксперименте за деньги. 

Пока все мы добровольно без достоинства и сопротивления соглашаемся быть участниками эксперимента в своей собственной стране, мы будем добровольными униженными заключенными. И так будет, пока мы будем жить по правилам этой чужой игры. 

В упомянутом фильме один герой замечает другому: если кто лишается права получить по морде, он немедленно превращается в храброго смельчака на планете. Эти слова сегодня, как мантру, повторяет "главный портрет" страны и его ближайшее окружение. 

Можно проломить голову стулом народному депутату из другой, не своей партии, можно напиться, сесть за руль и задавить несколько человек, можно вытащить из карманов бедных последние копейки, можно украсть миллиард из бюджета и отдать его своему сыну, пусть забавляется в бизнес. МОЖНО ВСЕ! МОЖНО, потому что за это НИЧЕГО НЕ БУДЕТ. 

...И все же, я убеждена, что вопреки логике авторов фильма, вопреки психологам, - это не природа человека, это природа системы. Система воспитывает волков. Не тех благородных и отфотошопленных, которые смотрят, например, со страниц журнала National Geographic, а простых, реальных, кровожадных волков, стремящихся разорвать жертву. Так их воспитывает эта система. Такие законы и правила в их логове. Вопреки моему любимому Киплингу, при таких обстоятельствах "воспитания", получаются не Маугли, получаются Шариковы: Лукьяновы, Чечетовы, Богословские, Нечвоглоды или Вовки... 

Когда-то Марио Варгас Льоса, тот самый, который недавно получил Нобелевскую премию, так определил различие между странами нормальной развитой демократии и странами недодемократичными, недоразвитыми. "Во-первых, - сказал он, - я не боюсь людей в форме". 

Мы также недоразвиты в этом плане. Вынуждены согласиться. Ибо большинство также боится людей в форме - налоговика, который якобы хочет наполнить бюджет, милиционера, который якобы защищает нашу жизнь, и рядового пожарника, который пришел якобы проверять правила пожарной безопасности, а на самом деле мы знаем, чем заканчиваются эти благие намерения... На всякий случай, гражданин боится всех, кто причастен к культу - культу унижения людей. Мы знаем, что этот культ требует постоянных жертв, а жертвы - это все мы. Поэтому большинство думает, что лучше спрятаться, молчать и не высовываться. Ведь если не покориться этим маленьким служителям культа унижения, то придут старшие, более ненасытные… 

Большинство людей хочет только одного. Чтобы их не трогали. Это – во-первых. И, если очень сильно повезет, перейти из касты униженных в ту касту, которая унижает, перейти по другую сторону решетки. Это – во-вторых. Именно поэтому мы двадцать лет не можем выйти из этого эксперимента, который все еще продолжается. Именно поэтому нет ни единства, ни соборности, о которых так красиво написано на биг-бордах к государственным праздникам. 

И речь здесь не о русскоязычных или украиноязычных, не о католиках и православных, не о львовянах и донетчанах. Речь о них и о нас. О карателях и о их жертвах. 

Советую посмотреть этот фильм, потому что там не только вынесен диагноз носителям власти, которые сегодня потеряли человеческую сущность. Там изложен концепт выхода. Эксперимент начал разваливаться на глазах, когда один условно заключенный под номером 77 прекратил бояться. Его избрали показательной жертвой, чтобы другим было не повадно. Его брили наголо, забивали до полусмерти, топили, унижали, лишали еды, но он не подчинился их правилам, он отказался жить "по понятиям". Но это было только начало. Эксперимент окончательно рухнул, когда по этим волчьим правилами отказался жить один из надзирателей. Он не упивался властью над другими, он не получал удовольствия от насилия, он не чувствовал себя сильным, когда кто-то лежал в крови у его ног. Он сказал "нет" своим и принял сторону условно заключенных. К нему "свои" отнеслись особенно жестоко, потому что понимали, не физическая сила сломает их абсолютную, безнаказанную власть, а мораль и сила духа единиц, которые скажут "нет". Эти двое непокорных и стали началом конца эксперимента, а, собственно, бесконтрольного насилия. И тогда все остальные заключенные нашли в себе силы восстать. Страх перед этим восстанием заставил бывших карателей в панике бежать, не разбирая дороги, несмотря на наличие дубинок, шокеров и другого оружия. Но убежать им не удалось... Их догнали... И только после этого молчаливые наблюдатели включили красный свет, после того, как заключенные самостоятельно прекратили насилие и надругательство над собой. 

И вместо нас эту работу никто не сделает, никто со стороны не остановит этот эксперимент криминалитета над страной, кроме нас самих. Мы должны все изменить, не перенимая их безнравственность и их привычки. Просто нужно, чтобы и среди надзирателей и среди условно заключенных были те, кто наберется мужества не играть по их правилам и поможет это сделать всем остальным. 

В конце фильма один из заключенных спрашивает у 77-го, продолжает ли верить тот в то, что в эволюционном раскладе люди выше животных. Да, сказал 77-й, мы все можем изменить. Сколько у нас 77-х? Я с вами. 

Мы тоже можем все изменить. Эксперимент над Украиной пора прекращать. 

Кстати, все же при всем уважении к Шойрингу, я - на стороне Горького! Но фильм советую посмотреть. 

Юлия Тимошенко