Дева Кормящая / Млекопитательница // Подборка живописи .

Культ Богородицы «Млекопитательницы», пожалуй, самый старый из культов Пресвятой Девы в христианстве.

Lucas Cranach the Elder (1472–1553)__ The Virgin Giving Suck c. 1515

Древнейшее изображение с этим сюжетом представляет собой фреску в римских катакомбах св. Присциллы (вторая половина II в. н. э.). Это одновременно является древнейшим известным на сегодня изображением Девы Марии.

Madonna_catacomb__Древнейшее в мире изображение Богородицы - в образе Млекопитательницы. Середина ІІ ст. н. э. Рим, катакомбы св. Присциллы

Фреска представляет собой изображение Богомладенца, сосущего грудь. В левой части Богоматери и Богомладенцу предстоит мужская фигура и над всей композицией - звезда.

Особенно развился культ Богородицы «Млекопитательницы» в Египте, где существовала и сейчас существует Коптская церковь.

Одно из древнейших изображений кормящей Девы Марии (6 в.) , дошедшее до наших дней, высечено из камня в развалинах Фаюмского лабиринта в Египте, где христиане первых веков тайно совершали богослужения.

Считается, что египетские фрески Девы Марии «Млекопитательницы» фактически являются «отражением» мотива древнеегипетской богини Исиды. Древние египтяне изображали богиню на троне с маленьким сыном - богом Гором, которого она так же кормила грудью.

Древнеегипетская статуэтка богини Исиды и ее сына Гора. Лувр, Париж

Копты – прямые потомки древних египтян, поэтому неудивительно, что Деву Марию они изображали в похожей манере
.

Богоматерь с младенцем на троне (Млекопитательница) __ 6th Century, Egypt_Вади Натрун (Wadi al-Natrun). Монастырь Деир Аль-Суриан (Deir al-Surian);

И хотя, как уже упоминалось, древнейшее изображение Девы Марии
«Млекопитательницы» находится в Риме, однако, считает Н. Кондаков, именно коптские изображения стали источником заимствований мотива Богородицы «Млекопитательницы» на Западе. Главным образом – через южные Францию и Италию в эпоху Каролингов.

Maria Lactans (в русской традиции известная как Богоматерь Млекопитательница)_ Италия. Юг Италии; XIII в._местонахождение- Италия. Аверса (пров. Казерта), церковь св. Франциска

Meister_der_Heiligen_Magdalena __Altartafel, Thronende Madonna lactans mit Hl. Petrus und Hl. Leonhard_circa 1270 by San Leonardo a Acetri (church),

Madonna del Latte by NINO PISANO 1360

В первой половине 1370-х годов мастер раннего Возрождения Барнаба да Модена создал икону Богородицы «Млекопитательницы» - именно с нее, кстати, широко заимствовалась манера изображать маленького Иисуса, держащего рукой свою ножку.

Barnaba da Modena (1328–1386)__Virgin and Child_circa 1370.

Andrea Solario__ «Мадонна с зеленой подушкой (Кормящая Богородица)»_1507

Но наиболее известным в мире изображением Девы Марии, кормящей грудью младенца Иисуса, является картина «Мадонна Литта» великого итальянского художника и ученого Леонардо да Винчи (1452-1519). В 1490-1491 годах он написал ее для мэрии Милана.

Приписывается: Леонардо да Винчи (1452–1519)__«Мадонна Литта»_около 1490г

Существует гипотеза о том, что композиция картины Леонардо да Винчи «Мадонна с младенцем (Мадонна Литта)»(1490 -1491) полностью, особенно в постановке фигуры Богомладенца, совпадает с фреской в катакомбах Святой Присциллы.

Интересно однако, что уже в VII веке на Западе существовал культ молока Пресвятой Девы. Древней католической святыней является Молочная Пещера (Milk Grotto) в Вифлееме. По преданию, здесь останавливалось Святое Семейство во время бегства в Египет, в этом же месте Дева Мария кормила грудью маленького Христа. В V веке здесь существовал храм, на остатках которого сейчас стоит церковь ордена францисканцев.

Алтарь __Milk Grotto Chapel _Вифлеем

Францисканская церковь находится над пещерой, называемой «Молочным гротом».В церкви есть алтарь, в виде стола из белого мрамора, под которым пять фресок. Крайняя справа -- Кормящая Мадонна (Млекопитательница, The Nursing Madonna) Собственно, тематическая для этого места фреска.

Neri di Bicci (1419–1491)__Madonna and Child Enthroned with Saints_second half of 15th century

Marco Zoppo (1433–1478)__Madonna and Child with Angels_1455

Sebastiano Mainardi (1466-1513)__ Мадонна с младенцем

Mare_de_Dеu_de_la_Llet__Museu_de_Belles_Arts_de_Valеncia __Bartolom Bermejo (1440–1498)

Giovanni Antonio Boltraffio (1467–1516)__Virgin and Child_between 1493 and 1499

BOUTS, Dieric the Elder (-1415-1475)__Virgin and Child c. 1465

Cosimo Rosselli __Madonna and Child with the Young Saint John the Baptist_ок 1490

Gerard David (circa 1450 1460–1523)__The Virgin and Child in a landscape_circa 1520

Bernardino Luini (1485–1532)__Nursing Madonna_1520s

Master of the Mansi Magdalene__Rest on the Flight into Egypt_1515-1525

El Greco (1541–1614)__The Holy Family_circa 1585

Barocci, Federico. (1535- 1612) __The Madonna of the Cat (La Madonna del Gatto)

Francisco de Zurbaran__ Мадонна с младенцем [1658].

Adriaen van der Werff (1659–1722)__Holy Family_1714.

Pompeo Girolamo Batoni (1708-1787)__ Мадонна, кормящая Младенца. Музей искусства Сан-Паулу, Бразилия

Heinrich Nauen (1880–1940)__Madonna mit den Tieren_circa 1931

После принятия Тридентским собором (1545-1563) католической церкви указа о запрете изображения обнаженного тела, случаи создания изображений Богородицы, кормящей Младенца, постепенно уменьшалась, пока почти не прекратились. Поэтому культ Девы Марии «Млекопитательницы» на Западе, в отличие от православного Востока, далее не развился.

Восточная традиция

В византийском сакральном искусстве сюжет «Млекопитательницы» появился лишь в XIV веке в результате заимствования с Запада. Рапространился в основном в Греции и в балканских странах.

Богоматерь Млекопитательница с предстоящими ангелами; Балканы. Сербия. Косово. Печь Патриаршия. Нартекс.; XIV в.;

Богоматерь Млекопитательница; Греция. Крит; XVI в.

Икона Пресвятой Богородицы Млекопитательница. Русская икона XVII века. Реклингхаузен, Музей икон.

Существует однако и чисто православная версия происхождения иконы Богородицы «Млекопитательницы». Правда, она не объясняет появления оригинала иконы и основывается преимущественно на преданиях. Согласно этой версии, икона Богородица «Млекопитательница», признанная чудотворной, находилась уже в V веке н. э. в Афоне и была передана преподобному Савве Освященному (439-532). Он создал лавру под Иерусалимом, названную позже его именем. По преданию, Савва Освященный перед смертью завещал передать икону паломнику царского происхождения одного с ним имени, который посетит основанную им Лавру. Это произошло только в XIII веке. Паломником оказался епископ Савва Сербский (1169-1236) – православный святой, сын сербского великого князя Стефана Немани, известный просветитель. Вместе с «Млекопитательницей» ему была передана икона Богородицы «Троеручица».

Хиландарская Млекопитательница

На горе Афон святой Савва основал Хиландарский монастырь. Именно там хранился тот самый образ Богородицы «Млекопитательницы», принадлежавший Савве Освященному, пока ее не пернесли в сербскую Постницу (сербский скит) на Афоне.
Один из главнейших чудотворных списков с Хиландарской Млекопитательниц

ы находится в скиту святого пророка Илии на Афоне. Время и место написания его неизвестно.

Галактотрофуса (Млекопитательница ) в скиту святого пророка Илии

Особо прославился образ, обретенный в 1650 году в селе Крестогорск, в двадцати верстах от Минска. Эта икона, схожая с афонской, была обнаружена на высоком дереве. На месте ее явления был построен храм в честь Успения Божией Матери. Икону поместили над царскими вратами и время от времени посредством определенного механизма опускали для того, чтобы богомольцы могли к ней приложиться.

Крестогорская Галактотрофуса

В главном приделе московского Елоховского Богоявленского собора помещена икона Божией Матери «Млекопитательни

ца» со следующей надписью: «Сия святая икона написана и освящена на Святой Афонской Горе в скиту святого пророка Илии и посылается в дар и благословение в царствующий град Москву в храм Богоявления, что на Елоховом поле. В незабвенную память 2-месячного пребывания в оном храме чудотворного образа Пресвятой Богородицы «Млекопитательница», принадлежащей вышесказанному скиту в бытность настоятеля архимандрита Гавриила. 1894 год»

Елоховский Богоявленский собор / икона Божией Матери "Млекопитательницы"

В Украине почитаемые списки чудотворной иконы находятся в Свято-Успенском Патриаршем и Свято-Ильинском монастырях города Одессы. Однако эта икона не была распространена в украинских церквях, хотя и была весьма популярна как домашняя.

Образ Млекопитательницы в Свято-Успенском Одесском мужском монастыре Список чудотворной иконы Божией Матери «Млекопитательница», привезенный преподобным Гавриилом Афонским.

К «Млекопитательнице» матери обращаются с просьбой послать им побольше молока, а также когда ребенка пора было отлучать от груди.
Молились «Млекопитательнице» также за здоровье младенцев.
Празднование иконе Богородицы «Млекопитательницы» в Православной церкви совершается 12 января (по юлианскому календарю), по грегорианскому - 25 января.

Все материалы для заметки собраны в сети.
Источники :: текст Вики Млекопитательница
Живопись собрана в сети : моя папка :: http://fotki.yandex.ru/users/taurushut-53/album/390838/

Коментарі

Гість: Re@der

125.01.14, 07:39

Очень понятно почему именно такая живопись.

Сергей Филин

225.01.14, 08:39

Прекрасный и очень интересный пост... Спасибо большое!!!!!!!!!!*ros e*

K-ATRIN

325.01.14, 09:25Відповідь на 2 від Сергей Филин

Прекрасный и очень интересный пост... Спасибо большое!!!!!!!!!!*ros e*Рада. что Вам понравилось --я старалась Благодарю за добрые слова и за внимание!