В Египте поклонение животным было частью жизни. Но кошка всегда занимала особое место.
Кошкам в Египте посвящались роскошные храмы. Кошка превозносилась тысячами паломников. Кошку Мумифицировали. В городе Бени-Хасана археологи нашли кошачье кладбище. Там было похоронено 180 тысяч кошек. Мумии кошек были в золотых и серебряных усыпальницах, инкрустированных драгоценными камнями. В древнем Египте, когда кошка умирала, ее хозяин, в знак глубокого траура сбривал брови. Из горящего дома, при пожаре, первым, что выносили египтяне - кошку. За непреднамеренное убийство кошки можно было запросто расплатиться собственной жизнью! Как ночное животное, в Египте кошка была посвящена богине Луны, плодородия и деторождения по имени Баста. Баста была родной сестрой бога - бога солнца Ра, женщина с головой кошки. Священная кошка Египта, вскормившая Гора, отрывает голову змеи Апепи, символу зла и тьмы, то есть бесплодия, - сцена, находящая свое отражение в 17 главе так называемой «Книги мертвых» Египетские жрецы выстраивали много аналогий кошки и солнца. Прежде всего - это глаза Кошки. Солнце поднимается, зрачки глаз кошки становятся меньше. Солнце клонится к вечеру, глаза кошки расширяются. Когда Солнце скрылось, кошка смотрит на мир широкими зрачками, круглыми и светящимися. Глаза кошки - два уменьшенных солнца. Глаза кошки - волшебные окна в другие миры, в которых можно увидеть очень много. Но кроме мистики, кошка несет еще кое-что. Древний Египет в своем расцвете состоял из возделываемых растений и зернохранилищ. И еще была кошка. Зерно собрано. И тут находится много желающих вкусить его. Главный из них - самые живучие млекопитающие из всех, что есть на этой земле. Грызуны. Мыши. Их способность к выживанию и заполнению всего возможного пространства феноменальна, и напоминает чем то бесклеточные проявления жизни - вирусы. Они приходят туда, где есть зерно. И остаются навсегда. Только если не кошка. Мыши размножаются и заполнят все доступное пространство. Их количество не связано теперь со случайными находками. Они едят то, что добыл человек. У Человека можно найти много пищи круглый год. Но и это еще не все! Есть еще и видовая конкуренция между млекопитающими. Тогда надо - регулировать численность вида HOMO Sapiens, не давая ему размножаться в нежелательных пределах. И, видовой коллективный разум мышей создал такой механизм. Да, отдельные мышиные особи не умеют и не могут мыслить. Что, однако не мешает виду начать с HOMO Sapiens запрещенную им же для своих бактериальную войну. Это Чума. Бич средних веков, когда наиболее параноидальные приверженцы во имя христа объявили кошку дьявольским созданием - и сразу получили в ответ наказание от Творца. Мыши не только невоспримчивы к чуме. Более того, они могут нести культуру чумы в своей крови, и атаковать этим оружием конкурирующий вид HOMO Sapiens. Нисколько при этом не страдая. И, тогда, человек выставил против этого то, что смог в то время сделать. Это была кошка. Так, что Египет со своей культурой, разливами Нила, и зернохранилищами, полностью обязан одной спасительнице. Имя этой спасительницы - КОШКА
Кошка для египтян являлась земным воплощением Бастет – богини солнечного тепла, радости и плодородия, защитницы беременных женщин и детей, хранительницы домашнего очага и урожая. Бастет, олицетворявшая такие качества как изящество, красота, ловкость и ласковость, считается египетским аналогом Афродиты и Артемиды. Ее скульптурные и живописные изображения использовались для защиты дома от злых духов.Естественно, что к кошкам в Древнем Египте относились с большим почтением, а за их убийство карали смертной казнью. При жизни этот зверь был равноправным членом семьи, а после смерти его бальзамировали и клали в саркофаг, который помещали в особый некрополь.

История породы

Пятнистая мау — древняя порода, прошедшая естественный отбор; её внешность не претерпела значительных изменений за более чем 3000 лет — именно таков возраст художественных работ, на которых она изображена. Само слово «мау» в переводе с древнеегипетского означает «кошка».
Именно этих и других кошек почитали в Древнем Египте. А позднее они были перевезены в Европу, а именно — в Италию, египетские кошки были завезены в начале второй половины XX века русской княгиней Наталией Трубецкой. Там они получили большую популярность, в отличие от России. Найти в России эту породу практически невозможно. Настоящая египетская мау, обязательно должна иметь узор в виде буквы «М» над глазами и «W» на уровне ушей по направлению к затылку — так называемый «скарабей». Также, обязательно должен присутствовать «макияж» — две линии, проходящие по скулам, подчеркивающие глаза.
Создатели породы "Египетская мау" поставили своей целью вывести породу, облик которой полностью соответствовал внешности кошек Древнего Египта. Первичное ядро племенной группы составила пара домашних кошек, вывезенных из Северной Африки. Их потомков спаривали с кошками желательного типа, как американского, так и восточного происхождения. Впоследствии для поддержания породы из Африки было вывезено еще несколько животных.
Первые египетские мау появились в Европе на кошачьей выставке в Риме в середине 50-х годов и оттуда в 1956 году перекочевали в США. В 1957 году их демонстрация на выставке «Эмпайр-Кэт-Шоу» вызвала огромный интерес. Официальное же признание они получили только в 1977 году.
Помимо египетской мау, существует еще несколько близких пород пятнистого окраса. Израильская порода ханаани, созданная в 90-х годах прошлого века (признана WCF), также имитирует античный тип кошек Древнего Египта (Felis lybica). Несколько похожая на мау, но более мощная, порода калифорнийская блестящая (Californian Spangled) также имитирует короткошерстную дикую пятнистую кошку.

Описание

Египетская мау - разновидность кошек естественного происхождения, и, поскольку она родом из Каира, ее наряду с абиссинскими считают потомком тех самых кошек, которых почитали и обожествляли древние египтяне. Это кроткая, нежная кошка и, как говорят, с хорошей памятью. Сильная и мускулистая, легко обучается выполнению разных трюков, любит гулять на поводке. Мау унаследовала от своих Египетская мау - уравновешенная, гордая и сдержанная кошка. Эти качества она унаследовала от своих далеких предков.
Это очень общительная кошка, которая не терпит одиночества. На грани навязчивости, требующие постоянного внимания, очень разговорчивые, обладающие мелодичным голосом. Постоянно играющие и интересующиеся всем, чем занимается хозяин.
Кошка обожает людей, очень дружелюбна и игрива, и ее не следует оставлять в одиночестве на долгий срок.  Мау и одиночество - две несовместимые вещи: поэтому она интересуется всем, что происходит в доме и активно принимает участие во всем происходящем. Мау очень общительная кошка, но при этом не любит, если вы нарушаете ее режим дня: они просто обожают поспать после обеда.
Выражение радости у мау - это особое зрелище, которое нельзя пропустить - они прыгают на передних лапках и очень часто виляет хвостом.
Прогулки с мау не составят владельцу никакого труда: во-первых она прекрасно выгуливается на шлейке, а во-вторых это прекрасно сказывается на состоянии ее гибкого и мускулистого тела.
Египетская мау - самая быстрая среди кошек и может развить скорость до 58 км/ч.
Мау любят понежиться у хозяина на руках и менее навязчивы, чем, сиамские, например.
Мау - отличные охотники, возможно именно поэтому они большие гурманы в еде. Эти кошки обожают вкусно покушать и всегда будут присутствовать при семейных обедах.
Египетская мау - очень разговорчивая кошка, у них мелодичный голос, которым они могут выразит множество эмоций. Во время течке их голос такой силы, что иногда даже просто невозможно спокойно разговаривать.
Скрещивание мау с кошками другой породу запрещено.
Вынашивание потомства длится до 73 дней.
Рожденные котята появляются на свет уже с хорошо выраженными пятнами.

Уход

Египетская мау является короткошерстной кошкой и поэтому не требуют отдельного особого ухода за шерстью. Но тем не менее, не стоит забывать вычесывать кошку, чтобы предотвратить заглатывание отмерших волосков.
Гладить кошку не только приятно, но и полезно для нее и для вас: это положительно влияет на психо-эмоциональное состояние кошки и человека.
На шерсти серебристых мау иногда появляются черные пятна. Это происходит по непонятным причинам. Для того, чтобы вывести нежелательные пятна рекомендуется использование специальных шампуней, для данного окраса шерсти.
Для улучшения вида шерсти можно использовать лавровишневою воду, замшу или шелковую ткань.
Ухаживать за ушами так же не сложно - нужно очищать их губкой, смоченной в теплой воде, но следует следить за тем, чтобы вода не попала во внутренне ухо.
Особого внимания требую когти египетских мау - их необходимо регулярно подрезать когтерезкой, но делать это нудно так, чтоб не задеть сосуды.
Но нужно обязательно помнить, что египетская мау - теплолюбивая кошка, зимой им может потребоваться дополнительная одежда, а в межсезонье они вполне могут чувствовать себя плохо.

Недостаток

Непомерное обжорство этих грациозных созданий очень быстро, если не ограничивать их в еде, приводит к потере красивых форм, и ваша питомица очень легко превратится в тучную растолстевшую кошку. Мау очень плохо переносят смену климата, не любят холода и очень легко простужаются.

Стандарт породы

Описание: По внешнему виду египетская мау занимает промежуточное положение между стройной кошкой сиамского типа и более коренастой британской короткошерстной. Египетские мау смышлены, уравновешены, мускулисты и красивы. 

Шерсть: Шерсть густая, шелковистая, тонкая по текстуре средней длины, но достаточной для того, чтобы иметь 2-3 тикинговых кольца. По типу эти кошки имеют много общего с абиссинскими. Такая же фактура шерсти - короткая и блестящая.

Тело: Средне длинное, грациозное и мускулистое, особенно у котов. Задние конечности длиннее передних. Лапы маленькие, аккуратные, круглые или овальные. Хвост средней длины, широкий у основания и слегка суживающийся к концу. Хлыстообразный хвост считается пороком.

Голова: Округлый клин без плоских граней. Между спинкой носа и лбом имеется легкий изгиб, но без выраженного углубления. Уши большие и широко расставленные, широкие у основания, умеренно заостренные, с кисточками или без них. Маленькие уши считаются пороком.

Глаза: Большие, миндалевидные. Небольшие, круглые или глаза восточного типа считаются пороком.

Конечности: пропорциональны туловищу, задние конечности несколько длиннее передних. Узкие изящные лапы, слегка овальные или круглые.

Хвост: средней длины, толще у основания, заостряющийся.

Голова: слегка закругленный клин средней длины, щеки не выпуклые. Профиль с мягким изгибом при переходе от лба к носу. Без пинча.

Уши: средней величины или большие, слегка заостряющиеся в продолжение линии лба, широкие у основания, высоко и широко поставлены. Короткая, плотно прилегающая шерсть на ушах. Уши должны быть тонкими до полупрозрачности и светло-розовыми, могут иметь кисточки.

Окрас: Пятна должны быть хорошо заметны на фоне светлой шерсти. На каждом волоске имеются две темные полоски, а рисунок в виде пятен и полос выражен не только на шерсти, но и на коже. На лбу характерная буква М, линии, проходящие между ушами, спускаются по шее и, в идеале, распадаются на овальные пятна, которые продолжаются вдоль спины. Когда они достигают задней половины тела, то вновь сливаются, образуя полосу, проходящую по спине до самого кончика хвоста. Две темные линии пересекают скулы: одна начинается от наружного угла глаза и проходит ниже уха, другая - от центра щеки, изгибается вверх, почти встречая первую. В верхней части грудной клетки одно или несколько "ожерелий", желательно разомкнутых в центре. Рисунок на плечах в виде полос или пятен. Передние конечности покрыты полосами. Рисунок на теле в виде пятен различного размера и формы; предпочтение отдается круглым и ровным. Пятнистый рисунок на каждой стороне тела может не быть симметричным, но пятна не должны сливаться вместе, образуя неровные полосы. Задняя часть тела и верхние части задних конечностей должны иметь узор из пятен и полос: полосы на бедре и спине, пятна на голени. Грудь и живот украшены пятнышками "жилетных пуговиц". Египетские мау разводятся серебристого, бронзового, дымчатого и оловянного окраса.

На лбу обязателен рисунок, напоминающий жука скарабея с отметинами, уходящими назад и разделенными на отдельные пятна вдоль спины. Когда они достигают задней половины тела, то вновь сливаются, образуя полосу, проходящую по спине до самого кончика хвоста. Две темные линии пересекают скулы: одна начинается от наружного угла глаза и проходит ниже уха, другая - от центра щеки, изгибается вверх, почти встречая первую. В верхней части грудной клетки одно или несколько «ожерелий», желательно разомкнутых в центре. Рисунок на плечах в виде полос или пятен.
Передние конечности покрыты полосами. Рисунок на теле в виде пятен различного размера и формы; предпочтение отдается круглым и ровным. Они должны быть хорошо заметны на фоне светлой шерсти, красиво распределены и выразительно контрастировать с основным цветом шерсти Пятнистый рисунок на каждой стороне тела может не быть симметричным, но пятна не должны сливаться вместе, образуя неровные полосы. Задняя часть тела и верхние части задних конечностей должны иметь узор из пятен и полос: полосы на бедре и спине, пятна на голени. Грудь и живот украшены пятнышками «жилетных пуговиц». На хвосте - кольца толстые, конец хвоста темный.
Классическим для данной породы является пятнистый окрас.
Стандартом допускается лишь три цветовые вариации: серебристая, золотая и дымчатая.

Окрасы

Серебристая: Основной окрас светло-серебристый, на нижних частях тела более светлого оттенка. Рисунок угольно-серый. Наружная сторона ушей серовато-розовая, с черным отливом. Пальцы черные; черный окрас поднимается вверх по наружной стороне задних конечностей. Нос, губы и глаза с черным ободком. Кончик носа кирпично-красный. Подушечки лап черные. Глаза зеленого, как крыжовник, цвета.

Бронзовая: Основной окрас медово-бронзовый, переходящий в более светлый кремовый оттенок или цвет слоновой кости на нижних частях тела. Рисунок темно-коричневый. Наружная сторона ушей коричневато-розовая, с темно-коричневым краем. Лапы темно-коричневые; темный окрас поднимается вверх по наружной стороне задних конечностей. Нос, губы и глаза с черным или темно-коричневым ободком. Переносье цвета охры. Кончик носа кирпично-красный. Подушечки лап черные или темно-коричневые. Глаза зеленого, как крыжовник, цвета.

Дымчатая: Основной окрас угольно-серый с серебристо-белым подшерстком. Рисунок иссиня-черный. Лапы черные; черный окрас поднимается вверх по наружной стороне задних конечностей. Нос, губы и глаза с черным ободком. Кончик носа и подушечки лап черные. Глаза зеленого, как крыжовник, цвета.
Оловянная: Основной окрас светлый желтовато-коричневый. Каждый волосок на спине и боках окрашен полосками серебристого и бежевого цветов (тикинг) с черным крапом, переходящим в светло-кремовый оттенок на нижних частях тела. Рисунок угольно-серый или темно-коричневый. Нос, губы и глаза окаймлены угольно-серым или темно-коричневым ободком. Кончик носа кирпично-красный. Подушечки лап угольного или темно-коричневого цвета. Глаза зеленого, как крыжовник, цвета.
Признание: CFA, TICA, FIFe, WCF и др.

Сегодня ученые считают, что дальний предок домашней кошки-это ливийская, или пятнистая, кошка — африканская родственница европейской дикой лесной кошки. У домашней такой же длинный и суженный на конце хвост, как и у ливийской, а хвост европейской дикой кошки одинаково толстый и в основании, и на конце. Да и само слово «кошка» пришло к нам из Северной Африки. И немецкое «катце», и английское «кэт», и французское «ша», как и испанское «гато», да и арабское «кутта» — все они произошли от слова «кадис», так называли этого пушистого мышелова нубийцы в Северной Африке.

По всей вероятности, в Древнем Египте кошку, в подражание ее мяука-нию, звали «мау», по той же причине китайцы стали называть ее «мао». Человек привлек внимание кошки с тех пор, как занялся земледелием. Дело в том, что наполненные зерном амбары неизменно притягивали к себе мышиные стаи к большому удовольствию кошек. Даже в одном из самых древних городов на Земле, в Иерихоне, археологи нашли останки кошек, которым было около 9000 лет.

Однако не сразу кошки и люди стали жить в согласии; в древности человек охотился на них, чтобы добыть себе мясо на пропитание и шкурки для одежды. Только когда люди заметили, как ловко кошки расправляются с вредными грызунами, они по достоинству оценили это чудесное животное. Возможно, в ту пору людям казалось, что раз кошки могут справляться с полчищами крыс и мышей, значит они-божественный дар, посланный с небес. И человек начал приручать кошку, взял ее в свое жилище, так постепенно из дикого зверя кошка превратилась в милое домашнее животное.

Это произошло примерно 5000 лет назад, намного позднее, чем были приручены овцы, коровы и собаки. И первыми, кто стал приручать кошку, были древние египтяне, жившие в долине Нила, — они обожествляли разных диких и домашних зверей, и, наверное, им очень понравилась ловкая и изящная кошка.

Как кошки попали в Европу.

Больше 2000 лет поклонялись люди, жившие в долине Нила, богине Бастет. Но в другие страны Средиземноморья она попала не сразу: за вывоз кошки налагались высокие штрафы. Египтяне старались выкупить свою любимицу даже у контрабандистов.

Археологи нашли на острове Крит голову кошки из обожженной глины, сделанную приблизительно 3400 лет назад. А в Греции была обнаружена мраморная плита с изображением схватки кошки с собакой и двух наблюдающих за ними мужчин; этой плите около 2500 лет. Кошки славились прежде всего как редкие, экзотические животные, а для борьбы с мышами древние греки и римляне использовали ручных хорьков.

В Древнеримском городе Помпеи, засыпанном при извержении вулкана в 79 г. н. э., не обнаружили никаких следов домашней кошки. Зато уже в IV в., как показывают археологические раскопки, кошки обитали на всей территории Римской империи, а чуть позже проникли в Северную Европу.
Древние германцы, как и египтяне, тоже обожествляли кошку. В их мифологии она олицетворяла богиню любви и материнства Фрейю. В славянской мифологии встречается сюжет о коте, борющемся со злой змеей. В своде законов 936 г. короля Уэльса Хоуэла Доброго существовали положения, свидетельствующие о том, сколь велико было значение кошки в то время. За убийство или кражу кошки было введено следующее наказание: убитое животное вешали за хвост, а виновный должен был засыпать кошку пшеницей так, чтобы она вся полностью была покрыта зернами. Потом всю пшеницу отдавали хозяину. Вот как высоко ценился маленький хвостатый сторож амбаров!

Цена новорожденного котенка равнялась одному серебряному пенни — неутомимый мышелов стоил, почти как целый ягненок. Это было оправданно: ведь одна кошка за день может уничтожить трех-четырех крыс или дюжину мышей.

Кошка-священное животное Египта.

В древнеегипетской мифологии кошка играла немаловажную роль. По одной из легенд, бог солнца Ра превратился в кота, чтобы драться со змеем Апопом, повелителем темных сил. Но прежде всего кошка олицетворяла богиню Бастет, которая считалась покровительницей плодородия и материнства, а также богиней радости и веселья. Ее изображали обычно с телом женщины и головой кошки.
В подобном обожествлении проявилось, наверное, и восхищение человека чистоплотностью кошки, ее заботливостью о своих котятах. Кроме того, ночной образ жизни, загадочные, светящиеся по ночам глаза и невероятная способность мгновенно исчезать, бесшумно ступая мягкими лапами, и столь же неожиданно появляться вызывали удивление, смешанное со страхом. Возможно, кошка завоевала уважение и своим свободолюбивым и независимым характером: хотя она и живет вместе с человеком, но при этом всегда гуляет сама по себе, никому не подчиняясь.

Родиной богини Бастет был город Буба-стис, который находился восточнее дельты Нила. Приблизительно в 950 г. до н. э. фараон Шешонк 1 основал в этом городе свою столицу, и оттуда культ богини Бастет распространился по всей стране. Греческий историк Геродот, который в 450 г. до н. э. побывал в этом городе, рассказывает о построенном там великолепном храме около 300 м в длину, посвященном Бастет. Здесь жили тысячи кошек, за которыми смотрел специальный, уважаемый всеми жрец. В красиво украшенном зале шириной 30 м, окруженном рвом с водой, возвышалась метровая статуя богини. В других городах тоже строили храмы Бастет, а многие египтяне носили деревянные, глиняные или металлические амулеты этой богини. В начале года тысячи египтян приплывали в Бубастис на торжества, посвященные богине-кошке. И начинался веселый праздник, на котором люди ели и пили, танцевали и пели, совершали щедрые жертвоприношения Бастет. Почти у каждого египтянина была дома кошка-за ней ухаживали как за самым дорогим существом. Если в доме начинался пожар, кошку выносили из огня даже раньше, чем детей. Когда она умирала, вся семья надевала траурные одежды, пела погребальные песни, а в знак горя люди выщипывали себе брови. Умершее животное натирали благовонными маслами и бальзамировали-только тогда, по представлению безутешных хозяев, душа их любимой кошки могла вновь вернуться в ее тело. Мумию кошки заворачивали в пестрое погребальное платье, укладывали в маленький гроб из дерева, бронзы или известняка, а затем хоронили на специальном кладбище. Чтобы кошка хорошо себя чувствовала в загробном мире, к ней в могилу клали игрушки и даже мумии мышек.

В 1890 г, археологи нашли целое кошачье кладбище вблизи Бубастиса. Исследуя останки найденных там животных, ученые пришли к выводу, что они уже во многом отличались от диких кошек. Кошки находились под особой охраной: если человек случайно, а тем более умышленно, убивал кошку, это каралось смертью. Персидский царь Камбиз во время войны против фараона Псаммети-ха III воспользовался этим. Он велел своим воинам поймать как можно больше кошек и привязать их к щитам. Военная хитрость удалась: египтяне сдались. Они считали, что лучше проиграть бит

Большая усатая полосатая кошка подружилась с маленькой собачкой.

• 
  

Не легко готовиться к экзаменам...

• Спящие ангелы  

• спящий кот,
• рыжий,
• из сети

Язык хвоста.

Логично и справедливо!

Читать далее...

Пока братишка спит, можно поиграть с его хвостом.

http://youtu.be/GYBW64gFafg

Гавана.