«Бодуэну де Куртенэ… доверили переиздание Словаря Даля.

 Злоупотребив доверием, он выпустил

 от имени Даля фальшивку:

исказил его замысел, подменил основы Словаря

и ввёл в Словарь ругательства»

С.Л.Рябцева (Как калечили Русский Язык в ХХ веке)

Балдуин (имя и фамилия), Болдуин, Бодуэн –

западноевропейские имя и фамилия. 

(Википедия)

Сам называвший себя «автодидактом»

и не считавший себя ничьим учеником,

Бодуэн создал целых две крупных лингвистических школы:

Казанскую (Н.В.Крушевский, В.А.Богородицкий и др.)

и позднее Петербургскую (Л.В.Щерба, Е.Д.Поливанов и др.).

Ввел в науку о языке термины

«фонема» и «морфема»

 в их современном понимании,

объединив в общем понятии морфемы

 как минимальной значимой единицы языка

 понятия корня и аффикса.

(Универсальная научно-популярная энциклопедия Кругосвет)

ЛИНГА или Лингам. (Санскр.) –

Знак или символ абстрактного творения.

Латинское «ЛИНГВА» – язык.

Ян Игнаций Куртенэ

Морфо- и фоно-лог

Полиглот, автодидакт

И большой Филолух,

Выдающийся ЛИНГ-вист

Польши и России,

Влил в российский лексикон

Он  ЛИНГама силу.

Балдуин де Куртенэ

Был весьма подкован,

Чтобы далевский Словарь

Сделать беЗтолковым,

Он кастрировал Словарь

Острой редактурой –

Всю Живую плоть Его

Сделал он халтурой.

Он своей эпохи Лжи

Был примерным сыном

И не зря он получил

Имя Балдуина.

https://mirovid.profiforum.ru/t1406-topic#2981

В.И. Говоровъ Размышленія о природ Времени

«Вотъ мудрецъ пердъ Дадономъ

Сталъ и вынулъ изъ мшка

Золотого птушка.

«Посади ты эту птицу, —

Молвилъ онъ царю, — на спицу;

Птушокъ мой золотой

Будтъ врный сторожъ твой»

А.С. Пушкинъ, «Сказка о золотомъ Птушк»

То, что Солнце встаётъ Утромъ, ясно всмъ, какъ Божій Днь! Ещё одно свойство Утра – оно «Вечера мудрене». А мжду Вечеромъ и Утромъ, что н выдумывай, наступаетъ Ночь. «Днь и Ночь – Сутки прочъ!». Какъ ни смешно, сами «Сутки» н что иное, что «Съ Утки» - н съ Гуся же! Съ Гуся что Вода! А Время въ Руской Наук обозначается Буковой «Вода».

Это сейчасъ понавыдумывали разныхъ часовъ и будильниковъ, а какъ просыпались раньше? Или «до первыхъ Птуховъ», или «съ первыми Птухами». Почму – Коню понятно – Птухъ кричитъ на разсвт Солнца своё знаменитое «КУ-КА-РЕ-КУ», другихъ толкованій птушиной «побудки» я не встречалъ. Современные изслдованія птушиного крика показали, что примрно въ 1 часъ ночи птухъ подаётъ голосъ въ первый разъ. Въ былые времена имнно въ это время путники отправлялись въ дорогу. Ближе къ 2-мъ часамъ настаётъ черёдъ «вторыхъ птуховъ». Для древенскихъ женщинъ это былъ знакъ, что пора замшивать тесто и доить коровъ. И, наконцъ, третье «ку-ка-ре-ку» звучитъ въ 4 часа утра. По этому сигналу вс жители приступали къ ежеднвной работе. Японцы обратили вниманіе - за два часа до разсвта, даже если разсвта не наступало. Здсь можно внсти уточнніе – есть «мстное время», которое опредляется Долготой мста, и время разсвта опредляется Временмъ Лта – зимой Солнц встаётъ позно, а летомъ на Севрахъ практически «спать» не ложится. Но тмъ не мене точность народныхъ наблюдній и ихъ устойчивые словосочетанія въ язык позволяютъ воспринимать ихъ достоврно. 

Человкъ слышитъ крикъ птуха на разстояніи двухъ вёрстъ. Кукареканье производится однократно, но зато долго и на боле высокихъ частотахъ. Чмъ выше тональность, громкость и длительность этихъ сигналовъ, тмъ сильне эффектъ. Одинъ и тотъ же птухъ кукарекает всгда одинаковымъ образомъ: отклоннія не превышаютъ полтона. 

Если для кого-то это «шаткіе» теоретическіе предпосылки, пусть поразсуждаетъ на тему – «Какимъ макинбоберомъ перлётные птицы безъ системъ оріентаціи и указательныхъ знаковъ въ воздухе перелтаютъ тысячи вёрстъ и безошибочно находятъ и мста своего гнздовья, и мста своей зимовки?». 

Изъ практики часового дла въ Росіи самымъ знаменитымъ часовымъ настеннымъ приборомъ были «часы съ Кукушкой» - часы были снабжены гирями, въ часахъ была сдлана дврца, и въ неё просовывалась Кукушка – «КУ-КУ!». 

Сдлаемъ выводъ – нкоторые птицы оріентируются въ земномъ времени, и слды этого «птичьего знанія» остались и въ народной практик, и въ язык. «Кукушка, Кукушка! Сколько мн лтъ?».

Земля врод вращается навстрчу Солнцу, и образуетъ Періодъ Вращенія, который называется «Сутки», можно представить и какъ «Съ Угла ТочКИ». Нзависимо отъ расшифровки названія, это Окружность Вращенія, съ Періодомъ 360 Градусовъ. Согласно геомтрическимъ представлніямъ, Градусъ длится на 60 Минутъ, Минута – на 60 Секундъ. Въ Круг 360 Градусовъ, или 360*60 = 21600 Минутъ, или 360*60*60 = 1296000 Секундъ. 

Теперь посмотримъ на часы. Въ нихъ Земное Время раздлно на 24 Часа, въ Час – 60 Минутъ, въ Минут – 60 Секундъ. Подниммъ глаза – что въ Градус, что въ Час то же длніе на Минуты и Секунды. А въ действительности?

Посчитаемъ «по часамъ» - 24 часа на 60 минутъ = 1440 минутъ, или 1440*60 = 86400 секундъ. Разница въ Секундахъ – 1296000/86400 = 15. Такая «точность» поражаетъ – сколько можно морочить людямъ голову, и почму на это никто не обращаетъ вниманія? Кто и съ какой цлью такъ представилъ Земное Время, могло бы остаться загадкой, если бы не одна дталь – максимальное количество Квантовыхъ Уровнй равно 15. Аббревіатура «Квантовый Уровень» въ такомъ же «квантовомъ» Рускомъ Язык – КУ. КУКУшКУ въ рускихъ часахъ мы уже проходили, Птухъ у насъ играетъ роль «природного будильника», слдующая на очерди КУрочка. 

Изъ сказки «Курочка Ряба», гд «Курочка – Квантовый УРОвень Числа въ 1/2 Степени (КА)», а «Ряба» - формула Среднго въ Числе Ра*Ять = БА; мы получаемъ Теорію Полныхъ Матричныхъ Чиселъ, основу Квантовой Теоріи Чиселъ. Первое Число, или Золотое Яичко, равно при Ять = 1; Ра = 2; - 1*(22 + 1) = 5. Эта Теорія написана въ начал 21 века, и современной «математик» она низвстна. 

Въ начал 21 вка акадмикъ В.П. Хреновъ открылъ Формулу Множества Простыхъ Чиселъ (МПЧ):

МПЧ = Н*6±1. (Где Н – множитель отъ 1 и дале)

Здсь Первое Простое Число (при Н = 1) 6 – 1 = 5; Число то же, что и Золотое Яичко, только Свойства у нго другіе. Современной наук эта формула тоже низвстна. Зато эти дв Теоріи прекрасно извстны Курочк Ряб – «Не плачь, Ддъ! Не плачь, Баба! Снсу вамъ Яичко – не Золотое, а Простое»! Съ учётомъ времени написанія этой Руской Сказки можно сдлать выводъ, кому можно доврять, а въ комъ – сомнваться. Во всхъ «учебникахъ» за подписями разныхъ «академиковъ» впихиваютъ «первые простые числа 2 и 3», которые къ этому Множеству не имютъ никакого отношенія. Такое же отношеніе къ настоящей Наук имютъ и такие «академики».

Дополнительное длніе Біоматрицы Молоко (Теорія Чистыхъ Чиселъ) дало 16 величинъ, Огибающая Поля Чиселъ асимтрична Окружности и фактически дмонстрируетъ Нелинйность хода Земного Времени. Если брать «Утро» какъ «Уголъ Точки РО (Радіуса Описаного, калибровка Единицы)», то Утро иметъ 4 части. Дале Днь – 12 частей, что полностью соотвтствуетъ фраз исуса Христа – «Н 12 ли часовъ во дн?», если понимать «часъ» какъ «часть». Затемъ Вечеръ – 4 части, и Ночь – 12 частей, причёмъ Ночь – «НОль Числа». Всго имемъ 32 части – Квантовое, или «Румбовое» длніе Круга Земного Времени. Какъ назвать 1/32 Земныхъ Сутокъ? 

Не будмъ ходить къ гадалк, а посмотримъ на главные «часики» Росіи на Спаской Башн, какъ они называются? Въ точномъ соотвтствіи съ квантовыми длами – КУранты! Такъ у насъ появилось точное названіе квантовой части Земного Времени – Курантъ! Этой величин соотвтствуетъ Уголъ поворота Земли 360/32 = 11,25 Градуса, или 675 Минутъ. А на что длится Курантъ, какая слдующая единица Времени?

Вспомнимъ институтъ – лкціи намъ читали «парами», одна часть длилась 45 минутъ. А чму равенъ Курантъ по отношенію къ Часу? 24/32 = 3/4 часа = 45 минутъ. И называлась эта величина акадмически строго – «Акадмическій Часъ!». И изъ какого счислнія Времени она взялась? А если мы раздлимъ Курантъ на 45 частей? Длимъ въ Градусахъ:

11,25/45 = 0,25 Градуса = 0,25*60 = 15 Минутъ.

Четврть величины въ Рускомъ Язык называется «Четь», здсь ещё «врть» явно отъ слова «вртеть», а Земля то вртится! Въ Богослуженіи есть книги про «Житія Святыхъ», они для Чтенія на каждый днь, и называются «Четьи-Мини». Сравниваемъ – одна «Четь» равна 15 «Минутъ», и сколько времени отводится на прочтеніе Житія? Какъ намъ теперь назвать 1/45 Куранта? Назовёмъ её «Куръ».

Въ Днь весеннго равноднствія Восходъ Солнца (по Москв) 6 часовъ 36 минутъ, Закатъ 18 часовъ 40 минутъ, Днь 12 часовъ 4 минуты. Этотъ же промжутокъ составляетъ 16 Курантовъ, включающихъ 4 Куранта – Утро, и 12 Курантовъ – собственно Днь.

Кром понятія «Утро», есть также Заря, Разсвтъ, Восходъ. Есть выраженіе – «Птухи поютъ на зар», а «третьи птухи» поютъ въ 4 часа утра, за 2 часа до разсвта. Привяжемся къ Птухамъ и Точку 4 часа 30 минутъ условно примемъ за начало Утра, или 0 Курантовъ. Тогда Утро въ 4 Куранта будтъ соотвтствовать 3 часамъ, или Днь начнётся въ 7 часовъ 30 минутъ. Полднь будтъ черзъ 6 Курантовъ, или черзъ 4 часа 30 минутъ, въ 12 часовъ. Днь закончится черзъ 6 Курантовъ, или въ 16 часовъ 30 минутъ. Вечеръ въ 4 Куранта, или 3 часа, длится до 19 часовъ 30 минутъ, и наступаетъ Ночь. Полночь аналогично будтъ черзъ 6 Курантовъ, или въ 24 часа. Такъ на сколько Курантовъ будмъ ставить будильникъ? И вполн вроятно скоро услышать – «Московское время 10 Курантовъ».

Установивъ разницу мжду настоящей Земной Секундой и её «мнимой» величиной въ 15 разъ, обратимся къ изик. Терминъ «Частота Колбаній» выражается въ Числ Колбаній за время 1 «секунды», которая носитъ названіе «Герцъ». Похож, «старику Герцу» придётся пропть «самый популярный отходнякъ». Нигд нтъ научного обоснованія применнія въ Европ частоты переменного тока 50 герцъ, Никола Тесла свой первый генраторъ переменного тока сдлалъ съ частотой 60 герцъ, и она понын применяется въ США и въ Японіи, вы н задумывались, почму? 

Придётся дать пока условное обозначеніе 1 Колбанія въ 1 Секунду какъ «КС». Тогда для переменного тока его настоящая частота будтъ КС = 50/15 = 3,33333333… Главная біологическая частота Человка составляетъ КС = 10/15 = 0,66666666… И 333, и 666 – Числа Человческіе, и такое совпадніе далко не случайно. Всь вопросъ въ томъ, какъ она вліяетъ на Человка – а вотъ насчётъ «благопріятного» вліянія приходится очнь сильно сомнваться. Рядъ учёныхъ прямо заявляетъ, что эта частота тормозитъ мозговые процесы, и подтврждніемъ тому есть «лампочка ильича», вндрённая для зомбированія населнія СССР. Только посл её появлнія въ народ возникла фраза «Всё до лампочки», означающая полнйше равнодушіе ко всму. И вс удивляются – почму рускій народъ такъ безразличенъ къ своей судьб? Потому, что онъ ещё вечеромъ сидитъ у телевизора, а горящая «лампочка ильича» создаётъ стробоскопическій эффектъ, и кром «25-го кадра» уже сознаніе вопринимаетъ всё нсущеся съ экрана. А что вщаетъ ТВ и кому оно принадлежитъ – вы и такъ прекрасно знаете. Но продолжаете и смотреть, и подчиняться. 

А что у насъ за Секундой, потому что ни «миллисекунды», ни «микросекунды» не имютъ мста быть – въ Угловомъ счёт не работаетъ «метрическая система». Пушкинскій «Золотой Птушокъ» сидитъ на «спиц» - здсь чётко прописано «ПИ» какъ вращеніе, и это Ось вращенія Золотого Птушка.

Предположительно въ Рускихъ Мрахъ есть «Доля», «ота», «Мигъ», «Сигъ», «Мгновенье», «Хроносъ», «Темпора». Если работать въ этихъ Мрахъ Времени, то Частота будтъ уменьшаться, въ итог мы будмъ на субатомномъ уровн разсматривать не «террагерцы», а вполн пріемлмые Единицы Колбаній. Тогда мы и разгадаемъ формулу:

«Остановись, Мгновенье! Ты прекрасно!».

В.И. Говоровъ, Размышленія о природ Времени // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.21441, 18.11.2015

Сергей Робатень Измеряем глубину истории азбукой

1. Почему Митрофанушку цифрам учит Цыфиркин, а буквам Кутейкин, а не Буковкин?

КУТИТЬ, кучивать, кутнуть, о ветре, погоде: кружить, крутить, вихрить. (Толковый словарь живого великорусского языка Владимира Даля).

Этимологией слова «кутить» занимался Виноградов, но в своей довольно обширной статье, посвященной этому глаголу, так и не вышел за рамки толкования Даля.

Этимология этого слова точно не открыта, но его семантическая история в русском литературном языке национального периода восстанавливается более или менее полно. А. Преображенский в своем «Этимологическом словаре» отнес глагол кутить к словам неизвестного происхождения. От лишь подчеркнул — и совершенно правильно, — что в этом слове современное диалектное значение `кружить, крутить (о ветре)' и ставшее общерусским `пьянствовать, буянить' тесно связаны между собою [1]. 

В таком дуальном понимании глагола «кутить», как его описал Виноградов со ссылкой на Этимологический словарь А.Преображенского, фамилию семинариста Кутейкина из «Недоросля» возможно понимать, как «ветреника», «непоседу», «гуляку». Однако общий смысл говорящих фамилий Фонвизина не позволяет воспринимать фамилию второстепенного персонажа в иронической коннотации, поскольку фамилии всех остальных персонажей пьесы имеют вполне адекватный прямой смысл. Стародум думает по-старому, Правдин говорит правду, Вральман – врет по ходу пьесы, Цыфиркин преподает арифметику. Только преподаватель грамоты получил фамилию, смысл которой не соотносится с его прямыми педагогическими обязанностями. У нас нет оснований принимать фамилию семинариста, как скрытую насмешку автора над его принадлежностью к определенному общественному сословию, а по содержанию пьесы этот персонаж никак не проявляет склонности к кутежу.

Обратимся к современной Фонвизину статье: О писменах Славенороссiйских и тисненiи книг в Россiи [2]. Автор статьи, судя по биографическим подробностям, упомянутым в статье, сам Новиков, издатель альманаха «Утренний свет», напоминает читателю названия русских букв:

Буквы, как то всем известно, Евангельские, Кутеинские и прочии имена. 

Как видим, эпитет «кутеинские» отнесен к перечню имен русских букв, что по мнению автора текста, в 1777 году «всем известно». Любопытно, что в «Словаре Академии Российской» (1814, ч. 3, с. 500) у глагола «кутить» уже нет никакого отношения к буквам, или азбуке.

Тем не менее, смысл фамилии преподавателя грамоты Кутейкина, при учете известного современникам Новикова и Фонвизина имени русских букв Кутеинские, приобретает содержание, адекватное смыслам фамилий других персонажей пьесы Фонвизина. Кутейкин в ушах его современников звучало, как сейчас прозвучит Буковкин, бедный, но честный преподаватель азбуки, букв, кем он и является на самом деле.

Почему же буквы, которые мы называем кириллическими, производя это название от имени предполагаемого их создателя св. Кирилла, вдруг, иначе не скажешь, за какие-то два поколения между выходом альманаха «Утренний свет» и выходом «Словаря Академии Российской», поменяли свои имена, да так, что и следов в словарях не осталось, поскольку их не нашел сам В.В.Виноградов?

2. Дуальные модели русской культуры.

В поисках ответа на поставленный выше вопрос целесообразно обратиться к совместному труду Ю.М.Лотмана и Б.А.Успенского. Роль дуальных моделей в динамике русской культуры (до конца XVIII века) [3].

Авторы считают, что специфической чертой русской культуры исследуемой эпохи в интересующем нас аспекте является ее принципиальная полярность, выражающаяся в дуальной природе ее структуры. Основные культурные ценности (идеологические, политические, религиозные) в системе русского средневековья располагаются в двуполюсном ценностном поле, разделенном резкой чертой и лишенном нейтральной аксиологической зоны.

Отсутствие нейтральной аксиологической сферы приводило к тому, что новое мыслилось не как продолжение, а как эсхатологическая смена всего.

Динамический процесс общественного развития приобретает в этих условиях следующий характер: изменение протекает как радикальное отталкивание от предыдущего этапа. Естественным результатом этого было то, что новое возникало не из структурно «неиспользованного» резерва, а являлось результатом трансформации старого, так сказать, выворачивания его наизнанку.

повторные смены могли фактически приводить к регенерации архаических форм.

Таким образом, согласно представлениям Лотмана и Успенского, перемена родового имени русских букв на рубеже XVIII-XIX веков отражает очередную идеологическую реформу русского мироощущения, очередную смену «плюса на минус», «верха и низа» в духовном мире носителей культуры, оставшуюся незамеченной филологами, обсуждавшими этимологию слова «кутить», несмотря на доступность рассмотренных выше источников.

Вопрос наименования и происхождения русских букв интересовал филологов достаточно давно. Например, в «Летописях русской литературы и древности», издаваемых Н.С. Тихонравовым, помещена работа А. Викторова, из которой взято следующее сообщение.

В 1059 году в Далмацию и Кроацию прибыл папский легат кардинал Майнард, под председательством которого в Сплете был созван собор, на котором запрещение совершать славянское богослужение было выражено с полной решительностью, причем православные церкви были заключены, священники изгнаны, св. Мефодий провозглашен был еретиком, а употреблявшиеся его последователями славянские письмена, которых изобретение приписано ему, названы готскими [4].

Викторов считает, что с большой вероятностью эти запрещения можно отнести к глаголическому письму. На это указывает, по его мнению, само наименование славянских письмен готскими, с которыми глаголские начертания по наружному виду представляют больше сходства, чем начертания кирилловские.

По мнению Шафарика, приводимому Викторовым, название Греко-славянского алфавита Кириллицей ошибочно и вошло в употребление только с XVI века, прежде же, считает Шафарик, Кириллицей называлась Глаголица, но при этом название Глаголица также не восходит далее XVI века.

Мнение Григоровича, не известно на чем основанное (Викторов), что Глаголица называлась этим именем еще в XIII веке.

Со времён Творенья и поныне

Ухитрился русский люд сберечь

Две свои важнейшие святыни –

Божью МАТь и МАТерную речь.

Для дел своих родится всяк

Для дел своих, как знали встарь,

Рождается любая тварь –

Бегун – бежит, грызун – грызёт,

Никак нельзя – наоборот.

Хитрец – хитрит, мудрец – мудрит,

Всяк о своём и говорит.

Веками наших душ отцы –

Одни сплошные мудрецы,

Муд-Рец – Речёт, речёт – Муду –

По-нынешнему – мутоту,

И мы, вбирая эту муть,

Не понимаем Жизни суть.

Муда мудою о муде

Звучит всегда, звучит везде.

Без власть имеющей муды

Мы не туды и не сюды.

В душе и в теле – не вода,

А лишь муда, муда, муда…

Но дух, наполненный мудою

Жить на Том Свете недостоин.

А какие цветы на букву -Р- ты ещё знаешь?

А ещё есть такой диковинный цветок, как рдеста. А в тропических лесах растёт удивительная раффлезия. Это самый большой цветок в мире, его лепесток достигает полутора метров.

Задание: напиши букву

Запасайся терпением, бери в руку карандаш и выводи красиво букву.

Воплощение – конкретное, вещественное выражение.

Фимиам – вещество с чудесным запахом.

Я шёл по берегу реки

Тропинкой в центре склона.

Ромашки – точно мотыльки.

И всё вокруг зелено.

                       Игорь Северянин

Ромашка, безусловно, частый гость в поэзии, но самый любимый цветок поэтов – роза.

Что розы может быть славнее?

Её Анакреон воспел.

Что розы может быть милее?

Амур из роз венок имел.

                       Константин Батюшков

В моём саду мерцают розы белые,

Мерцают розы белые и красные,

В моей душе дрожат мечты несмелые,

Стыдливые, но страстные.

                       Константин Бальмонт

Блистая, облака лепились

В лазури пламенного дня.

Две розы под окном раскрылись –

Две чаши, полные огня.

                       Иван Бунин

А вот как образ розы помог поэту, Петру Вяземскому,  описать весеннее утро:

По зыбким, белым облакам

Горят пылающие розы;

Денницы утренние слёзы

Блестят как жемчуг по лугам.

А это – чудесные строчки Юрия Терапиано:

В Истанбуле сады расцветали,

Ветер с юга дыхание нёс…

Мы мудрее теперь. Мы устали.

Что нам розы? Сейчас не до роз.

Загадка

Буква эта так тверда

и речиста, и горда,

и всегда другим – пример.

Это, друг мой, буква…

Любовь Рыжкова-Гришина Волшебный Букварь Буква П

Мой любимый кот

Пушок любит спать без задних ног.

Как уляжется на печь -

я к нему - его стеречь.

Как проснется мой

Пушок, я задам ему урок.

Будем мы весь день играть,

а потом - на печке спать.

Из истории буквы -п-

Сейчас наша буква носит упрощенное название -ПЭ-, а давным-давно, дружочек мой, у нее было красивое имя­ ПОКОЙ. Приятно, правда, когда названия букв имеют смысл.

Получается, что каждая буква имела свое «лицо». Те­перь его, увы, нет. Но мы должны и даже обязаны помнить свою богатейшую историю.

История сохраняет свои следы порою там, где их мень­ше всего ожидаешь увидеть. Ты каждый день, ложась спать, говоришь всем спокойной ночи! И ты даже не подозре­ваешь, что слово спокойный произошло от названия древней русской буквы, которая называлась покой.

А теперь посмотри внимательно, как она пишется: две прямые палочки и одна перекладинка поменьше. Легко и просто. Запомни, как выглядит эта буква. А знаешь, к чему это я говорю? А к тому, что иногда можно услышать инте­ресное выражение: столы ПОСТАВИТЬ ПОКОЕМ. Говорят его тогда, если готовится широкое и многолюдное застолье, свадьба, например, или чей-то день рождения. ЧТО оно озна­чает? А означает оно, что столы надо поставить буквой -П-, или по-старинному - ПОКОЕМ. Вот, оказывается, в чём дело. Следует это запомнить.

Запомни пословицу:

Где лад - там и клад.

Слова-родственники

Вернёмся к слову ПОКОЙ, значение которого нам по­нятно как будто бы сразу. И тем не менее у слова этого не одно значение.

Вот одно из них. Что мы можем назвать словом ПО­КОЙ? Отсутствие движения. Отсюда слова - ПОКОЙНИК, то есть умерший человек, ЗАУПОКОЙНЫЙ молебен, то есть молебен по умершему.

НО ПОКОЙ - это и состояние тишины, отдыха. И вот вам слово ПОКОИТЬ - в значении «беречь, окру­жать заботой».

Есть ещё слово ПОКОИ, так раньше называли внутрен­ние комнаты в большом доме. Наверняка, в ПОКОЯХ было тихо, уютно и всё располагало к приятному отдыху.

А ещё говорят: будьте ПОКОЙНЫ, то есть не тре­вожьтесь.

***

Со словом ПОКОЙ мы разобрались, а теперь я расска­жу тебе ещё об одном слове на букву -П-. Это очень инте­ресное слово, которое стало исходным для многих и многих других в нашем языке. А говорю я о слове ПЕКА. Подумай, что оно может означать?

Когда на дворе лето, и жар донимает, и солнышко силь­но ПРИПЕКАЕТ, все мы ищем тенистый уголок.

ПЕКА - в старину означало жар, зной, пекло. Получа­ется, что ПЕКЛО - жаркое место. Отсюда и слова: ПЕЧЬ, ПРИПЕКАТЬ, ВЫПЕКАТЬ.

Человека, у которого не было в доме ПЕЧИ, называли БЕСПЕЧНЫМ. Позже это слово приобрело немного дру­гой смысл: беспечный, то есть беззаботный. Всё верно, у кого в доме появлялась ПЕЧЬ, появлялись и заботы, в том числе и приятные.

Конечно, нужно было на зиму готовить дрова, но зато в холодную пору на печи можно было погреться, ИСПЕЧЬ вкусные пироги.

Таким образом, корень ПЕКА приобрёл смысловое зна­чение «забота». И тут же появляются слова: ПОПЕЧЕНИЕ, ОБЕСПЕЧИТЬ, ОПЕКА, ОПЕКУН, ОПЕКУНСТВО, по­ПЕЧИТЕЛЬ. А также РАСПЕКАТЬ, то есть сделать кому-нибудь серьёзный выговор. И ДОПЕКАТЬ в значении ­донять кого-то.

И даже слово ПЕЧАЛЬ имеет прямое отношение к древ­нему корню ПЕКА. Вот такая интересная история.

А если ты, мой друг, любишь русские народные сказки, ты обязательно где-нибудь встречал такое выражение: ПЕ­КЕЛЬНОЕ царство. Встречал? Что это было за царство? А было это царство подземное, царство страшное, где костры горели высокие, да котлы кипели чугунные. И стоял там такой жар, такое ПЕКЛО, что доброму человеку выбраться оттуда можно было с большим трудом.

Вот какие глубины русского языка мы с тобой копаем, мой маленький и любопытный друг,- аж до Пекельного царства добрались. Но нам надо идти дальше.

И потому, как говорил один из любимых героев детских сказок: «СПОКОЙСТВИЕ, только СПОКОЙСТВИЕ!»

Литературные имена

Александр Пушкин (1799 - 1837) - великий поэт Земли Русской и великий человек. В нём сочетались блестя­щий ум и красивая душа, прекрасное образование и природ­ная одаренность. Одарённость, которая зовётся гениальностью.

Стихи Александра Сергеевича для русского человека, словно хлеб насущный и свежий воздух.

Выбрать цитату из книг Пушкина почти невозможно, потому что, начав его читать, забываешь обо всём на свете.

Цветок засохший, безуханный,

Забытый в книге вижу я;

И вот уже мечтою странной

Душа наполнилась моя.

Яков Полонский (1819-1898)-чудесный русский поэт, которого знает и любит в нашей стране всякий. А дело в том, что одно из его стихотворений было положено на музыку и стало так популярно, что ещё больше прославило имя и без того уже прославленного поэта. Это - «Песня цыганки». Спроси у кого хочешь, его знают все.

Мой костёр в тумане светит;

Искры гаснут на лету ...

Ночью нас никто не встретит,

Мы простимся на мосту.

Алексей Плещеев (1825 - 1893) - замечательный поэт, знакомство с которым начинается ещё в школе. Простой язык, близкие темы и узнаваемые мотивы - такова лирика Плещеева.

Над росистыми лугами

Ветерок ночной гуляет,

Разговор ведёт с цветами,

Травку тихо колыхает.

Михаил Пришвин (1873 - 1954) - необыкновен­ный, удивительный писатель, тонкий наблюдатель, велико­лепный прозаик. Ты, конечно, прочтешь и его «Кладовую солнца», познакомишься и с рассказами о природе, но я со­ветую тебе в будущем обязательно про читать дневники Михаила Михайловича. Тебя ждёт встреча с умнейшим че­ловеком.

Козьма Прутков - человека с таким именем ни­когда не существовало. За этим псевдонимом скрывались четыре писателя. Это братья Алексей, Владимир и Алек­сандр Жемчужниковы и их двоюродный брат Алексей Кон­стантинович Толстой. Они придумали образ напыщенного, самодовольного и потому смешного человека, который со­чинял афоризмы с видом мудреца.

Вот один из них: Если хочешь быть счастливым - будь им.

Константин Паустовский (1892-1968) -писа­тель, чьё дарование глубоко и многогранно. Его можно на­звать певцом природы и мастером лирической прозы. Он автор любопытной повести о писательском труде, которая носит поэтичное название «Золотая роза».

Друг мой, у тебя впереди тысячи открытий. И среди них далеко не последним будет и творчество Константина Ге­оргиевича Паустовского.

Борис Пастернак (1890 - 1960) - великолепный поэт, чьими стихами мы восторгаемся. Борис Леонидович владел словом как настоящий мастер. К сожалению, судьба его драматична, но стихи его полны света.

Ворота с полукруглой аркой. Холмы, луга, леса, овсы.

В ограде - мрак и холод парка, И дом невиданной красы.

Андрей Платонов (1899 - 1951) - талантливый прозаик, который не похож ни на кого другого. Его романы, повести и рассказы запоминаются сразу и покоряют своим мастерством. Андрей Платонович прожил интересную и содержательную жизнь, которая отразилась в его произведениях - «Чевенгур», «Котлован», «Джан» и других.

Борис Поплавский (1903 - 1935) - поэт редкой одарённости. Судьба отпустила ему всего 32 года, но за этот короткий срок он успел сказать много. Его стихи часто грустны, но всегда - красивы.

Ранний вечер блестит над дорогой. Просветлело, и дождь перестал. Еле видимый месяц двурогий

Над болотною речкой вставал.

Мария Петровых (1908 - 1979) - поразительная поэтесса. При жизни мало известная, издавшая единственную книжку стихов, теперь она горячо любима читателями, поклонниками её таланта.

у неё была трудная судьба. Ах, мой друг, как часто судьбы писателей и поэтов сложны! Но почти всегда они выходят победителями! И сохраняют свою душу чистой и незапятнанной. Как это случилось и с Марией Сергеевной. По­слушай, какие красивые стихи она писала:

Вянет лето, превращаясь в осень.

Август отошёл, и вот, спеша,

Ветер листья рвёт, швыряет оземь,

Откровенным холодом дыша.

Игра

Ты, дружочек мой, устал,

много нового узнал.

Трудно грамоту учить,

но зато легко с ней жить.

Запомни!

Гениальность - высшая творческая способность человека.

Цитата - выдержка из произведения.

Псевдоним - вымышленное имя.

Уголок для родителей

 Цветочная строфа

До самого конца вы будете мне милы,

Родного Севера непышные цветы.

Подснежник стынущий. Дыханье чистоты.

Печальный юноша. Дрожанье скрытой силы.

Константин Бальмонт

«В сухом лесу стреляет длинный кнут,

В кустарнике трещат коровы.

И синие подснежники цветут,

И под ногами лист шуршит дубовый».

Иван Бунин

Загадка

Мой любимый кот Пушок

любит спать без задних ног.

 Как уляжется на печь -

я к нему - его стеречь.

Как проснется мой Пушок,

я задам ему урок.

Я спрошу: в каких словах

буква -п-? Он с печки - бах!

А ты, в отличие от кота Пушка, можешь быстро назвать слова с буквой -п-?

Он памятник себе воздвиг нерукотворный,

К нему не зарастёт от Родника тропа.

Он в Горний Мир главою непокорной

Вознёсся в виде Белого столпа.

Он, точно, не умрёт – душа на дивной лире

С Сакральной песней тленья убежит,

И славен будет Он и в нашем мире

Да и в любом другом, ведь Он – пиит!

Хоть слуха нет о Нём по всей Руси великой,

Но труд Его спасает наш Язык,

А, значит, жив пока наш мир безумно-дикий,

Мир, что давно халявой жить привык.

А как свою Родную любит Он Природу! –

Лишь в Ней одной Он ищет Высший идеал.

В нём Русский Дух и Русская Порода –

Чтоб Русским стать, Он много сил отдал.

Порой своих Наставников в Ментале встретив,

Он их в тупик поставить может без затей.

Всегда за свой Сакральный клад в ответе,

Он отвечает – Жизнью всей своей.

Мы можем долго славить ямбом шестистопным

Фен, ден, ген Русича … Но всё ж пришла пора

Живой водой наполнив, сдвинуть стопки

И грянуть троекратное – Ура! Ура!! Ура!!!

Русский мат могуч и вечен,

Ибо Мир вочеловечен.

И, в себе Творца любя,

Видим мы во всём себя.

Искони, то бишь "аб ово"

Нам без мата жить херово!